От фантазии к рельности

Департамент Образования города Москвы

Северо-Западное окружное управление образования

Государственное бюджетное образовательное учреждение

гимназия № 1551

Проект

ТЕМА: «От фантазии к реальности»

Воспитатель: Хмелева Татьяна Юрьевна

Москва, 2013

Содержание

Введение …………………………………………………………………

ГЛАВАI. Что такое хорошо и что такое плохо ……………………….

Сказка ложь да в ней намек ………………………………………

Почему Иванушке-дурачку всегда везет ………………………..

Любовь к ближнему ………………………………………………

ГЛАВАII. Театрализованная деятельность по сказке

«Гуси-лебеди» …………………………………………………………….

2.1. Играем в театр ………………………………………………………..

2.2. Творческое взаимодействие взрослых и детей …………………….

2.3. Создание пригласительных билетов, выставки с

рисунками, диска с записью спектакля по сказке

«Гуси-лебеди» ……………………………………………………………

ГЛАВАIII. Анализ результатов для апробации данной

методики

3.1. Мониторинг……………………………………………………………

3.2. Диагностика …………………………………………………………..

ЗАКЛЮЧЕНИЕ …………………………………………………………..

Список литературы ……………………………………………………….

Введение

Основная задача детского сада социализация детей, то есть задача ввести детей в жизнь. При этом надо обратить внимание на психоэмоциональное состояние детей. В настоящее время этот процесс усложняется тем, что при быстрых темпах развития формирование нервной системы детей не успевает за уровнем знаний. Детям трудно включаться в реальную жизнь, а взрослые зачастую не успевают реагировать, то есть обращать внимание и разбираться в эмоциональных посылах детей. Если делать осознанно, то нервная система детей не будет страдать. Сказанным определяется актуальность темы «От фантазии к реальности», то есть необходимостью помочь детям сформировать правильное отношение к различным моментам жизни, научить детей думать.

Проблема формирования образного мышления в дошкольном возрасте не нова (Выгодский Л.С., Ильин Е.П., Вилюнас В.. Тугушев Р.Х., Леонтьев А.Н. и др.). При чтении дети слушают внимательно, но восприятие идет от интерпретации читающего, дети сопереживают, опираясь на интонации рассказчика. Коллективный просмотр мультфильмов, фильмов позволяет получить обмен впечатлениями и на образном восприятии впоследствии можно все вспомнить и повторить. При просмотре фильмов и мультфильмов дети наглядно могут не только слышать выразительность эмоциональных характеристик, но происходит визуальное восприятие. Просмотр фильма способствует формированию образного мышления. Произнося в ролевой игре фразу в определенных интонациях, формируем сознание. Задача в детском саду - сформировать образное мышление, заложить жизненную память, которая, сформированная именно в детстве, остается на всю жизнь.

На сайте Минкульта к концу 2012 года была закончена работа над проектом «100 фильмов», которые могут быть рекомендованы для просмотра на факультативных занятиях в школах. По этому вопросу разгорелась дискуссия. Одни высказывают мысль, что дети XXI века впитали в себя клиповое изображение с молоком матери, а им предлагаются фильмы о событиях, в общем, слабо знакомых нынешним школьникам, другие считают, что это работа неспешная, требующая настройки на душу ребенка, и в реалиях сегодняшней жизни это невозможно, а будет лучше, если родители вместе с детьми будут вместе смотреть и обсуждать те фильмы из списка, которые нравятся им самим, ведь именно так и происходит эмоциональное заражение чувствами, прививка хорошего вкуса.

Таким образом, выявляется противоречие между необходимостью осознанного просмотра лучших образцов кинематографии, способных влиять на формирование нравственных основ личности ребенка, и формального неполного списка, не совсем учитывающего интересы детской аудитории.

Проблема заключена в ответе на вопрос: по какому принципу отбирается киноматериал для просмотра.

Объект: сказки, рассказы нравственно поучительного содержания, мультфильмы и художественные фильмы.

Предмет: процесс формирования осознанного восприятия сказочных образов дошкольниками.

Цель проекта: приобретение личного жизненного опыта, который поможет детям социализироваться во взрослой жизни.

Гипотеза.Процесс формирования осознанного восприятия сказочных образов детьми будет успешным, если:

- формирование образного мышления на основе усвоения понятий добра и зла через сказочные образы будет способствовать формированию жизненной памяти;

- использования театрализованной деятельности привлечет внимание родителей к внутреннему миру своего ребенка и станет залогом формирования нравственных чувств.

