- Курс-практикум «Педагогический драйв: от выгорания к горению»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Специфика работы с детьми-мигрантами дошкольного возраста»
- «Учебный курс «Вероятность и статистика»: содержание и специфика преподавания в условиях реализации ФГОС ООО и ФГОС СОО»
- «Центр «Точка роста»: создание современного образовательного пространства в общеобразовательной организации»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
Мать и матери нужна
Мазикова Роза Анатольевна, учитель чувашского языка и литературы
МБОУ «СОШ № 19» города Чебоксары
Мать и матери нужна
И ворон вороненку говорит: «Мой беленький»
Г.Н.Волков, академик, этнопедагог
Велика и многообразна литература. Неоспоримо её гражданское и общественное звучание и значение. Из этого великого моря можно черпать беспрестанно – и не обмелеет оно вовеки. Не случайно, поэтому выходят у нас книги о товариществе и дружбе, любви и природе, солдатском мужестве и Родине… И любая из этих тем получила своё полное и достойное воплощение в глубоких и своеобразных произведениях отечественных мастеров. Но есть ещё одна святая страница в нашей литературе, дорогая и близкая любому неочерствевшему сердцу, - это произведения о матери. Облик матери уже в устном народном творчестве приобрёл пленительные черты хранительницы очага, работящей и верной жены, защитницы собственных детей и неизменной радетельницы за всех обездоленных, оскорблённых и обиженных. Эти определяющие качества материнской души отображены и воспеты еще в народных сказках и песнях. В старинных русских песнях образ матери сравнивали с «плакучей ивой», а чувашских с «липой широкой»:
Посреди поля липа широкая.
Показалась она мне родной матушкой.
(Посреди поля. Сиротская песня)
Мудрость русского и чувашского народа подчеркивают пословицы и поговорки о матери. Все мы хорошо знаем пословицу: «При солнышке тепло - при матери добро». А другая русская поговорка гласит: «По отношению человека к матери народ меряет своё отношение к человеку». А сколько философии в чувашских словах: «Мать и матери нужна», «И ворон вороненку говорит: мой беленький».
Образ матери является национальным культурным символом, не утратившим своего высокого значения с древнейших времен до наших дней. Характерно, что образ матери, вырастая из образа конкретного человека, матери поэта или писателя, становится символом Родины, большой и малой. Печатной русской литературе, которая по известным причинам поначалу была уделом только представителей высших классов, образ матери долгое время оставался в тени. Возможно, названный предмет не считался достойным высокого слога, а может быть, причина такого явления более проста и естественна: ведь тогда дворянским детям, как правило, брали для воспитания не только гувернёров, но и кормилиц, и дети дворянского сословия в отличие от детей крестьянских были искусственно отдалены от матери и вскармливались молоком других женщин; поэтому и происходило – пусть не вполне осознанное – притупление сыновних чувств, что не могло в конечном счёте не сказываться и на творчестве будущих поэтов и прозаиков. Не случайно у Александра Сергеевича Пушкина не написано ни одного стихотворения о своей матери и столько прелестных поэтических посвящений няне Арине Родионовне, которую, кстати, поэт часто называл нежно и бережно – «мамушкой».
Мать…Самый дорогой и близкий человек. Она дала нам жизнь, подарила счастливое детство. Материнское сердце, как солнце, светит всегда и везде, согревая нас своим теплом. Она – наш лучший друг, мудрый советчик. Мать – наш ангел – хранитель.
По-настоящему, глубоко тема матери зазвучала в поэзии Николая Алексеевича Некрасова. Замкнутый и сдержанный по натуре, Некрасов буквально не находил достаточно ярких слов и сильных выражений, чтобы оценить роль матери в своей жизни. И юношей, и стариком поэт всегда с любовью и преклонением говорил о своей матери. Подобное отношение к ней вытекало, несомненно, из сознания того, чем он ей был обязан:
И если я наполнил жизнь борьбою
За идеал добра и красоты,
И носит песнь, слагаемая мною,
Живой любви глубокие черты –
О, мать моя, подвигнут я тобою!
Образ женщины – матери ярко представлен Некрасовым в произведении «В полном разгаре страда деревенская»
В полном разгаре страда деревенская...
Доля ты! - русская долюшка женская!
Вряд ли труднее сыскать.
Не мудрено, что ты вянешь до времени,
Всевыносящего русского племени
Многострадальная мать!
…Бедная баба из сил выбивается,
Столб насекомых над ней колыхается,
Жалит, щекочет, жужжит!
Стихотворение Некрасова «В полном разгаре страда деревенская...» рассказывает о трудной доле русской женщины, матери, крестьянки.
