- Курс-практикум «Педагогический драйв: от выгорания к горению»
- «Оказание первой помощи в образовательных учреждениях»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Специфика работы с детьми-мигрантами дошкольного возраста»
- «Учебный курс «Вероятность и статистика»: содержание и специфика преподавания в условиях реализации ФГОС ООО и ФГОС СОО»
- «Дискалькулия: профилактика и коррекция нарушений в овладении счетными операциями у детей»
- «Основы сенсорной интеграции и возможности применения сенсорной комнаты в работе с детьми»
- «Применение элементов прикладного анализа поведения (ABA-терапии) в работе с детьми с РАС»
- «Фитнес-программы для детей: возрастная физиология и методика построения занятий»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
Шапочное знакомство
Внеклассное занятие по теме «Шапочное знакомство».
Цели:
-Ознакомить учащихся с историей возникновения первого головного убора, с «прародителями» наших современных головных уборов.
-Развивать любознательность и творчество, осуществлять связь с другими предметами (история).
-Воспитывать положительное отношение к урокам швейного дела.
Наглядность: вешалки с различными головными уборами (береты, цилиндр, шляпы, украшенные учащимися на уроках швейного дела), на стенах драпировки из цветных тканей.
Звучит «менуэт», под музыку выходят девочки в бальных платьях в шляпках, украшенных цветами.
Ведущий: Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодня у нас с вами состоится шапочное знакомство. В переносном значении это словосочетание означает не что иное, как мимолетное, поверхностное знакомство. А познакомимся мы сегодня с шапками.
Шапка — это такой знакомый для нас головной убор. Поднимите руки, кто носит шапки. А вы знаете, что такое привычное слово»шапка» - не русское? Оно произошло от французского «шапо» - что означает шляпа, или «шап», что означает «покрышка». Оказывается, мы с вами носим на голове покрышку. Нет такого человека, который не носил бы на голове какой-нибудь головной убор, будь то шляпа, чалма, панама или фуражка. А вам хотелось бы попасть в прошлое, чтобы увидеть, какие головные уборы носили раньше? Узнать, какой головной убор был самый первый? Что он из себя представлял? Кто же нам в этом поможет? Я думаю, только фея! Но фея просто так не является, ее нужно позвать: фея, фея, прилети, фея, фея, помоги!
Слышен красивый перезвон колокольчиков, на сцену выходит фея.
Фея:Кому я здесь понадобилась?
Ведущий:Мы хотим попасть в прошлое, но без волшебства не получается.
Фея:Хорошо, я вам помогу. Как-никак я — фея моды. Я очень давно живу на свете и видела, что носили фараоны Древнего Египта, римские императоры и знатные дамы в Европе во времена средневековья.
И сейчас я покажу вам чудесную вещицу!
Фея вынимает из шкатулки колпачок.
Ведущий: И что же в ней чудесного? Обыкновенный колпак!
Фея:Да, обычный, но очень веселый. Мы надеваем его на праздники, дни рождения, их носят клоуны в цирке и веселят народ. И мы сейчас тоже повеселимся. (игра «веселый колпак»).
А знаете ли вы, что колпак является прародителем всех головных уборов? Я вам сейчас об этом расскажу, более того, с помощью моей палочки мы отправимся в историческое путешествие и своими глазами увидим как менялась мода на шляпы.
Звучит музыка «Сиртаки», появляются слайды с изображениями головных уборов.
Фея:
А начнем мы наше путешествие с Древней Греции: родины Олимпийских игр. И так, Афины 432 г. до н.э.
Пилос — головной убор простолюдинов, представлял собой остроконечный колпак, изготовленный из кожи, войлока, соломы или меха. Его носили римляне и греки.
Фригийский колпак — головной убор конической формы, обычно красного цвета, верхушка загнута вперед. В античные времена его носили фригийцы, а в более поздние — такие колпаки надевали в тюрьмах на бунтарей, поэтому этот головной убор стал символом свободы. Такой колпак носила Марианна, ставшая символом свободной Французской республики.
Фолия — соломенная шляпка, которую носили женщины Греции. Также с древних времен было принято накрывать голову накидкой, оттуда берет свое начало современный платок.
Звучит органная музыка.
Следующая остановка — это Римская Империя 615 г. н.э. С появлением христианства и церкви, появились и специальные головные уборы для служителей церкви, которые остались неизменными на протяжении 14 веков.