Задачи:

-развивать чувственно-эмоциональную сферу;

- развивать интонационную выразительность;

- разработать серию занятий по проблеме проекта;

- апробировать предложенную методику.

Практическая значимость. Формирование у детей стойких понятий о добре и зле, нравственного багажа поможет им в дальнейшей жизни при решении проблемных ситуаций.

Новизназаключается в алгоритме рефлексии кинозанятий для формирования мысли в аналитическом направлении, формирования более глубинного восприятия.

Методы:наглядные; словесные; рассказ; беседа; практические.

Этапы:I этап – поисково-аналитический (подбор и анализ материала для занятий, обоснование проблемы, объекта, предмета и цели проекта, формулировка гипотезы и задач);

II этап – сравнительный (проверка и уточнение гипотезы проекта в ходе анализа и систематизации материала);III этап – обобщающий (анализ результатов).

Сроки:декабрь 2012 г. – февраль 2013 г.

I.Что такое хорошо и что такое плохо

1.1. Сказка ложь, да в ней намек

ДоXVII – XVIII веков волшебные сказки и истории рассказывали не только детям, но и взрослым. Зимой это было едва ли не основное развлечение для жителей деревень. Тогда к сказкам относились серьезно и трепетно. Слушание сказок было духовной потребностью.

Современный человек относится к сказке как … к сказке, то есть тому, чего в жизни не бывает. Однако были времена, когда она служила руководством к действию в повседневной жизни людей.

Мир ребенка – это мир сказки, в котором все таинственное, волшебное и живое – и палочка-кукла, и дом из кубиков, в котором живет принцесса, и сделанный из бумаги кораблик и пр. Сказка для ребенка – это жизнь, в которой живет он сам. Ребенок по многу раз просит перечитать ему одну и ту же сказку, к удивлению, а иногда и раздражению взрослых («Ведь ты знаешь ее уже наизусть»), пытаясь глубже проникнуть в нее, постичь цепь событий.

Но ребенок не сможет воспользоваться сокровищами сказок, если никто не обсуждал с ним сказок, а только читал или рассказывал.

Сказка ложь – то, что сказано не конкретно, предполагает домысливание. Намекает на что? На то, что реально происходило или происходит в жизни конкретного человека, ставит вопрос: «А как у тебя?», учит или предостерегает. Сказка – один из путей - подсказка, по которому можно вести ребенка. И если чтение естественно происходит вместе, то при просмотре мультфильмов или фильмов ребенок зачастую остается один.

На начальной стадии проекта было проведено анкетирование родителей, задача которого была выявить, насколько родители интересуются тем, что смотрят их дети, и степень соучастия в этом процессе. Анкетирование показало, что в основном родители не знают, что интересно ребенку, что ему ясно, а что нет, может ли он выразить, о чем этот фильм или мультфильм. Количество совместных просмотров очень мало.

Первой задачей проекта стало привлечь внимание родителей к внутреннему миру ребенка. Для этого был сформирован список интерактивных музеев, связанных со сказкой, и рекомендовано сходить туда вместе с ребенком, чтобы вместе с ребенком погрузиться в сказку, прочувствовать этот мир вместе с ним, а самим ненадолго вернуться в детство, в «сказочный закон взаимодействия с миром».

Свои впечатления родители вместе с детьми оформили в виде небольших альбомов с фотографиями и записями впечатлений Дети вместе с родителями обсудили и создали из различных материалов любимого сказочного героя (Почему привлекает именно этот сказочный герой?).

Таким образом, сказка как результат работы человеческого сознания и подсознания, представляет собой отражение осознаваемых и неосознаваемых проблем человека и путей решения этих проблем. Восприятие детьми сказки – сопереживание, являющееся структурным компонентом деятельности ребенка.

1.2. Почему Иванушке-дурачку всегда везет

Известно, что имя Иван – нарицательное имя всех русских, собирательный образ души русского народа и означает оно «Божье благоволение», «Будет помилован». В образе Ивана возможно сочетание самых разных качеств, разных противоречий: силы и ловкости, добра и зла, нежности и жестокости и т.д.

Детям было предложено найти по три сказки, где главный герой Иванушка-дурачок, и пересказать их. Детьми были выбраны следующие сказки: «Конек-Горбунок (П.Ершов), «Сивка-Бурка» (русская народная сказка), «Про Иванушку-дурачка» (М. Горький), «Летучий корабль» (русская народная сказка), «Иванушка-дурачок» (русская народная сказка), «Царевна, разрешающая загадки» (русская народная сказка).

