- «Формирование основ финансовой грамотности дошкольников в соответствии с ФГОС ДО»
- «Патриотическое воспитание в детском саду»
- «Федеральная образовательная программа начального общего образования»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Специфика работы с детьми-мигрантами дошкольного возраста»
- «Нормативно-правовое обеспечение работы социального педагога образовательного учреждения»
- «Организационные аспекты работы педагога-психолога ДОУ»
- «Ранний детский аутизм»
- «Специальная психология»
- «Психолого-педагогическое сопровождение процесса адаптации детей-мигрантов в образовательной организации»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
Открытый урок на тему : «Япония: территория, границы, население»"
Образовательная: сформировать представление об основных чертах ЭГП, территории, истории страны, населении, религии, культуре. Сформировать целостное представление о стране.
Развивающая: развить творческие способности обучающихся, и закрепить навыки самостоятельной работы.
Воспитательная: способствовать формированию нравственных ценностей и эстетического отношения к духовной культуре японского народа.
Тема урока: «Япония: территория, границы, население»
Цели:
Образовательная: сформировать представление об основных чертах ЭГП, территории, истории страны, населении, религии, культуре. Сформировать целостное представление о стране.
Развивающая: развить творческие способности обучающихся, и закрепить навыки самостоятельной работы.
Воспитательная: способствовать формированию нравственных ценностей и эстетического отношения к духовной культуре японского народа.
Оборудование: Презентация «Япония», политическая карта мира, атласы, опорный конспект, сообщения обучающихся, раздаточный материал (Приложения).
Тип урока: Урок изучения нового материала.
Структура урока:
Организационный момент (3мин.)
II. Актуализация учебной деятельности (5 мин.)
III. Мотивация учебной деятельности (3мин.)
IV. Изучение нового материала (20 мин.)
1.Визитная карточка страны.
2. Территория. История Японии.
3.Население.
4.Религия.
5.Культура и традиции японского народа.
V. Закрепление знаний. (7 мин).
VI. Подведение итогов, рефлексия (5 мин.)
VII. Домашнее задание (2 мин.)
1.Территория. История Японии
Учитель:Япо́ния (яп. 日本Ниппо́н, Нихо́н, официал. яп.日本国Ниппо́н-ко́ку, Нихо́н-ко́ку) — островное государство в Восточной Азии. В составе территории Японии около 4 тыс. островов, протянувшихся с северо-востока на юго-запад почти на 3,5 тыс. км2. Крупные инженерные сооружения (подводные тоннели, мосты) способствуют связям между главными островами страны. Япония - один из ближайших и значительнейших соседей России.
Япония является конституционной монархией. Конституция Японии вступила в силу 3 мая 1947 года и в значительной степени подготовлена оккупационными властями США. Девятая статья Конституции Японии провозглашает отказ государства от права вести войну и иметь вооружённые силы. Фактически, однако, Япония имеет армию — Силы самообороны Японии.
После Второй мировой войны Японии было запрещено иметь свои вооружённые силы. Статья 9 Конституции Японии запрещала стране иметь свою армию и участвовать в войнах. В Японии существовали только небольшие силы самообороны.
Пользуясь знаниями по истории, объясните данный факт.
Однако в последние десятилетия это было фактически формальностью, поскольку на вооружении сил самообороны было высокотехнологичное оружие, их численность достигла 240 тысяч, военный бюджет, составляющий 44 млрд долларов — один из самых больших в мире, небольшой контингент японских войск участвовал в иракской кампании.
15 декабря 2006 года в существующее положение вещей получило юридическое оформление. Было учреждено министерство обороны и силы самообороны официально трансформированы в вооруженные силы. Изменения в Конституции Японии позволяют применять вооруженные силы в международных миротворческих операциях, закрепляя фактическое положение вещей.
По Конституции наследственный император Японии — «символ государства и единства народа», все государственные назначения и решения производит по представлению Кабинета, который и несёт за них ответственность. Существуют правовые теории, согласно которой император — духовный лидер нации, но не глава государства (и, таким образом, Япония — фактически республика), но они не общепризнанны. С 1989 императором Японии был Акихито (название эры — Хэйсэй). С 1 мая 2019г. императором стал его сын Нурохито.
