Обобщение опыта «Современные формы и методы духовно-нравственного образования и воспитания на уроках и во внеурочной деятельности»

Обобщение педагогического опыта

Тема: «Современные формы и методы духовно-нравственного образования и воспитания на уроках и во внеурочной деятельности»

Авторы: учителя начальных классов

Стрельцова Наталья Сергеевна,

Мочалова Надежда Игоревна

2018 г.

«Создание системы духовно-нравственного воспитания детей

и молодёжи необходимо для духовного возрождения России»

Л.Ф.Горчакова [7]

Наш век сопровождается усилением внимания к сущности и особенностям человеческой жизнедеятельности. Средством самореализации человека и основанием его жизни выступает культура. Главная цель и назначение культуры - совершенствование души человека. Мы становимся культурными лишь тогда, когда наши знания, умения, универсалии культуры поставлены на службу развития души, пробуждению дремлющих сил в душе.

В педагогике на протяжении многих лет неуклонно растет внимание к культурологическим проблемам образования, осознается важность духовно - нравственного воспитания.

В связи с происходящими в социокультурной и духовной сфере современного общества глобальными преобразованиями проблема духовного воспитания подрастающего поколения приобретает особую актуальность. В отношении духовности ключевой проблемой становится ее утрата, бездуховный способ существования людей не просто на уровне индивида, личности, а как социальное явление, как критическое для судьбы человечества развитие современной цивилизации.

В настоящее время интерес к истокам и пониманию духовности возрос не только в связи с политико - экономическими преобразованиями общества, а и с социальными, моральными, нравственными изменениями. Этот интерес усиливается тем фактором, что морально- нравственная характеристика, духовная жизнь общества находятся в кризисе. Таким образом, стала очевидной необходимость духовного оздоровления русского человека, без чего Отечество не только не способно прогрессивно развиваться, но и исторически обречено.

На современном этапе развития общества особенно важно формировать высокую культуру личности, обогащать ее духовный мир и начинать эти преобразования нужно на ранних этапах развития ребенка. Дети постоянно обогащаются духовно, формируют в себе личные качества в процессе образования, в котором принимают активное участие государство, семья, образовательные учреждения и т.д. Так уже в дошкольном детстве, приобщаясь к миру взрослых, дети направляют свою исследовательскую активность на подражание взрослым и их взаимоотношениями. В игре дети могут проявлять себя сильными, заступаются за слабых, учатся быть честными, стремятся к познанию неизвестного, других слов, тренируют нормы морали, идущие от взрослых. Следовательно, игру можно назвать важным источником духовности человека. В свою очередь, в игре способности ребенка начинают приобретать социальную направленность и регулируют с позиции нравственности и морали. В младшем школьном возрасте дети овладевают новой жизненной позицией, приобщаясь к богатствам культуры и науки в учебной деятельности через образцы действий и поступков, выработанных человечеством, ребенок продолжает отрабатывать грани человеческой души.

Наша задача как педагогов, работающих с данной категорией детей, состоит в том, чтобы поддержать эти начинания и продолжить обогащать внутренний мир ребенка, формируя духовно-нравственные качества личности. Именно поэтому в работе с младшими школьниками, особое значение придается особой духовной культуре, которая рассматривается в неразрывной связи с культурой нравственной.

Что же понимается под духовно-нравственным воспитанием в современном мире?

Нравственное воспитание—это целостный педагогический процесс, оказывающий воздействие на чувства,сознание и поведениеличности с позиций Истины,Добра и Красоты[1, с. 215]. Он включает в себя духовно-нравственные качества, ценностно-смысловые ориентиры, моральные нормы и принципы поведения. Нравственное воспитание связано с нравственностью, духовностью, идеалами личности младших школьников, этикой, моралью. Оно предполагает целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение детей и способствует формированию нравственных качеств и, соответствующих требованиям общественной морали.

Проблема нравственного воспитания младших школьников нашла отражение в работах О. С. Богдановой, Б. С. Братусь, Я.Корчака, А. С. Макаренко, В. И. Петрова, Б.Т. Лихачева, В. А. Сухомлинского и др.

Методологической основой нравственного воспитания является этика(от греч. ethika,ethikos — «касающийся нравственности», «выражающий нравственные убеждения»; ethos — «привычка», «обыкновение», «нрав»). Толковый словарь русского языка С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой рассматривает этику как философскую науку, объектом изучения которой являются мораль и нравственность как формы общественного сознания. Этика предполагает осмысление человеческого опыта, нравственных и вечных вопросов бытия моральных ценностей и позволяет преобразовывать этические знания в личностные смыслы собственной жизнедеятельности.

Нравственность выступает как основная этическая категория, характеризующая личность. Это принятая общественная мораль, регулирующая индивидуальное поведение человека, опирающаяся на мировоззренческие убеждения и совесть личности.

