Урок-открытие: связь поколений через традиции Городецкой росписи в 4 классе

Презентация

Оформление доски

Связь поколений в традиции Городца

Основные понятия

Традиция, семья, династия, счастье, ссора, семейная этика, любовь, забота, репутация, реликвия.

Этап урока

Деятельность учителя

Деятельность обучающихся

УУД

Организационный момент

Здравствуйте, рада вас всех видеть на уроке. Садитесь. Проверьте, всё ли готово к уроку.

Приветствуют учителя.

Организуют рабочее место

К1-Дети учатся обмениваться мнениями, слушать и слышать одноклассников и учителя

К2-обсуждать результаты художественно-творческой деятельности

Актуализация знаний

Ребята, сегодняшний урок я начну с презентации.

На экране первый слайд презентации, тихо звучит музыка, учитель начинает беседу.

В мире изобразительного искусства есть «5 стран»: Какие, как вы считаете?

Сегодня на уроке мы отправимся в страну декоративно-прикладного искусства и побываем в городе народных мастеров. Это знаменитый город на волге – Городец.  Лучшие работы мы можем оформить в коллективную композицию – панно «Городецкие узоры».

Как вы думаете, в какой стране мы сегодня побываем?  

Нам будут помогать волшебные кисточки и краски.

Живопись, графика, декоративно-прикладное искусство и дизайн, скульптура и архитектура

П1-Дети знакомятся с творчеством народных художников, историей городецкого промысла

Пр1-получат представление о декоративно-прикладном искусстве, истории и традициях городецкого промысла

Изучение новых знаний

Тема нашего урока «Городецкие узоры».

Путешествуя в мире народного искусства, мы попадаем в настоящую сказку.  Итак, путешествие начинается…

Есть на Волге город древний,

Настоящий он творец.

Славится на всю Россию

Этот город-удалец.

Распускаются букеты,

Ярко красками горя.

Чудо-птицы там порхают,

Будто в сказку нас зовя.

Кто сегодня нам расскажет,

Сразу станет молодец.

Отвечайте дружно хором:

– Это город ... (Городец)!

Городец — один из древнейших русских городов на Средней Волге, возник во 2-й половине XII века как крепость для защиты рубежей Владимирской Руси от походов волжских булгар. Он находится на левом берегу Волги и всего на несколько лет «моложе» Москвы. Среди достопримечательностей Городца - Феодоровский мужской монастырь Один из древнейших монастырей России, основанный в 1154 году на месте обретения Феодоровской иконы Божией Матери. В обители закончил свой земной путь святой благоверный великий  князь Александр Невский, приняв схиму с именем Алексий. Городец — родина соратника  и учителя иконописца  Андрея Рублева — Прохора, чьи росписи украшают Успенский собор Московского Кремля.

Роспись, которая ныне называется городецкой, родилась в Поволжье, в деревнях, расположенных на берегах речки Узоры. В XVIII веке в этих местах возникает центр производства прядильных донец и игрушек. Свои изделия крестьяне отвозили продавать на ярмарку в село Городец. Поэтому роспись, выполненная на этих изделиях, получила название городецкая.

Городецкая роспись – уникальное явление русской национальной культуры. 

Это народное искусство соединило в себе черты художественного своеобразия народной живописи, корни которой уходят в глубину веков. В своих композициях крестьянские художники открывали уникальный образный мир. Городецкая роспись – один из самых знаменитых художественных промыслов России, ярчайшее явление так называемого «наивного» искусства. Недаром один из французских искусствоведов сказал, что такие вещи должны находиться в Лувре. В начале 30-х годов XX века на местах народных промыслов организуются артели и общественные художественные мастерские. С 1954 года артель «Городецкая роспись» - фабрика. Её мастера изготавливают детскую мебель, кухонные наборы, игрушки из дерева и украшают их росписью.

Сюжетами старинной городецкой росписи были изображения птиц, цветов, всадников на конях, барышень и кавалеров, сцен из народной жизни.

Существует три вида композиции в городецкой росписи: какие?

Цветы – это….

Древо жизни – это….

Весь композиция в целом – это пожелание здоровья, счастья, успехов, отображение картины мира. Цветочная роспись – основной мотив в городецкой росписи. В цветочном орнаменте можно выделить следующие наиболее распространенные типы орнамента:

 «Букет» – это…

«Гирлянда» - это….

«Ромб» – это…

Цветочные композиции, как правило, симметричны по расположению мотивов и распределению цвета. Цвета в росписи используют самые разные, - как яркие, открытые, так и с добавлением белил, что позволяет сделать декоративное произведение более нарядным. Несмотря на цветовое многообразие, мастера придерживаются определенных правил: если фон цветка розовый, красный, то серединку выполняют темно-красным, бордовым, а если фон голубой, то лепестки прописывают темно-синим или фиолетовым.

