На пути патриотического воспитания

В (1) Хорошо, что в школах  есть музеи.

Значит, нить времён не прервалась.

Значит, вместе все-таки сумеем

С прошлым удержать незримо связь.

Ты в музей пришёл не просто гостем,

Память сердца здесь ты оживи.

Может, станет хоть немного проще

Нам понять сегодняшние дни.

В (2) Прикоснись к чужой судьбе  и жизни,

Подвигам отцов ты поклонись.

Так же научись служить Отчизне,

Чтоб прожить достойно свою жизнь!

Пусть в музей тропа не зарастает,

Пусть мужает наша детвора,

Пусть быстрее каждый осознает:

Завтра вырастает из вчера

В (1) У каждого российского города и поселка есть своя история, свои природные особенности, специфические черты культуры, которые формируют в каждом человеке интерес и привязанность к родному краю, любовь к родной земле, историческое сознание, социальную активность.

Слово для приветствия предоставляется директору нашей школы Пронину И.В

В (1) Родина начинается первой тропинкой от твоего порога. Подсолнухом у плетня. Ивой над старым колодцем. Росинкой в холодной траве.

В (2) А может быть еще раньше? Лицом матери, склонившейся над тобой. Древней – предревней сказкой, услышанной еще в колыбели? Или песней ветра в длинные, зимние вечера? На это никто не может ответить, потому что Родина – всё это вместе взятое

В (1) Мы любим родной край, с душевной теплотой рассказываем о нем, выражая глубокую привязанность ко всему тому, что в сердце хранится, как самое близкое и дорогое. Мы гордимся своим родным краем – каждый по своему. Одни воспевают красоту природы, другие ведут рассказ о людях, жизнь которых стала примером служения Родине и народу, третьи хранят как зеницу ока сокровища культуры.

В (2) Малая Родина или большая –

Всё это родина, как не зови

Силу даёт и надежду внушает

Боль утоляет и учит любви.

Малая Родина или большая –

Всё это Родина – только одна.

В миг, когда рушиться все и встаёт

Только и держит на свете она

Слово предоставляется главе Спасской администрации Пучкову П.В.

В (1) Хранителем славной истории нашего Спасского поселения является наш музей.

В (2) – 1996 год – дата основания нашего музея.

В (1) –А торжественное открытие состоялось 14 октября 2005 года.

Огромную работу по сбору экспонатов, подготовке помещения, оформлению экспозиций провели учителя, учащиеся, жители нашего села.

В (2) – Сегодня музею-10 лет! Возраст по историческим меркам молодой, но по своей значимости в общественной жизни и воспитанию подрастающего поколения достаточно зрелый.

В (1) Хранят страницы, стенды и витрины

Сияние славы и горечь прошлых лет

Всё в памяти сберечь должны мы,

Забыть о прошлом мы не смеем, нет!

В (2) – Слово предоставляетсязаведующей информационно-методическим кабинетом отдела образования, культуры и спорта администрации Верхнехавского муниципального района Чулковой Валентине Филипповне.

В (1) Наш музей стал центром краеведческой работы в школе. На базе музея проводятся экскурсии, уроки мужества, классные часы.

Мы вечно перед родиной в ответе,

Оберегая тишину полей,

Чтоб мирно спали люди на планете,

Чтоб взрывов больше не было на ней.

Слово предоставляется руководителю школьного музея «Потомкам о предках» Мочаловой Алле Николаевне.

В (1) – Гордость нашего музея – шесть экспозиций. Крашенинниковское хозяйство, Воронежская Овощная опытная станция, этнографическая экспозиция, колхоз «Путь к коммунизму», Навечно в памяти народной, и Наша школьная страна. В музее, как нигде, люди ощущают непрерывную связь времен. Экспозиции рассказывают о наших земляках, оставивших добрую память для земляков.

В (2) -Два чувства дивно близких нам.

В них обретает сердце пищу

Любовь к отеческим гробам

Любовь к родному пепелищу

На них основано от века

По воле бога самого

Самостояние человека,

Залог величия его. ( А. С. Пушкин).

В подарок музею учащиеся 4 - го класса Белякова Алена, Катран Лера, Шишкина Марина и Щеблыкина Маша подготовили 2 песни – «Веселая песенка» и песню под названием – «Молодая лошадь». Им слово.