По мнению Л. А. Григорович, нравственность— это личностная характеристи­ка, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядоч­ность, дисциплинированность, коллективизм [1, с. 216]. Она представляет собой устойчивость положительных привычек и норм поведения, отражает культуру отношений и общения в условиях здорового дет­ского коллектива. О нравственной воспитанности говорит также наличие у младшего школьника способности осуществлять нравственно-волевой контроль и самоконтроль, регуляцию поведения. Она характеризуется зрелостью нравственного сознания: моральной образованностью, способностью анализировать, судить о явлениях жизни с позиций нравственного идеала, давать им самостоятельную оценку.

В Концепции духовно-нравственного развития и воспитания лич­ности гражданина России нравственность определяют следующие базовые национальные ценности:

патриотизм — любовь к России, своему народу, своей малой ро­дине, служение Отечеству;

социальная солидарность — свобода, личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского обще­ства, справедливость, милосердие, честь, достоинство;

гражданственность — служение Отечеству, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания;

семья — любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к ро­дителям, забота о старших и младших, продолжении рода;

труд и творчество — уважение к труду, творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость;

традиционные российские религии — представления о вере, ду­ховности, религиозной жизни, ценности религиозного мировоз­зрения, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога;

искусство и литература — духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, этическое развитие;

природа — экологическое сознание.

Духовно-нравственное воспитание молодёжи являлось и является во все времена и эпохи важнейшим фактором воспитания и образования. Сегодня принцип нравственности, духовности, морали стоит остро перед подрастающим поколением, образованием и государством в целом. Это особая форма общественного сознания и общественных отношений, один из способов регуляции действий человека с помощью норм. В отличие от простого обычая или традиции, духовно-нравственное воспитание получает духовное обоснование в виде добра, справедливости, чести.

Духовный человек всегда стремится к истине, добру и красоте. Общая культура человека определяется его духовной культурой.

Сущность духовно-нравственного воспитания, его цель, принципы ясно отражены в трудах отцов и учителей Церкви. Так, св. Иоанн Златоуст в своих трудах раскрывает значение религиозно-нравственного направления в воспитании и доказывает, что даже научное образование не может иметь никакого смысла, если оно не будет проникнуто духовно-нравственным характером. Также, св. Филарет (Дроздов) выражает свои мысли о духовно-нравственном воспитании так: «Давай детям воспитание благочестивое и нравственное, сообразное с Законом Божиим» [4].

В русле такого понимания воспитания работают и современные православные педагоги. Так, например, Т.И. Петракова понимает духовно-нравственное воспитание личности как «сложный и многогранный процесс, включающий педагогические, социальные и духовные влияния» [5].

И. А. Галицкая и И. В. Метлик описывая духовно-нравственное воспитание в практике школы, утверждают, что «духовно-нравственное воспитание предполагает мировоззренческое развитие личности, обязательно включающее освоение духовных, т.е. высших смысложизненных ценностей, наиболее значимых представлений в мировоззрении данного типа, усвоение этого мировоззрения (как возможный итог) и выработку соответствующих нравственных качеств, духовно-нравственной культуры также определенного типа. Результатом духовно-нравственного воспитания является определенный образ жизни человека» [2].

Также О.М. Потаповская отмечает, что под духовно-нравственным воспитанием «мы понимаем процесс целенаправленного содействия становлению духовно-нравственной сферы ребенка, являющейся основой базовой культуры личности. Духовная составляющая воспитания в таком случае заключается в содействии ребенку в освоении системы ценностей и идеалов, а также в формировании на этой основе определенной личностной мировоззренческой позиции. Нравственная же составляющая направлена на содействие в развитии чувств, отношений и поведения, отражающих мировоззренческую (смысложизненную) позицию в социальной деятельности ребенка: во взаимоотношениях с другими людьми и Божьим миром» [6].

Таким образом, исходя из мыслей святых отцов Церкви и опыта современных православных педагогов можно сказать, что духовно-нравственное воспитание - это организованная и целенаправленная деятельность преподавателей, родителей и священнослужителей, направленная на формирование у подрастающего поколения высших нравственных ценностей. Духовное развитие - процесс комплексный, феномен уникальной жизни личности. Проблема духовно-нравственного воспитания постоянно требует поиска и обновления, а воспитание человеческих качеств молодого поколения на основе богатых русских традиций - приоритетная задача современной педагогической науки.

Законом Российской Федерации «Об образовании» (ст. 9, п. 1) установлено, что «основные общеобразовательные программы начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования обеспечивают реализацию федерального государственного образовательного стандарта с учетом типа и вида образовательного учреждения, образовательных потребностей и запросов обучающихся, воспитанников и включают в себя учебный план, рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей) и другие материалы, обеспечивающие духовно-нравственное развитие, воспитание и качество подготовки обучающихся». [3]

Таким образом, духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся является первостепенной задачей современной образовательной системы и представляет собой важный компонент социального заказа для образования.