Элементы городецкой росписи

       (цветочная роспись)

Бутоны, ромашки, розаны, купавки, городецкая роза.

Название «розан» происходит от розы шиповника. А вот цветок купавка связан с очень интересной легендой. Дело в том, что много лет тому назад на Руси праздновали так называемый день Ивана Купалы. В эту ночь появляется удивительной красоты цветок папоротника – цветок счастья. Кто найдет такой цветок, тот будет счастливым человеком. Вот отсюда и пошло название – купавка. С тех пор люди стали изображать его в своих росписях.

ГОРОДЕЦКИЕ ПТИЦЫ

ПТИЦЫ – СИМВОЛ СВЕТА, СЧАСТЬЯ И ДОБРА

ЦВЕТОЧНАЯ КОМПОЗИЦИЯ С ВКЛЮЧЕНИЕМ МОТИВА «ПТИЦА»

Городецкая птица является символом семейного счастья. Птиц изображают в различных вариантах: это и гордый павлин, и насупленный индюк, и задиристый петух, кроткий голубь, прекрасный лебедь лесная кукушка, знаменитый фазан  и сказочная птица.

ГОРОДЕЦКИЕ  КОНИ

КОНЬ – СИМВОЛ СОЛНЦА, ПЛОДОРОДИЯ И ДОБРА

Городецкий конь – это…

Конь символизирует интеллект, мудрость, знатность, свет, динамичную силу, проворство, быстроту мысли, бег времени. Это типичный символ солнца, плодородия, мужества и мощной власти.

Как построена композиция с изображением коня и птицы?

ГОРОДЕЦКАЯ РОСПИСЬ

  СЮЖЕТНАЯ КОМПОЗИЦИЯ

Самые распространенные сюжеты росписи – народные праздники, гулянья, чаепития, знаменитый городецкий конь с всадником, свадебные тройки. Роспись насыщена богатством красок русского лета с его луговым разнотравьем, озарена ярким полуденным солнцем, будто заливающим ослепительным светом пышные гирлянды. Но, даже и зимой в этом сказочном городе повсюду сказочные цветы. 

(физкультминутка)

Городецкая роспись –

Как ее нам не знать.

Здесь и жаркие кони,

Молодецкая стать.

Здесь такие букеты,

Что нельзя описать.

Здесь такие сюжеты,

Что ни в сказке сказать.

Желтый вечер, черный конь,

И купавки, как огонь,

Птицы смотрят из ларца –

Чудо-роспись Городца!

Л. Куликова

Сушают

1.Цветочная роспись.

2.Цветочная роспись с включением мотива «Конь» и «Птица»

3.Сюжетная роспись

Цветущая роспись - ЭТО

СИМВОЛ ЖИЗНИ.

Символ красоты, здоровья и успехов в делах.

Мать-природа, единство всего сущего.

Изображается симметрично, обычно пишется на разделочных досках или блюдах.

Разновидность «букета», когда один или два крупных цветка располагаются в центре, от них в стороны расходятся более мелкие цветы с листьями.

Один из вариантов «гирлянды», когда в центре пишутся один или более двух цветков, которые образуют центр, а бутоны и листья постепенно уменьшаются к вершинам ромба.

Слушают

Воплощение красоты и безошибочной точности руки мастера, виртуозная работа кистью без предварительного рисунка.

Конь, как и птица, обычно находится  в центре городецкой росписи и является главным элементом, который дополнен растительными мотивами. По характеру изображения животные и птицы всегда величавы, торжественны. Если изображен конь, то конь поистине сказочный. Это не крестьянский савраска, это Сивка-Бурка из сказки, горделиво поднявший голову на круто изогнутой лебединой шее, бьющий оземь копытом. У него тонкие ноги скакуна, богатая упряжь, грива и пышный хвост, струящийся водопадом. Городецкий конь, как правило, черный и очень изящный: у него маленькая головка на тонкой, круто изогнутой шее с аккуратно причесанной гривой.

М1- проявляют желание изучать историю искусства общаться с искусством, участвовать в обсуждении содержания и выразительных средств в изобразительном  искусстве, активно используют язык изобразительного искусства и различные художественные материалы для освоения содержания разных учебных предметов.

К1- Дети учатся обмениваться мнениями, слушать и слышать одноклассников и учителя

Этап практического применения знаний

Городецкая роспись выполняется в три этапа.

Первый этап – подмалевок: нанесение грунта на силуэт доски в форме яблока (охра с белилами) рамка по контуру доски и черенок. Далее круговыми  движениями кисти наносятся  цветовые пятна для будущих цветов городецкая роза и бутоны, особым мазком делаются листья. Главное при этом – научиться брать нужное количество краски на кисть. Если краски окажется мало, то подмалевок получится бледной, невыразительной; если много – то при высыхании краска начнет отслаиваться. Цвет для розы и бутонов готовится с белилами.