С недавнего времени в конституцию Японии внесена поправка на значительное влияние голоса народа на правящие органы японских округов Якохито.
Япония разделена на 47 префектур.
Японцы с особой любовью и очень бережно относятся к родной земле. Поэтичным символом Японии стала гора Фудзияма - самая высокая вершина страны, достигающая 3776 метров. Большая часть Японии расположена в теплой климатической зоне с ярко выраженными временами года. Японцы любят и тонко чувствуют природу, и в каждом из четырех сезонов они находят неповторимую прелесть и поэзию. Не случайно многие национальные праздники и традиции связаны именно со сменой времен года (Приложение 1).
Это высокоразвитая страна, по объему ВВП она занимает третье место в мире после США и Китая.
ЗАДАНИЕ: (РАБОТА С КАРТОЙ)
Назовите крупнейшие острова
Какими морями омывается Япония?
Давайте вспомним историю формирования Японского государства, чтобы объяснить в дальнейшем специфику развития.
Сообщение учащихся об истории Японии
История Японии берет свое начало в 11000—300 гг. до н. э. Японские археологи датируют следующий период — мезолит, для которого характерны охота, рыболовство и сбор растений — 11000-300 гг. до н. э.. Этот период так же имеет всеобъемлющее название Дзёмон(буквально — след веревки) по характерному рисунку на керамике того времени. Во внешних атрибутах синтоистских храмов много общего, но это объясняется тем, что история единого японского государства насчитывает полтора тысячелетия (с IV века н. э.)
В отличие от Европы в Японии существовало два уровня правительств:сёгунат в Эдо и правительства в каждом хане по всей стране.
В 1603, во время сёгуната Токугава было положено начало изоляции Японии от остального мира в связи с начавшейся торговой и культурной экспансией европейцев. Общество в период Токугава, в отличие от времён предыдущих сёгунатов, было построено на основе строгой классовой иерархии, которую начал создавать ещё Тоётоми Хидэёси. На вершине иерархии находился класс воинов-самураев, затем шли классы крестьян, ремесленников и торговцев.
Кого в Японии называли самураями?
В феодальной Японии в широком смысле — светские феодалы, начиная от крупных владетельных князей (даймё) и кончая мелкими дворянами; в узком и наиболее часто употребляемом значении — военно-феодальное сословие мелких дворян. Хотя слова «самурай» и «буси» очень близки по значению, но всё же «буси» (воин) это более широкое понятие, и оно не всегда относится к самураю. Так же, в некоторых определениях, самурай это японский рыцарь.
По иронии истории, именно строгость кастовой системы, в конечном счете, привела к её «размыванию». Налоги на крестьян были установлены в фиксированном размере, который не учитывал инфляцию и другие изменения в денежной системе. В результате, налоги, собираемые землевладельцами-самураями, всё время уменьшались. Зачастую это приводило к конфронтациям между благородными, но бедными самураями и зажиточными крестьянами.
В середине XIX столетия альянс между властями нескольких провинций и Императором привёл к окончанию правления сёгуната Токугава и к реставрации власти Императора. Официальный конец правлению сёгунов династии Токугава наступил в 1868 г., после того как последний, 15-й, сёгун Токугава, Токугава Ёсинобу, подписал отречение в пользу императора.
В течение XVII—XIX веков Япония переживала период относительной стабильности и рост культуры. После заключения договора с США в 1854 и открытия портов страна пережила индустриализацию и модернизировала экономику.
После начавшегося в 1860-х обновления Мэйдзи (Мэйдзи исин) и при помощи западных держав Япония создала сильную армию и флот, обеспечив себе господство в Японском и Жёлтом морях, что позволило ей оккупировать Корею и Тайвань, вести в 1890-х годах войны с Китаем, а в 1904—1905 выиграть войну с Россией и получить южный Сахалин.