Беседы по сказкам после их пересказа детьми: «Какой он – Иванушка?» В сказке «Иванушка-дурачок» он безответственный, чтобы не поручили – все сделает не так. «Всех переловил (овец), всем глаза выдолбил, собрал стадо в одну кучу и сидит себе радехонек, словно дело сделал»; в сказке «Сивка-Бурка» Иванушка послушливый, исполнительный, верный своему обещанию; в сказке «Про Иванушку-дурачка» он простодушный («показала ему Медведица трех медвежат; он говорит: - Не эти, у меня их двое было. Тут и Медведица видит, что он глупенький, тоже смеется: - Да ведь у тебя человечьи дети были! – Ну, да, - сказал Иванушка, - разберешь их, маленьких-то, какие чьи!), слова понимает буквально, вызывающий смех («Да брось ты ее (дверь)! – говорит Медведь. Нет, я своему слову верен: обещал стеречь, так уж устерегу!) и удивление своим мудрым рассуждением («А по-моему – кто зол, тот и глуп. А ты – спрашивает у Медведя – злой?). – Нет. Зачем? – отвечает Медведь. - Я вот тоже не злой. Стало быть мы оба с тобой не дураки будем! Ишь ты, как вывел! – удивился Медведь»). А вот в сказке «Летучий корабль» Иванушка совсем другой: целеустремленный, уважительно относится к старшим («… старые люди бывалые, сведущие. Может ты мне что и присоветуешь»), сам хоть и не знает как сделать, но к советам других людей прислушивается и сам делает все на совесть («Старичок показывает, дурень старается, на совесть все делает…»), не считает себя лучше и умнее всех, а собирает вокруг себя людей, которые ему опять же помогают. В сказке «Царевна, разрешающая загадки» Иван находчивый, а в сказке «Конек-Горбунок» Иван добродушный, не приказывает, а просит, умеет прощать, дружить, щедрый, ко всему относится с интересом. А вот за то, что ослушался, взял перо жар-птицы, много испытаний пришлось ему преодолеть, и со всем самому справиться. Иванушка везде разный - и хороший, и плохой: дурак, но смелый; безответственный, но добрый; думает только о себе, но если затронуть его сердце, он все сделает для того; ни во что не верит, но поступает правильно. В сказке «Волк-дурень» тоже дурень, да только погибает по своей глупости, а с Иваном чтобы не происходило, он всегда остается жив, да еще и с прибытком – в конце концов всегда Иван-царевич. На его дурашливом фоне выявляется все истинное зло и имеет свой конец

Занятие № 1 на тему: «Путешествие в сказку» (по сказке П. Ершова «Конек-Горбунок»).

Так почему же Иванушке-дурачку всегда везет? Потому что он бескорыстный, интерес его движущая сила.

Таким образом, в соответствии с тем, что психологически имя ребенка – это он сам, детям дано представление об имени, как некоторой индивидуальности в отличие от других. В процессе развития у ребенка формируется не только представление о присущих ему качествах и возможностях (образ реального «Я», какой я есть), но также и представление о том, каким он должен быть, каким его хотят видеть окружающие (образ идеального «Я», каким бы я хотел быть). Совпадение реального Я с идеальным считается важным показателем эмоционального благополучия (позитивного образа Я).

Главное, познать себя, быть честным и самокритичным по отношению к себе. Тогда можно ждать помощи.

1.3. Любовь к ближнему

«Счастье заключено в сердце,

сердце в любви, любовь в законе вечного»

/«Начальная дверь христианскому добронравию»/

Дети живут в обществе, среди людей и поэтому очень важно сформировать у них понятия добра и зла. Развитие нравственно-оценочных суждений и появление нравственных поступков можно ускорить за счет демонстрации ребенку примеров для подражания в нравственном поведении и введения соответствующей нравственной лексики в словарь ребенка.

