Обобщение педагогического опыта. «Духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников в рамках курса «Основы религиозных культур и светской этики»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

гимназия с. Раевский

муниципального района Альшеевский район

Республики Башкортостан

Из опыта работы

учителя начальных классов

Бартновской

Ольги Сергеевны

Духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников в рамках курса «Основы религиозных культур и светской этики»

Обобщение педагогического опыта

Духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников в рамках курса «Основы религиозных культур и светской этики».

В настоящее время, в обществе происходят глубокие социально-экономические преобразования, которые предъявляют высокие требования к уровню социализации личности и заставляют нас размышлять о будущем нашей страны.

Перед общеобразовательными учреждениями России ставится актуальная задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность и жизнь не только в соответствии с собственными интересами, но и учитывая интересы окружающих его людей и общества в целом. Решению этой задачи способствует духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников, связанное с формированием у них устойчивых духовно-нравственных свойств личности школьника. К. Д. Ушинский писал: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания» [20;431].

Проблема духовно-нравственного развития и воспитания становится актуальной и потому, что в современном мире маленький человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него, как позитивного, так и негативного характера (эмоциональная ограниченность, жестокость, агрессивность и т.п.), которые ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.

Исследования показали, что именно младший школьный возраст предоставляет большие возможности для формирования нравственных качеств личности. «От того, что вложил педагог в душу ребенка в этом возрасте, будет зависеть, чего достигнет он сам в дальнейшем, как будет строить свои отношения с окружающим его миром» [5;3].

А. В. Сухомлинский также считал, что «незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает» [23;170].

Несмотря на достаточную изученность теоретического аспекта духовно-нравственного воспитания, существует ряд противоречий на различных уровнях, а именно:

общество выдвигает проблему духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения, а уровень профессиональной подготовки педагогов, в соответствии требованиям ФГОС, в настоящее время не на должном уровне;

реализация духовно-нравственного воспитания необходима, но имеющейся методической литературы для этого недостаточно.

проблема третья связана со способами духовно-нравственного воспитания, поскольку ценности человека – это то, что труднее всего поддается простой передаче от воспитателей к их воспитанникам.

Эти противоречия позволили сформулировать проблему исследования: какие условия наиболее эффективны для духовно – нравственного воспитания школьников в процессе учебной деятельности в рамках изучения курса «Основы религиозных культур и светской этики».

Цель исследования: теоретически обосновать и разработать программу, способствующую духовно – нравственному воспитанию младших школьников в процессе учебной деятельности в рамках изучения курса «Основы религиозных культур и светской этики».

Объект исследования: духовно – нравственные ценности и качества обучающихся 4 классов.

Предмет исследования: процесс духовно – нравственного воспитания младших школьников в рамках изучения курса «Основы религиозных культур и светской этики».

Исходя из цели, предмета и объекта исследования нами была сформулирована гипотеза,согласно которой духовно-нравственное воспитание младших школьников в условиях реализации ФГОС будет наиболее успешно осуществляться:

– при обеспечении программно – целевого подхода к реализации ценностного содержания базовых понятий в духовно-нравственном воспитании учащихся;

– при использовании учителем методов, средств, способствующих формированию у обучающихся нравственных ценностей.

В соответствии с проблемой, целью, объектом, предметом исследования мы поставили следующиезадачи:

Изучить теоретические подходы к духовно-нравственному воспитанию младших школьников.

Разработать программу формирования духовно-нравственных качеств у обучающихся 4 классов в процессе изучения курса «Основы духовно-нравственной культуры народов России».

Организовать опытно – педагогическую работу по духовно-нравственному воспитанию обучающихся 4 класса и реализовать ее на практике.

Практическая значимость работы заключается в том, что определение педагогических условий и разработанная модель духовно-нравственного воспитания младших школьников могут использоваться педагогами для повышения уровня духовно-нравственного воспитания и развития учащихся начальной школы.

Теоретические основы духовно-нравственного воспитания младших школьников.

Изучением духовности, нравственного развития и воспитания личности занимались многие исследователи как отечественные, так и зарубежные.

Мыслители прошлого (Платон, Аристотель, Декарт, Кант, Гегель).

Отечественные русские философы (Н.А. Бердяев, И.А. Ильин, В.А. Соловьев) в своих трудах отмечали, что человеку от природы присуща способность реализовывать духовное. По их мнению, духовность проявляется в стремлении к истине, добру, красоте.