В 1930-х годах Япония создала на оккупированных территориях северо-восточного Китая марионеточное государство Маньчжоу-го. Во время Второй Мировой войны Япония завоевала огромные территории Азии вплоть до Индонезии, а в 1944 совершила безуспешную попытку вторгнуться в Индию. После ядерной бомбардировки 1945 Япония подписала 2 сентября Акт о безоговорочной капитуляции, согласно которому Японии запрещено было иметь свои вооруженные силы, а юг Сахалина и Курильские острова отошли к СССР.
После 1945 при участии США и стран Европы японская экономика переживала долгий период быстрого роста («Японское экономическое чудо»), основанный на правильной организации труда, поощрении национального капитала (в первую очередь корпораций в сфере автомобилестроения, высоких технологий, производства бытовой техники, химической промышленности) развитии хозяйства в сочетании с сохранением и приумножением национальной культуры и устойчивым экономическим развитием.
Начиная с середины 1970-х годов экономика Японии занимает второе после США место в мире по объему ВВП; становится одним из мировых финансовых центров.
В 1990-х годах Япония переживает период самого низкого за последние 30 лет роста, обусловивший мировой экономический кризис 1997—1999 и вызванный банкротством либо снижением доходов многих корпораций (Mitsubishi, Sony и др.) а также чередой правительственных кризисов.
После победы Либерально-демократической партии Японии Дзюнъитиро Коидзуми на выборах в парламент 2001 страна постепенно принимает меры по выходу из кризиса.
В 2005—2007 Япония — непостоянный член Совета Безопасности ООН.
Какую роль сыграл длительный периодсёгуната в Японии на политическое и экономическое развитие страны? (обсуждение)
Дополнения для учителя: Сёгунат имел власть упразднять, делить и трансформировать ханы, и это было одним из главных рычагов управления провинциями. Также существовала система заложничества – каждый даймё обязан был оставлять в Эдо заложников из своего клана – это могли быть наследники или жёны. Сами даймё обязаны чередовать место своего жительства – проводить один год в Эдо, один в своём хане. Это требовало оченьзначительных для экономики провинции расходов и являлось ещё одним важным средством контроля за лояльностью даймё.
Несмотря на то, что реальной властью в Японии обладал сёгунат, император Японии в Киото всё равно был законным правителем Японии. Право управления страной было официальным образом делегировано императорским двором клану Токугава, а в конце периода Эдо в ходе реставрации Мэйдзи также официально возвращено императорскому двору.
Сёгунат назначал специального посредника ко двору императора, «Киото Сёсидаи», для того, чтобы иметь дело с императором, двором и аристократией.
Отношения и торговля с внешним миром были монополизированы сёгунатом. Торговля приносила огромные прибыли. Торговля с иностранцами была также разрешена провинциям Сацума и Цусима.
Государственная символика
(сообщение учащихся)
Государственный флаг - белое полотно с большим красным кругом в середине, олицетворяющем восходящее солнце. Не случайно Японию называют «страной восходящего солнца». Согласно легенде традиция этого флага берёт начало в XIII веке во время монгольского нашествия в Японию. Флаг был предложен японскому императору, считающемуся потомком богини Солнца, буддийскими монахами.
Флаг начал рассматриваться как государственный в эпоху национальной реставрации после 1868.
Императорская печать Японии (яп.菊の御紋 кику но гомон) — символ в виде жёлтой или оранжевой 16-лепестковой хризантемы. Начиная с периода Камакура считается эмблемой японских императоров и членов японской императорской семьи.
Императорская печать иногда используется в качестве государственного герба, хотя официального герба страны в Японии не существует.
Изображение императорской печати состоит из центрального круга, окружённого шестнадцатью лепестками, снаружи их окружает второй ряд лепестков.
Как личная печать изображение хризантемы впервые было использовано императором Го-Тоба. В качестве мона императорского дома изображение хризантемы было принято с 1869 года. Во времена реставрации Мэйдзи согласно указу 1871 года никому не было разрешено использовать эту печать кроме императора Японии. После Второй мировой войны этот запрет был отменён.
