Исследовательский проект на тему «Женщины матери в годину войны»

Муниципальное казённое образовательное учреждение

«Усишинская СОШ №3»

Исследовательский проект на тему

«Женщины – матери в годину войны»

Автор: Гаджиева АйшатАрсланалиевна,

Ученица 10 класса МКОУ «Усишинская СОШ №3»

Руководитель: учитель истории Магомедов Г. М.

2016 г, Усиша

Введение

1.Актуальность.

День Победы занимает особое место среди отмечаемых праздников в нашей стране.На уроках истории, литературы и классных часах мы знакомимся с историей нашей Родины. Изучаем материал, связанный с Великой Отечественной войной. Время бессильно ослабить память человечества о мужестве и несгибаемой стойкости наших дедов и прадедов, поднявшихся на защиту своей Отчизны. Снова и снова мы, молодое поколение, возвращаемся к суровым годам Великой Отечественной войны. Мы все пытаемся глубже понять, осмыслить и всесторонне осветить истоки боевой и трудовой доблести тех, кто насмерть стоял, защищая нашу родную землю, и тех, кто ковал победу над врагами Родины в тылу страны, кто обеспечивал фронт вооружением, боеприпасами, продовольствием.

Полагаю, что все мы в долгу перед той частью советского общества, которая сражалась в тылу. И подвиг её должен занять в нашей памяти подобающее место. Все моральные основания для этого есть: речь идёт о действительно славной странице истории Отечества.

Везде много говорится о героических делах народа в годы войны, но, на мой взгляд, не так много внимания уделяется женщинам труженицам тыла.

Хочется, чтобы как можно больше узнать о военном времени, о людях, внесших свой бесценный вклад в Победу над фашизмом. О людях, которые живут рядом с нами, об их судьбах, о жизни в военные годы. Этим было продиктовано мое желание узнать от живых свидетелей того времени о жизни народа в годы Великой Отечественной войны, познакомить со своими исследованиями как можно больше учащихся. В этом заключается практическое значение моей работы. При написании работы были использованы мемуары, воспоминания – ценный исторический источник, несущий отпечаток, дыхание того времени в наши дни, раскрывающий более полно бытовые стороны жизни; периодическая печать, вышедшая в годы войны.

2.Цель исследования: составить целостную картину о женщинах односельчанках тружениках тыла в годы Великой Отечественной войны.

3.Задачи:

1. Изучить научно-историческую литературу, документы;

2. Познакомиться с воспоминаниями земляков;

3. Систематизировать собранный материал;

4. Оформить исследовательскую работу;

5. Познакомить с результатами работы моих друзей, одноклассников, сверстников. 4.Объект исследования:труженики тыла селения Усиша

5. Методы исследования:

1. Сбор и систематизация материала.

2. Конспектирование, составление библиографического списка.

3. Беседа.

4. Осмысление собранного материала: анализ, обобщение

Основная часть.

Скажи, какой же славой

Венчать твои дела?

Какой измерить мерой

Тот путь, что ты прошла?

Михаил Исаковский.

Для маленького дагестанского горного села Усиша война стала тяжелейшим испытанием.

В первый же день в селе прошел многолюдный митинг, на котором усишинцы выразили готовность защитить свою Родину. На этом же митинге люди добровольцами записывались на фронт.

В армию уходили семьями. Семья Алиева Магомеда проводила на фронт двух сыновей; семья Аллай Магомеда послала на жестокую битву с врагом двух братьев: Магомедова Исмаила и Магомедова Хабиба. Велик патриотизм этих людей!

Из Усиша было призвано 253 человека, из которых погибли или пропали без вести 203 человека.

206 исковерканные судьбы, оборванные жизни, несостоявшиеся свадьбы, осиротевшие дети, овдовевшие жены, безвременно угасшие мечты…

Сколько горя и слез, сколько переживаний выпало на долю моих сельчан!

Тихий подвиг женщин

Говоря о героических делах народа в годы войны, особенно хочется сказать о трудовых подвигах женщин. Впервые дни войны, преодолевая огромные трудности, они заменили своих мужей, отцов и братьев на полях и у станков. Их труд золотыми буквами вписан в героическую летопись истории нашей Родины.