Дети из детского сада уходят в школу. И их мир значительно расширяется, приобретая значительно другой образ. Если в детском саду они из теплых маминых рук передаются в теплые руки воспитателей, где их накормят, погуляют с ними, позанимаются, поиграют, вытрут каждую слезинку и разберут каждую ссору с товарищем, где их пожурят, но обнимут и приласкают, где на каждое детское «Я вас люблю» они слышат: «Мы вас тоже любим», то уже в школе, уже значительно отходя от мамы, они остаются часто одни со своим «люблю», где ссоры и обиды, непонимание «почему» и «зачем», о которых они уже не всегда могут рассказать маме, могут погасить любовь в их сердце. В детском саду, где мама и воспитатели всегда рядом, дети еще не осознают, что всегда так не будет или может не быть. Впереди путь, а на пути встречи. И дети пока не знают о многообразии отношений, которые называются одним словом «любить».

Просмотр мультфильма «В яранге горит огонь».

Беседа по мультфильму «В яранге горит огонь». Далеко на севере в яранге живет мама со своими детьми. Мама очень любит своих детей, заботится о них. А дети ленивые, непослушные, не хотят маме помогать. И вот заболела мама и попросила детей принести еще хвороста, но дети отказались, сказали: «Хватит хвороста, хватит». «Но если погаснет огонь – сказала мама, - то сама злая Пурга может войти в ярангу». Как дети отнеслись к просьбе мамы? Да, легкомысленно, махнули рукой. Но пока в яранге горел огонь, хранимый материнской любовью, Пурга не смела войти в ярангу. Мама из последних сил старалась поддерживать огонь, а дети не помогли. И вот, когда Пурга унесла маму и дети остались одни, без материнской любви, то оказалось, что некому о них позаботиться. Только тогда заговорило сердце у детей, они поняли, как надо было относиться к маме - помогать ей, тоже заботится о ней. Как же найти маму, как вернуть мамину любовь? Нет конца снежным просторам тундры. А какую песенку оставила мама детям? Да, правильно. «Кто с мужеством дружит, кто страха не знает, тот злую Пургу победит». Много испытаний пришлось выдержать детям на опасном пути, чтобы вернуть маму. Но в них всегда звучала мамина песня: «Пусть юная кровь никогда не остынет и в грозный опасности час, пусть мужество вас никогда не покинет и сердце не дрогнет у вас». Многими людьми замечено, как нужна забота о тех, кого любишь, забота навсегда.

- Скажите, дети, как мама проявляла свою любовь к детям? /Заботилась о них/.

- Дети были какими до того, как Пурга унесла маму? /Ленивые, непослушные, легкомысленные/.

- Какие качества характера помогли детям преодолеть опасный путь? /мужество, бесстрашие/.

- Что больше всего на свете любила девочка Таюне в этой сказке в самом начале? /Да, свои длинные, черные косы. Она подолгу любовалась ими в зеркальном отражении воды/.

А вот послушаем миф о Нарциссе. Вот оказывается, что бывает с теми, кто любит только себя, не отвечает своей любовью-заботой на любовь других.

Занятие № 2 на тему :«В яранге горит огонь».

Любовь к матери, к семье переходит в добрые отношения с окружающими.

Занятие № 3 на тему: «Как я помогаю дома». Особую роль в воспитании любви играет женщина. И девочки, как будущие мамы, должны понимать, что ее надо творить именно им, будущим мамам.

Просмотр мультфильма «Два клена» по сказке Е. Шварца. Один мальчик из пластилина сделал своего любимого героя – Бабу Ягу. На вопрос, почему Баба Яга любимый сказочный герой, ответил: «Потому что непонятная».

Беседа по мультфильму «Два клена». Какая Баба Яга в сказке? Себя хвалит – умница-разумница, лапочка-касаточка. Любит себя, в себе души не чает. Про себя говорит, что у нее совести нет, не было и не будет. Украла Баба Яга детей, чтобы мать в поисках детей пришла к ней и стала у нее работницей. Превратила детей в клены. Дала Василисе невыполнимую работу и обещала детей отдать, когда за работу ее похвалит. А что же помогло Василисе спасти своих детей? Доброта, трудолюбие и чуткость материнского сердца, которое ничем нельзя было обмануть, сила ее духа. А кто-нибудь помог ей? Да, звери помогли. Хотела Баба Яга на помощь Людоеда Людоедыча позвать, да не пришел он, потому что Баба Яга жадная была, поссорилась с ним из-за двух копеек, корыстная была. Баба Яга из-за двух копеек поссорилась, а Василиса и от миллиона отказалась: «Не в нем счастье», - сказала. Любить – это быть чутким.

Просмотр мультфильма «Звездный мальчик» по сказке О. Уайльда.

