Формирование культуры и нравственных начал

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа

с углублённым изучением отдельных предметов № 3»

Формирование культуры и нравственных начал учащихся.

(Из опыта работы)

Подготовила:

Полукова В.В.,

учитель начальных классов

г. Ханты - Мансийск , 2018г.

Формирование культуры и нравственных начал.

«Цель обучения чтению – приучить детей к разумной беседе с книгой и приохотить к такой беседе».

К.Д.Ушинский.

«Читать – думать, читать – чувствовать, читать – жить». (Как мудро выразился русский методист начала 20 века В.А. Флеров).

Прежде чем обучать первоклассников грамоте по Букварю или Азбуке, надо уже в первый день обучения ввести в их жизнь настоящую детскую книгу и представить ее детям как собеседника. Читать – значит беседовать с книгой.

Чтобы ребенок – читатель захотел и сумел услышать автора текста, т.е. вникнуть в смысл его закодированной знаками речи, ребенка надо учить думать над книгой и как бы видеть этого говорящего с ним собеседника «за книгой». Нужно его увлечь умением предвосхищать, о чем и как тот будет с ним говорить, чтобы, слушая «чужую», воссозданную читателем речь, воспринимать ее с умом и сердцем. Надо учить оценивать ее полезность или вредность для себя: что я понимаю из сказанного; то ли я ожидал, что вдруг услышал; нужно ли мне это и насколько нужно?

Процесс чтения – это процесс думанья над книгой до чтения

-Что и как я тебе расскажу, если ты меня прочитаешь?

-Хочешь ли ты это узнать?

В процессе чтения

-Ты хорошо слышишь, что я тебе рассказываю?

- Понимаешь, ли меня? Запоминаешь, о чем я тебе говорю? Переживаешь сказанное – слушаешь охотно?..

И после чтения

- Что же ты понял? Запомнил? Узнал? Насколько нужно тебе все это? Какой вывод для себя сделаешь?

Такова логика правильной читательской деятельности.

Нельзя, невозможно научить и приохотить детей самостоятельно обращаться к книгам и читать их по собственному выбору, если в систему обучения чтению с первого учебного дня и далее еженедельно не включена работа с детской книгой – одним из основных источников обогащения жизненного опыта ребенка, развития его мышления и речи, получения знаний.

По традиции русской начальной школы основным средством, объединяющим первоклассников общими мыслями, чувствами, переживаниями, было чтение вслух.

Более половины принятых мною в первый класс детей вполне осознанно, правда, в разных выражениях, при первом же знакомстве сказали мне, что книг они не знают.

Отношение ребенка к чтению книги – это и база, и показатель успешности его развития как личности в процессе его обучения. Ведь хочет и любит читать только тот, у кого развито воображение и чувства, кто за «мертвой буквой», напрягаясь и включая свое воображение, видит яркие образы, переживания; у кого за каждым словом, каждой фразой стоят живые, а точнее оживляемые им же, читателем, знания и переживания. А у сегодняшних семилетних детей, поступающих в первый класс, умение сосредоточиться на окружающем их мире, желание всмотреться в него, вдуматься или совсем неразвито, или развито крайне слабо. Зато – чрезвычайно развит апломб и склонность к пустословию.

Как выводить детей из эмоционально – нравственного тупика, спровоцированного заполнением свободного времени просмотром мультиков и компьютерными играми, где ни о чем думать не надо, а можно просто сидеть и наблюдать за тем, что «там» происходит.

Изучение проблемы «Методические возможности сказки в системе формирования первоклассников – читателей» помогло мне выбрать форму работы с детьми – кружок по чтению сказок. Теоретической основой работы стала система формирования квалифицированного читателя, разработанная профессором Н.Н. Светловской.

В качестве учебного материала для формирования первоклассников – читателей – кружковцев выбрала народную сказку. Первоклассник – читатель и слушатель особенный. Он больше эмоционален, чем рассудителен, и поэтому поэтические образы сказки для него убедительны и реальны. Сказка – это особое средство постижения жизни, близкий и понятный детям способ познания, изучения, раскрытия действительности. Вводя первоклассника в народный язык, мы открываем ему мир народной мысли, народного чувства, народной жизни. В сказке содержатся мечты народа, общественная мораль, народный характер, история жизни народа. Хорошо рассказанная сказка – это еще и начало культурного воспитания. По мнению знатоков литературы, лучшими сказками для детей шести – семи лет являются сказки о животных, которые вселяют ученикам уверенность в свои силы, оптимистический взгляд на жизнь, надежду на победу. А именно добра, надежды и оптимизма часто не хватает современным детям.