Женщина - это самое хрупкое существо на земле, они встали на защиту своей Родины, своих детей и их будущего. Им приходилось выполнять непосильную работу в годы войны. Пахота и сев, уборка урожая, уход за скотом, заготовка кормов и многое другое, помимо семейных обязанностей, легли на плечи женщин. «Я и лошадь, я и бык, я и баба, и мужик», — говаривали многие из них в военную пору.

«Все для фронта! Все для победы!» - под таким девизом жил весь народ.

Победа на фронте ковалась руками тружеников тыла. Они прилагали все усилия для обеспечения фронта продовольствием, теплой одеждой, тягловой силой. В фонд обороны только 1942 году нашим районом было передано 5 миллионов рублей, тысячи пудов зерна, мяса, шерсти.

В моем родном селе открыли мастерскую, где девушки зимой вязали носки, варежки для солдат на фронте.

А летом и стар, и млад выходили на колхозные поля, где работали с утра до ночи, зарабатывая по 2-3 трудодня за один световой день.

Колхоз в селе Усиша был организован в 40-х годах, не имел ни одной машины, все приходилось делать вручную: пахать, сеять, косить. В селе перед войной осталось мало мужчин: сталинская репрессивная машина прокатилась и по моим горам, крепкие крестьянские хозяйства были обезглавлены: мужчин выслали в Сибирь, инвентарь, землю забрали в колхоз. После первого призыва на фронт в селе оставались только женщины, дети, инвалиды и старики. Все работы выполнялись руками женщин.

Прошло 70 лет после огненных военных лет. И мне хочется сейчас рассказать про тех самых женщин - труженицах, на плечи которых легла вся работа в тылу.

Магомедова ХамисгаджиГаджиевна 1924 года рождения. (братКазимбег, сестра Мисту - Хулаба).

Бабушка Хамисгаджи вспоминает, что в 1937 году отца репрессировали и выслали в Сибирь, семья его больше не видела.

Когда началась война, Хамисгаджи и младшие брат и сестра учились в школе. Вспоминает, что было ужасно голодно, летом питались в основном лебедой, крапивой, черемшой, разными съедобными кореньями; осенью всех школьников заставляли собирать колосья на колхозном поле.

Летом 1942 года немцы начали продвигаться к Сталинграду, одновременно нанося удары по Ставрополью, Краснодарскому краю, продвигаясь в глубь Северного Кавказа.

Хамисгаджи с горечью рассказывает нам, как они с соседской девчонкой, отец у которой тоже был репрессирован, вынуждены были отправиться рыть «окопы» и «каналы», так они называют противотанковые рвы.

ИбаковаПатиматИбаковна1926 г. р. «Мой отец был репрессирован, мать осталась с 5 малыми на руках, я самая старшая в семье, училась в школе. Осенью 1942 г. мать забрали в сельсовет, чтобы отправить в Трудовую армию.

Я ужаснулась: как я буду кормить младших братьев. Нас ожидала голодная смерть. Вместе с соседскойдевчонкой Хамисгаджи (она оказалась в такой же безвыходной ситуации) кинулись в сельсовет. Начали просить, чтобы вместо мам записали в Трудовую армию нас, девчонок. Упросили.

Вместе с другими женщинами, сложив скудные пожитки на одну единственную арбу, отправились пешком (машин тогда не было). Шли 5 дней. На ночлег останавливались в попутных селах».

На мой вопрос: «Какие вещи взяли с собой?» - бабушка Патимат горестно вздохнула: «Какие у нас тогда были вещи? Помню, у меня были самодельные чувяки из сыромятной кожи, после дождя их невозможно было надевать, они становились твердыми, как камень.

Привезли нас в степь где-то в районе Кизил-юрта, заставили рыть огромные траншеи 3х3 метра». Для чего все это делалось шестнадцатилетняя Патимат не помнит. Я думаю, что это были противотанковые рвы.

Бабушка Патимат, горестно вздыхая, продолжает свой рассказ: «Жили мы в землянках, нам выдавали скудный паек: 500 гр. кукурузной муки и рыбу. Рыбу мы боялись есть: кто-то пустил слух, что от рыб могут быть вши, мы ее выбрасывали, мы и так были вшивыми, зачем нам их еще разводить?