В (1) Музеев в мире много есть

Музеев в мире нам не счесть! 
И удивительных и странных. 
Музей Московского метро, 
Алмазный фонд, Музей Тюссо - 
Тех восковых фигур прекрасных. 
А мы создали свой музей, 
Чтобы порадовать друзей

Слово предоставляется Руководителю ООО «ЛУЧ» Павельеву А.Н.

В (1) Работа школы и музея по патриотическому воспитанию отмечена дипломами, грамотами и благодарностями. Музей – это не только экспонаты, это огромная исследовательская работа. А сейчас приглашаются учащиеся школы победители и призеры различных краеведческих конференций, конкурсов и олимпиад, которые по несколько слов расскажут о своей работе. Это Корнев Иван, Климентовский Семен, Любавская Виктория, Моисеев Александр, Павельева Ольга, Коробкина Алина, Мочалов Даниил, Пучкова Евгения, Комарова Екатерина.

В (1) Музей, какое ёмкое слово

От пирамид до черепков

Хранят музеи для потомков

Свидетельства иных эпох

И в сердце чувствуем мы трепет

Такую связь через века

Вдруг осознав предметов этих

Касалась прадедов рук

В (2) Давай те же добро творить

Чтоб будущему поколению

Живой планету подарить

Чтоб не порвалось нитью тонкой

Чтоб даже через сотню лет

В музеях сберегли потомки

Эпохи нашей яркий след.

В (1) Сегодня у нас в гостях выпускница нашей школы, исследователь истории нашего села, одна из создателей музея, победительница различных краеведческих конкурсов Хитрова Нина. Слово предоставляется ей.

В (2) Времена теперь другие, как и мысли, и дела. 
Далеко ушла Россия от страны какой была. 
Умный сильный наш народ свою землю бережет.
А преданья старины забывать мы не должны. 
Вместе: Слава русской старине, Слава нашей стороне! 

И к нашим поздравлениям присоединяются ученики нашей школы с Беляков Ваня и Катран Лера. Первый номер называется «Семечки» а второй «Частушки».

В (1) Мы благодарим всех друзей музея, жителей сел Спасского поселения, кто пополняет наш музей новыми экспонатами, всех, кто помогает нам в работе.

Пройдут года, и наш музей

Ты собери нас в этом зале

На свой двадцатилетний юбилей,

Кого сегодня здесь застали! Всем СПАСИБО!

ПРИЛОЖЕНИЕ 2.

Женская доля (Классный час посвященный женщинам войны из нашего села, разработан на основе исследований учащихся МКОУ «Спасская СОШ»)

Цели:

Показать жизнь женщин оказавшихся не по своей воле в разных ситуациях во время Великой Отечественной войны.

Изучить, какой вклад внесли женщины нашего села в Победу в Великой Отечественной войне; сделать вывод о том, что Победа была завоевана не только в бою.

Развивать способность сопереживать, сочувствовать.

Воспитывать чувство благодарности к нашим ветеранам войны и труда.

Оборудование: компьютер, мультимедийный проектор. Песни военных лет «День победы» и «Синий платочек», фрагменты интервью с Долгих Иваном Васильевичем.

Оформление кабинета: плакаты и рисунки учащихся «Женщина на войне», экспонаты школьного музея «Женская одежда 30-40-х годов».

Ход мероприятия

Учащиеся входят в класс, рассаживаются по местам под музыку «Синий платочек (К Шульженко)

Учитель.Сегодня мы будем говорить об историческом прошлом нашей Родины, о тех страницах Великой Отечественной войны, которые не вправе забыть. Изучая Великую Отечественную войну, мы много говорим о ратном подвиге мужчин на войне. Да, действительно «война и женщина» несовместимы, но все мы знаем о неимоверных трудностях, которые возложили себе на плечи женщины в годы войны. Многое пришлось пережить советским женщинам. Они сражались на фронте, работали в тылу. А многие оказались на обочине войны: жили в спецпоселениях ГУЛАГа, были угнаны в Германию, находились в концлагерях у немцев. Тяжела женская доля.

Ведущая

....Да разве ж об этом расскажешь

В какие ты годы жила!

Какая безмерная тяжесть

На женские плечи легла..

