Старый Пичеур: история села и его достопримечательности для внеклассного занятия

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение

Старопичеурская средняя школа

Мой край родной

ФИО автора: Остина Галина Ивановна,

учитель физики

Павловский район

Ульяновская область

Село мое родное

Люблю я всей душой,

Здесь каждая тропиночка

Всегда любима мной.                 ( С. Поручикова)

Ведущий 1. Край родной… Как много эти два слова говорят сердцу каждому из нас. Край родной – это то, что дается человеку раз и навсегда. Мы можем оказаться вдали от  родного края, мы можем жить хорошо и богато в той  дали, но образ родного края  в воспоминаниях и снах всегда будет с нами. И если мы будем помнить этот маленький уголочек на теле огромной Земли, край родной, - мы будем по-настоящему счастливы.

Ведущий 2. Но мало любить свой край, надо ещё хорошо знать историю малой родины. А. М. Горький писал: «Чем лучше мы будем знать прошлое, тем легче, тем более глубоко и радостно поймём великое значение творимого нами настоящего».

Слайд 2

Ведущий 3. Павловский район расположен на юго-западе Ульяновской области, граничит на севере – с Николаевским районом, на востоке со Старокулаткинским районом Ульяновской области, на юге – с Вольским районом, на юго-западе с Балтайским районом Саратовской области, на западе с Неверкинским районом Пензенской области.слайд3

Ведущий 1.

Павловский район - родина писателя Фёдора Панфёрова (родился в 1896 году в селе Павловка), политического деятеля Михаила Суслова (родился в 1902 году в селе Шаховское, где имеется библиотека-музей его имени) и советского дипломата Сергея Виноградова (родился в 1907 году в селе Озёрки). Старейшим из сел Павловского района считается Старый Пичеур, окруженный плотным кольцом дремучих лесов. Через село протекала бурная река Ломовка, богатая рыбой. Здесь прятались беглые раскольники да мордва и чуваши, не желавшие принимать христианство. Однако и в этом селе наступила эпоха христианства.

Ведущий 2. Возникновение села Старый Пичеур относится к середине 16 века. Много событий видела эта земля, не одно поколение прошло здесь свой жизненный путь, менялись быт и нравы жителей, но богаче становилась культура, воплотившая в себе характерные черты мордовского и русского народов. Вот что сообщает летопись Саратовского края, изданная в 1893 году: «После разгрома Казанского ханства с 1552 года мордва и чуваши, спасаясь от русского царя и от обращения в христианскую веру, делали свои переходы по ночам, а днем скрывались от царских людей. И, найдя на севере Хвалынского уезда обширные сосновые леса, в которых было удобно скрываться, поселились в них. Они образовали целые деревни, о которых не знало правительство».Мордва поселилась здесь в дремучем сосновом лесу, месте, удобном для проживания. Полноводную тогда речку Ломовку питали многочисленные родники: Баня латка, Калма латка и другие. Дремучий сосновый лес изобиловал лесными зверями, грибами, ягодами. Поблизости находились озера Светлое и Поганое, заливные луга, богатые разнотравьем, они способствовали развитию скотоводства. Речка Кадада давала рыбу, а сама местность – стройматериалы. Название села Старый Пичеур переводится с мордовского: пиче(сосна), ур(белка), но есть и другое толкование названия села: сосновое место, т.к. урили юр означает место.

Ведущий 3.

Село Старый Пичеур хранит очень много легенд и преданий. Например, одна из многих легенд о Поганом озере. Поганое озеро - это уникальнейший водоем, поэтому решением Ульяновского облисполкома за N 102 от 10 февраля 1976 г озеро Поганое признано памятником природы Ульяновской области.

Слайд5

Ведущий 1.

Прячется озеро в густом зеленом шатре. Нелегко пробраться к его берегам: цепляются острыми ветками кривые березы, присасываются кровожадные пиявки, тянут в топкое болото камыши.

Сказывают, темная сила таится в поганой воде. Дно его не меряно, словно нет дна вовсе. Плавают по водяной глади два острова со стонущими березами. Подует ветер – прибьет острова к южному берегу, подует с обратной стороны - понесутся паруса березовые к северу.

В воде шевелятся водоросли. Это нечистая сила расчесывает свои зеленые косы, вплетая в них ленты лилии.