Поэтому около нашей землянки постоянно кружились вороны. А из кукурузной муки варили бригадой кашу. Котелок ставили на огонь прямо в середине землянки, за топливом бегали в степь, собирая хворост.

Однажды мы заблудились в степи, никак не могли найти свою землянку. Девчонки плакали, боялись погибнуть от фашистских снарядов, ведь иногда налетали самолеты со свастикой, бомбили. К счастью, встретили мужчину из своего же села, который приехал забрать домой свою сестру. Он отвел нас на место, после этого над землянкой всегда ставили флажок, чтобы издалека было видно.

Помню, было очень трудно копать, особенно трудно было лопатой выкинуть землю из ямы, поэтому девчонки пошли на хитрость: снимали свои головные уборы (платки, шали) наполняли землей и передавали друг другу».

Я бы хотела иметь писательский талант, чтобы достойно описать ратный труд женщин в тылу, чем я еще могу отблагодарить этих великих тружениц. Ведь на их плечах лежит и послевоенное восстановление разрушенных немцами городов и сел, фабрик и заводов, колхозов и совхозов.

Недаром труженики района получили от Верховного Главнокомандующего слова благодарности:

«Акуша. Дагестанская АССР.

Секретарю райкома партии тов. Ашурлаеву.

Председателю райисполкома тов. Омарову А.

Передайте колхозникам и колхозницам Акушинсокго района, собравшим 77834 рублей на восстановление города – героя Севастополя, отчислившим 201900 рублей деньгами, скот в помощь семьям фронтовиков, мой братский привет и благодарность Красной Армии.

И.Сталин».

Наше поколение мало задумывается о прошлом, о Великой войне, которую не просто пережили, а героически выстояли - ведь она шла почти четыре года!

Откуда брались душевные и физические силы? Ведь надо было с утра до вечера работать на полях, растить хлеб, картофель, овощи, сохранять скот, чтобы кормить армию.

Но мои сельчане жили, работали, ждали…

БагамаеваПатиматБагамевна1917 г.р.

Война- это огромная душевная рана в сердце бабушки Патимат. Она началась для нее в 1940 году, когда мужа забрали в Армию. Больше Патимат его никогда не видела.

Бабушка Патимат вынесла все тяготы военного времени: была участницей Трудовой Армии, долго работала в колхозе, потом уборщицей в школе.

С мужем прожила только год, так и не стала счастливой матерью, заботливой бабушкой. Всю жизнь ждала, да и теперь ждет… на мой вопрос, почему же она не создала новую семью, бабушка Патимат укоризненно посмотрела на меня «Если они терпят там…, почему же я, живя на белом свете, где светит солнце, не могу вытерпеть одиночества»?

Спокойная, гордая, величественная, со статной фигурой, красивая, она живет одна, всю жизнь жила одна. И ждала…

Как знамя ваши руки для меня!

И словно на рассвете в бой иду я,

Опять, седую голову склоняя,

Я эти руки женские целую.

Расул Гамзатов.

Курбанова КалиматКурбановна1913 г.р.

Горестен рассказ бабушки Калимат о своей нелегкой женской доле.

Вышла замуж до войны, родила дочку, которая умерла в младенчестве. В 1942 мужа забрали на войну, получила от него несколько писем, потом - страшная похоронка.

Участница Трудовой Армии. Вот что она рассказывает:

«Нас собрали по десять женщин в каждую бригаду, со своим нехитрым скарбом отправились в путь. Помню, у меня была старая овчинная шуба вместо постели. Со мной была младшая сестра Патимат. В дороге были пять дней.

Рыли окопы около города Махачкалы. Было очень трудно, голодно. Потом начались болезни. Какой-то страшной болезнью заразилась сестра и умерла. Вместе с остальными погибшими ее похоронили где-то около дороги. Я чудом осталась жива. Работали три месяца.

Потом работа в колхозе: на спинах таскали тяжелые снопы ржи на ток, сеяли кукурузу, горох, сажали картофель, свеклу.

Всегда выполняла по две нормы - за один световой день получала по два трудодня».

Бабушка Калимат прекрасно помнит 9 мая 1945 года. Хоть получила похоронку на мужа, бежала встречать фронтовиков, на что-то надеялась.

«Тогда все много плакали, хоть радовались Победе».