(М. Исаковский. «Русской женщине»)

Ведущий. На фронтах сражались 800 тыс. женщин. Они были санитарками, связистками, саперами, зенитчицами. Известны женские авиационные части. Женщина, рожденная для продолжения рода, вынуждена была взять в руки оружие, чтобы уничтожать врага, чтобы защищать Отечества, свой народ.

Ученик 1.

Женщину природа создала,

Чтобы она матерью была,

Чтоб детей достойно воспитала,

Семью и дом свой берегла.

Но если уж пришла война,

Уходят на смерть сыновья

А женщина не остается в стороне,

Ученик 2.

В тылу они с мужчиной наравне...

Забыв про красоту, одета грубо,

И ночь проводит на снегу,

И храбро бьет врага, скрывая тошноту.

Но а мужчины знали,

Что существуют те , кому труднее,

Ведь рядом женщина –

Ученик 1.

И становилось им от этого теплее.

«Сестрички» - их ласково солдаты называли,

А сестры воинов оберегали,

От пуль врага собою закрывали,

И звуком голоса мужчин преображали...

Но будем верить, что женщины душой не очерствели

Не разучились всем дарить тепло и красоту

И окружающих учить добру.

Ученик 2

А от себя я пожелать хочу,

Чтобы никто не затевал войну,

Женщины пусть женщинами остаются

И, словно дети, пусть всегда смеются!
Многое пришлось выстоять матерям,

Вынести суровые испытания в годы Великой Отечественной войн.

(К.В.Эйнем. «Женщина на войне»)

Учитель. Во время войны в Советском Союзе сохранился массовый террор, в ГУЛАГе находились миллионы женщин осужденных еще до войны. К ним относились очень плохо. Им приходилось много работать.

Ученик 1. Жительница села Малиновка Пешкова Пелагея Яковлевна находилась во время войны в заключении. Жила в спецпоселении в Свердловской области. Не далеко от города Нижнего Тагила.Туда она попала в 14-летнем возрасте вместе с семьёй, которую раскулачили в 1931 году. В спецпоселении от горя, ужаса, голода, тяжелой работы и побоев умерли её родители и старший брат. Ей самой чтобы выжить приходилось много трудиться. Занималась рубкой леса. Помимо голода всегда мучила «мошкара» - распухали и нестерпимо зудели лицо и руки. Когда в небольшом поселке Подгорничном, где жила девушка, был построен секретный военный завод, она стала работать там. На заводе производили снаряды для фронта. Работа была тяжелой, а кормили плохо – всего один раз вдень. Количество выдаваемого хлеба зависело от выполнения нормы. Выполнили норму – получи свои 400 грамм хлеба, не выполнили – только-200. Всюду болезни, грязь, голод. Люди не выдерживали таких условий – умирали. Их труппы можно было встретить на улице. Хоронили без гробов, сваливая всех в общую яму. Тогда Пелагее Яковлевне было 25 лет. Рассказывая о прожитых годах, она со слезами на глазах вспоминает нечеловеческую жизнь в лагере. Однажды, они с братом Михаилом решили сбежать. Брат первым, она должна была бежать чуть позже. Прошло после побега брата 2 недели, ее вызывают в комендатуру.

- Это ваш брат? – спросил меня комендант. В углу сидел измученный человек, смутно напоминающий моего брата. Мой, - ответила я. Миша идти не мог, - рассказывает Пелагея Яковлевна, я несла его на себе. Кое как добрались до барака, где пролежав несколько дней он умер. Оказалось, его поймали в первый же день побега, в наказание посадили в карцер, избивали, мучили голодом. Когда был совсем обессилен, отдали мне....

Ученик.

Наш начальник, умный вроде,

Говорил нам на разводе: -

Убегать вам нет резона-

Ведь вокруг сплошная зона.

Ни за что не убигёте,

Ни к какой ядреной тете.

Все равно мы вас поймаем...

Поздравляю с Первым маем.

Ученик 2. Из воспоминаний Марии Филипповны Ушаковой.