Второй этап – тенёвка (или оттенок),

то есть нанесение скобки. Чтобы правильно нарисовать скобку, вначале надо лишь слегка прикоснуться к бумаге кончиком кисти и провести тонкую линию; к середине сильно нажать на кисть, а завершить скобку опять тонкой линией. При этом надо следить за тем, чтобы кисть была перпендикулярна листу бумаги.

Третий этап – оживка (или разживка), то есть тонкая разделка орнаментальных форм белилами. Оживки придают элементам росписи  декоративность, законченность и некоторую объемность.

Отвечают.

подмалевок:

Отвечают.

тенёвка

Отвечают.

оживка

П2-анализируют произведения народного искусства и изучают особенности, приёмы и этапы работы над росписью

П3- закрепляют навыки работы с беличьей кистью и, умение использовать кистевой мазок, законы декоративной композиции, цвет и колорит

П4- повышают культуру речевого общения, развивают способность к творческому самовыражению

Л5- выражают в творческой работе свое отношение к красоте декоративной росписи

Первичное закрепление.

Прялка

Прялка была верной спутницей на протяжении всей жизни крестьянки. Часто служила подарком: жених дарил ее невесте, отец – дочери, муж – жене. И каждый хотел сделать подарок на радость и удивление. Здесь творческая фантазия не знала границ. Ни одно орудие труда не получало столь разнообразные формы и не украшалось с такой любовью, как прялка. Прялка передавалась по наследству, ее берегли и хранили. Прялка это  не только орудие труда, но и произведение декоративно-прикладного искусства. Для украшения прялок, мастера пользовались разными техниками. Промысел расписных прялочных донец сложился не сразу. Ему предшествовали три этапа: донца резные, донца резные с инкрустацией, донца резные с инкрустацией и росписью. Со второй половины XIX века сложная техника инкрустации заменилась скобчатой  резьбой с подкраской, а затем, стала преобладать живописная манера украшения. Красивая прялка передавалась по наследству от матери к дочери, от бабушке к внучке. Значение прядения было всегда так велико, что ещё в глубокой древности стало символом женского труда. Почти пять месяцев в году с ноября по март, женщина проводила за прялкой. Народ поэтизировал труд пряхи. О ней поётся в песнях, лирических и шуточных (её образ появляется и в игрушке, и в росписях). Образ труженицы-пряхи нашёл отражение не только в народном творчестве, но и в поэзии А. С. Пушкина:

В избушке, распевая, дева

Прядёт, и, зимних дух ночей,

Трещит лучина перед ней...

Из местных  преданий мы узнаём что,  замена резных изделий на кистевую роспись произошла в 1870 г., когда в село Косково из Городца приехал опытный иконописец Николай Иванович Огуречников, работавший по обновлению живописи в курцевской церкви. Несколько композиций на донцах он исполнил для образца и показал  местным мастерам приемы свободной кистевой росписи и, как расписывать донца темперными красками по грунту и покрывать олифой. Первые расписные донца еще очень напоминали инкрустированные и резные, и были очень разностильными. Со временем ситуация изменилась, в росписи стал вырабатываться единый городецкий стиль. В основе этого стиля - работы городецких мастеров  Игнатия Клементьевича Лебедева (1863–1943), Фёдора Семёновича Красноярова (1861–1943), Игнатия Андреевича Мазина (1875–1941).

Слушают .

Понимание Любовь Уважение Доверие Доброта Помощь Дружба.

Объясняют

Во время рисования происходит обсуждение и рассказ о реликвиях.

Р2-оценивают результат своего труда и работы одноклассников

Р3-учатся правильно использовать  живописные и декоративные средства художественной выразительности

Итог урока

Д/з повторить словарь

1)Выставка работ учащихся и их обсуждение.

2. Обобщение. Вопросы.

Какое значение имеет для нас народное искусство?

Чему мы учились сегодня на уроке?  (Работать в технике Городецкой росписи.)

Что нового мы  узнали?  (особенности  декоративной композиции в Городецкой росписи; основные этапы работы над композицией и над отдельными мотивами; основные термины и понятия: «народный мастер», «мотив»,  «подмалевок», «теневка», «оживка», «украешки», «ритм», «колорит».)

Анализ и обсуждение рисунков;  высказывания учащихся о творческих успехах и неудачах.

К1- работа с информацией

Р1- умение делать выводы, подводить итог работы

Рефлексия

Что было легко и что было трудно?

Какие виды городецких композиций понравились   вам?

1) Помогает понять историю, культуру и традиции нашей Родины.

2) Работать в технике Городецкой росписи.

3) Оособенности  декоративной композиции в Городецкой росписи; основные этапы работы над композицией и над отдельными мотивами; основные термины и понятия: «народный мастер», «мотив»,  «подмалевок», «теневка», «оживка», «украешки», «ритм», «колорит»

К1-Дети учатся обмениваться мнениями, слушать и слышать одноклассников и учителя