У каждого члена императорской семьи была своя модифицированная версия императорской печати с 14 лепестками. Святилища синто также используют императорскую печать или её часть в изменённом виде. В настоящее время символическое изображение хризантемы используется в помещениях парламента Японии и дипломатических учреждениях, на атрибутах политиков, а также ставится на обложках японских заграничных паспортов.
Население
Современное население Японии составляет около 127, 5 человека (2007г). ЗАДАНИЕ:
За последние десятилетия характер естественного движения населения резко изменился. Япония стала первым государством Азии, перешедшим от второго к первому типу его воспроизводства. И процесс прошел в очень короткие сроки, что стало следствием крупных социально-экономических преобразований в японском обществе, достижений в области образования и здравоохранения. Продолжительность жизни населения - важнейший показатель, характеризующий качество жизни и состояние здоровья нации. На 1998 г средняя продолжительность жизни: женщин - 83 года, мужчин - 76 лет. Уровень рождаемости (на 1000 человек) составляет 10, 3 человека, а уровень смертности (на 1000 человек) - 7,9 человека. Это самые высокие показатели в мире!
ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ: (работа в группах)
На основании анализа карт атласа (с. 10-11) дать характеристику естественного движения и состава населения.
На основании анализа карты атласа (с.14)дать характеристику плотности населения.
Дайте характеристику национального состава Японии на основании анализа карты атласа (с.12-13) и текста учебника (с.242)
Оценить уровень урбанизации на основании анализа карты атласа (с.15). Назовите крупнейшие города.
Обсуждение итогов работы.
Религии (сообщение учащихся)
Японские религии
В современной Японии в основном распространены две основных религии:синтоизм и буддизм. Также определенной популярностью пользуется христианство и разнообразные секты.
Синтоизм - это древнейшая японская религия. Ее название происходит от слова"синто" - "путь богов". В основе ее лежит поклонение всевозможнымками - сверхъестественным существам. Основные виды ками - это:
Духи природы (ками гор, рек, ветра, дождя и т.д.);
Незаурядные личности, объявленные ками;
Силы и способности, заключенные в людях и природе (скажем, ками роста или репродукции);
Духи умерших.
В Японии поклоняются бесчисленному количеству ками. В каждой деревне и местности есть местный ками-покровитель. Никакого особенного разделения между ками и обычными людьми нет - есть множество мифов и легенд о браках людей и ками. Смерть осмысляется как переход в мир ками. Ребенок считается воплощением ками-предка (удзигами), поэтому в Японии с большим уважением относятся к маленьким детям.
Ками делятся на Фуку-но-ками ("добрые духи") и Магацу-ками ("злые духи"). Задача синтоиста - призвать побольше добрых духов и помириться со злыми. В принципе, добрые духи могут становиться злыми, если к ним обращаться недолжным образом. Поэтому по всей Японии во множестве храмов и часовен прихожане и священники приносят ками жертвы и молятся о помощи и поддержке. Вообще, все происходящее в мире в синтоизме объясняется индивидуальной волей ками, а не какими-либо законами или Судьбой.
Синтоистский храм состоит из двух помещений - молельного зала (хайдэн) и комнаты (хондэн),в которой находится предмет, связанный с соответствующим ками. Важной частью храма являются тории - П-образные ворота, являющиеся символической границей между миром людей и миром ками. Часто строятся маленькие святилища на исторических и легендарных местах, оборудуются места поклонения у больших древних деревьев, также считающихся жилищами ками.
С развитием имперской системы возникло представление о верховной ками - богине Аматэрасу. Соответственно, возник и культ самого императора. Мифы и легенды об Аматэрасу и ее семье многие годы (до середины XX века) официально считались началом истории Японии.
С момента прихода в Японию буддизма начинается процесс взаимовлияния и взаимопроникновения этих религий. Во многих храмах происходит одновременное поклонение ками и буддам.
Буддизм.
В отличие от синтоизма, японский буддизм разбивается на множество учений и школ. Основой японского буддизма считается учение Махаяны ("Большой колесницы") или северный буддизм, противопоставленное учению Хинаяны ("Малой колесницы") или южному буддизму. В Махаяне считается, что Спасение человека может достигаться не только его собственными усилиями, но и помощью уже достигших Просветления существ - будд и бодхисаттв. Соответственно, раздел между буддийскими школами происходит из-за различных взглядов на то, какие именно будды и бодхисаттвы лучше всего могут помочь человеку.
