- Курс-практикум «Педагогический драйв: от выгорания к горению»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Специфика работы с детьми-мигрантами дошкольного возраста»
- «Учебный курс «Вероятность и статистика»: содержание и специфика преподавания в условиях реализации ФГОС ООО и ФГОС СОО»
- «Центр «Точка роста»: создание современного образовательного пространства в общеобразовательной организации»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
Легенды и мифы чувашского народа
Данный материал знакомит детей подготовительной к школе группы с легендами и мифами чувашского народа, воспитает в детях любви к родному краю, помогает сформировать интереса к истории своего народа.
Легенды и мифы чувашского народа
Маргарита Седова
Мифы, предания, сказания – это прекрасный способ передать потомкам менталитет народа. Это своеобразный коллективный опыт предков, передающийся от поколения к поколению. Богатая и своеобразная мифология дошла до нашего времени, объясняя даже такой сложный момент, как миграционную теорию происхождения чувашского народа. Горы Арамази – не что иное, а горы Северного Кавказа. Прикованный к скале богатырь Улып своей судьбой напоминает греческую судьбу Прометея. Но если вспомнить, что первой столицей Великой Болгарии V-VII вв., далекой прародины чувашского народа, был греческий полис Фанагория на Таманском полуострове, становится многое понятно. Изучая мифы и легенды, ребята учатся определять образ мысли народа, который отражает обычаи и традиционное поведение в жизненных различных ситуациях. Имея перед собой примеры из жизни мифологических героев, очень легко проанализировать сегодняшнее время и понять – в чем образ мышления народа изменился, а в чем остался неизменным.
Ермолаев Саша
Жил Чемень – воин народа.
Умер Чемень – защитник народа.
Сказал перед смертью Чемень:
«Позовите меня во время войны,
буду вам помогать в тяжелые дни»
Вот весна прошла, наступила другая.
Потревожили дух его! Толку не зная.
В день погожий гуляли девчата с парнями
и позвали: «Чемень! Нам война угрожает!»
Вышел он в ясный день:
«Нет войны» - рассердился Чемень.
Мор наслал на детей, город стал разрушать.
С той поры, чтобы дух его грозный унять,
Старики на курганы приносят еду,
чтобы помнили внуки про эту беду.
Хайруллова Гуля
Мост Азамата
Чувашская легенда о радуге дана. Когда-то Азамат сковал ее. Тогда,
Когда потоп обрушился на земли и затопил луга и города.
Улып, его жена, его овец стада пришли на этот мост тогда.
В сердцах живет чувашская легенда. Мы помним, как всегда после дождя
Видна спасительница-радуга из света. По ней идут Улып с женой, его стада.
Тихонина Вита
Улып был пастухом-богатырем, на поле пас свои стада. Но грянул гром,
С небес потоки потекли. Улып старался все овец спасти.
А дождь все лил и лил, внушая новые тревоги. И все же, на последнем вздохе,
Через сплошные тучи и туманы луч Солнца неожиданно проглянул.
И этот луч был так велик, как Азамата мост. Улып
Вдруг понял, что имеется возможность по радуге в мгновенье убежать от всех невзгод,
Что будет признан лучшим из спасений в веках тот день и год.
Семенова Лена
Легенду расскажу вам, читала в книжке я. Девчонка молодая у мачехи жила.
Ее и не любил никто, работать заставляли, а мачеха давно уже убить ее мечтала.
И вот однажды ночью бедняжку позвала, чтоб ведра, полные воды скорей та принесла.
И девушка прекрасная к колодцу наклонилась, а ведьмы, всех ужаснее на деву навалились…
Взглянув на небо ночью, увидите, Луна с коромыслом девушку взяла к себе – спасла.
Колпаков Артур
В незапамятные времена злая-презлая колдунья жила…
Падчерица у колдуньи была. Колдунья хотела, чтоб та умерла.
Однажды в полночь глухую Примчалась колдунья
На мялке железной. Известно:
Спящую девушку в ночь разбудила, чтоб та за водой к колодцу сходила.
