Музыкальный фольклор в эстетическом воспитании дошкольников

Старокулаткинский детский сад

№ 3 «Чишмя» МДОУ

Музыкальный руководитель

Невматуллина Миляушя Шамильевна

Тема разработки:

Музыкальный фольклор в эстетическом воспитании дошкольников

Современная эпоха характеризуется двумя противоречиями тенденциями: с одной стороны, продолжается интернационализация жизни, с другой – наблюдается бурный рост национального самосознания народов, для которого характерен интерес к родному языку, обычаям, традициям, фольклору. Процесс национального возрождения, безусловно, прогрессивное явление. Человек, не знающий истории, традиций, искусства своего народа, не способен понять культуру другого народа, увидеть его самобытность и неповторимость.

Концепция НИИ дошкольного воспитания поставила перед педагогами задачу формирования базиса личностной культуры ребенка. Решить эту нелегкую задачу можно, приобщив детей к музыкальному фольклору, ознакомив их с богатством и многообразием народной песни. Это знакомство должно происходить с первых лет жизни ребенка, так как в дошкольном возрасте закладываются основы эстетического вкуса, формируется нравственный облик человека, развивается интерес к окружающему миру, народному слову, музыке. Современная программа в области музыкального воспитания в детском саду включает в себя высокие образцы народного искусства, в том числе и детский фольклор.

Детский фольклор представляет собой специфическую область народного искусства, объединяющую мир детей и взрослых, включающую целую систему поэтических и музыкально-поэтических жанров фольклора.

В понятии «детский фольклор» входят все виды музыкальных произведений, созданных взрослыми специально для детей, а также творчество самих детей.

Детский фольклор помогает историкам, этнографам лучше понять жизнь, быт, культуру предков. Это возможно потому, что многие забавы детей являются подражанием делу взрослых, средством полготовки детей к жизни. В них находят отражение производственно-хозяйственная деятельность, социальная жизнь, характерные черты народа.

Изучением и распространением детского фольклора занимались известные русские фольклористы В.И. Даль, Л. Тихонов, Д.К. Зеленин, А. Молотилов, Г.С. Виноградов, О.И. Капица и др.

Существующее многообразие детского фольклора может быть классифицировано по жанрам, по сезонам, по возрастам.

Распределяя фольклор по возрастам, О. И. Капица отмечает две группы. К первой группе относится творчество взрослых для детей в возрасте до 5-6 лет. Это - колыбельные, частушки, потешки, прибаутки.

К второй половине группе относится песни, бытующие среди детей. В жанровом отношении они тесно переплетаются с песнями взрослого фольклора. Это – трудовые песни, организующие коллектив на слаженные совместные действия, и песни календарно-земледельческого круга, в которых одушевляется природа. К ним относится песни – заклички, веснянки, кумления, песни-приговорки, колядки. Близки к ним и хороводные песни, связанные со старинными праздниками и обрядами.

К детскому фольклору так же относится непосредственно творчество самих детей. Оно может проявляться в сочинении считалок с пением, дразнилок, во внесении новых движений в известную народную игру с пением.

Иную классификацию предлагает современный фольклорист Г. Науменко, выделяя две группы: импровизационную и традиционную. К первой он относит те песни и стихи, которые часто возникают непосредственно в играх, неожиданных ситуациях. Это – дразнилки, плясовые, трудовые припевки.

Ко второй половине произведения, которые переходят из поколения в поколение. Это – веснянки, заклички, приговорки, колядки.

Таким образом, в детском фольклоре представлено все его жанровое многообразие.

Богатство и разнообразие содержания детского музыкального фольклора позволяют отбирать для работы с детьми наиболее яркие его образцы. Это оказывает положительное влияние на осознанное восприятие детьми элементов богатой человеческой культуры.