Так, в основе амидаизма или школыДзёдо ("Чистой земли") лежит поклонение будде Амиде (или Амитабхе), повелителю райских земель (собственно, "Чистой земли") на Западе. Основным элементом поклонения является постоянное произнесение фразы "Наму Амида буцу" ("Слава будде Амиде"). Многие правители Японии пытались уничтожить эту школу, но она все еще остается одним из популярнейших в Японии направлений буддизма.
Во многом очень схожа с амидаизмом сектаНитирэн, для которой священной фразой является "Наму мёхо рэнгэ кё" ("Слава сутре о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы"). Здесь объектом поклонения является сам Будда и "Сутра Лотоса" - один из основных для северного буддизма текстов.
Другой буддийской школой является Миккё или эзотерический буддизм. Ее учение куда более сложно для понимания, но зато ее последователи считаются обладателями невероятных способностей - летать, творить чудеса, сражаться с демонами. Ее священники часто живут отшельниками в горах. Тогда они называются ямабуси. Ямабуси также известны как создатели ряда японских школ боевых искусств. Их можно узнать по большим четкам (нэндзю) в виде ожерелья на шее и посоху с кольцами (сякудзё).
Особняком стоит Дзэн, учение, основанное на Хинаяне. В его основе лежит представление о Спасении исключительно своими силами (и только для монахов). Основным методом достижения Просветления считается осознание мироздания, достигающегося за счет размышления над притчами - коанами, или моментальное случайное прозрение, вызванное каким-то неожиданным событием (скажем, ударом по спине палкой).
Даосизм.
Сам по себе даосизм в Японии никогда особой популярностью не пользовался. Тем не менее, влияние китайских даосских легенд на японскую культуру и литературу весьма значительно.
Основой учения Дао считается труд китайского философа Лао Цзы "Дао дэ дзин". Мироздание с точки зрения даосизма существует за счет неизяснимого Дао ("Пути"), движущего и управляющего всем сущим. Следование законам Дао - это путь жизни и блаженства.
Практичные китайцы поняли даосизм как изучение законов природы и мироздания. Даосам - мудрецам, постигшим Дао, приписывалась вечная жизнь и разнообразные магические умения. Именно даосизм породил дальневосточную алхимию, основным интересом которой был не "философский камень" европейских алхимиков, а поиск "эликсира бессмертия". Даосов, достигших бессмертия, называли "сэннин". Считалось, что они, как ямабуси, живут отшельниками в горах. Разнообразные истории о великих даосах и о рецептах бессмертия пересекли море и стали очень популярны в Японии.
Во многом именно на этих легендах основывается искусство Оммёдо ("Путь гармонии Инь и Ян") - японское искусство призвания и управления демонами, предсказания судьбы, астрологии, магического исцеления и так далее.
Христианство.
Христианство пришло в Японию в середине XVI века, вместе с католическими миссионерамиФрансиско Хавьера. Знаменитый японский военачальник и князь Ода Нобунага поддержал христиан и сам принял эту веру, так как нашел в них материальную опору (поставки огнестрельного оружия) для борьбы со своими врагами.
После прихода к власти клана Токугава с христианами стали безжалостно бороться. Христианство было запрещено до Реставрации Мэйдзи в 1867 году, когда была объявлена свобода совести.
В настоящее время около одного процента населения Японии считают себя христианами. Тем не менее, такой атрибут христианства как "венчание" становится сейчас все более и более популярен, так как оказывается намного дешевле свадьбы по традиционному обряду. Многих из участвующих в христианских обрядах привлекает не религиозная, а эстетическая сторона богослужения. Поэтому неожиданно значительной популярностью в Японии пользуется православие.
Секты .