В праздник 9 Мая старые люди всегда много плачут, особенно женщины. Я помню нашу соседку, Бурунчиеву Джуму, старую больную женщину. 9 мая она всегда садилась у родника, держа традиционный конверт вдовьим подарком от колхоза, и очень много плакала. Мы всегда ее боялись, она была маленькая, сгорбленная, со сморщенным некрасивым лицом, по которому струились слезы, и не понимали, почему она плачет.

Только теперь я поняла, что она плакала о своем не вернувшемся с войны муже, о неудавшейся своей жизни, о несбывшихся мечтах, о потерянных надеждах.

А сколько таких погубленных судеб только в моем маленьком горном ауле! Я никогда не смогу их забыть, просто не имею права, потому что они пожертвовали всем ради будущего, ради нас, потомков.

Нам свои боевые

Не носить ордена.

Вам – все это, живые.

Нам – отрада одна:

Что недаром боролись

Мы за Родину – мать.

Наша близкая родственница, Сулейманова Ашура, проводила на войну единственного брата и мужа, с которым прожила 7 месяцев. Обоих она не дождалась. Всю жизнь прожила одиноко, надеясь и не теряя надежду. Всю тяжелую работу в колхозе взвалила на хрупкие плечи, работала от зари до зари. Была она и в Трудовой Армии.

Как можно их забыть?

Верность вашим обличиям,

Верность вашим обычаям-

Мы храним!

Верность вашей душевности

И святой вашей верности-

Мы храним!

Расул Гамзатов.

Уважительное отношение к памяти не вернувшихся к родным очагам – это святой долг каждого из нас. Перед каждодневным подвигом моих сельчан в тылу низко склоняю голову

.

ЧамкуроваПатимат Курбановна.1928 г.р.

Бабушка Бата – сухонькая, маленькая старушка. Не то, что в селе она и в собственном доме незаметна. Вырастила восьмерых детей, всегда окружена внуками и правнуками.

Я очень люблю бабушку Бата, она наша соседка. У нее очень доброе, живое лицо с по – детски чистыми, наивными глазами. Она очень стеснительная, скромная. С большим юмором рассказывает о своем участии в Трудовой армии.

«Я была маленькая и по годам, и по росту. Помню, что было очень трудно, много плакала от голода, холода, непосильной работы. Бригадир не понимал, почему забрали такую маленькую, не знал, какую работу мне поручить».

Бабушка Бата вспоминает, а у меня перед глазами возникает картина: «хрупкая девчушка с большими наивными глазами пытается поднять тяжелую лопату с землей из траншеи трехметровой глубины, роняет и плачет. Пытается поднять молоток, чтобы раздробить камень в мелкие кусочки, попадает по своим пальчикам… поднимает на бригадира огромные глаза, полные боли». Бабушка Бата рассказывает, что они работали на поле, где садились самолеты, делали из щебенки белые кресты. Наверное, они, таким образом, обозначали летную полосу для санитарных самолетов, ведь в годы войны в Махачкале был госпиталь.

А потом были годы, полные тяжелой работы на колхозных полях. Бабушка Бата не может ходить прямо, сколько я помню, она всегда ходит сгорбленная, наверное, сказались тяжести, которые она носила на спине.

Бабушка Гаписат потеряла на войне старшего брата, говорит, что самые сильные и тяжелые воспоминания - это голод.

Сокрушается, что мы не ценим хлеб, живем слишком хорошо.

В годы войны ей было 14-15 лет, целый день работала в колхозе. Уставшая, она приходила домой и голодная ложилась спать. Просыпаясь утром, снова думала только об одном: «Как же хочется есть!» Но надо было работать, ждать с фронта старшего брата, не дождалась: младший лейтенант Галбецов Абдулла погиб в апреле 1945 года в Германии около города Дрездена. На фронт ушел добровольцем, был учителем. Не оставил после себя наследника, только его стихи, отправленные с фронта родным, стали песней и всегда звучат 9 мая на сельском празднике.

Не мало есть песен на свете

Что звездного света полны.

Но памятней нету, чем эти,

Рожденные в годы войны.

Расул Гамзатов.

Я чувствую огромную ответственность пред моими сельчанками, все выдержавших, вложивших свою долю в великую Победу, землю потом и кровью напоивших, Родину защитивших. Словами любимого поэта Расула Гамзатова

клянусь!