Пилеолус — круглая шапочка, которую носят служители католической церкви: у папы римского она белого цвета, у кардинала — красного, у епископа — фиолетовая, у аббатов — черная.
3. А теперь перенесемся в Европу в 13 век. Появляются высокие фетровые шляпы разных фасонов подбитые мехом, украшенные павлиньими перьями. Женщины того времени носили тонкие кружевные покрывала называемые вуалью, производством которых славилась Франция. С этого времени Франция постепенно становится законодательницей моды.
В 13-15 веке в Европе происходят кардинальные изменения в архитектуре, появляется, так называемый, Готический стиль, который находит отображение в одежде. Это была эпоха рыцарей и прекрасных дам.
А кто мне назовет самый первый головной убор, который надевает человек, когда рождается на свет? (чепчик). Сейчас чепчики носят только младенцы, а в давние времена чепец выглядел вот так.
Выходит девочка в старомодной одежде и чепце.
Чепец — особенно модными в те времена считались «рогатый чепец», чепец в форме паруса и в виде двойной «сахарной головы».
Шаперон — это капюшон с короткой пелериной, закрывающей плечи, был в моде с 12 по 15 век.
Эннен — высокий головной убор, похожий на колпак, носили богатые знатные дамы. Высота его зависела от знатности: для аристократок — до 1 метра, для обычных горожан — до 50 см. к верхушке этого колпака крепилась длинная тонкая вуаль.
Звучит музыка Моцарта «Маленькая ночная серенада».
4.В 16 веке на смену Готике пришла эпоха Ренессанса.
Появляются девочки в беретах, затевают между собой спор и рассказывают о себе.
- Ты берет и я берет, я из кожи, а ты нет!
- Я из бархата берет, я из меха, а ты нет!
- Берет — это мягкий головной убор круглой или квадратной формы.
- Мужчины носили широкие бархатные береты без полей, их украшали медалью, перьями, жемчугом.
- А женщины накрывали волосы золотой или серебряной сеткой, а поверх надевали большой бархатный берет.
Фея:В Испании носят высокие жесткие шляпы с узкими полями из кожи, бархата или шелка, а женщины носят маленькие жесткие шапочки, украшенные черной прозрачной кружевной вуалью, закрывающей лицо. Такую вуаль называли мантилья. Впоследствии она становится частью национального костюма испанских женщин и не выходит из моды до 19 века.
Звучит музыка из кинофильма «Д,Артаньян и три мушкетера».
5. Дальше мы отправимся с вами в 17 век во Францию. Времена короля Людовика 14 и мушкетеров. В моду входят мягкие фетровые шляпы с широкими полями, украшенные пышными перьями, лентами и кружевами. Шляпа в те времена была не только головным убором, с ее помощью человек выражал отношение к тем или иным людям. Умение владеть шляпой говорило о воспитанности мужчины.
Фрагмент из кинофильма «Д,Артаньян и три мушкетера».
Треуголка — головной убор с тремя углами, появился как частьженского костюма для верховой езды.
Звучит барабанная дробь.
6. В 18 веке треугольные и двуугольные шляпы с галуном стали носить и мужчины.
Двууголка — шляпа из темного фетра в форме лодочки. Во времена Напалеона в моду вошли огромные двуугольные шляпы.
Звучит вальс цветов из балета «Щелкунчик» П.И. Чайковского.
7. На дворе начало 19 века. Во Франции к женским платьям изготавливали специальные шляпки. Модная дама того времени должна была иметь 365 шляпок, чтобы менять их каждый день.
Выходит мальчик во фраке и цилиндре, показывает на свой головной убор и спрашивает:
-этот головной убор получил свое название в честь геометрической фигуры, на которую он очень похож. Догадались? (цилиндр).
Именно такой головной убор носил Александр Сергеевич Пушкин. В наше время это любимый головной убор фокусников в цирке. Сколько удивительных вещей можно вытащить из, казалось бы пустого цилиндра, на глазах у изумленной публики.
Фея:
Цилиндр — высокая шляпа с полями, появилась в Англии, стала частью повседневной одежды мужчины, дополняла фрак. Цилиндр оставался в моде до конца 19 века, менялась лишь его высота.
Появляется слайд с изображением котелка. Цилиндр его приветствует.