Беседа по сказке «Звездный мальчик». Говорили уже, что сказка – это иносказание, спрятанная мудрость. А что такое мудрость? О чем говорится в сказке? Вспомним сказку. Какой был Звездный мальчик? Высокомерный. Говорил о себе: «Весь мир ты можешь обойти, нигде красивей нет. Своей красою сказочной один затмил весь свет». Давайте изобразим Звездного мальчика. Считал себя необыкновенным, необычным, любил только себя, не заботился о своих товарищах, они были ниже его представлений о себе, противопоставлял себя товарищам. А что ему говорил названный отец? «Без любви нельзя понять жизнь, а без этого нельзя жить». О какой любви говорил отец? Ведь не о любви к себе, а говорил: «Любите все живущее на свете. Всякая зверушка – твоя сестра. Природа создала и коноплянку, и белку, и каждому определила свое место. Так зачем же вносить страдание в прекрасный мир». А Звездный мальчик многих обидел, принес много страданий и животным, и своим товарищам. Говорит: «Если я красивый, зачем мне сердце». А названная мать, что сказала ему: «Ну, если маленький достаточно вырос, чтобы делать зло, то он вполне большой, чтобы отвечать за свои поступки». И вот, когда он превысил меру зла – обидел свою маму, которая искала его много лет, и, найдя, сказала: «Мне так нужна твоя любовь», ему пришлось отвечать за свои поступки. Он потерял самое дорогое, то, что он больше всего любил в себе – свою красоту, стал жалким уродцем. Его самого постигло страдание, и только тогда в его сердце проснулось сострадание, а это уже любовь. По всем сказкам мы видим, что зло наказуемо, совершенное зло всегда оборачивается против совершившего зло, а добро всегда побеждает, потому что добро сильнее. По этой сказке видим, сколько добрых дел пришлось совершить Звездному мальчику, прежде чем жизнь предоставила ему возможность встретить вновь свою маму и вымолить у нее прощение. А помните в фильме «Морозко» Иванушке тоже пришлось совершить много добрых дел, чтобы вернуть себе человеческий облик. За что превратил Старичок-Боровичок Иванушку в медведя? За то, что Иванушка спасибо не сказал Старичку-Боровичку. Значит был невежлив, тоже любил только себя. Что ему потом Старичок-Боровичок сказал, когда Иванушка стал прощения просить? – «Не был бы ты невежей, не ходил бы с мордой медвежьей. Сам себя ублажал, а других не замечал». Кто такой невежа? Невежа – это человек невоспитанный. А помните, дети, как Иванушка бежал за девушками и кричал: «Остановитесь, я хочу вам доброе дело сделать», а они от него убежали. Каким голосом Иванушка говорил? – Грубым. Давайте скажем Иванушкины слова таким голосом. А каким голосом стал говорить Иванушка, когда уже отчаялся и клюку бабушкину нашел? Давайте скажем как Иванушка. Как говорил Иванушка? – Сочувственно. «Клюка-то бабкина. Как же она без нее ходить-то будет? Надо отнесть». Иванушка понял, что отнести – не потому, что «хочу – не хочу», а надо. Надо – это мера ответственности. А вот названная сестра Звездного мальчика и Настенька в сказке «Морозко» обижались на Звездного мальчика и Иванушку, когда те обижали их, говорили злые слова? – Нет. А как они к ним относились? Жалели, сострадали им. Надо учиться не обижаться, а думать.

Художественное творчество. Аппликация с рисованием на тему: «Дровосеки нашли Звездного мальчика».

Занятие № 4 на тему: «Право на ошибку». Занятие № 5 на тему: «Что такое доброта. Просмотр телеспектакля «Калиф-аист».

Беседа по телеспектаклю «Калиф-аист». Жил-был в одном сказочном городе калиф, и всем-то он пресытился, лежал на диване и скучал. Однажды пришел торговец и принес коробочку, в которой был черный порошок и кусок древнего пергамента с надписью. Коробочка с тайной заинтересовала калифа. Ученый Селим прочитал: «Если понюхаешь порошок в коробочке и произнесешь священное слово «мутабор» можешь превратиться в любое животное и будешь понимать их язык. Но чтобы стать человеком снова надо поклониться три раза на восток и произнести священное слово «мутабор». Но горе тому, кто в образе зверя или птицы засмеется, тогда он навек забудет слово и не сможет стать человеком. «Горе тому, кто смеется не вовремя. Запомни это», - сказал Селим. А как ответил ему калиф? «Ладно, ладно», - отмахнулся калиф.

