Статья «Теоретические основы формирования экологической культуры»

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Зайкина О.И.,

педагог дополнительного образования,

заведующая методическим отделом МБУ ДО СЮН

г. Новокузнецка

Проблема формирования экологической культуры школьников занимает важное место в педагогике и требует всестороннего рассмотрения и глубокого изучения не только на теоретическом уровне, но и на уровне организации практической работы с детьми. Феномен экологической культуры рассматривают Н.Н.Вересов, Л.И.Грехова, Н.С.Дежникова, А.П.Сидельковский, И.Т.Суравегина и другие исследователи. Я.И.Габаев, А.Н.Захлебный, И.Д.Зверев, Б.Г.Иоганзен, Е.Е.Письменная, И.Т.Суравегина и другие разработали принципы экологического образования средней школы.

В современной педагогической науке под экологической культурой личности человека понимается утверждение в сознании и деятельности принципов рационального природопользования, овладение навыками решения социально-экономических задач без ущерба для окружающей среды и здоровья людей, это потребность и умение следовать режиму экономии как общенародному делу [14].

Подлинная культура, по сути своей, всегда формировала чувство красоты, истины и добра.

Экологическая культура рассматривается учеными как культура единения человека с природой, гармоничного слияния социальных нужд и потребностей людей, с нормальным существованием и развитием самой природы. Человек, овладевший экологической культурой, подчиняет все виды своей деятельности требованиям рационального природопользования, заботится об улучшении окружающей среды, не допускает ее разрушения и загрязнения. Поэтому ему необходимо овладеть научными знаниями, усвоить общечеловеческие ценности, ориентации по отношению к природе, а также выработать практические умения и навыки по сохранению благоприятных условий природной среды. Следовательно, понятие «экологическая культура» сложное и многогранное.

По определению философов, "экологическая культура - это основа общей культуры, выражающая характер и качественный уровень отношений между обществом и природой.

Экологическую культуру, по мнению ученых, следует рассматривать как важнейшую часть общей культуры современного человека, проявляющуюся во всей его духовной жизни и поступках, как особое свойство личности, реализующей заботу о благе людей, о понимании ценности природы, характеризуемое совокупностью системы знаний по экологии, умений природопользовательской деятельности, уважительным гуманистическим отношением ко всему живому и к окружающей среде.

По мнению В.В. Анисимова (1, с. 263) экологическая культура, «включает в себя экологические знания, глубокую заинтересованность в природоохранной деятельности, грамотное ее осуществление, богатство нравственно-эстетических чувств и переживаний, порождаемых общением с природой». Данное определение экологической культуры мы приняли в качестве рабочего и на основе его содержания разработали компоненты (составные части) экологической культуры, подлежащие диагностике в процессе своего формирования.

Теоретической основой вопроса изучения сущности понятия «экологическая культура» являются: фундаментальные труды, направленные на решение проблем развития образовательных систем, учение о целостном педагогическом процессе и его обусловленности социальными и психологическими факторами (Л.С.Выготский, Э.В.Ильенков, Г.Селевко, М.И.Шилова и др.); современные исследования в области экологического образования (Л.П.Буева, Я.И.Габаев, А.Н.Захлебный, И.Д.Зверев,  И.Т.Суравегина и др.); положения о сущности экологической культуры, ее ведущих признаках и путях формирования, которые раскрываются в трудах ученых-педагогов И.Д.Зверева, А.Н.Захлебного, И.Т.Суравегиной, А.П.Сидельковского Н.Н.Моисеева и др.

       К началу ХХI века в отечественной педагогике широко распространяется ориентация на общечеловеческие ценности, задачи гуманизма и экологизации образования становятся проблемами государственной важности. Закон РФ «Об охране окружающей природной среды» [3], Постановление правительства РФ «О мерах по улучшению экологического образования населения» [5], Закон РФ «Об образовании» [2] – определили экологическое образование и воспитание в качестве приоритетного направления совершенствования всей системы образования в Российской Федерации. В Концепции общего  среднего экологического образования [14] указывается: «Цель экологического образования – становления экологической культуры личности и общества как совокупности практического и духовного опыта взаимодействия человека с природой, - направлены на формирование и развитие экологического сознания личности». «Национальная стратегия экологического образования РФ» (2002) определила цели, задачи, принципы и основные направления экологического образования.

Анализ литературы позволяет сделать вывод о том, что экологическая культура представляет собой экологическое мировоззрение личности, основанное на общечеловеческих ценностях, являющихся результатом педагогической деятельности по формированию экологических знаний, общечеловеческих ценностных ориентаций и экологического поведения.

Основной педагогической целью при формировании экологической культуры, является формирование экологического сознания личности, при котором учащийся воспринимает себя как часть природного сообщества, понимает самоценность природы, считает высшей ценностью гармоничное развитие природы и общества. [10].

Главной задачей экологического образования является вооружение учащихся определенным объемом  специальных знаний, умений и навыков, необходимых для жизни и труда. Экологическое воспитание представляет собой целенаправленное воздействие на духовное развитие подрастающего поколения, формирование у него определенных ценностных установок в плане нравственного отношения к окружающей среде. Если современная образовательно-воспитательная практика сможет привить нынешнему и последующим поколениям людей чувство любви к Природе, умение направить свой интеллект и волю на благо себе и Природе, развить способность предвосхищать и предупреждать негативные экологические последствия собственной  деятельности, тем самым будут заложены основы для решения глобальных экологических проблем.