Прогрессивные педагоги, выдающиеся представители науки и культуры (Я. А. Коменский, В. Г. Белинский, А. Н. Герцен, К. Д. Ушинский, В. А. Сухомлинский) выдвинули немало идей, связанных с проблемой духовного, нравственного воспитания. Их практическое осмысление проблемы способствует выявлению исходных методологических ориентиров в разработке вопроса духовно-нравственного воспитания личности в современных условиях.

В работах современных исследователей (Г.Н. Волков, С.В. Каверин, И.И. Легостаев, Т.И. Петракова, П.В. Симонов и др.) прослеживается мысль, что духовные потребности человека формируются онтогенетически и, являясь продуктом социального развития, передаются человеку в процессе его социализации, приобщения к культуре.

Особую ценность представляет «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования», разработанная авторами - Александром Ярославовичем Данилюк, Александром Михайловичем Кондаковым, Валерием Александровичем Тишковым.

Согласно Концепции, воспитание в настоящее время должно быть ориентировано на достижение определенного идеала.

Современный национальный воспитательный идеал - это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации [10;11].

Духовно-нравственное развитие и воспитание личности в целом является сложным, многоплановым процессом. Оно неотделимо от жизни человека, от семьи, общества, культуры, человечества в целом, от страны проживания и культурно-исторической эпохи, формирующей образ жизни народа и сознание человека.

Духовно-нравственное воспитание предполагает становление отношений ребенка к Родине, обществу, коллективу, людям, к труду, своим обязанностям и к самому себе, и, соответственно, развитие качеств: патриотизма, толерантности, товарищества, активное отношение к действительности, глубокое уважение к людям. Задача духовно-нравственного воспитания состоит в том, чтобы социально необходимые требования общества педагоги превратили во внутренние стимулы личности каждого ребенка, такие как долг, честь, совесть, достоинство.

Воспитание и социализация обучающихся, согласно Федеральному государственному образовательному стандарту и Концепции Духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, должны быть интегрированы во все виды деятельности школьника: учебную, внеучебную, внешкольную, семейную, общественно-полезную, они, в первую очередь, формируют уклад школьной жизни.

Духовно-нравственное воспитание младшего школьника происходит главным образом и, прежде всего, в процессе обучения. На самом деле урок – место разнообразных коллективных действий и переживаний, накопления опыта нравственных взаимоотношений.

Стандарт предусматривает наличие в образовательном плане особой предметной области «Основы духовно-нравственной культуры народов России». Предмет «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ) направлен на реализацию данной предметной области.

Введение в школьную программу этого курса следует рассматривать в русле общих усилий государственной образовательной политики, направленных на решение проблем духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения. Идея курса базируется на представлении о том, что надлежащим образом организованное знакомство младших школьников с культурным наследием традиционно распространенных в России религий может оказаться полезным для формирования системы нравственных ценностей личности и консолидации на их основе многонационального народа Российской Федерации.

Учебный курс ОРКСЭ является культурологическим и направлен на развитие у школьников 10-11 лет представлений о нравственных идеалах и ценностях, составляющих основу религиозных и светских традиций многонациональной культуры России, на понимание их значения в жизни современного общества, а также своей сопричастности к ним.

Главное предназначение курса – воспитание порядочных, терпимых, честных граждан, которые с интересом и уважением относятся к традициям, взглядам, убеждениям, особенностям поведения своих сограждан.

2. Опытно-педагогическая работа по духовно-нравственному воспитанию обучающихся 4 класса

В целях подтверждения гипотезы и достижения, поставленных ранее задач, была проведена экспериментальная работа. Было опрошено 18 учащихся (10 мальчиков и 8 девочек).

На констатирующем этапе была проведена первичная диагностика уровня сформированности духовно-нравственных представлений и качеств у младших школьников, обучающихся в 4 классе.

Содержание работы:

1. Опрос по нравственным понятиям. Просьба объяснить нравственные понятия и проранжировать их по степени значимости.

Цель: изучение осознания детьми представлений о нравственных нормах и нравственных качествах.

Оценить: насколько легко учащиеся могут дать определение нравственным понятиям, все ли понятия они могут объяснить, что они для них означают, какие ценности для них являются первостепенными.

2.Методики «Незаконченное предложение» и «Что мы ценим в людях».

Цель: изучение нравственных чувств ребенка, эмоционального отношения к моральным нормам.