Слайд 6

Ведущий 2.

Причина образования лесной пучины сильно напоминает легенду озера Светлояр, скрывшего некогда град Китеж. На месте Поганки два века тому назад располагалось мордовское село. Однажды лесные жители обнаружили в своих избушках несметное количество змей. Странное беспокойство проявляла домашняя скотина. Очень скоро то тут, то там из-под земли забили ключи. Почва буквально уходила из-под ног, в пучину канули все дома и постройки. Поскольку этот процесс не был мгновенным, не обошлось без жертв. Села не стало. За нанесённые водой разор и обиду люди назвали озеро Поганым.

Ведущий 3 По мнению географов, озеро образовалось из-за увеличившегося дебета подземных рек. Благодаря поднявшемуся их уровню и скорости течения, произошло вымывание песка. Грунт просел, образовалась котловина, которую заполнила вода. Подземные родники до сих пор питают озеро, а не переполняется оно, потому что имеет подземный сток.Ведущий 1Озеро, названное Поганым, просто обязано пугать народ всякими былями и небылицами. Местное население – мордва — генетически лесные жители, их на русалочий испуг не возьмёшь. Поэтому в Старом Пичеуре легенды имеют скорее романтический, чем мистический характер. Рассказывают, например, что обручённая невеста уронила как-то в озеро колечко. Жених сильно осерчал, потому что не поверил девушке и обвинил её в коварной измене. Невеста совершила суицид путём утопления. После её похорон сердитый жених пошёл к роднику под горой умыться. Наклонился он к воде. Глядь, — а на дне то самое колечко сверкает. Не обманула невеста: колечко она обронила в озере, а наружу его подземная река вынесла. Понятно, что жених совершил джентльменский поступок: он женился и свою третью дочь назвал в честь бабушки безвинно погибшей барышни.

Ведущий 2 Говорят, так же, что по берегам озера любит гулять леший. В глаза его никто не видел, но запоздавшие рыбаки слышат порой, как без ветра ломаются ветви деревьев и как человеческим голосом кричат берёзы и осины. Случаются на озере истории вполне вероятные. На Поганке очень активно растут сфагновые мхи. Ковёр из них выдерживает вес человека. Есть два довольно больших плавающих острова из мха, на которых растут деревья. Как-то заезжий рыбак разбил под деревом палатку неподалёку от своей машины. Когда он утром проснулся, то не увидел ни машины, ни берега. Ночной ветер отогнал плавучий остров с рыбаком и его палаткой на середину озера. После того случая в больнице имени Карамзина стало одним пациентом больше

Ведущий 3 Если пройти чуть дальше в пичеурский лес, то нас ожидает новое откровение: встречает дуб-великан и бьющий в пяти метрах от его корней родник, образующий небольшое озерцо. По преданию, этому дубу где-то400 лет. Икона, прибитая к нему, а также поверье о том, что, прикоснувшись к корням исполина, можно добиться исполнения желаний и даже получить исцеление, — все это, вероятно, является наследием тех времен, когда мордва (как и некоторые другие финно-угорские народы) поклонялись деревьям. Родник и лесное озерцо носят название Баня Латко, что, по одной из версий, переводится как «банный овраг». Здешняя вода считается целебной; ею запасаются на Крещение, но часто набирают и для повседневных нужд.

Слайд7

Слайд 8

Верхняя Баня Латко

Ведущий 1 Мы не можем не порадоваться еще красивым и необыкновенно загадочным местам нашего края. Это пруды : Нижняя Баня Латко , пруд Санькань каль.

Жители села давали названия прудам на своем, мордовском, языке.

Слайд 9

Ведущий 2

28 апреля 2013 г.в селе Старый Пичеур был заложен дендропарк в честь заслуженного лесовода Российской Федерации Дмитрия Башаева- уроженца села Старый Пичеур. На территории будущего парка посажено более 20 видов древесно-кустарниковой растительности, в том числе сосна Веймутова, голубая ель, можжевельник казацкий и другие.

Слайд 10

Слайд 11

Ведущий 3

В закладке дендропарка приняли участие сотрудники областного министерства лесного хозяйства, природопользования и экологии, Российского общества лесоводов, школьного лесничества.