- О, старый добрый знакомый! Добрый день, господин котелок!
Вот так на смену цилиндру в конце 19 века приходит котелок.
Котелок — головной убор серого или черного цвета с узкими ровными полями и куполообразным верхом.
Звучит песенка старухи Шапокляк из мультипликационного фильма «Крокодил Гена и Чебурашка». Выбегает старуха Шапокляк и поет.
- Кто гонится за модой, тот тратит время зря,
- За модой не угнаться , поверьте мне, друзья!
- Я всем и каждому советую шляпки носить так,
- Как носит их старуха по кличке...А как же меня зовут? (Шапокляк).
Совершенно верно, мое имя произошло от головного убора, моя шляпка называется «шапокляк». Как вы уже знаете, «шапо» - это шляпа, а «кляк» означает шлеп. Внутри моей шляпки есть специальный механизм, хлопнешь по ней и она сложится в блин, который можно носить под мышкой. Такие шляпки, с необычным названием можно встретить на эстраде, на клоунах в цирке. Не шляпа, а классика! Я за модой не гонюсь, а я к классике стремлюсь!
Капор— шляпка с очень широкими полями, завязывалась под подбородком лентами. Украшали капор цветами, воланами и лентами.
Мода становится все более демократичной, и к концу 19 века дамы носят и береты, и цилиндры, и тюрбаны.
Звучит восточная музыка.
Тюрбан — восточный мужской и женский головной убор в виде легкой шелковой ткани, многократно обернутой вокруг головы, иногда с украшениями. В Европе тюрбаны появились во время крестовых походов.
Канотье — жесткая округлая шляпка с ровными полями, была в моде в конце 19 начале 20 века. Носили ее не только мужчины, но и женщины.
8. и, наконец, мы переносимся в начало 20 века. Котелок и цилиндр у мужчин вытеснила наша старая знакомая — мягкая фетровая шляпа. Но теперь она выглядит по другому.
Женщины получают равные права с мужчинами, и начинают носить головные уборы, похожие на мужские: шляпы, кепки, береты.
Звучит французская мелодия.
20 век по праву можно считать «золотым веком» для появления различных домов моды. Модельеры 20 века создавали не только модели одежды, но и обувь , и головные уборы. Я хочу вас познакомить с некоторыми знаменитыми модельерами, которых помнят до сих пор, а их мода продолжает жить. Про них можно сказать, что они одевали эпоху!
Это Коко Шанель, Кристиан Диор, Ив Сен-Лоран, Пьер Карден.
9. Мода развивается не только в одной стране, она путешествует по миру, принося в нашу жизнь все новое и новое. Так из Америки в моду пришли джинсы, а вместе с ними ковбойские шляпы и бейсболки, из Индии — шали, из Перу — вязаные шапки, с Востока — тюрбаны и тюбетейки, с Севера — теплые ушанки из натурального меха. А с появлением байкеров и рокеров в нашу жизньвошел новый головной убор — бандана — пестрая косынка, которая завязывается на затылке.
Фея:Вот и закончилось наше историческое путешествие, я надеюсь, что вы не скучали и узнали много нового и интересного!
Звучит бравурная музыка, на сцену поднимаются все участники в различных головных уборах, проходят по кругу и кланяются.
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/27611-shapochnoe-znakomstvo
БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Комплексное сопровождение ветеранов боевых действий в деятельности социального координатора»
- «Организация работы с обучающимися с ОВЗ в практике учителя физики»
- «Психолог в социальной сфере: содержание и методы психосоциальной работы»
- «Разговоры о важном: специфика организации и проведения внеурочных занятий»
- «Организация образовательного процесса в соответствии с ФГОС СОО и профессиональным стандартом педагога»
- «Активизация познавательной деятельности учащихся на уроках математики»
- Педагог-воспитатель группы продленного дня. Теория и методика организации учебно-воспитательной работы
- Современные технологии социального обслуживания населения
- Педагогическое образование: теория и методика преподавания мировой художественной культуры
- Методическое сопровождение реализации общеобразовательных программ. Организация деятельности учителя-методиста
- Основы тифлопедагогики в работе педагога с обучающимися с нарушениями зрения
- Педагог-воспитатель группы продленного дня. Организация учебно-воспитательной деятельности обучающихся

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.