Экологическое воспитание школьников означает формирование у них экологического сознания – сознательного отношения к окружающей природной среде с целью охраны и рационального использования природных ресурсов. Главной целью экологического воспитания является формирование личности, характеризующейся развитым экологическим сознанием, мышлением, экологически целесообразным поведением и культурой экологических чувств.

В настоящее время каждый человек, не зависимо от его специальности, должен быть экологически образован и экологически культурен. Только в этом случае он сможет реально оценивать последствия свой практической деятельности при взаимодействии с природой. Если в деле экологического образования и просвещения уже многое что начато, и самое главное, делается, то, в отношении экологической культуры, мало что предпринято. Возможно, это объясняется и трудностью точного определения, что же такое «экологическая культура».

В самом общем виде можно сказать, что «экологическая культура» это система знаний, умений, ценностей и чувства ответственности за принимаемые решения в отношении с природой. Таким образом, основными компонентами экологической культуры личности должны стать:экологические знания, экологическое мышление, экологически оправданное поведение и чувство любви к природе.

Экологически культурная личность должна иметьэкологические знания по основным разделам экологии и экологии родного края (краеведению), то есть:

- иметь правильное определение и характеристику 100 терминов и понятий, широко используемых в современной экологии: экология, биосфера, ноосфера, природопользование, естественные (природные) ресурсы и т.д.;

- знать о жизнедеятельности и трудах ученых и общественных деятелей, внесших наибольший вклад в становление и развитие экологии, как: Вернадский В.И., Геккель Э., Кэнон У., Моисеев Н.Н., Зюсс Э., Одум Ю. и др.;

- знать организации, движения и общества, которые занимаются природоохранной деятельностью: Всемирный фонд дикой природы, Международный союз охраны природы и природных ресурсов (МСОП), Римский клуб, Гринпис, Каспий табигаты и другие;

- знать природу своего родного края, а именно:

- местные природные условия;

- природные особенности, реки и водоемы, ландшафты, типичные растения, и животных, климат и т.д. и т.п.;

- местные, охраняемые природные объекты;

- животных местной фауны;

- местных птиц;

- видов рыб местных водоемов;

- лекарственные растения местной флоры;

- памятники культуры и искусства местного и республиканского значения.

Экологически культурная личность должна обладатьэкологическим мышлением, то есть уметь правильно анализировать и устанавливать причинно-следственные связи экологических проблем и прогнозировать экологические последствия человеческой деятельности.

Экологическое поведение личности в быту, в процессе производственной деятельности, на отдыхе и др., которое должно бытьэкологически оправданным и целесообразным.

Чувство любви к природе формируется через восприятие мира природы, что включает эстетический уровень восприятия природы; отзывчивость на жизненные проявления природных объектов; эстетическое освоение природы; познание мира природы с обработкой получаемой информации; практическое взаимодействие с миром природы.

Личность, обладающая всеми компонентами экологической культуры, при общении с природой может дать психологическую и эмоциональную оценку ее восприятия, вызывая у себя определенные чувства по отношению к миру природы (положительные, отрицательные, нейтральные) и, тем самым, воспитывая у себя любовь к природе. Для того чтобы у экологически культурной личности возникли определенные чувства по отношению к миру природы, необходимо воздействие на него как отрицательных, так и положительных естественных реакций (факторов) мира природы.  Именно они вызывают у человека определенные эмоциональные и психологические ощущения. Но для их возникновения и оценки должны быть отложены «механизм обработки» полученных реакций мира природы.  Все компоненты экологической культуры между собой тесно взаимосвязаны и как их формирование, так и существование невозможно друг без друга. У личности обладающей экологическими знаниями, мыслящей и действующей экологически целесообразно, проявление чувства любви к природе гораздо глубже и прочнее.

ЛИТЕРАТУРА

Анисимов, В.В., Общие основы педагогики: учеб. для вузов. В.В.Анисимов, Н.Д. Никандров. М.: Просвещение, 2006. – 574с.

Астраханцева, С.В., Педагогический мониторинг в УДОД как управленческая система //Дополнительное образование и воспитание, №2.-2007.-с.13-21.

Дерябо, С.Д. Экологическая педагогика и психология. / С.Д. Дерябо, В.А. Ясвин Ростов – на – Дону: Изд. «Феникс», 1996, 480 с.

Новейший философский словарь. Кондрашов В.А., Чекалов Д.А., Копорулина В.Н.; под общей редакцией Ярещенко А.П. Ростов – на – Дону: Изд. «Феникс», 2005, 672 с.

Общие основы педагогики: учебник для вузов. Анисимов В.В., Грохольская О.Г., Никандров Н.Д.- М.: Пр., 2006, 574 с.

Советский энциклопедический словарь. Главный редактор Прохоров А.М. 4-е издание- М.: Советская энциклопедия, 1989, 1632 с.

Современный словарь по педагогике. Составил Рапацевич Е.С. Мн.: «Современное слово», 2001, 928 с.

Экологическое воспитание в дополнительном образовании. – М.: ГОУДОД ФЦ РСДОД, 2006. – 64с. (Серия «Библиотека для педагогов, родителей и детей»).

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/322352-statja-teoreticheskie-osnovy-formirovanija-je