«Мне было 18 лет, когда началась война. Я жила вместе со своей семьей на Украине в Кировоградской области. Фашисты оккупировали её родное село. Всех людей стали увозить на работу в Германию. Несколько месяцев девушка просидела в погребе, прячась от немцев. Но во время очередной облавы её все-таки схватили и отправили в фашистскую Германию. Там она работала на военном заводе, где изготавливали немецкие снаряды. К ней обращались как с рабыней, заставляя выполнять тяжелую работу, били. Главная её обязанность была укладывать снаряды в ящик и переносить их в эшелоны. Они были тяжелыми, их нельзя было уронить. В 1945 году её освободили войска Красной армии. Среди освободивших был её будущий муж. С ним она приехала к нам в Вишневку. Он уберег её от наказаний в Советском Союзе. После такой тяжелой работы в плену не смогла родить ни одного ребенка».

Ученик 1.

Узницы верили в освобождение, и эта вера звучала в песне, сложенной неизвестным автором:

Выше голову, русские девочки!
Выше головы, будьте смелей!
Нам терпеть остается не долго,
Прилетит по весне соловей…
И откроет нам двери на волю,
Снимет платье в полоску с плечей
И залечит глубокие раны,
Вытрет слезы с опухших очей.
Выше голову, русские девочки!
Будьте русскими всюду, везде!
Ждать недолго осталось, недолго -
И мы будем на русской земле

Ведущая. В тылу женщины собирали средства в фонд обороны страны, продукты и одежду для населения, пострадавшего от оккупантов, становились донорами. На протяжении войны женщины держали связь с воинами Красной Армии, проявляли постоянную заботу о них и их семьях. Посылая воинам подарки, патриотические письма, совершая поездки с делегациями на фронт, они оказывали на защитников Родины моральное влияние, воодушевляли их на новые боевые подвиги.

Ведущий. В селах тоже остались одни женщины. Их главная задача – вырастить и собрать урожай для страны и армии. Трудовой подъем был очень велик. Каждый человек нашей страны стремился внести свой вклад в победу над фашистами.

Учитель. В каждом селе нашей страны живут женщины, вынесшие на своих плечах непомерный труд работ в Вов. Все они достойны низкого земного поклона. Такие женщины есть в нашем селе. Это Зубарева Анна Максимовна, Деревенских Надежда Павловна, Комарова Вера Алексеевна и др. Это они не зная отдыха, работали на фермах и на полях. Это они проводив на фронт мужчин, взвалили на свои плечи всю работу в колхозе. Это они, став вдовами после войны, поднимали детей.

В нашем селе жил самодеятельный поэт Сычев Владимир Николаевич, он оставил нам стихотворение о жизни своей матери, Сычевой Евдокии Петровны

-Не весною, а летом в июне,

Разразилась над нами гроза

И осталась я с вами кукуя

И работала в поте лица

Я зерно в заготовку возила

И свёклу убирала сполна.

А зимою навоз вывозила

На колхозные наши поля.

Так с весны до весны прошагала

Потопая в снегах и грязи

Много лиха в войну я познала

На ногах от зари до зари.

Жизнь со смертышкой часто вязала,

Я с нуждою в обнимку жила,

Вьюжной ночью в снегу замерзала,

А вязанку соломы несла.

В сорок пятом война завершилась,

А для нас продолжалась она,

Как рыбешка об лед колотилась.

Вас растила, учила одна.

И с войны все отца поджидали.

Он вернется, надежда была.

Канул без вести, мне написали.

И всю жизнь я его прождала.

Голодали, зимой холодали,

И сновала всю жизнь как челнок.

Вы одежки хорошей не знали,

Да ведь помнишь ты это сынок.

Просмотр интервью с жителем нашего села Вишневка Долгих Иваном Васильевичем «Воспоминания о войне»

https://download77.files.attachmail.ru/1FE5CB2970004D0E88E917C54CAE9A14/3ae64b6bb5254e85e2db7415d50b8ab5/DSC_1007.MOV?from=e.mail.ru

Учитель. Время бессильно ослабить память человечества о мужестве и трудовом подвиге советских женщин. Они внесли неоценимый вклад в победу над фашизмом.

Ведущая. Давая оценку ратному подвигу советских женщин, прошедших вместе с воинами мужчинами весь боевой путь, маршал Советского Союза А.И. Еременко писал: «Едва ли найдется хоть одна военная специальность, с которой не справились наши отважные женщины, так же хорошо как и их братья, мужья, отцы».

