Бессознательное в жизни героев романа Л. Н. Толстого «Война и мир»

ГОУ СОШ №511
г. Санкт- Петербург

Учитель русского языка и литературы

высшей квалификационной категории

Петрищева Ольга Викторовна

В ПОМОЩЬ УЧИТЕЛЮ:

НА урокАХ литературы в 10 классе

Тип работы: интегрированный анализ эпизодов романа (литературоведение и психология)

УЧЕБНЫЕ ВОПРОСЫ:

1.Вводная часть (введение)

1.1. Обоснование темы работы. Степень изученности вопроса.

Л.Н.Толстой придавал большое значение роли бессознательного в жизни личности и всего человечества в целом.

В.Я.Лакшин в своей работе «Толстой и Чехов» заметил: «Толстой пристально внимателен ко всему, что творится в душах людей: и к их мыслям (в том числе философическим), и к их безотчётным чувствам, которые разумом не контролируются…Его интерес к душе человека производит впечатление неизбирательного: писатель как бы претендует на исчерпывающую полноту картины, на доскональное постижение внутренней жизни людей» (1).

Психологизм романов Л.Н.Толстого неоднократно отмечался литературоведами. Но, как правило, они обращали внимание на характеры героев, а сфера бессознательного в романе «Война и мир» как специальный предмет исследования в литературоведении до сих пор особо не выделялась.

Таким образом, есть возможность рассмотреть роман «Война и мир» в новом аспекте – с точки зрения психологии бессознательного Карла Густава Юнга.

1.2 Задача работы.

В романе «Война и мир» можно выделить два аспекта проявления бессознательного.

Бессознательное как компонент исторической жизни народа. Этот аспект раскрывается в философских отступлениях. По Толстому, решающую роль в истории играет людская масса, руководимая не разумом, а бессознательным началом. Под влиянием бессознательного масса совершает именно то, что должно произойти.

Бессознательное как компонент душевной жизни героев романа, роль бессознательного в жизни отдельной личности. Предметом исследования в данной работе является именно второй аспект. Тема эта практически необъятна, поэтому в данной работе будут рассматриваться только два героя – князь Андрей и Наташа Ростова. Анализироваться будут лишь некоторые эпизоды, в которых наиболее заметно выражается бессознательное.

Бессознательное в трактовке новой психологии (по К.-Г.Юнгу).

В данной работе нет необходимости подробно излагать концепцию бессознательного К.- Г.Юнга. Поэтому остановлю внимание лишь на тех положениях его теории, которые были использованы мной при анализе романа «Война и мир».

Бессознательное в «новой» психологии – это действия и состояния, не осознаваемые человеком.

Бессознательное выражается в интуиции, аффектах, панике, сновидениях, привычных действиях и поступках, причины которых не осознаются.

Индивидуальное бессознательное накапливает факты, оставшиеся неосознанными, мельчайшие детали, «не замеченные» сознанием, и на основе собранных сведений способно делать выводы, часто более глубокие, чем те, к которым мы приходим сознательно. Бессознательное посылает информацию на поверхность сознания в виде символов.

Нараду с индивидуальной формой бессознательного К.-Г.Юнг выделил коллективное бессознательное – «психический фонд, в котором запечатлен передающийся по наследству опыт предшествующих поколений.»(2).

Содержанием коллективного бессознательного выступают архетипы – общечеловеческие первообразы, которые имеют архаический характер и в результате бессознательной деятельности (то есть деятельности бессознательного) проявляются на поверхности сознания в форме различного рода видений, религиозных представлений, символов, мифов, сновидений.

2.1. Роль бессознательного в жизни Наташи Ростовой.

В жизни Наташи бессознательное имеет огромное значение, оно для нее даже важнее сознания. Во всех своих действиях Наташа всегда руководима бессознательным, чем и выделяется из окружающих. Причем такое бессознательное отношение к жизни помогает ей быть счастливой, ценить каждый миг жизни и не мучить себя и других неразрешимыми «вечными вопросами».