3. Тест для младших школьников Н.Е. Щурковой «Размышляем о жизненном опыте».

Цель: выявление нравственной направленности личности во взаимодействии с окружающими.

Все результаты диагностики выражались в процентном соотношении и фиксировались в таблицах, представленных ниже.

Выяснив категориальную структуру нравственности, обучающимся 4 классов было предложено пояснить, как они понимают предъявленные им слова. Было опрошено 18 учащихся (10 мальчиков и 8 девочек). Опрос проводился фронтально, при помощи анкетирования (Приложение 1).

Объяснили все понятия 5 человек (28% опрошенных), у других испытуемых возникли определенные трудности в написании отдельных определений. (Табл.1)

Итак, детям проще всего было объяснить, что такое «семья», «счастье», «дружба», «зло», «добро», «долг», «вина» и труднее – «свобода», и «достоинство». Понятие «милосердие» объяснили 67 % опрашиваемых, понятие «патриотизм» - попытались раскрыть лишь 45% учащихся.

Испытуемые ранжировали для себя все рассматриваемые понятия – категории. Очередность мест расположилась в следующем порядке: «семья», «счастье», «дружба», «добро», «справедливость», «свобода», «милосердие», «достоинство», «долг», «вина», «патриотизм», «зло». Понятия записаны в порядке ранжирования, проведенном учащимися.

Таблица 1

Осознание детьми нравственных норм и представлений

о нравственных качествах на этапе констатирующего эксперимента

Обратите внимание, что мальчики хуже девочек справились с этим заданием

Методики «Незаконченные предложения» и «Что мы ценим в людях» (Приложение 2) показали уровень сформированности личностной культуры испытуемых:

У 22% испытуемых нравственные ориентиры существуют, но соответствовать им, ребенок не стремиться или считает это недостижимой мечтой. Адекватно оценивает поступки, однако, отношение к нравственным нормам неустойчивое, пассивное. Эмоциональные реакции неадекватны;

у 61 % испытуемых нравственные ориентиры существуют, оценки поступков и эмоциональные реакции адекватны, но отношение к нравственным нормам ещё недостаточно устойчивое;

17 % испытуемых обосновывают свой выбор нравственными установками; их эмоциональные реакции адекватны, отношение к нравственным нормам активное и устойчивое.

Уровень отношения обучающихся в нравственным нормам, выявленный при помощи теста «Размышляем о жизненном опыте», (Приложение 3) оказался следующим:

83% испытуемых имеют достаточный уровень нравственной воспитанности и сформированности ориентации на другого человека;

22% испытуемых обладают некоторой безнравственной ориентацией, эгоистической позицией.

По результатам первичной диагностики сформированности духовно-нравственных представлений и качеств у младших школьников, обучающихся в 4 классе, можно отметить, что большая часть учащихся имеет средний уровень сформированности духовно-нравственной сферы.

Первостепенную роль в жизни младших школьников, обучающихся в 4 классе, играет семья, именно это нравственное понятие дети вывели на первое место. Близость с родными, любовь это – счастье, которое необходимо каждому ребенку, оно занимает вторую позицию. Дружеские отношения, построенные на добре и справедливости также важны для детей этого возраста, поэтому эти понятия идут вслед за предыдущими.

Важно отметить, что при ранжировании категория «патриотизм» заняла лишь 11 место, что скорее всего связано с незнанием этого понятия. На следующем этапе работы нужно будет обратить на это особое внимание.

Содержание формирующего эксперимента.

Цель: Разработать программу формирования духовно-нравственных качеств у обучающихся 4 классов в процессе изучения курса «Основы духовно-нравственной культуры народов России. Светская этика».

Для формирующего эксперимента был выбран 4 А класс.

В требованиях ФГОС обозначено, что программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступени начального общего образования должна быть направлена на обеспечение духовно-нравственного развития обучающихся в единстве урочной, внеурочной, внешкольной деятельности, в совместной педагогической работе образовательного учреждения, семьи и других институтов общества.

Рассматривая урочную деятельность, направленную на духовно-нравственное развитие обучающихся, стоит отметить, что особое место в урочной системе занимает курс «Основы религиозных культур и светской этики».

Данный курс способствует формированию у младших школьников мотивации к осознанному нравственному поведению, формированию нравственных ориентаций в связи с религиозно-культурным просвещением учащихся; созданию у них определенного запаса систематических представлений, эмоционально окрашенных впечатлений о нравственных идеалах народа, способствует развитию ценностного отношения к духовному наследию своего народа. Особое место в курсе уделяется знакомству с нравственными, моральными нормами и правилами, выработанными обществом.