- Как поступил калиф? Он легкомысленно отнесся к словам ученого.

- Какой был калиф? Легкомысленный, смеялся попусту, не вовремя. А поэтому засмеялся и забыл священное слово. Вот и случилась с ним беда.

- По чьей вине случилась беда? По вине самого калифа.

Много пришлось пережить калифу страданий, чтобы снова стать человеком.

Мы иногда, дети, смеемся над чем-то, не задумываясь, над чем смеемся. Кажется, что смешно, а на самом деле не смешно.

- Над кем посмеялись калиф и визирь? Над аистами. Над другими смеяться нехорошо.

- Какой вывод можно сделать, просмотрев эту сказку?

Вывод детей: «Смех без причины признак дурачины». Да, легкомыслие приводит к глупым поступкам, приводит к беде, а во всяком деле, чтобы не совершать плохих поступков по ошибке, должна быть рассудительность – хорошо это или плохо.

Сюжетное рисование по сказке «Калиф-аист».

Оригами «Аист». Театрализованная деятельность «Сказка о глупом мышонке» С. Маршака .

Занятие № 6 на тему: «Что такое хорошо? Что такое плохо?». Просмотр художественного фильма «Васек Трубачев и его товарищи».

Говорят, что дружба современных детей поверхностна. Но детям надо понимать, что на самом деле подразумевается под словом «друг», а кто просто приятель, которого называют другом. Слово друг – высокое слово. Вспоминаем мультфильм «Храброе сердце» («Друга и брата в беде не бросай»).

Учим пословицы о дружбе. В этом фильме дети увидели уже не мультипликационных героев, а реальных детей, с разными качествами характера, дружба которых претерпевает испытания, проверяется на деле. Дети увидели, что дружба – это не просто сидеть вместе за партой. Для того, чтобы сохранить дружбу надо уметь и прощать, и быть честным, и верить друг другу.

Беседуем о том, что все, что дорого, проходит испытания, проверку на прочность.

С большим интересом учим стихи о дружбе.

Сочиняем сказки. Желание написать сказки возникло само собой.

Таким образом, воспитание любви как нравственного подвига является неотъемлемой частью воспитания человека. Любовь не передается по наследству, ее можно только творить. Особую роль в воспитании любви играет женщина. Любовь к матери, любовь к семье перерастает в добрые отношения к окружающему миру.

Выводы. Основные понятия, на которых строится жизнь, взаимоотношения людей, - это понятия добра и зла. Объяснить детям просто на словах, что такое добро очень трудно. Доброта – это не просто кому-то что-то сделать, это сочувствие, сопереживание, сердечное участие в другом человеке. У детей нет понятия зла, но можно показать плохие поступки, которые приводят к беде. Важно научить ребенка решать свои проблемы, то есть идти от фантазии к реальности. На примере сказок учим детей задумываться перед принятием решения как поступить. При этом используются не только книжные варианты сказок, но и такие практические занятия, как просмотр фильмов и мультфильмов, которые формируют более глубинное восприятие.

II. Театрализованная деятельность по сказке: «Гуси-лебеди»

2.1.Играем в театр

Какая увлекательная игра в театр. Все актеры ждут, когда же будем репетировать. Свои маленькие роли повторяют по многу раз. Мамы приходят и просят, чтобы их ребенку почаще давали роль, потому что дома тоже идет репетиция. Ему (ей) это так нравится. «Ведь я уже не Петька, я теперь автомобиль», - вспоминаем слова из стихотворения Д. Хармса. Если взрослый актер трудится, чтобы не играть в спектакле, а жить в нем, то ребенок в спектакле живет естественным образом, играючи. Ведь ребенок еще не кто-то конкретно в этом мире, а он в этом мире все. Какую сказку выбрать для спектакля? Любовь к ближнему – в первую очередь забота о ближнем. Добро идет рядом со злом, потому, что им же и проверяется. Выбираем сказку «Гуси-лебеди». Откуда берется добро? В этой сказке хорошо показано как соучастие, сопереживание рождают такие же ответные чувства. Соучастие – это участие сердца. Добро рождает добро. Ведь дети тоже хотят к себе доброго отношения, обижаются, огорчаются, если к ним плохо относятся. Но дети должны понимать, что, если ты хочешь получить доброе отношение к себе, надо самому творить добро, «идти дорогою добра». Для детей условно делим мир на живой и неживой (. Хотя в научной литературе давно уже говорится о том, что весь мир живой, есть только разные состояния живого. И современные научные разработки, основанные на нанотехнологии, предполагают в будущем взаимопревращения всех объектов материального мира. Значит, надо учить детей добру, начиная с доброго отношения ко всему окружающему, начиная с предметов, которые окружают. Бережно взять, бережно поставить. Не рви, не кромсай, открой аккуратно пакетик. Положи на место, где взял. Уважение ко всему пространству. Забота в руках, забота в сердце, забота в голове. Почитание к Земле начинается с почитания малого, всего того, что находится на ней. Сказки давно учат – поклонись всему, попроси и тебя услышат. Печка – очаг – семейный очаг. Звенья одной цепи. Поклонись печке – учат сказки, а генетическая память подсказывает – будет добрым твой семейный очаг. Поклонись яблоньке – учат сказки. В народном славянском эпосе яблоки и живая вода тождественны и соединены с жизненной и целебной силой. Поклонись речке – говорят сказки. Детям можно рассказывать не только о свойствах воды, но и об информационной памяти воды. С самого раннего детства закладывать культуру трепетного отношения к воде как основной составляющей человеческого организма.