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Исследовательский проект: «Спасский Сельский совет: история и современность.»

Выполнила: Комарова Екатерина

Ученица 9 класса МКОУ «Спасская СОШ»

Верхнехавский р. пос. Вишневка ул. Мира д. 54.

Руководитель: Мочалова Алла Николаевна

учитель истории «МКОУ Спасская СОШ»

Меня зовут Комарова Екатерина. Я учусь в 9 классе МКОУ «Спасская СОШ». Живу в селе Вишневка. Наше село относится к Спасскому сельскому поселению. Спасское сельское поселение – это такое муниципальное образование в Верхнехавском районе Воронежской области.

Объект моего исследования – Спасское сельское поселение в период коллективизации. Цель исследования, ответить на следующие вопросы:

В чем заключались особенность местной власти в советский период?

Какие методы воздействия на людей использовали органы местного самоуправления в условиях сплошной коллективизации, и как к этому относились местные жители?

За что убили председателя Спасского сельского Совета в 30-х годах.

Какие изменения произошли в местных органах самоуправления сейчас?

Для своего исследования я использовала различную литературу и источники. Осенью я ездила вместе со своим руководителем Мочаловой Аллой Николаевной в Воронежский архив общественно-политической истории, где изучала очень важные документы, которые помогли мне в работе. В школьном музее я обнаружила необходимые для моего исследования заметки из районной газеты «Заря коммунизма», записи учеников нашей школы, которые учились здесь в 70-х годах ХХ века. А также использовала в написании своей работы устные источники: воспоминания местных жителей.

Итак, мне стало известно, что в советский период органы местного самоуправления назывались сельскими Советами.

После победы Октябрьской революции в 1917 году в деревнях и селах стали образовываться Сельский советы как низовые органы государственной власти. По конституции РСФСР 1918 года Сельские советы являлись высшей властью на объединяемой территории, избирались на 3 месяца.

Спасский сельский Совет образовался в 1918 году и находился на территории Усманского уезда Воронежской губернии на основании Постановления СНК РСФСР от 24 декабря 1917 года.

В 1928 году в связи с образованием нового административного деления Спасский сельский Совет вошел в состав Верхнехавского района Центрально-Черноземной области, а с 1934 года – в состав Воронежской области.

К Спасскому сельскому Совету относились в 1930 году села: Спассовка(Супруновка), Нескучное (Белкино), Успеновка (Бендюги), Владимировка. Позже вошли в состав Спасского Сельсовета новые села, образовавшиеся в 20-х годах ХХ века, на земле помещиков Крашенинниковых: НИИОХ, Вишневка, Верное, Малиновка, Троицкий, Виноградовка.

Судя по протоколам партийных собраний председатели Спасского Сельского Совета менялись часто. За короткий 1929-1931 период ими были Кадомский, Быстрозоров, Хрусталев, Горохов. Это говорит о том, что их работа не удовлетворяла райком. Что становилось с председателями потом – неизвестно.

О том, что в этот период проходили массовые репрессии, я знаю из учебника истории за 9 класс. Не исключено, что многие председатели получили наказание. Но из документов архива я поняла, что была и другая форма работы Сельсовета - мощная агитация о необходимости коллективизации в деревне. В школьном архиве нашла статью Т.Старцева за 1978 год «В годы великой битвы». В ней описывается собрание в Спасском Сельском Совете.

На собрании присутствовали комсомольцы. Они выступали с докладами без всяких записок, цитировали слова В.И. Ленина. Среди таких ораторов был член партии из Спасского Сельсовета Семен Егорович Скачков.

На собрании также были и кулаки и подкулачники (так называемые «прихлебатели» кулаков), выступающие против колхозов. Шли страстные споры, дискуссии и борьба с так называемой частнособственнической психологией. Вот отрывок из этой статьи:

....Декабрьское морозное утро. Несколько дней подряд бушевавшая вьюга ночью внезапно улеглась. Семен Егорович Скачков вышел во двор, посмотрел на ясное звездное небо и вернувшись в хату, сказал жене:

- Сегодня обедать не жди. Будем собирать людей.

По дворам спозаранок пошли десятники.

- На собрание! Кричали они под окна.