Некрасовские традиции нашли своё отражение в поэзии великого русского поэта Сергея Есенина, создавшего удивительно искренние стихи о своей матери – крестьянке. Сквозь творчество Есенина проходит светлый образ матери поэта. Наделённый индивидуальными чертами, он вырастает в обобщенный образ русской женщины, возникает ещё в юношеских стихах поэта, как сказочный образ той, которая не только подарила целый мир, но и осчастливила песенным даром. Этот образ принимает и конкретный земной облик крестьянки, занятой повседневными делами: «Мать с ухватами не сладится, нагибается низко». «В «Письме матери» сыновние чувства выражены с пронзительной художественной силой:
Ты одна мне помощь и отрада,
ты одна мне несказанный свет…
В чувашской литературе XX века образ матери раскрывается в историческом романе Николая Ильбекова «Черный Хлеб», в повести Юрия Скворцова «Красный мак», сентиментальном монологе Геннадия Волкова «Золотая колыбель».
В повести Юрия Скворцова «Красный мак», как и в стихотворении Николая Некрасова «В полном разгаре страда деревенская» образ матери Тамары Голубевой напоминает живущим о непреходящей ценности жизни:
- Мама! Ну почему ты меня все время ругаешь? – вскинула девочка голову и сверкнула глазами.
- Ай-юй! Я ругаю? Да это разве ругань? – запричитала мать. – Ты что, не видишь: дров надо наколоть, зерно занести для просушки… Весь день я как белка в колесе, а ты вон разгуливаешь! Неужто трудно самой догадаться, что нужно помочь? И как только ты жить будешь без меня? Эх, умереть бы мне, а потом воскреснуть да посмотреть, как ты здесь справляешься без меня. Небось, натворишь такое, что в избу не влезешь? По углам змеи да ящерицы заведутся, а тебя пауки оплетут паутиной и задушат…
Читать эти строки непросто. В них боль и крик души матери. Наверное, только матери, дающие жизнь, понимают ее святое назначение.
А вот строки из сентиментального монолога Геннадия Никандровича Волкова: «Материнское чувство пробуждается рано, еще до рождения ребенка. Первый крик новорожденного равносилен для матери сотворению мира…».
Удивительно красиво и душевно тепло описывает автор мать в части «Любовь и память»: «Мать глаз не сводит: какое прелестное существо! Столько любви в ее взгляде, в каждом движении. Если в природе существует талант любви, то в мире талантливее твоей матери нет человека…»
На некоторых примерах вышеперечисленных произведений, образов и героев мы можем сделать следующий вывод, что мать и материнская любовь в литературе - это прежде всего ласка, забота и безотчетная любовь к своему ребенку, несмотря ни на что. Это тот человек, который привязан к своему ребенку сердцем и способен чувствовать его на расстоянии, и если этот человек отсутствует, то герой уже не станет гармоничной личностью.
Наша МАМА – всегда с нами: она в шепоте листьев, когда мы идем по улице; она – запах наших недавно выстиранных носков или отбеленных простыней; она – прохладная рука на лбу, когда нам нехорошо. Наша Мама живет внутри нашего смеха. И она – кристаллик в каждой капле нашей слезы. Она – то место, куда мы прибываем с Небес – наш первый дом; и она – карта, по которой мы следуем каждым своим шагом.
Список используемой литературы
1. Волков Г. Н. Кил илемĕ: калавсем, юмахсем, очерксем / Г. Н. Волков. – Шупашкар: Чăваш кĕнеке издательстви, 2007. – 127 с.
2. Чувашская литература: Хрестоматия для 11 класса школ с многонациональным составом учащихся и русских школ / Автор – составитель В. Н. Пушкин. – Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 2007. – 399 с.
3. Филиппова Л. И. Пророк земли чувашской. Документально-художественное повествование / Л. И. Филиппова. – Чебоксары: ГУП Чувашской Республики «ИПК «Чувашия» Мининформполитики Чувашии, 2013. – 156 с.
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/400336-mat-i-materi-nuzhna
БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Профессионально-педагогическая культура преподавателя СПО»
- «Информационная безопасность и управление рисками»
- «Тайм-менеджмент в профессиональной деятельности педагога»
- «Адаптивная физическая культура в ДОУ: особенности работы с детьми с ОВЗ в соответствии с ФГОС ДО»
- «Менеджмент в системе среднего профессионального образования»
- «Трудное и девиантное поведение обучающихся: содержание педагогической работы с отклоняющимся поведением»
- Педагогика и методика преподавания изобразительного искусства
- Педагог-организатор: проектирование и реализация воспитательной деятельности в образовательной организации
- Содержание и организация тьюторского сопровождения в образовании
- Педагогика и методика преподавания биологии в образовательной организации
- Организация досуговых мероприятий и развитие социального партнёрства в дополнительном образовании детей
- Урегулирование споров с помощью процедуры медиации

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.