Ребенок, усвоивший законы сказочного мира, будет жить в реальном мире, где все строго и очень ответственно.

Машенька в сказке «Гуси-лебеди» заигралась, загулялась, забегалась и забыла про братца Ваню. Не велика пока в Маше сила любви – ответственность, да и память не крепка. Налетели Гуси-лебеди – темная сила и унесли Ванечку. «Машенька, сестричка, выручай», - только и успел крикнуть Ваня. Маша имела право выбрать. Она могла остаться дома, дождаться родителей. Но Маша признала свою вину, сама перед собой, своей совестью. Не гуси-лебеди виноваты, а она сама, значит ей и выручать Ваню. Никто за нее ее ошибку исправить не может. Ее ошибка, ей и исправлять. Маша сама приняла решение. А тут и друзья-помощники нашлись. Но друзей-то разглядеть надо. Маша бежит, торопится, где-то за лесом гуси-лебеди скрылись. «Помоги, Маша, вытащи ржаные пирожки. Они уж давно испеклись», - говорит печка. Ненавязчиво печка подсказывает: «Остановись, Маша, подумай, прежде, чем бежать дальше. Пожалела Маша печку, вытащила пирожки из нее – доброе дело сделала и печка в долгу не осталась, указала дорогу, куда бежать. И яблоньке Маша помогла, яблоки созревшие стряхнула, и речке – камни с пути убрала. Друзья в долгу не остались. Спрятали Машу с братцем, спасли, когда дети домой от Бабы Яги бежали. А если бы Маша выполнила просьбу печки, яблоньки, речки без души, лишь бы отделаться, думала только о своем, помогли бы они ей на обратном пути? Может быть и нет. Но Маша все преодолела. Ко всем отнеслась со вниманием. Сумела Маша исправить свою ошибку? Сумела. И, наверное, Маша окрепла в своей любви, потому, что поняла не со слов другого, а на примере собственной жизни, что такое быть ответственным за того, кого тебе поручили.

Таким образом, выполнение принимаемых на себя ролей дает возможность прочувствовать последствия своих поступков, а значит сформировать правильную модель поведения в современном мире. Театрализованная деятельность дает ощущение праздника, проведенного вместе со сверстниками, родителями и педагогами в необычном волшебном мире, учит в обыденном выделять необычные моменты.

2.2. Творческое взаимодействие взрослых и детей

Творчество ребенка заключается в правдивом изображении персонажа. Для этого надо понять, каков персонаж, почему так поступает, представить себе его состояние, чувства, уметь анализировать и оценивать поступки.

Быть зрителем также очень ответственно, потому что дети, которые играют, доверили зрителю переживания своей души. Сможет ли зритель понять их как друг, быть их другом?

Таким образом, в процессе подготовки спектакля дети осознают, что спектакль готовит творческий коллектив, а театр дарит радость и творцам, и зрителям.