Опираясь на рабочую программу по данному предмету, используя учебное пособие «Основы духовно-нравственной культуры народов России. Светская этика» для 4–5 классов (Образовательная система «Школа 2100»), разработана программа формирования духовно-нравственных качеств у обучающихся 4 классов в процессе изучения данного курса в течение учебного года.

Программа формирования духовно-нравственных качеств

у обучающихся 4 классов в процессе изучения курса «Основы религиозных культур и светской этики»

Часто дети знают, как надо поступать, и легко могут объяснить, почему правильно именно так, а не иначе. Но при этом они совершают противоположные поступки и, анализируя своё поведение, удивляются своим действиям. Осмысление личного опыта важно потому, что вводит в мир ребёнка ценностную шкалу, без которой невозможно формирование никаких целевых установок. Настоящая программа направлена на оказание помощи ребёнку в формировании личностного восприятия, эмоционального, оценочного отношения к окружающему миру.

Настоящая программа предназначена для работы учителя с обучающимися 4 классов в процессе изучения курса «Основы духовно-нравственной культуры народов России. Светская этика».

Основная цель: формирование духовно-нравственных качеств у обучающихся 4 классов, на основе развития у них представлений о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи и общества, готовности к нравственному самосовершенствованию, духовному саморазвитию и внутренней установки личности поступать согласно своей совести.

Ценностные ориентиры программы:

Ценность жизни;

Ценность природы;

Ценность человека;

Ценность добра (через сострадание и милосердие);

Ценность истины (научного познания);

Ценность семьи;

Ценность труда и творчества;

Ценность свободы;

Ценность социальной солидарности (обладание чувствами справедливости, милосердия, чести, достоинства по отношению к себе и к другим людям);

Ценность гражданственности;

Ценность патриотизма;

Ценность человечества;

Данные ценностные ориентиры будут прививаться детям при использовании на каждом уроке различных технологий:

технологии проблемного диалога (побуждающий и подводящий диалог);

технологии продуктивного чтения (по ролям, комментированного);

игровые технологии (игры «Окружая мудреца», «Твой номер», «Разгадай ребус», игра – соревнование на обобщение);

работы в малых группах над продуктивными заданиями (анализ пословиц, стихотворений, схем, иллюстраций);

представления проектов (выставка и защита, рекомендации по оформлению).

Количество часов в году: 34. Количество часов в неделю: 1

Календарно-тематический план работы по формированию

духовно-нравственных качеств у обучающихся 4 классов

В ходе уроков обучающиеся знакомятся с нравственными понятиями и ценностями, с народной культурой, воплощенной в доступных для младших школьников формах: играх, песнях, стихах, сказках, загадках. Это мир очень яркий и выразительный, и поэтому он интересен для детей. Дети могут попробовать себя в разных ролях и видах деятельности, что способствует всестороннему развитию личности ребенка.

Стоит отметить, что в процессе изучения курса большое внимание уделяется проектной деятельности учащихся. Она выступает как основная форма контроля сформированности определенных нравственных качеств младших школьников.

Проектная деятельность влияет на формирование личностных качеств учащихся, так как требует проявления личностных ценностных смыслов, показывает реальное отношение к делу, людям, к результатам труда и др.

Дети с удовольствием приносят свои проекты и знакомят с ними своих одноклассников (Приложение 4).

Динамика приращения духовно – нравственных ценностей у обучающихся 4 классов.

Третьим этапом опытно-экспериментальной работы выступает контрольный эксперимент. Его цель: определить динамику приращения духовно-нравственных ценностей у обучающихся 4 классов после проведения формирующего эксперимента.

Для реализации поставленной цели были подготовлены диагностические задания для младших школьников, обучающихся в 4 классе, направленные на выявление динамики изменения их уровня сформированности духовно-нравственных представлений и качеств, как и на этапе констатирующего эксперимента. Процедура диагностики на этапе контрольного эксперимента проводилась по описанным выше методикам. Было опрошено также 18 учащихся 4 класса (10 мальчиков и 8 девочек).

В ходе диагностирования были выявлены следующие результаты:

1. Опрос по нравственным понятиям показал, что все участники эксперимента, за исключением нескольких человек, справились с заданием и смогли объяснить значение всех нравственных понятий (Табл. 2), особых трудностей в определении значимости каждой нравственной категории у обучающихся не возникло.