Воспитателям следует также помнить, что одной из особенностей детей дошкольного возраста является преобладание нагляднообразного мышления. Эта особенность отражена в методах и средствах воспитания дошкольников. Детский фольклор – важнейшее средство осознания и восприятия окружающего мира. Поэтому образы народных произведений так близки и понятны детям, способствуют обогащению их духовного мира, оказывают эффективное воздействие на весь уклад их жизни.

Исполняя считалки, приговорки, заклички, слушая колыбельные песни, частушки, потешки, играя в разнообразные народные игры, дети пополняют свою жизненный опыт, развиваю кругозор, познают природу, окружающий мир, обогащается их словарный запас, происходит физическое развитие, совершенствуется культура поведения. У дошкольников формируется эстетический вкус, эстетическое восприятие мира. Это свидетельствует о том, что детский музыкальный фольклор оказывает воздействие на всестороннее и гармоническое развитие личности.

Детский музыкальный фольклор является составной частью народного музыкального творчества. Анализ теоретических основ и практики работы воспитателей дошкольных учреждений показывает, что в дошкольной педагогике накоплен богатый опыт воспитания детей с использованием народного музыкального творчества.

Правдивость, поэтичность, мелодическое богатство, ритмическое разнообразие, ясность и простота формы - характерные черты народного песенного творчества.

Как известно, песни древнего происхождения строятся на трех-пяти звуках я ярко выраженными устоями. Большинство детских игровых песен построено на устоях с интервалом кварты, например, «Дождик», «Петушок», «Солнышко» - русские, или татарская – «Широка, привольная Волга», Чувашская игровая песня «Зайка».

Широка, привольна Волга,

Дно глубоко, русло долго.

Не обгонит Дон-Донец.

Вот считалке и конец.

«Зайка»

(чувашская игровая песня)

Грустно

Под горой кремневой,

Я погрыз коры дубовой.

Я от холода попрыгал,

А мороз коло сквозь шкурку,

Словно сотни игл.

Произведение выше примеры можно использовать в работе с младшими дошкольниками для формирования у них первоначальных певческих навыков. В работе со старшими дошкольниками подобные песни используются в качестве материала для распевания.

Большинство мелодий звучат в среднем регистре, включая примарные звуки детского голоса (ре – ля). Это способствует быстрому усвоению определенных мелодических оборотов.

Форма используемых песен преимущественно куплетная, аккомпанемент обычно варьирует основную мелодию.

Форма плясовых мелодий двух или трехчастная. Это позволяет детям дошкольного возраста хорошо слышать и дифференцировать части музыки, быстро и правильно ориентироваться в прослушанной музыке и в соответствии с ней менять движения.

Народная музыка помогает освоить, понять детьми не только общий характер, но и различные средства музыкальной выразительности 9динамику, ритмический рисунок, темп, фразировку). Простота мелодий и логичность фразировки развивают у ребят чувство формы музыкального произведения, а это в свою очередь, способствует более выразительному выполнению музыкально-ритмических движений детьми в зависимости от характера музыки.

Народные игры с пением развивают у дошкольников устойчивость интонации в пении, умение согласовывать свое пение с движениями. Они могут исполняться без музыкального сопровождения, вне занятий. Их использование в самостоятельной деятельности способствует развитию у детей творческой инициативы, самостоятельности.

Музыкальный фольклор может использоваться в разных видах музыкальной деятельности. Особенно широко он используется в пении. Педагоги – музыканты считают его незаменимым средством в работе над формированием певческих навыков, развития голоса и слуха. Интонационные достоинства народных песен позволяют использовать их и в младшем, и старшем дошкольном возрасте

Протяжность в пении зависит от преобладания в тексте гласных звуков, а это особенно характерно для народных попевок. Они хороши для обучения детей напевному пению. Выученные в младшем дошкольном возрасте, эти песенки можно использовать и в дальнейшем, предлагая детям более сложные задания: петь в разных тональностях, с различным звукообразованием, динамическими оттенками, исполнять мелодию на металлофоне.

В ходе прослушивания и пения русских хороводов надо знакомить детей с национальными традициями народа, с его песенным прошлым. Хороводы «На горе-то калина», «Как на тоненькой ледок», «Ходит Ваня» и другие – прекрасный материал для работы над выразительностью пения.