Ночь была ясной. Светила Луна. Черпая воду, оглянулась – тьма!
А потом появились старухи–колдуньи. Лгуньи.
Девушку пугали, проходу не давали.
Оглянулась она: кругом ни души, Луна одинешенька в небе. В глуши
Взмолилась: «К себе, Луна забери!» С тех пор на Луне и живет до зари.
Иванов Анатолий
Вот легенды лежат на столе о горе Чабырлы, о девушке на Луне.
Я эти легенды в руки возьму,полистаю страницы, читать начну.
Уверен я в том, что в книге легенд написано много фантазий.
Но герои избавят весь мир от бед, твой внутренний мир станет ясен.
Я вспомнил легенду про мост Азамата. Он был изготовлен совсем не из злата –
Этот мост был из радуги светлой, по ней Улып спасал овец.
Улып – чуваш-богатырь известный. И овцы прозвали его «молодец».
Чемень – огромный воин на коне. Он помогал всем людям на земле,
А перед смертью наказал позвать в беде, если придет напасть.
Но глупые дети не знали того, позвали Чеменя одним вечерком.
И вышел Чемень, не почувствовав зла, глупцов завалил – появилась гора.
Чемень
В древности жил богатырь один, много он видел ратных картин.
Никто не сравнится с силой его. Охранял он Родину от врагов.
Его слава о силе слышна везде. Вот однажды, в доспехах, на белом коне
Перед смертью Чемень всех собрал, рассказав, где его хоронить, как в нужде его звать.
Умер. Родичи сделали все, как велел он. Но легенды рассказ как завет сохранен.
Без нужды был он вызван однажды весной – молодыми парнями хороводной порой.
«Чемень! Чемень!» - закричали с кургана. Появился Чемень и понял, что рано!
С тех пор напал мор на чувашских детей. А все из-за детских и глупых затей.
Старики отгадали, что это Чемень, потревоженный зря, вне военного времени…
Пришли на курган, закололи быка, и мор перестал всех косить на века.
Каждый год приносят жертву с тех пор, чтобы помнить завет тех далеких времен.
Иванова Анна
Легенда о возникновении хлебопашества
Давным-давно когда-то жил Бог – великий Тора.
Он повелел всем людям друг другу помогать.
Сам помогал им часто – давал им пищи горы.
Чтоб были во Вселенной покой и благодать.
Людей было всего-то: Велюк и Якиш – братья,
Что вовсе не похожи на братьев. Было так:
Якиш был злой, жестокий – волков душил в объятьях
Велюк был очень добрый, был ласков, как дитя.
Возился младший с медом. Душила зависть брата,
Что много было меду. Решил Якиш узнать,
И выведать у брата, где держит тот колоду.
Прокрался ночью к меду и поступил, как тать.
Тут Тора рассердился, и Якиш сразу умер.
С ним умерли все пчелы, Велюк стал горевать.
Пчел в землю закопал он. Тогда случилось чудо:
Заколосились жала – рожь стала поспевать.
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/371712-legendy-i-mify-chuvashskogo-naroda
БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Преподавание учебного предмета «Изобразительное искусство» в соответствии с требованиями ФГОС ООО от 2021 года»
- «Диагностика и коррекция речевых нарушений школьников в профессиональной деятельности учителя-логопеда»
- «Профилактика суицидального поведения несовершеннолетних в рамках образовательной организации»
- «Развитие математической грамотности обучающихся на уроках математики»
- «Развитие профессиональной компетентности учителя начальных классов в контексте ФГОС НОО и профессионального стандарта»
- «Адаптация детей-мигрантов к образовательной среде: особенности организации обучения школьников»
- Организация и содержание деятельности младшего воспитателя в дошкольном образовательном учреждении
- Педагогика и методика преподавания физической культуры
- Основы тифлопедагогики в работе педагога с обучающимися с нарушениями зрения
- Подготовка детей к обучению в школе: содержание и организация работы с детьми
- Педагогическое образование: теория и методика преподавания физики
- Теория и методика преподавания русского языка и литературы в образовательных организациях

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.