Первый колхоз на территории Спасского сельского поселения образовался в селе Спассовка в 1930 году, он назывался колхоз «имени Революции».

Судя по документам, главным врагом в 30-х годах был – кулак.

В Воронежском архиве общественно-политической истории хранятся протоколы собраний, пленумов, съездов. А также резолюции, объявления и заявления.

Изучив документы из фонда 46, мне стало ясно, что все хозяйственные дела решала ВКП(б) – Всесоюзная коммунистическая партия большевиков. У них существовала строгая иерархия. Колхозы подчинялись Сельским советам. Сельсоветы подчинялись Райкомам. Райкомы подчинялись окружкомам. Окружкомы подчинялись областным комитетам. А Обкомы подчиняются ЦК. Все органы должны беспрекословно выполнять требования вышестоящих. Если не выполняешь их требования – значит враг.

Привожу в пример отчет В-Хавского райкома ВКП(б) о работе 12 сентября 1930 года по 15.06. 1931 года.

«Задачи. С момента выборов Райком за отчетное время руководствовался решениями 16-го Партсъезда, 2-ой областной парт-конференции и последующих пленумов ЦК и обкома в своей практической работе, проводя генеральную линию партии».

Главной линией партии в 1930 году было – борьба за колхозное строительство на основе сплошной коллективизации. Также ликвидация кулака как класса и борьба с правым уклоном, как главной опасностью. Борьба с левыми изгибами и всякими оппортунистическими шатаниями. Что такое «левые изгибы» и «оппортунистические шатания узнать не удалось.

А теперь, хочу поведать об убийстве председателя Спасского Сельсовета Скачкова Семена Егоровича. В школьном музее есть записи без имени автора, на трех альбомных листах с аппликациями, написанные детским почерком, примерно учеником 5-7 класса нашей школы. Текст о Скачкове Семене Егоровиче.

«1899 -1931. Сначала он работал чекистам далеко от родных мест, но когда началось образование колхозов, он возвратился домой. Скачков стал председателем с/с.. Он провел огромную агитацию среди крестьян, и это имело огромное значение, так как крестьяне благодаря ему очень многое поняли. Вместе с отцом Семен кулачил богатеев, отбирал хлеб для крестьянских нужд».

В архивных документах после смерти Скачкова Семена Егоровича фигурирует имя его брата - члена Спасского сельского Совета Андрея Егоровича Скачкова.

Я решила провести свое расследования. Узнать как именно погиб Семен Егорович Скачков..

В пионерских записях на альбомных листах, которые я нашла в школе написано:

«В селе проживал кулак Павел Андреевич Анохин, который возненавидел Семена Скачкова. Их семью раскулачили, и Павел сошел с ума. Он поджег свой сарай с намерением убить Скачкова. Все сбежались на пожар, и Скачков конечно прибежал тоже, и стал тушить. Но вместо того, чтобы затушить огонь кулацкий сын схватил топор и кинулся на Скачкова. Скачкова сразу же отправили в районную больницу с тяжелой раной, а кулака посадили в тюрьму».

В районной газете «Заря Коммунизма» в статье Т.Старцева написано об этом более красочно:

« Как-то глубокой ночью в окна хаты Скачкова проникло зарево пожара. Враги подожгли конюшню. Скачков побежал тушить. Стал выгонять лошадей. Сбежались на помощь колхозники. Всех лошадей спасти удалось.Пожар вскоре был потушен. Кругом стоял народ. Усталый с ожогами, шатаясь Скачков подошел к народу. Он что-то хотел сказать. И в это время ему на голову опустился топор и председатель погиб.

Так оборвалась жизнь замечательного человека, одного из самоотверженных борцов за победу социалистического строя, которых потом Леонид Ильич Брежнев назвал «героями великой битвы». Среди тех, кто участвовал в похоронах погибшего от руки врага, был школьник Спасской школы Долгих Василий Павлович, позже когда он вырос, стал председателем Спасского сельского совета. Он помнит как навзрыд провожали в последний путь самого главного вожака открывшего счастье в жизнь. Похоронили у Спасской школы.».

К нашему счастью Василий Павлович Долгих жив. Он единственный ветеран Великой Отечественной войны нашего села оставшийся в живых сейчас. В настоящее время забрала к себе жить его дочь. Он помнит про то, как школьники ухаживали за могилой. Но причину смерти указал другую.