Цель образования согласно федеральным государственным образовательным стандартам второго поколения – высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны. Достичь этой цели возможно в контексте решения комплекса задач воспитания подрастающей молодежи, начиная с раннего детства. Поэтому особая ответственность в формировании духовно-нравственной личности лежит на педагоге начального этапа школьного образования.

В соответствии с ФГОС нового поколения и Концепции духов­но-нравственного развития и воспитания личности гражданина Рос­сии были разработаны цель и задачи нравственного воспитания младших школьников.

Цельнравственного воспитания — воспитание и развитие высоко­нравственной, ответственной, творческой, инициативной личности.

Основнымизадачаминравственного воспитания являются:

формирование нравственного сознания;

воспитание и развитие нравственных чувств;

выработка умений и привычек нравственного поведения

ФГОСв качестве результатов духовно-нравственного воспитания младших школьников выделяет:

готовность к нравственному самосовершенствованию, духовному саморазвитию;

знакомство с основными нормами светской и религиозной морали, понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в семье и обществе;

понимание значения нравственности, веры и религии в жизни человека и общества;

формирование первоначальных представлений о светской этике, о традиционных религиях, их роли в культуре, истории и современности России;

первоначальные представления об исторической роли традиционных религий в становлении российской государственности;

становление внутренней установки личности поступать согласно своей совести; воспитание нравственности, основанной на свободе совести и вероисповедания, духовных традициях народов России;

осознание ценности человеческой жизни. [8]

Методика нравственного воспитания младших школьников по­зволяет освоить новые формы, новые образовательные технологии нравственного становления личности. Основным результатом ее при­менения является совокупность УУД учащихся и создание условий для формирования основ российской гражданской идентичности, воспитания чувства гордости за свою Родину, свой народ, осознание своей этнической и национальной принадлежности. Содержание методики формирования личностных, регулятивных, познавательных и коммуникативных УУД связано с анализом новых тенденций нрав­ственного воспитания, целями, задачами, путями, методами, фор­мами и средствами нравственного развития личности.

Цель нашей работы: обеспечение условий для становления и развития духовно-нравственной личности ребёнка.

Нами были поставлены следующие задачи:

приобщение школьников к духовным, нравственным и культурным ценностям;

формирование знаний о духовных истоках становления и развития культуры российского народа;

формирование представления о семейных ценностях;

формирование у обучающегося уважительного отношения к родителям, осознанного, заботливого отношения к старшим и младшим;

способствовать воспитанию у школьников чувства патриотизма, ценностного отношения к природному и культурному наследию родного края, России.

В системе работы мы выдвигаем следующие направления:

формирование духовности школьников через отношение к литературе на основе жизни святых,

гражданско - патриотическое воспитание,

экологическое воспитание,

формирование потребности в здоровом образе жизни,

эстетическое развитие детей,

воспитание детей трудом,

совместная работа школы и семьи.

Формы работы по духовно-нравственному воспитанию:

обучающие занятия, уроки с включением в них элементов православия;

изучение жития святых;

чтение духовной литературы;

классные часы, внеклассные мероприятия;

паломнические поездки;

участие в творческих конкурсах;

написание исследовательских работ;

участие в проектной деятельности;

участие во Всероссийских олимпиадах и конкурсах.

На некоторых формах работы нам хотелось бы остановиться более подробно.

Обучающие занятия, уроки с включением в них элементов православия, направлены на интеграцию общепредметных дисциплин с церковно-славянским языком, основами православной веры, Закона Божьего. Так, например, на уроках происходит закрепление изученных славянских чисел, знаний о сотворении мира, ветхого завета, повторяются семейные ценности, общепринятые моральные нормы. Основная цель - пробудить в ребенке сознание присутствия Божия, Его участи в нашей жизни, нашей связи с Ним (Приложение).

Во внеурочное время и на уроках внеклассного чтения происходят беседы на этические темы (чтение духовной литературы, изучение жития святых), читаются и обсуждаются произведения художественной литературы, обсуждаются положительных и отрицательных поступки детей. Так, например ребятам нравятся книги Бориса Ганаго, его произведения заставляют задуматься о важнейших духовных и нравственных проблемах в современности. Добрые истории для маленьких ребят «Зернышки» стали любимыми детскими книжками. А также интересный и познавательный материал ребята находят на страницах православных журналов: «Православная радуга», «Свирелька», «Свечечка» и д.р.