С.Г.Бочаров так охарактеризовал эту героиню: «Для нее (Наташи) нет отношения к жизни, ее явлениям как объекту анализа и оценки; она узнает и оценивает непосредственно своей первой реакцией, непроизвольно явившимся чувством, поступком, своим участием в жизни» (3).

Руководствуясь только интуицией, бессознательным, Наташа часто предвидит то, о чем не догадываются другие. С точки зрения психологии это объясняется тем, что мелочи, которые не воспринимаются сознанием, «улавливаются» бессознательным и систематизируются в нем. Наташа, живущая «бессознательной» жизнью, имеет способность чаще других получить эти глубинные выводы – предсказания.

Например, после того, как Соня отказалась выйти замуж за Долохова, Наташа говорит обрадованному Николаю: «Знаешь, Николенька, не сердись, но я знаю, что ты на ней не женишься. Я знаю, бог знает отчего, я знаю верно, ты не женишься».

Еще пример. После охоты и русской пляски Наташа вдруг говорит: «Я знаю, что никогда уже я не буду так счастлива, спокойна, как теперь». И опять Николай не верит ей, но в скором времени убедится, что она была права: последует разрыв с князем Андреем, выезд из Москвы…

Именно бессознательное отношение к жизни и, отсюда, стремление к вседозволенности сближают Наташу с Анатолем Курагиным. Но дело здесь не только в этом. Близкие Наташи чувствуют неестественность в ее предстоящем браке с князем Андреем. Наташа уверяет родных и при этом себя, что ее жених лишь кажется особенным, а на самом деле такой же, как все. Но на бессознательном уровне она, безусловно, чувствует, насколько они с Болконским чужие друг другу, и что долгого и стабильного счастья этот брак принести не может, т.к. нет настоящего взаимопонимания. И Наташа, подчиняясь «голосу» бессознательного, рвет свои отношения с Болконским. Потом она будет жалеть об этом. Но, не выполни Наташа «приказ» бессознательного, она могла бы полностью повторить судьбу Лизы – «маленькой княгини», ведь в Лизе, как и в Наташе, князь Андрей так же искал жизненной силы и «легкого» отношения к жизни.

Таким образом, импульсивное действие, продиктованное бессознательным, в конечном итоге спасло Наташу. Бессознательное «развело» Наташу с Болконскими, «проанализировав» ситуацию, привело к «более подходящему» Пьеру – человеку, с которым у Наташи возможно глубинное, абсолютное взаимопонимание.

Итак, особенность Наташи в преобладании бессознательного над сознанием во всех ее действиях. Поэтому очень естественно, что и коллективное бессознательное проявляется в ее психике ярче, чем у других героев этого круга (светского общества). Русская пляска Наташи, удивившая всех своей неожиданностью,- ярчайшее выражение коллективного бессознательного, несущего опыт всего человечества ( в отличие от личного бессознательного, которое перерабатывает только индивидуальный опыт человека). «В шелку и бархате воспитанная графиня» воспроизвела в точности народную пляску – архетип всего русского народа.

Именно в преобладании бессознательного (индивидуального и коллективного) в психике Наташи и кроется секрет ее непроизвольного и неповторимого очарования, ее особой притягательности.

2.2. Особенности проявления бессознательного в жизни Андрея Болконского.

В образе Андрея Болконского Л.Н.Толстой дает пример типичного меланхолика по темпераменту. Интеллект и меланхолический темперамент – причины стремления князя Андрея анализировать свою жизнь – окружающих и, главное, себя, свои действия, мысли и чувства.