Сами ставшие взрослыми,

Вам клянемся мы веснами,

Светом собственных глаз

И огнем над метелями,

Хлебом и колыбелями-

Быть достойными вас!

Заключение.

В 2015 году исполняется 70 лет со дня Победы Советского Союза над фашистской Германией. На мой взгляд, не многие среди нас придают должное значение этому событию. Ещё меньше тех, кто вообще задумывается над тем, какова роль этого события в истории. Но всё-таки есть такие, кто хочет знать, что происходило на самом деле в Европе и России в 1941 – 1945 годах, как это было на самом деле. Общий настрой на победу стал важным психологическим фактором в жизни фронта и тыла. Снабдить войска продуктами питания, накормить население в тылу, дать промышленности сырьё и помочь государству создать в стране устойчивые резервы хлеба и продовольствия – таковы были требования, предъявленные войной к сельскому хозяйству. Советской деревне пришлось решать столь сложные экономические задачи в исключительно трудных и неблагоприятных условиях. Война оторвала от мирного труда наиболее трудоспособную и квалифицированную часть тружеников села. Для нужд фронта понадобилось большое число тракторов, автомашин, лошадей, что значительно ослабило материально-техническую базу сельского хозяйства. Документы свидетельствуют о том, что крестьянство Акушинского района РД в годы войны, проявив стойкость, самопожертвование, трудовой подвиг, обеспечивало фронт и тыл всем необходимым. Труженики сельского хозяйства делали всё, что было в их силах, во имя победы над врагом. Таким образом, история нашего края, нашего села непосредственно вплетается в историю Великой Отечественной войны. Население СССР жило крайне трудно на протяжении четверти века, с небольшим перерывом – отдыхом от НЭПа до начала коллективизации. Народ привык к лишениям, к тому, чтобы недоедать, недосыпать, иметь плохое жильё.
Поэтому он смог перенести такие невзгоды военных лет, которые не перенёс бы ни один народ западной культуры. В самые тяжёлые времена советские воины были уверены в безраздельной поддержке тыла, в том, что в них верят и ждут победу, и ценой своей жизни готовы были оправдать это доверие. В свою очередь, героизм воинов вдохновлял тружеников тыла на высокие достижения в производстве и сельском хозяйстве.

Я поняла, что последствия войны простираются далеко во времени, они живут в семьях и их преданиях, в памяти наших отцов, матерей, они переходят к детям и внукам, они в воспоминаниях их. Война живет в памяти всего народа. Наше поколение о войне знает в основном из уроков истории, литературы. Все меньше остается ветеранов Великой Отечественной войны и тружеников тыла. Мы с уважением относимся к этим людям, к их прошлому и настоящему, преклоняемся перед ними. Нам есть чему у них поучиться. Усиша - это удивительное село, в котором я родилась и выросла. Здесь рядом со мной живут замечательные люди. Собирая материал для этой работы, я встречалась с некоторыми из них, и никто не отказывался меня принять и выслушать. Мои земляки тоже совершали подвиг во имя Победы над врагом. Они трудились в своем далеком от фронта поселке, помогая солдатам, чем могли. Сейчас это пожилые люди, живущие рядом с нами. Вспоминают трудные военные годы со слезами на глазах. А ведь пройдет некоторое время, и этих живых свидетелей не будет. Поэтому я считаю, их нужно окружить особой заботой, любовью и вниманием.

Я хочу показать нашему поколению, как проявлялась любовь к Родине, стойкость в испытаниях у тружеников тыла в те далекие военные годы, лучшие качества человека: патриотизм, чувство долга, ответственность, самоотверженность. Такой народ, такую страну враг победить не мог.

В результате своей работы я пришла к следующим выводам:

1. Труженики тыла внесли весомый вклад в победу над фашизмом.

2. Их большая и основная часть - женщины.

3. Они строили объекты, занимались сельским хозяйством, перевозкой грузов.

4. Их самоотверженный труд - прекрасный пример для молодежи.

5. Страшную цену заплатили труженики тыла, как и весь народ за победу в Великой Отечественной войне.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/318197-issledovatelskij-proekt-na-temu-zhenschiny--