На этапе контрольного эксперимента дети смогли объяснить те понятия, которые в ходе констатирующего эксперимента они объяснить не смогли – «свобода», «достоинство» и «милосердие» понимаются ими правильно, понятие «патриотизм», которое ранее вызвало затруднение более чем у половины опрашиваемых детей, раскрыли 94% учащихся.

Сравним, изменилось ли у обучающихся 4 класса само понимание рассматриваемых нравственных категорий после формирующего эксперимента.

Ранее 50% учащихся объясняли, что «семья» – это «близкие люди, проживающие вместе», 25% – подчеркивали «кровное родство», 20% – добавляли что семья – это «любящие друг друга люди, которые связаны традициями». Теперь же, можно составить такое определение семьи, семья – это живущие вместе (5,5%), родные, близкие люди (11%), помогающие друг другу (22%), дающие доброту и заботу (61%).

Понимание «счастья» у детей можно назвать единым, 94% опрашиваемых определяют его, как чувство высшей радости, исполнение мечты (5,5%), при чем, у 17% из них, это чувство связано с получением подарков. Определение стало более конкретным и узким, видимо потому, что чувство высшей радости связано у детей с удовлетворением их потребностей, которые, как известно, у каждого свои.

Раскрывая смысл категории «дружба», опрашиваемые дают ей определение, а не приводят примеры, как делали это ранее. Дружба – это общение двух или более людей (28%), помогающих друг другу в трудную минуту (67%), которые идут одной дорогой (5%).

Представления о «добре» у детей практически не изменились, большая часть отвечающих (83%) связывают добро с хорошими поступками и полезными делами, мыслями, словами, 3 человека (17%) по-прежнему связали добро с «хорошими качествами человека».

Толкование «зла» стало единым. Обучающиеся 4 класса (94%) отметили, что «зло» – это «отрицательные мысли и поступки, дела, мешающие жить». Связали зло с характеристикой другого человека («плохой») всего лишь 5,5% опрашиваемых. При чем, 50% учащихся, подчеркнули, что «зло» понятие, противоположное «добру».

Понимание «долга» учащимися претерпело значительные изменения, долг ассоциируется у 89 % испытуемых с обязанностями, делами, которые нужно обязательно выполнить, пусть и не по своей воле (5,5%), только 1 ученик (5%) связал долг с возвратом чего-либо.

Раскрывая смысл категории «вина», дети также говорили, что это «чувство сожаления о плохом поступке» – 22 % (ранее 33%), «чувство стыда» – 72% (ранее 22%), «обида» – 6%.

Напомним, что на этапе констатирующего эксперимента обучающиеся 4 класса испытывали затруднение при объяснении таких нравственных категорий, как: «достоинство», «свобода», «справедливость», а также «милосердие» и «патриотизм».

Стоит отметить, что после проведения формирующего эксперимента, испытуемые смогли раскрыть сущность этих понятий.

«Достоинство» – это «чувство гордости за себя и свои поступки» (89%), «умение поступать правильно» (5,5%), «не позволять обижать себя и других» (5,5%) ответов опрашиваемых.

«Свобода» для учащихся – это «освобождение от всех обязанностей» (28%), «независимость» (17%), «действия и поступки по желанию» (45%), «выражение своих мыслей» (11%).

Определить сущность «справедливости» удалось 83% четвероклассников. Справедливость для них – это «способность человека правильно оценивать себя и других людей», у 17% испытуемых понимание справедливости не соответствует ее действительному значению.

Понимание учащимися нравственной категории «милосердие» также преобразовалось. Ранее это понятие попытались объяснить лишь 67 % опрашиваемых четвероклассников, на контрольном этапе это смогли сделать 94%, для них «милосердие» – это «щедрость» (5,5%), «готовность помочь другому человеку в беде» (28%), «не ожидая за это вознаграждения – безвозмездно» (61%). Только одна ученица (6%) объяснила, что милосердие – это «когда мил сам себе».

Больше всего радует то, что 94% (вместо 45% на первом этапе работы) четвероклассников смогли ответить, что же такое «патриотизм». Для них «патриотизм» – это «любовь к Родине» (67%) и «защита Родины» (28%), лишь один испытуемый (6%) назвал патриотизмом «любовь к природе».