Но, при этом, как правило, самые важные мысли приходят к нему вдруг, внезапно, казалось бы, совершенно неожиданно. Эту особенность отметил В.И.Камянов: «…Хотя ум Пьера и князя Андрея принимается время от времени воздвигать пресловутые «постройки», но … без жесткого каркаса, как бы предназначенные до поры, пока где-то в душевной подпочве или в окружающем мире не произойдет решительный сдвиг (выделено мною – О.П.). Впрочем, чаще всего бывает не «или», а «и»: внутренние и внешние обстоятельства встречаются в некоей точке, и тогда… Тогда мы читаем про небо Аустерлица…» (4)

Действительно, по Юнгу, то, что не осознается, воспринимается бессознательным. Бессознательное способно исследовать и делать выводы в той же мере, что и сознание, только бессознательное получает больше материала для исследований, чем сознание. Выводы, «сделанные» бессознательным, выходят на поверхность сознания часто под воздействием внешних обстоятельств внешних обстоятельств (например, стресса, аффекта) и расшифровываются с помощью символов.

Такие «прорывы» бессознательного в сознание князя Андрея рассмотрим в эпизоде

первое ранение князя Андрея («высокое небо Аустерлица.

В эпизоде «Небо Аустерлица» прорыв бессознательного в сознание – это неожиданный вывод князя Андрея: «Как тихо, спокойно и торжественно, совсем не так, как я бежал… Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его наконец. Да! всё пустое, всё обман, кроме этого бесконечного неба…»

С.Г.Бочаров в своей работе «Роман Л.Н.Толстого «Война и мир» пишет : «Откровение неба было подготовлено предыдущими опытами познания жизненных несоответствий; накопившись (выделено мною – О.П.), они производят в Болконском сдвиг» (5).

Материал, накопленный и систематизированный бессознательным, именно в данный момент (стресса, рискованной ситуации) выходит на поверхность сознания посредством общечеловеческого символа – неба. Образ неба – архетип, передающийся веками коллективным бессознательным. Через этот символ идея вечного, абсолютного, истинного, подспудно «зревшая» в бессознательном Болконского, трансформировалась в «озарение» сознания.

В мировой символике и мифологии изначально дано противопоставление небесного и земного (6), поэтому символ неба помог Болконскому осознать суетность своих честолюбивых планов. Архетипический образ обязательно эмоционально насыщен и оказывает сильнейшее влияние на деятельность сознания, поэтому князь Андрей поражен своим открытием и его «внезапностью».

3.Заключительная часть.

Итак, даже на примере только двух героев – князя Андрея и Наташи Ростовой мы видим, какое большое значение придавал Л.Толстой роли бессознательного в жизни человека.

Наташа «не удостаивает быть умной», то есть в своих действиях руководствуется исключительно бессознательным, и это не только помогает ей удачно строить свою судьбу, обходить «подводные рифы» жизни, но и притягивает к ней всех окружающих (в противоположность Вере, которая все делала разумно, обдуманно, но тем не менее не была интересна и приятна окружающим).

Князь Андрей, постоянно анализирующий свою жизнь, всё же самые важные решения принимает под воздействием бессознательного.

И Наташа, и князь Андрей восприимчивы к архетипам – общечеловеческим первообразам.

Как мог Л.Толстой настолько точно отобразить влияние бессознательного на жизнь личности? По Юнгу, гений – это способность достичь источника бессознательного материала и трансформировать его в искусство. Гениальное творчество непременно существует, основываясь на наблюдениях не только сознательных, но и неосознанных.

Примечания

1. В.Я.Лакшин. Толстой и Чехов. – М, 1975. – с.167

2. Психология. Словарь. – М, 1990. – с.20

3. С.Г.Бочаров. «Война и мир» Л.Н.Толстого. – М, 1978. – с.78

4. В.И.Камянов. Поэтический мир эпоса: о романе Л.Н.Толстого «Война и мир». – М, 1978. – с.118

5. С.Г.Бочаров. «Война и мир» Л.Н.Толстого. – М, 1978. – с.45

6. Керлот Хуан Эдуардо. Словарь символов. – М, 1994. – с.335

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/384322-bessoznatelnoe-v-zhizni-geroev-romana-lntolst