Уже в середине XIX века в Японии начался постепенный кризис традиционных религий. Синтоизм и буддизм перестают отвечать насущным религиозным потребностям многих (особенно молодых) японцев. Поэтому на сцену начали выходить разнообразные "новые секты" разной степени радикализма. Для них характерны безусловный культ Учителей - руководителей сект, упрощение богослужения и вероучения, готовность верующих отдать все, что у них есть (включая жизнь), на благо секты, фанатизм, нетерпимость к другим религиям, вера в скорый Конец Света.
Наиболее известной сейчас такой сектой является Аум Синрикё, основаннаяАсахарой Сёко. Впрочем, обычно секты не занимаются терроризмом и не особенно мешают жить тем, кто в них не входит.
Взаимовлияние религий
В отличие от культур стран Запада, в культуре Японии наблюдается значительное пересечение и взаимовлияние всех ее религий. Несмотря на периодически вспыхивавшие религиозные конфликты и споры (обычно за близость к государственной власти), большую часть времени этим вероучениям приходилось сосуществовать. Особенно близко пересечение буддизма и синтоизма - как уже отмечалось, часто один храм является местом поклонения и буддам, и ками.
В течение жизни японцы часто отправляют обряды разных религий в разных жизненных ситуациях. Скажем, женятся по христианскому обряду, а хоронят по буддийскому. Это совершенно естественно и не вызывает никаких трудностей. Связано это именно с тем, что религия прежде всего ассоциируется с определенной обрядностью (разного характера, эстетики и стоимости), и японцы просто проявляют завидную практичность. Цель же всех вероучений полагается одинаковой - снятие жизненных осложнений, а потому и противоречий не возникает...
Культура и традиции
Япония - страна высокой культуры и сплошной грамотности, где обучению и воспитанию детей уделяется большое внимание с самого раннего детства. В стране существует «культ ребенка». Японцы уверены, что рождение ребенка – это дань умершим предкам, способ снова вернуть их к жизни. Не случайно 5 мая в Японии отмечается День детей.
Эта страна давних культурных, художественных и бытовых традиций. К числу таких традиций относятся: икебана и бонсай, каллиграфия, музыка живопись на бумаге и шелке, оригинальная храмовая и садово-парковая архитектура, театр теней, чайная церемония, кимоно, палочки для еды, особенности кухни, сервировка стола, почитание старших, вера в многочисленные приметы и обряд медитации, борьба тяжеловесного сумо, дзудо, каратэ, а также обилие различных государственных праздников (в том числе и день детей, день совершеннолетних, дни весеннего и осеннего равноденствия и многое другое).
Семья для японца - главная жизненная ценность. Разводы здесь случаются реже, чем в других развитых странах мира. В современной японской семье, как правило, не более двух детей. Около 11% всех японских семей состоят из трех поколений.
Возможно использование сообщений «Японское экономическое чудо»
при наличии оставшегося времени.
ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ:
Для Японии характерны самая низкая детская смертность и самая высокая продолжительность жизни.
В 2005 году население Японии впервые уменьшилось, т.к. уже долгое время рождаемость в стране находится на уровне гораздо ниже простого воспроизводства населения (1,3 ребёнка на женщину вместо 2,1).
Япония - одно из самых густонаселенных государств в мире. В среднем на каждый квадратный километр приходится 337 человек. В 11 крупнейших городах Японии с населением, превышающим миллион человек, - таких, как Токио (7,97 млн в черте города), Йокогама (3,31 млн), Осака (2,6 млн), Нагоя (2,15 млн), сосредоточено 20% всего населения.
Национальный состав Японии исключительно однородный. Это типичная однонациональная страна. Кроме этого, в стране проживает незначительное число корейцев, а также айну.
По уровню урбанизации Япония вышла на одно из первых мест в мире.
Это страна высокой культуры и сплошной грамотности
В современной Японии в основном распространены две основных религии:синтоизм и буддизм. Также определенной популярностью пользуется христианство и разнообразные секты.
Эта страна давних культурных, художественных и бытовых традиций
ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ
Прочитать учебник, с. 254 – 263
Нанести на контурную карту названия крупнейших островов Японии, столицу, крупнейшие города и моря, ее омывающие.