Испытуемые также ранжировали для себя все рассматриваемые нравственные понятия. Очередность мест изменилась, что связано с истинным пониманием смысла и значения нравственного понятия «патриотизм». Напомним, что ранее, на первом этапе работы, это понятие при ранжировании было лишь на 11 месте, во время контрольного эксперимента опрашиваемые четвероклассники переместили его на 4 позицию, осознавая его роль в жизни человека. Позиции остальных понятий сдвинулись на одно – два деления. Важно отметить, что такие нравственные ценности, как «семья», «счастье» и «дружба» занимают по – прежнему, лидирующие позиции, вслед за ними расположились «патриотизм», «добро», «свобода», «справедливость», «милосердие», «достоинство», «долг», «вина», «зло».

Понятия записаны в порядке ранжирования, проведенном учащимися.

Таблица 2

Осознание детьми нравственных норм и представлений

о нравственных качествах на этапе контрольного эксперимента

Полученные результаты представим в виде диаграммы 1.

Диаграмма 1

Динамика изменения уровня сформированности духовно-нравственных представлений у обучающихся 4 класса.

Результаты контрольного эксперимента методики «Незаконченное предложение» и «Что мы ценим в людях» показали следующий уровень отношения испытуемых к нравственным нормам:

учащихся, у которых нравственные ориентиры существуют, но соответствовать им, ребенок не стремиться или считает это недостижимой мечтой, адекватно оценивает поступки, но имеет неустойчивое отношение к нравственным нормам, выявлено не было – 0% (ранее 22%);

у 72 % (ранее 61%) испытуемых нравственные ориентиры существуют, оценки поступков адекватны, но отношение к нравственным нормам ещё недостаточно устойчивое;

28% испытуемых обосновывают свой выбор нравственными установками; их эмоциональные реакции адекватны, отношение к нравственным нормам активное и устойчивое.

Рассмотрим эти данные на диаграмме 2.

Диаграмма 2

Динамика изменения уровня отношения обучающихся 4 класса

к нравственным нормам

Уровень отношения обучающихся в нравственным нормам, выявленный во время контрольного эксперимента, при помощи теста «Размышляем о жизненном опыте», оказался следующим:

100% (ранее 83%) испытуемых имеют достаточный уровень нравственной воспитанности и сформированности ориентации на другого человека;

некоторой безнравственной ориентацией, эгоистической позицией испытуемые не обладают.

По результатам вторичной диагностики сформированности духовно-нравственных представлений и качеств у младших школьников, обучающихся в 4 классе, можно отметить, что уровень сформированности данных представлений и качеств четвероклассников заметно повысился. После проведения формирующего эксперимента, все испытуемые смогли объяснить смысл, представленных им нравственных понятий и проявить свое отношение к ним, показав их значимость для себя.

По итогам проведенной работы можно сделать ряд выводов.

Первый - в процессе жизнедеятельности ребенка обязательно формируется категориальная структура духовно – нравственного сознания.

Второй - в целом, в процессе систематического школьного обучения и под его влиянием, существует тенденция к «выравниванию» и коррекции или обогащению этой структуры.

Третий – духовно-нравственное воспитание обучающихся осуществляется в структуре целостного педагогического процесса в ходе их приобщения к национальным и общечеловеческим ценностям, различными методами и приемами.

Четвертый - гражданская позиция, толерантность, менталитет и самосознание учащихся целенаправленно формируется на основе освоения ими культурологических знаний, этических ценностей;

Таким образом, полученные данные позволяют говорить о том, что педагоги, учителя, работающие с детьми, должны обеспечить следующие условия по формированию духовно-нравственных качеств у обучающихся 4 классов:

Обеспечить хорошую среду для духовно-нравственного воспитания младших школьников;

В процессе изучения курса «Основы духовно-нравственной культуры народов России. Светская этика» использовать разнообразные педагогические технологии, приемы и методы формирования духовно-нравственных качеств у обучающихся 4 классов;

Опираться на систему базовых национальных ценностей, определяющих содержание духовно-нравственного развития и воспитания личности;

Активно использовать в работе с четвероклассниками проектную деятельность, которая влияет на формирование личностных качеств учащихся, так как требует проявления личностных ценностных смыслов, показывает реальное отношение к делу, людям, к результатам труда и др.

Практическая значимость работы заключается в том, что определение педагогических условий и разработанная программа духовно-нравственного воспитания младших школьников в курсе ОРКСЭ, модуль «Светская этика» могут использоваться педагогами для повышения уровня духовно-нравственного воспитания и развития учащихся начальной школы.