Духовно-нравственное воспитание учащихся на основе сопряжения литературы, культуры, истории и традиций православия через написание исследовательских работ. Ежегодно учащиеся гимназии принимают участие в написании исследовательских работ на разные тематики: «Воспитание детей на примере жизни благочестивой четы Николая Александровича и Александры Федоровны Романовых», «Образ семьи в православии», «Священноисповедник Петр Великодворский», «Житие преподобного Сергия Радонежского», где занимают призовые места (Приложение). В этом учебном году учащиеся участвуют в Историко-краеведческий конкурсе «Что мы знаем о старине и русском быте?» по теме: «История одного прихода». Цель таких мероприятий - вовлечениеучащихсявпоисково-краеведческую исследовательскуюработу, формированиелюбвикисторииродногокрая,России.

Ежегодно учащиеся гимназии участвуют в мероприятиях посвященных Рождеству Христову и Пасхе, Дню Победы и Дню славянской письменности и культуры. Ребята активно готовят творческие поделки и рисунки. (Приложение).

Учащиеся гимназии принимают активное участие в конкурсах, организуемых Владимирской епархией: День Православной книги, в рамках которого было проведено мероприятие, целью которого стало показать детям, что православная культура является историческим ядром традиций русской культуры, играет большую роль в жизнеустройстве нашего общества, семьи и человека, формировании нашей духовности; конкурс рисунков «Красота Божьего мира» (Приложение ).

Организуютсяпаломнические поездки,экскурсии по храмам, монастырям, музеям и выставкам.Такая форма духовно-нравственного воспитания очень интересна детям, т.к. является маленьким «путешествием», а поэтому имеет достаточно большое воспитательное воздействие на ребенка (Приложение).

Учащиеся гимназии принимают участие во Всероссийских конкурсах и олимпиадах. Конкурс сочинений в рамках патриотического воспитания «Истории важнейшие страницы», «Спасибо деду за победу», где учащиеся Кузнецова Дарья и Васильев Максим заняли призовые места. Учащиеся являются активными участниками интеллектуальных олимпиад, организуемых ПСТГУ. (Приложение )

Работа по воспитанию учащихся невозможна без помощи родителей гимназистов. Совместно с родителями организуются мероприятия экологической направленности. Так, под руководством родителей прошла акция «Экологический десант», в ходе которой учащиеся ездили в село Губцево и помогали в восстановлении храма. Такие массовые мероприятия проводятся с целью влияния в воспитательном и образовательном отношении на весь коллектив учащихся, сплочению семьи и школы (Приложение).

Таким образом, работая над духовно-нравственным воспитанием учащихся, над совершенствованием их внутреннего мира, одновременно с этим решаются задачи патриотического, экологического, духовно-нравственного характера. Ребенок формируется как личность открытая, творчески мыслящая, способная решать проблемы, сопереживать, участвовать в жизни других людей, уважать и любить друг друга, а так же весь мир. Познавая себя, ребёнок осознаёт, понимает себя как уникальное творение Божье. Прикосновение к тайне творения, в конечном счете, помогает обрести любовь к Творцу. 
  

ПРИЛОЖЕНИЕ

Реализация художественно - эстетического направления воспитательной работы

Рисунки учащихся к 700-летию со дня рождения прп. Сергия Радонежского

Выставки творческих работ учащихся к православным праздникам

Реализация духовного и нравственно - эстетического направления воспитательной работы

День памяти преподобного Сергия Радонежского. Куликовская битва

День гимназиста

День памяти Святой Великомученицы Варвары

Сергиевские чтения

Рождество Христово

Крещение Руси

Реализация гражданско - патриотического направления воспитательной работы

День защитника Отечества

Мероприятия ко Дню Памяти и Скорби

Список используемой литературы

Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России /А. Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков. - М.: Просвещение, 2009

Баранов С.П. Методика обучения и воспитания младших школьников: учебник для студ. учреждений высш. образования / С.П. Баранов, Л.И. Бурова, А.Ж. Овчиннникова; под ред. С.П. Баранова. – М.: Издательский центр «Академия», 2015. - 464 с.

Галицкая И.А., Метлик И.В. Понятие «духовно-нравственное воспитание» в современной педагогической теории и практике // Педагогика. – 2009. - №10. – с.36-46.

Закон Российской Федерации «Об образовании»…

Как создать православную семью. Наставления святителя Филарета Митрополита Московского христианам, живущим в миру. [Электронная версия] // Режим доступа: http://www.zavet.ru/deti/filaret.htm

Петракова Т.И. Духовные основы нравственного воспитания / Т.И. Петра­кова. - М.: Импэто, 1997. — 94 с.

Потаповская О.М. Семейное духовно-нравственное воспитание: возможность и необходимость педагогического сопровождения. Журнал «Просветитель №1 Семейное воспитание»   -2006, с 44

Роль педагога в духовно-нравственном воспитании молодежи. Материалы межрегиональной научно-практической конференции, Управление образования и науки Тамбовской области, 2010 г.

Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования…

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/302835-obobschenie-opyta-sovremennye-formy-i-metody-