2.3.Создание выставки с рисунками, пригласительных билетов, диска с записью спектакля по русской народной сказке «Гуси-лебеди»

С детьми 6 лет уже можно разговаривать о многих серьезных вещах. Дети становятся особенно внимательными, когда затрагиваются вопросы морали и нравственности, когда разбирают с ними жизненно важные понятия. И важно не упустить это трогательное соучастие детей, творить и жить с ними в одном поле театрального действа

III.Анализ результатов

3.1. Мониторинг

Опрос родителей показал заинтересованность к проделанной работе, привлек внимание к внутреннему миру ребенка. Была отмечена важность и целесообразность проделанной работы, желание и дальше принимать участие в проектах. Было отмечено, что дети научились задумываться над поступками героев, о чем свидетельствуют вопросы детей, делать выводы о том, что хорошо, а что плохо, как следует поступать и что может произойти, если не слушать маму и быть вредным, заносчивым. Посещение музеев позволило вернуться в детское мироощущение, познакомиться с новыми людьми и обрести радость новых взаимоотношений.

3.2. Диагностика

Уровень восприятия детьми сказочных образов был определен на основании диагностики Даскаловой Ф.Г. (Приложение 31). Данная методика помогает с помощью тестовых вопросов и ответов определить высокий, средний, низкий и значительно низкий уровни восприятия детей. В обследовании принимали участие 10 детей (Ярослава В., Егор К., Ксения К., Александр С., Никита О., Ольга Г., Кира Г., Иван П., Вера Д., Ульяна Ц.). В результате диагностики было установлено, что уровень восприятия сказочных образов детьми находится на высоком уровне и наблюдается рост среднего показателя с 81,7% (до апробации методики) до 88,2% (после апробации) в пределах указанного уровня. Результаты диагностики приведены на диаграмме.

Диаграмма

Средний уровень восприятия детьми сказочных образов

Заключение

В настоящее время процесс социализации детей усложняется тем, что при быстрых темпах развития формирование нервной системы детей не успевает за уровнем знаний, детям трудно включаться в реальную жизнь, а взрослые не всегда успевают реагировать на эмоциональные посылы детей. Если делать осознанно, то нервная система детей не будет страдать. Формирование образного мышления, образного восприятия, понятий добра и зла будет способствовать развитию мысли в аналитическом направлении. Нашей задачей является помочь детям сформировать правильное отношение к различным моментам жизни, заложить жизненную память, которая сформированная именно в детстве остается на всю жизнь. На примере сказок, являющихся наиболее упрощенной формой проявления добра и зла, учим детей задумываться перед принятием решения как поступить. Такие практические занятия, как просмотр мультфильмов и художественных фильмов, в отличие от чтения, когда восприятие идет от интерпретации читающего, формирует более глубинное восприятие, а выразительность эмоциональных характеристик, интонаций, соответствующих образу, способствует формированию образного мышления. Объяснить детям, что такое доброта трудно, это не просто что-то кому-то сделать, это сочувствие, сопереживание, сердечное участие в другом человеке. У детей нет понятия зла, но можно показать плохие поступки, которые приводят к беде. Наша мультипликация очень хорошо передает образные представления, просмотр художественных фильмов помогает лучше понять взаимоотношения людей, чувства, которые пытаемся передать интонацией. Ролевые игры дают развитие мысли в аналитическом направлении. Неосмысленная сказка становится фантазией. А если ребенок смотрит только мультфильмы, не осваивая пространства художественного фильма с выраженными реальными социальными отношениями, он долго остается с детским мироощущением.

Тематику киноматериала для просмотра, в отличие от формального списка, не совсем учитывающего интересы детской аудитории, целесообразно выбирать в соответствии с теми нравственными качествами, которые стремимся заложить в детях и которые возникают из жизни самих детей, их вопросов и проблем.

Апробация предложенной методики свидетельствует о росте уровня восприятия сказочных образов детьми.

«Ничего нет выше человека - носителя истины, то есть сознающего, что есть добро и зло. Велика сила духа народа. Но человек просто так не становится сильным. Сила в сопротивлении злу».

/Художественный фильм «Блокада»/

Список литературы

1. Человек без границ, № 5 (42), май, 2009

2. Развитие социальных навыков детей 5 – 7 лет: познавательно-игровые занятия/авт.-сост. О.Р. Меремьянина. – Волгоград: Учитель, 2012. – 142 с.

3. Я развиваюсь: Комплект наглядных пособий для дошкольных учреждений и начальной школы. – Х.: Изд-во «Ранок», 2008.

4. Вилюнас В. Психология эмоций. – СПб.: Питер, 2008.

5. Даскалова Ф.Г. Диагностика речевого развития детей дошкольного воз­раста как объект воздействия при обучении родному языку в детском саду // Пе­дагогические условия формирования социальной активности у детей дошколь­ного возраста. — М.: 1989.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/351630-ot-fantazii-k-relnosti