В центре села стоит памятник односельчанам, погибшим в годы Великой Отечественной войны в 1941-45гг.

Слайд12 Храм Иконы Казанской Божией Матери

Ведущий 1

«Родной край, его история, – писал академик Дмитрий Сергеевич Лихачев, – основа, на которой только и может осуществляться рост духовной культуры всего общества».

Знакомство с историческими фактами помогают учащимся узнать историю и проблемы родного края изнутри, понять, как много сил души вложили их предки в экономику и культуру края.

Ведущий 2

Важно, чтобы новые поколения учащихся не забывали прошлое своего родного села, его традиции, культуру, людей, которые жили в этой местности, историю своего родного края. Именно поэтому школьный музей имеет огромное значение в воспитании подрастающего поколения.

Ведущий 3

«Историко – краеведческий» музей основан в 1986 году в здании Старо – Пичеурской средней школы. Инициатором создания был учитель родного языка Бурлаков Александр Павлович. В 1980 году избран комитет, занявшийся поиском средств на содержание музея. Тогда же стали появляться первые экспонаты. В 1986 году было закреплено музейное помещение при Старо – Пичеурской средней школе (маленький кабинет с одним окном) и закуплено музейное оборудование. Ныне музей располагается в большом просторном кабинете (площадь 48 кв. м.). Хранитель музея Бурлаков А.П. Фонд музея состоит из 1100 единиц хранения

Ведущий 1

В экспозиции по истории родного села представлены памятники археологии: подлинные предметы быта, орудия традиционных промыслов мордвы, интерьеры жилища, макет мельницы, русской избы, предметы торговли прошлых веков.

Ведущий 2

Раздел содержит материалы об исторических событиях на территории Старо – Пичеурского поселения, об осуществлении индустриализации и коллективизации в 1920 – 30 г.г., о истории школы, о жизни тех, кто оставил след в истории родного края, о участниках боевых действий в годы великой Отечественной войны. Представлены материалы о ветеранах педагогического труда. Основной раздел экспозиции музея посвящен народному творчеству.

Ведущий 1

За каждым экспонатом - своя история. Это память, и Александр Павлович со своими учащимися стараются сохранить и приумножить в своем музее. Экспонаты музея без сомнения уникальные, а подробный рассказ о них помогает «увидеть картину ушедшего времени, мысленно перенестись в эту эпоху, и помогает в этом экскурсовод Александр Павлович Бурлаков. В этом музее есть все, любой предмет, который был у бабушки или у дедушки, у солдата, стоит только вспомнить, и его здесь можно посмотреть, потрогать своими руками.

Ведущий 2

Одна из экспозиций нашего музея – «Комната крестьянского быта». В неё и учащиеся, и учителя нашей школы, и жители села вложили свою душу.

Слайд 15,16

Ведущий 3

Родину, как и отца с матерью, не выбирают. Ты её принимаешь, любишь такую, какая она есть. И только взрослея, человек постоянно осознает свою принадлежность к матери-родине, ответственность за нее, а главное - несоизмеримую любовь к ней. Так рождается гражданин, так формируется патриот.Ведущий 1

Во все времена поэты слагали стихи и песни о Родине. Писатели и художники посвящали родной земле свои произведения. С именем Отчизны в сердце и на устах шли её лучшие сыны и дочери в бой с врагами, совершали героические подвиги. Ведь любовь к Родине можно сравнить только с любовью к своим близким. Потеря их означает глубокую скорбь, а потеря Родины - потерю человеческого счастья, потерю веры в будущую жизнь, потерю самого себя. А если нужно было постоять за любимую Родину, за её честь и независимость, то люди отдавали самое дорогое, что есть у человека – жизнь.Ведущий 2

Так пусть наше село не стареет, процветает и в будущих десятилетиях нового века!

Слайд17

Литература

1.Павловка и Павловский край - ООО Издательский центр. Пресса. 2004г

2.Павловка. Родина моя малая - Ульяновск, 2015г

3. Газета « Искра» Павловского района Ульяновской области - 13.01.1996г

4.Особо охраняемые природные территории Ульяновской области - В.В. Благовещенский, Ульяновск, Дом печати, 1997г

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/297486-moj-kraj-rodnoj