Включать в репертуар следует не только русские народные песни, но и песни народов Среднего Поволжья – татарские, башкирские, чувашские, мордовские и другие, для которых характерен бесполутоновый лад пентатоника, специфический ритм, яркие мелодические интонации. Это будет способствовать возникновению интереса к музыкальному творчеству других народов, населяющих наш многонациональный регион.

Для более точного дифференцирования интонационных особенностей народных песен можно предложить детям сравнить попевки с аналогичным содержанием разных народов. Например, русскую и татарскую заклички «Дождик».

(татарская)

Дождик, дождик, всем селом

Мы тебя, как друга, ждем.

Пусть раскатисто и громко

Прогремит весело гром.

(русская)

Дождик, лей на крылечко,

Дадим огуречко.

Дождик, лей пуще,

Дадим щей гуще.

Если проанализировать «Программу воспитания и обучения» в детском саду2 раздел «Слушание музыки», то в репертуаре для этого вида деятельности народная песня занимает скромное место, причем, количество народных произведений уменьшается от группы к группе. А ведь именно через слушание удается донести до сознания ребенка своеобразие народной песни, пробудить к ней неподдельный интерес.

Слушание музыкального фольклора предполагает знакомство с этнографическим исполнением. Это делает необходимым использование магнитофонных записей, при этом желательно, чтобы в дошкольном учреждении имелся фонд местных фольклорных записей.

Слушание народных песен требует тщательной предварительной подготовки музыкального руководителя. В первую очередь должна быть продумана форма первоначального преподнесения песни. Интересным опытом является приглашение народных певцов, которые не только бы исполняли песню, но и сами рассказали бы о ней, о том, как она связана с народным бытом, почему она им нравится. На этом же занятии можно организовать и разучивание песни, а это, в свою очередь, станет средством непосредственной передачи детям народных исполнительских традиций. Примеры такого тесного сотрудничества детских садов и взрослых фольклорных коллективов имеются в передовой практике и нашей области. Эта работа сохраняет и преумножает духовное богатство нашего общества.

В практике детского сада широко используется народные мелодии при разучивании различных видов танцевальных движений. Рекомендуется использовать в качестве музыкального сопровождения обработки народных мелодий, сделанные великими русскими композиторами Н.А. Римским-Корсаковым, М.П. Мусоргским, П.И. Чайковским и другие.

Народная пляска тесно связана с народной песней. В хороводных играх, любимых дошкольниками, участники подражают либо трудовым процессам («А мы просто сеяли» и тому подобное), либо каким-нибудь животным («Ворон»). Ребенка увлекает в хороводах яркость, образность. Знакомя с хороводом, необходимо раскрыть главную мысль, идею песни детьми. Например, в хороводной игре «Как пошли наши подружки» проводится мысль о дружбе, заботливом отношении к товарищам.

В ходе разучивания музыкально-ритмических движений необходимо сплотить детский коллектив общей целью, общими эмоциональными переживаниями. Привлекая детей к оценке действий друг друга, необходимо учить их видеть прежде всего положительно, а уж затем отмечать недостатки. В этом случае возможно успешное решение задач не только эстетического, но и нравственного воспитания.

В дошкольном возрасте дети очень любят слушать различные сказки. Анализ работы воспитателей и личный опыт убеждает нас в том, что эффективнее оказывает воспитательное воздействие сказка в том случае, если она читается или рассказывается под соответствующее ее содержанию музыкальное сопровождение. И лучшим фоном оказываются именно народные песни и мелодии.

Народные песни, мелодии станут более понятными и доступными, если они будут включены в игру на детских музыкальных инструментах , в «Программе…» есть немало фольклорных произведений в разделе «Играна детских музыкальных инструментах». Дошкольники с огромным желанием знакомятся с детскими музыкальными инструментами, живо, эмоционально исполняют народные произведения в ансамбле или оркестре детских музыкальных инструментов. В передовой практике используется интересный прием инсценирования народных песен в сопровождении детского оркестра.