В ходе работы, сформулированная гипотеза нашла свое теоретическое и практическое подтверждение. Апробированная методика использования различных педагогических технологий, приемов и методов формирования духовно-нравственных качеств у обучающихся 4 классов может быть рекомендована к использованию при изучении модуля «Светская этика».

Таким образом, можно сделать вывод, что, разработанная нами программа способствует духовно – нравственному воспитанию младших школьников в процессе учебной деятельности в рамках изучения «Светской этики» в курсе ОРКСЭ.

Литература:

Аркадьева, А. В.  Проблемы преподавания религиоведения в начальной школе [Текст] / А. В. Аркадьева  // Начальное образование. - 2011. - № 3. - С. 15 - 20.

Бабаян, А. В. О нравственности и нравственном воспитании / А.В. Бабаян // Педагогика – 2005 - №2 – С. 77- 99.

Барышникова, Н. В. Педагогические советы. Вып. 3: Педагог в современной школе. Актуальные вопросы воспитания [Текст] / Авт.-сост.: Н. В. Барышникова, Н. К. Бакурова. - Волгоград: Учитель, 2008. - 142 с. - (В помощь администрации школы). - ISBN 978-5-7057-1317-2

Белоусова, Т. Л. Духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников. Методические рекомендации. В. 2 ч. Ч. 1: пособие для учителей общеобразоват. учреждений [Текст] / Т. Л. Белоусова, Н. И. Бостанджиева, Н. В. Казаченок [и др.]; под ред. А. Я. Данилюка. - М.: Просвещение, 2011. - 127 с. - (Работаем по новым стандартам). - ISBN 9785090166348.

Божович, Л.И. О нравственном развитии и воспитании детей [Текст]/ Л.И.Божович// Вопросы психологии. - М.: Просвещение, 1975.- 254с.

Бугачевская, Е. В. Процесс Духовно-нравственного становления личности в современной системе образования [Текст] // Христианский университет XXI века: образование – развитие духовности – наука и евангелизация. Сборник докладов международной научно-практической конференции 25 октября 2010 г. – Одесса: ХГЭУ, 2011. – 215 с. ISBN 978-966-8043-55-0

Бунеев, Р. Н. Основы духовно-нравственной культуры народов России. Светская этика. 4 класс [Текст] : учебник / Р. Н. Бунеев, Д. Д. Данилов, И. И. Кремлева. - Москва : Баласс, 2012. - 78 с. : цв. ил.; 27 см. -(Образовательная система "Школа 2100") (Федеральный государственный образовательный стандарт) - ISBN 978-5-85939-867-6.

Бунеев, Р. Н. Основы духовно-нравственной культуры народов России. 5 класс [Текст] : светская этика : учебник / Р. Н. Бунеев, Д. Д. Данилов, И. И. Кремлева. - Москва : Баласс, 2012. - 127 с. : ил.; 27 см. - (Федеральный государственный образовательный стандарт. Образовательная система "Школа 2100") - ISBN 978-5-85939-933-8

Давыдова, Л. Н. Динамика нравственного развития младших школьников в условиях инклюзивного образования: региональный опыт [Текст] / Л. Н. Давыдова, М. А. Колокольцева  // Психологическая наука и образование. - 2011. - № 1. - С. 93 - 102.

Данилюк, А. Я.  Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России [Текст] / А. Я. Данилюк, А. М. Кондаков, В. А. Тишков. - М.: Просвещение, 2009. - 23 с. - (Стандарты второго поколения). - ISBN 978-5-09-022138-2 .

Данилюк, А. Я. Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования [Текст] / А. Я. Данилюк, А. А. Логинова. - М.: Просвещение, 2012. - 32 с. - (Работаем по новым стандартам). - ISBN 978-5-09-026202-6 .

Игнатьева, Е. Е. Духовно-нравственное воспитание школьников [Текст] / Е. Е. Игнатьева  // Воспитание дошкольников. - 2010. - № 9. - С. 8 - 11.

Исенко, С. П.  Духовно-нравственное воспитание учащихся в государственной системе образования [Текст] / С. П. Исенко  // Справочник заместителя директора школы. - 2010. - № 8. - С. 37 - 42.

Казаринова, Е. В.  Внедрение методов духовно-нравственного воспитания [Текст] / Е. В. Казаринова // Директор сельской школы. - 2010. - № 1. - С. 124 - 142.