Приложение 1. Японские праздники
Дата | Русское название | Местное название | Примечания |
1 января | Первый день Нового года | 元日гандзицу | |
Второй понедельник января | День совершеннолетия | 成人の日сэйдзин но хи | |
11 февраля | День основания государства | 建国記念の日кэнкоку кинэн но хи | |
около 21 марта | День весеннего равноденствия | 春分の日сюмбун но хи | |
29 апреля | День Сёва | 昭和の日сё:ва но хи | День рождения бывшего императора |
3 мая | День конституции | 憲法記念日кэмпо: кинэмби | |
4 мая | День зелени | みどりの日мидори но хи | |
5 мая | День детей | こどもの日кодомо но хи | |
Третий понедельник июля | День моря | 海の日уми но хи | |
Третий понедельник сентября | День почитания старших | 敬老の日кэйро: но хи | |
около 23 сентября | День осеннего равноденствия | 秋分の日сю:бун но хи | |
Второй понедельник октября | День спорта | 体育の日тайику но хи | |
3 ноября | День культуры | 文化の日бунка но хи | |
23 ноября | День благодарности труду | 勤労感謝の日кинро: канся но хи | |
23 декабря | День рождения императора Акихито | 天皇誕生日тэнно: тандзё:би | День рождения бывшего императора |
Приложение.
История флага.
История флага в Японии насчитывает более тысячелетия, однако в разные периоды флаги/стяги/штандарты использовались как знаки наличия власти, символы принадлежности к той или иной военной дружине и даже как вывески для привлечения внимания клиентов. Но появление государственного флага стало результатом вхождения Японии в мировое сообщество, желания и необходимости следовать принятым в нем нормам.
В 1867 году после длительного периода самоизоляции страна была открыта для внешнего мира. Практически сразу после этого появилась потребность в создании символа для представления страны. В 1870 году 57-й статей «Правил о торговых суднах» было установлено обязательное наличие флага «хиномару» на каждом корабле. И уже после этого флаг закрепился как символ японского государства.
Во время Второй мировой войны флаг прочно закрепился как символ империалистической, милитаристской Японии. В странах Восточной Азии один вид «солнечного круга» вызывал бурную неприязнь, да и в самой послевоенной Японии на волне обновления разгорелись бурные дискуссии об изменении государственного флага, но в стране шло активное экономическое, социальное, политическое строительство, и вопрос о флаге сам собой сошел на нет.
Только в середине 90-х взгляды японской общественности вновь обратились к проблеме флага. Поводом стали споры о необходимости проведения церемонии поднятия флага в образовательных учреждениях по торжественным случаям. И 13 августа 1999 года флаг «хиномару» был впервые признан официальным государственным флагом Японии на основании «Закона о государственном флаге и государственном гимне», существующем в рамках ныне действующей конституции. День принятия этого закона, 13 августа, стал считаться днем государственного флага.
Символика флага.
Прототип японского флага – красного круга на белом фоне – появился ещё в период Хэйан (794-1185). Но тогда он использовался на веерах военоначальников. Считается, что легендарный японский первоимператор Дзимму одержал выдающуюся победу, когда солнце было у него за спиной, то есть было на его стороне и ослепляло противников. В средние века военоначальники ставили веера с изображением солнца на белом фоне позади своего войска, тем самым призывая силу солнца на свою сторону. И при принятии этого флага в качестве государственного символа высшие чиновники апеллировали к защищающей функции солнца.
Принятие «хиномару» в качестве официального символа страны связано, прежде всего, с отождествлением императора с солнцем. Большое значение имеет сочетание цветов – алого и белого. В синтоизме алый цвет символизирует очистительную энергию огня и солнца. Кроме того, это цвет жизни. Белый цвет – цвет первозданной чистоты. Таким образом, сочетание алого и белого символизирует незапятнанную и счастливую жизнь, в достижении которой помогают синтоистские божества.
При выборе флага сказалось, конечно, и географическое положение страны. В Древнем Китае, который по представлению его жителей был «срединной империей», считалось, что Япония находится на самом восточном краю земли и солнце приходит именно оттуда. Такое же представление закрепилось и в самой Японии. Так, флаг стал олицетворением встающего солнца.