Таким образом, можно сделать вывод, что фольклор достаточно широко используется во всех видах музыкальной деятельности дошкольников. Но как показывает анализ практики, при этом возникает и ряд проблем.

Во-первых, «Программа…» - это типовой документ, который не может эффективно использоваться каждым педагогом в силу ряда причин. Об этом свидетельствуют неудачные введения в нашей стране экономических, политических программ. Примером может также служить «Примерное содержание воспитания школьников» под редакцией И.С. Марьенко. Как показывает наш опыт и ряд исследований, в настоящее время играют большую роль региональные, педагогические, функциональные, локальные системы. Среди них особое место занимают региональные системы. Наша региональная система отличается тем, что Поволжье – это многонациональная территория. «Программа…» же нацеливает на изучение общеизвестных образцов музыкального фольклора, преимущественно русского. В настоящее время региональная программа могла бы нацелить педагогов-музыкантов на знакомство с музыкальной культурой вообще и с музыкальным фольклором татарского, чувашского, мордовского и других народов в частности.

Во-вторых, необходимость использования регионального фольклора предопределяется осознанием дошкольниками общих, специфических, частных черт, особенностей, традиций народной культуры и музыки.

В-третьих, необходимо обеспечить последовательное и систематическое знакомство детей с народными играми, песнями, плясками, что будет способствовать возникновению стойкого интереса к народному творчеству.

В-четвертых, необходимо разработать конкретные пути и методы решения этой сложной многогранной проблемы.

На основе анализа литературы по фольклористике, педагогике, а также опыта передовой педагогической практики в использовании музыкального фольклора в детском саду можно сформулировать следующие методические рекомендации музыкальным руководителям детских садов.

Прежде всего сами педагоги должны хорошо ориентироваться в многообразии детского музыкального фольклора, знать интересные хороводные, подвижные игры разных народов.

С целью расширения кругозора, обогащения музыкального опыта полезно проводить с воспитателями консультации, семинары-практикумы на которых бы разучивался репертуар из песенного творчества русского, татарского, чувашского и других народов Поволжья.

Активное вовлечение воспитателей, сотрудников детского сада в народные музыкальные коллективы – хоры, ансамбли, фольклорные группы.

Можно практиковать приглашение в дошкольные учреждения пропагандистов народной музыки, участников оркестров народных инструментов для бесед и концертов как с воспитателями, так и с детьми.

Воспитателям можно рекомендовать ежедневно планировать в разные отрезки времени закрепление фольклорных произведений, шире использовать для популяризации грамзапись. Совместно с музыкальным руководителем перспективно планировать работу по ознакомлению с фольклором своего региона. Один раз в месяц целесообразно проводить тематические музыкальные занятия, построенные целиком на фольклорном материале.

Вся эта работа должна проводиться в тесном контакте с семьей. Путем анкетирования, бесед воспитатель может определить интересы, склонности увлеченность родителей народной музыкой. Они могут оказать значительную помощь в популяризации русского, татарского, чувашского, мордовского фольклора.

Необходимо искать новые, нетрадиционные формы работы детского сада с семьей. Это могут быть и совместные вечера родителей и детей (русские посиделки, татарский Сабантуй и другие)

Таким образом работа по проблеме использования музыкального фольклора в работе с дошкольниками открывает большие возможности для творческого поиска, проявления разнообразных способностей, инициативы воспитателей и музыкальных руководителей, всего педагогического коллектива дошкольного учреждения.

А.М. Горький сказал: «Уметь воспитывать – это великое дело, требующее таланта и широкого знания жизни».

Проникновение и поэтический мир народного творчества, в неиссякаемую кладовую мудрости и красоты поможет осуществить задачу формирования творчески раскрепощенной, духовно богатой, разносторонне развитой личности.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/282954-muzykalnyj-folklor-v-jesteticheskom-vospitani