Из воспоминаний Долгих Василия Павловича жителя села Вишневка 1924 года рождения.

«В деревне ходили слухи, что Анохин убил Скачкова приревновав к своей жене, а про то, что провожали навзрыд в последний путь самого главного вожака открывшего счастья в жизнь – ничего не помню. Могила рядом со школой была, но был слух, что похоронили там не Скачкова, а положили просто деревяшку».

Когда я приехала в Воронежский архив общественно-политической истории и обратилась к его работникам о своём намерении найти доказательства убийства Скачкова - они, в свою очередь, предложили пересмотреть документы не только за 1931 год – год убийства Скачкова. А также предложили изучить документы за 1929 год, 1930 год и 1932 год. Объяснив из опыта своей работы, что убить его могли в одно время, а обелиск и надпись делать гораздо позже по памяти. Могли перепутать даты.

В нашем случае так и было. Все документы касающиеся убийства Скачкова были за 1930 год. А на обелиске год смерти – 1931 год.

Читаем архивный документ:

«Протокол пленума В-Хавского ВКП (б) Усманского округа 15 апреля 1930 года. Всех присланных рабочих в счет 25.000 использовать в колхозах. Т. Терехова командировать в Спасский колхоз. Председателя колхоза т. Певейкина снять с работы как за бездеятельность, о чем сообщить ОК ВКП(б)». Возможно, Певейкин и был первым председателем колхоза в Спассовке. Этого человека сняли в связи с убийством Скачкова, как за бездеятельность, и направили туда другого более верного социалистическому строю человека.

Позже собрали по этому случаю пленум В-Хавского ВКП (б).

Протокол пленума В-Хавского ВКП (б) Усманского округа 12 мая 1930г.

Информация об убийстве председателя Спасского с/с.

Обязать АПО мобилизовать 3 человека для агитационной работы в Спасский сельсовет для освещения борьбы и для разъяснения убийства как террористического акта исходящего от кулачества. С таким же заданием бригады послать по другим сельсоветам. Провести работу по закреплению и увеличению Спасского колхоза, для чего необходимо ускорить туда командировку т.Хрусталева в качестве председателя сельского совета. Разработать по ячейкам директивы о разъяснительной работе по случившемуся террористическому акту среди коммунистов, КСМ и батрацко-бедняцкому населению.

Обязать товарища Васильева вызвать правление колхоза и проинструктировать его о правилах внутреннего распорядка. Обязать партийные ячейки и членов ВКП(Б) особенно внимательно следить за политическим настроением и кулацкими группировками на селе давая об этом сведения РК каждые 10 дней. Обязать судебно- следственные органы срочно расследовать факт террора и принять необходимые меры для ускорения по расследованию. Поручить фракции РИК выявить возможность помощи семьи убитого.

Обязать фракции РИК и сельский совет срочно проверить документы возвращающихся кулацких детей и выданные на них родственные обязательства. Категорически предупредить сельский совет не выдавать справок кулакам.

Да, переполошились все коммунистические органы. Райком дал задания всем бороться против кулака. Что такое АПО, возможно Агитационно-пропагандистский отдел. КСМ – комсомольский союз молодежи. РИК –районный исполнительный комитет.

Вообще в документах так много сокращенных названий над которыми нужно долго думать чтобы расшифровать. Но, самыми интересными были воспоминания наших местных бабушек об этом событии.

Из воспоминаний Волостных Марии Ивановны жительницы села Вишневка 1931 года рождения:

«Могила Скачкова раньше находилась в селе Спассовка у Спасской семилетней школы. Мы когда были детьми, ухаживали за могилой. Там всегда лежали цветы. В конце 60-х годов ХХ века Спасский сельский совет перенесли в село Вишневку, старую Спасскую школу разобрали, а в 1971 году построили новую Спасскую Среднюю школу, только уже в Вишневке. Название школы и сельского совета менять не стали. Перенесли в Вишневку и могилу Скачкова Семена Егоровича».

Этим объясняется путаница с названием нашей школы. Живем мы в Вишневке, а школа называется Спасская. О самом Скачкове она сказала, что он чекист, его зарубил топором местный кулак Анохин.