Лиханов, А. А. Уроки нравственности. Полные тексты бесед, общие методические рекомендации, методические разработки каждого урока: книга для учителя [Текст] / Российский детский фонд; авт. акад РАО А. Лиханов. - М.: Издательский, образовательный и культурный центр "Детство. Отрочество. Юность", 2004. - 256 с., 10 фотогр. - ISBN 5963900107.

Лихачев, А. Духовно-нравственная жизнь в категориях психологии [Текст]/ А. Лихачев // Московский психотерапевтический журнал. – 2005. – № 3. – С.20-50.

Логинова, Н. В.  Роль притчи в самоопределении личности в процессе духовно - нравственного образования учащихся [Текст] / Н. В. Логинова  // Начальное образование. - 2011. - № 3. - С. 6 - 14.

Марьенко, И.С. Основы процесса нравственного воспитания школьников учебное пособие для студентов педагогических институтов [Текст] : учебное пособие для студентов педагогических институтов / И. С. Марьенко. - Москва : Просвещение,   1980.  - 181, [2] с.

Морозова, Е. А. Ключевые идеи курса этики [Текст] / Е. А. Морозова  // Новые ценности образования. - 2010. - № 2. - С. 28 - 32.

Саляхова, Л. И. Настольная книга классного руководителя: личностное развитие, учебная деятельность, духовное и физическое здоровье школьника. 1-4 классы [Текст] / Л. И. Саляхова. - М.: Глобус, 2009. - 367 с. - (Классное руководство). - Библиогр.: С. 308-313. – Прилож.: С. 308-364. - ISBN 978-5-903050-89-5.

Словцова, И. Ситуационный подход в сфере духовно - нравственного воспитания школьников [Текст] / И. Словцова // Воспитание в школе. - 2011. - № 3. - С. 37 - 41.

Соловьева, Е. В. Наследие. И быль, и сказка: пособие по нравственно-патриотическому воспитанию детей дошк. и мл. шк. возраста на основе традиций отечественной культуры [Текст] / Е. В. Соловьева, Л. И. Царенко. - М.: Обруч, 2011. - 144 с. - ISBN 9785904810061.

Сухомлинский, В.А.Избранные педагогические сочинения. В 3-х т. Том 2 [Текст] / Сухомлинский В. А. – М.: Педагогика, 1980. – 388. –ISBN отсутствует. 

Тисленкова, И. А. Нравственное воспитание в средней школе [Текст] / сост. И. А. Тисленкова. - Волгоград: Учитель, 2007. - 156 с. - (В помощь администрации школы). - ISBN 978-5-7057-1010-0.

Ушинский, К.Д. Собрание сочинений. [Текст] : в 2-х т./ К.Д. Ушинский. - М.: 1985, т.2.

Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования [Текст] / Мин-во образования и науки Российской Федерации. - М.: Просвещение, 2011. - 48 с. - (Стандарты второго поколения). - ISBN 978-5-09-023273-9.

Фельдштейн, Д. И. Образовательная система "Школа 2100". Федеральный государственный образовательный стандарт. Примерная основная образовательная программа. В 2-х кн. Кн. 1. Начальная школа. Дошкольное образование [Текст] / Под науч. ред. Д. И. Фельдштейна. - М.: Баласс, 2011. - 192 с. - (Образовательная система "Школа 2100"). - ISBN 978-5-85939-853-9.

Чердынцева, Е. В.  Духовно - нравственное воспитание младших школьников в проектной деятельности [Текст] / Е. В. Чердынцева  // Начальная школа плюс ДО и ПОСЛЕ. - 2011. - № 6. - С. 33 - 37.

Шапошникова, Т. Д. "Основы религиозных культур и светской этики" в контексте духовно-нравственного образования [Текст] / Т. Д. Шапошникова  // Начальная школа плюс ДО и ПОСЛЕ. - 2010. - № 9. - С. 13 - 17.

Шахова, И. А. Формирование культурно - нравственной среды в школе [Текст] / И. А. Шахова, Н. И. Курунина, Е. А. Климовская  // Справочник заместителя директора школы. - 2011. - № 2. - С. 10 – 19.

Якунина, И. В.  Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения [Текст] / И. В. Якунина  // Дополнительное образование и воспитание. - 2011. - № 1. - С. 19 - 21.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/375612-obobschenie-pedagogicheskogo-opyta-duhovno-nr