Построение флага.
Согласно «Закону о государственном гимне и государственном флаге», японский национальный флаг представляет собой изображение алого диска на белом фоне. Диаметр солнечного круга составляет 3/5 ширины флага. Само изображение на 1/100 смещено в сторону древка. Традиционное соотношение горизонтали к вертикали – 7:10. Такое размерное соотношение частей флага закреплено в приложении к «Закону о государственном флаге и государственном гимне», однако, изначально оно происходит из общего представления о том, что именно такое соотношение белой и красной частей является наиболее гармоничным.
Цветами, используемыми во флаге, официально считаются белый и алый, но вместо алого часто используется ярко-красный.
Хризантема - символ Японии
Официальное название такого цветка –菊花紋章(кикукамонсё:/киккамонсё:) – «герб в виде цветка хризантемы». Его часто называют государственным гербом страны Восходящего Солнца.
История.
Император Готоба, правитель (1183-1198) периода Камакура, был большим любителем цветков хризантемы и стал использовать их изображение в качестве собственной печати. Эту традицию продолжили другие императоры периода Камакура, и, таким образом, по молчаливому согласию правителей хризантема получила статус священного символа императорского рода.
Официально шестнадцатилепестковая хризантема была признана гербом правящего императорского дома в 1869 году приказом правительства Мэйдзи. А в 1871 году был издан указ, закрепивший привилегию императорского дома на использование символа, а лицам, не принадлежавшим императорскому роду, строго запрещалось пользоваться им. (Сейчас этот запрет снят.)
Во время Второй Мировой Войны хризантема активно использовалась как символ Великой японской империи. Ее прикрепляли к носу военных кораблей.
Символика.
Хризантема, завезенная из Китая, в Японии стала символом счастья и мудрости. Также древние японцы нередко ассоциировали этот яркий, пышущий силой и энергией цветок с солнцем.
Одна из многочисленных легенд об основании Японии связана с хризантемами. В давние времена в Китае правил жестокий император. Ему сообщили, что на одном из ближайших островов есть растение хризантема, из сока которой можно приготовить жизненный эликсир. Но сорвать цветок может лишь человек с чистым сердцем и добрыми намерениями. Император и его придворные были людьми грешными, и на остров послали 300 молодых юношей и девушек, которые не вернулись к жестокому императору; очарованные природой острова, они основали новое государство – Японию.
Хризантема в жизни современной Японии.
После войны запрет на использование хризантемы не членами императорской фамилии был снят. Сейчас символичное изображение этого цветка используется в дипломатических учреждениях Японии, находящихся за границей (посольствах, консульствах). Орден Хризантемы является высшей государственной наградой страны. Изображение шестнадцатилепестковой хризантемы, правда с одним рядом, напечатано на обложке заграничных паспортов японцев.
Информационные источники
Википедия - http://ru.wikipedia.org
Максаковский В.П. География: учеб. для 10-11 кл.– М.: Просвещение, 2014.
http://images.google.ru
www.liveinternet.ru
samuraichamploo.russelldjones.ru
www.aikibujutsu.ru
www.tili-testo.ru
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/392355-otkrytyj-urok-na-temujaponija-territorija-gr


БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Основные аспекты профессиональной деятельности педагога-психолога»
- «Экологическое воспитание в дошкольной образовательной организации»
- «Основы логопедии»
- «Заместитель директора по УВР: организация и содержание профессиональной деятельности»
- «Организация образовательного процесса по ОРКСЭ в контексте ФГОС»
- «Физическое воспитание студентов в рамках занятий по адаптивной физической культуре в соответствии с ФГОС СПО»
- Педагогика и методика преподавания истории и обществознания
- Физическая культура. Педагогическая деятельность по проектированию и реализации образовательного процесса
- Дошкольное образование: обучение и воспитание детей дошкольного возраста
- Педагогика и методика преподавания основ духовно-нравственной культуры народов России в образовательной организации
- Организационно-методическое сопровождение педагогов. Наставническая деятельность в образовательной организации
- Теория и методика преподавания технологии в образовательных организациях
Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.