Из воспоминаний другой жительницы села Вишневка 1922 года рождения Деревенских Надежды Павловны:

«В 30-х годах, когда повсеместно стали создаваться колхозы, многие жители не захотели в них вступать. Их начали раскулачивать. Отбирали все, даже дома разбирали на нужды колхоза. Людям приходилось жить в банях, сараях, землянках.

В этом раскулачивании участвовал Скачков Семен Егорович. Люди тайно его ненавидели, ведь он был председателем Спасского сельского Совета, главным агитатором вступления в колхоз и особенно жесток по отношению к раскулаченным.

Из воспоминаний еще одной жительницы села Вишневка Зубаревой Анны Максимовны:

«Я своими глазами видела как нашего председателя на дрожках(легкая телега) везли в Хаву (районный центр) в больницу. Голова у него была перемотана большим слоем бинта. Он лежал и не двигался. Дрожки ехали быстро мимо нашего дома. Люди выскочили из своих домов смотрели, не понимали, что произошло.

Скачков участвовал в раскулачивании нашей семьи. Я его хорошо запомнила , мне было 10 лет. Дом наш деревянный разобрали, бревна увезли в Марьевку в коммуну. Нам только баню оставили, мы в ней до войны жили.Отца моего арестовали, а потом расстреляли. Поэтому, я когда увидела Скачкова с перевязанной головой, подумала:« По делом тебе..».

Его до Хавы не довезли, он по дороге умер. Позже я услышала все как было. Его зарубил топором Анохин Павел Андреевич. Его Скачков кулачил. Детей на снег выгнали. Лошадей забрали. Его Скачков пытался в колодец скинуть, за то что он драться лез. Поэтому Павел Андреевич затаил злобу, отомстить хотел. Когда пожар начался, конюшня горела (кто поджег, неизвестно, говорили- Анохин) Скачков как председатель Спасского Сельского совета прискакал на лошади тушить. Что он скажет начальству, люди тогда что были, нечто! Главное лошади! Когда пожар потушили ,всё успокоилось, Анохин схватил топор и ударил по голове Скачкову.

По делом ему было, по делом! Но никто так не сказал. Молчать нужно было.

Я часто об этом думаю. Иногда когда вспоминаю отца, как его почти сразу после ареста расстреляли, а моя мама в Воронеж ездила целый год передачи ему возила в тюрьму надеясь, что он жив. Вспоминаю, как сестре «волчий билет дали», как мы жили в своей бани, и нам еще не сразу ее дали, мы первое время по родственникам мыкались.

Думала, что таким как Скачков не обелиск нужно ставить, а в яму выкинуть как моего отца в Дубовке.

Но сейчас думаю, не виноват он, не виноваты учителя которые кресты с детей в школе снимали, не виноват бригадир, который чтобы мы пасху не праздновали нам новую работу в колхозе находил. Они все подчиненные, как и мы были. Это все высшая власть заставляла. Это все Сталин..........

В итоге я поняла, что у местных жителей была как бы легальная правда и нелегальная. Но правда ведь – одна.

Скачков раскулачивал людей, жестоко обращался с кулаками и с их семьями, заставлял людей вступить в колхоз.

Но вместе с тем, боролся за колхозное добро, хотел построить новую замечательную жизнь. Хотя, народ в Спассовке, очень не простой. Скачков выполнял поручения Райкома и всей коммунистической партии, был смелым и не щадил себя. Он не отсиживался дома, когда горела конюшня. Бросился её тушить. И в итоге получил топором по голове...

Время было такое, и местные органы в то время строго должны были выполнять то что им скажут сверху.

Я заметила, что государство все время с кем-то боролось: то с кулаком, то с вредителями, то за хороший урожай, то за новую жизнь и т.д.

Сейчас наши местные органы имеют другое название. У нас – Спасская сельская администрация. Изменились и усовершенствовались их формы и методы работы. Борьба за коммунистические идеи ушла в прошлое. Их главная роль - решать проблемы местного населения.

Считаю, что наши органы Спасского сельского самоуправления должны способствовать развитию мелкого и среднего бизнеса на территории нашего села. Например: магазин, аптека, теплицы и др. Чтобы за счет налогов, можно было строить дороги. Потому что дороги – это главная проблема сейчас на селе.

30