Сказка учит жить. А иначе, зачем бы наши предки тратили драгоценное время на них? Зачем бы посвящали вечерние часы сказкам да отнимали детское внимание? И разве только дети были слушателями бабушки – сказительницы в семье? С неменьшим удовольствием и волнением погружались в мир волшебства и чудес взрослые члены семьи! Да и где еще можно почувствовать себя вдали от житейской суеты и трудностей, как не в хорошей сказке?

Сказка может в увлекательной форме и доступными для понимания словами показать окружающую жизнь, людей, их поступки и судьбы, в самое короткое время показать, к чему приводит тот или иной поступок героя, дает возможность за 15 – 20 минут примерить на себя и пережить чужую судьбу, чужие чувства, радости и горести. Это уникальная возможность пережить, «проиграть» жизненные ситуации без ущерба для собственной жизни и судьбы ставит сказку в ряд с самыми эффективными способами воспитательно – образовательной работы с детьми.Что, как не сказка, позволяет ребенку, да и взрослому пофантазировать? Кто есть я? Каким бы я хотел себя видеть? Как я сам вижу себя через волшебное зеркало, позволяющее разглядеть все вокруг не только глазами, но и сердцем? Что бы я сделал, обладай волшебством? Сказка позволяет «проиграть» такие вымышленные ситуации, каких нет и не может быть в окружающем мире. Сказка способна перед каждым из нас открыть дверцу, за которой свои и чужие радости и горести становятся осязаемыми, понятными, доступными для ума и сердца. Чужая душа перестает быть «потомками», а своя душа вдруг приобретает непривычные качества и свойства. Отчего у ребенка, а то и у взрослого текут слезы, если ему самому никто не угрожает, никто не обижает?

В науке существует концепция сказкотерапии, разработанная зарубежными и российскими учеными. На сказках опробируются психотерапевтические приемы, позволяющие смягчить поведенческий негативизм у ребенка. Через сказку ребенок может понять законы мира, в котором он родился и живет.

Учебный материал:

1.Русская народная сказка «Репка»

2.Украинская народная сказка «Колосок».

3. Русская народная сказка «Заячья избушка».

4. Украинская народная сказка «Рукавичка»

5. Мансийская сказка «От чего у зайца длинные уши».

6.Русская народная сказка «У страха глаза велики».

7. Русская народная сказка « Хаврошечка».

8. Русская сказка «Думы».

9. Сказки про зайца, лису и медведя.

10. Сказки про птиц.

Цель занятий: формирование интереса к сказкам и книгам, в которых их можно найти; расширение читательского кругозора первоклассников; развитие эмоционально – чувственной сферы; обучение чтению – рассматриванию; формированию навыка чтения.

С первых дней пребывания ребенка в школе, я стараюсь всеми доступными средствами преодолеть обособленность семьи от школы, достигать взаимодействия с родителями, согласовывать семейное воспитание со школьным. Успешным средством преодоления разобщенности семьи и школы является совместная проектно – исследовательская деятельность.

Выбирая проектную деятельность в качестве объекта для изучения и овладения новой педагогической технологией, я исходила из следующих положений:

- Проектная деятельность сегодня рассматривается как основа обучения и развития активной творческой личности.

- Работа над проектами должна быть ориентирована на развитие познавательных интересов, исследовательских умений, на углубление и расширение знаний, на формирование таких качеств мышления, как целесообразность, конструктивность, вариативность, критичность.

- В процессе проектной деятельности дети приобретают социальную практику за пределами школы.

Список использованной литературы:

Герасимова Н.М. Фигура медиации в русской волшебной сказке // Кунсткамера: Этнографические тетради. Вып. 8-9. Спб., 1995;

Загоруля Г.А. Путешествие в мир фольклора Ханты-Мансийска, ГУИПП «Полиграфист», 1999;

Короткова Л.Д. Сказка – для светлого ума закваска. М.: Педагогическое общество России, 2001;

Померанцева Э.В. Судьбы народной сказки. М., 1965;

Поэзия детства: Русское народное творчество для детей. / Сост., вступ. статья и примеч. В.И. Ереминой. Спб., 2004;

Пропп В.Я. Мофология сказки, М., 1969;

Пропп В.Я. Русская сказка. Л., 1984;

Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986;

Самсонова С. Сказка как психотерапия и психокоррекция // Здоровье и общество, 1984;

Юдин Ю.В. Русская народная бытовая сказка и история // Русский фольклор. Т.16. Л., 1976.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/312688-formirovanie-kultury-i-nravstvennyh-nachal