Этнокультурные традиции духовно-нравственного воспитания учащихся

Каскова С.И.

П.Зубова Поляна

МБОУ «Зубово-Полянская гимназия»

«Этнокультурные традиции духовно-нравственного воспитания учащихся.

Без памяти - нет традиций,

Без традиций – нет культуры,

Без культуры – нет духовности,

Без духовности – нет личности,

Без личности - нет народа.

Ребёнок улыбается матери – первая в жизни улыбка. Ребёнок играет – первые в жизни игры. Ребёнок стал школьником – первые уроки. Первые книжки, первые картинки, первые песенки…первые радости и обиды. Всё первое. Первые кирпичики здания личности. Каким человеком станет этот ребёнок? Каким человеком сделаем его мы? На каком этапе своей жизни человек должен начинать думать сам за себя? С ответов на эти вопросы начинается формирование духовной личности ребёнка.

Духовно-нравственное воспитание – это процесс содействия восхождению детей к нравственному идеалу, через приобщение их к нравственным ценностям; пробуждение и развитие нравственных чувств; становление нравственной воли; побуждение к нравственному поведению. Конечно, трудно перечислить все нравственные качества человека будущего общества, но главное, что эти качества должны закладываться сегодня. Очень хочется, чтобы детство наших детей было счастливым.

Ключевая роль в духовно-нравственном сплочении общества отводится образованию. Школа – единственный социальный институт, через который проходят все граждане России. Поэтому задача учителя сверхсложная: он должен раскрыть внутренний мир школьника и заложить основы нравственных отношений, тем самым, формируя нравственную воспитанность. Духовно-нравственное развитие и воспитание учащихся являются первостепенной задачей современной образовательной системы и представляют собой важный компонент социального заказа для образования.

В последние десятилетия в нашем обществе наметилась тенденция к обращению педагогической мысли к разнообразию и богатству этнокультурных традиций, к нравственному опыту многих поколений, к традиционным ценностям, без учета которых нравственное воспитание подрастающих поколений на сегодняшний день представляется весьма затруднительным. Не возникает сомнений в том, что этническая культура любого народа действительно содержит в себе огромный нравственный потенциал и выступает гарантом сохранения стабильности и прогрессивного развития общества. Ребенок школьного возраста, особенно в начальной школе, наиболее восприимчив к духовно-нравственному развитию и воспитанию. А вот недостатки этого развития и воспитания трудно восполнить в последующие годы. На всем протяжении истории каждого народа материнский язык, фольклор, этническая символика, традиции, обычаи, духовно-нравственные ценности формировали лучшие человеческие качества. Этнокультурное воспитание как целостный процесс передачи школьнику культурных ценностей, традиций, социальных норм того этноса, представителем которого он является и в среде которого он живет, выступает неразрывной частью системы воспитания подрастающего человека. Использование традиций и обычаев в формировании этнокультурной воспитанности школьников позволяет оказать влияние на его социальное, духовное, нравственное, психическое, физическое развитие.

Наша задача, как педагогов - нейтрализовать негативное влияние, помочь любящим родителям в воспитании детей, указать пути и условия формирования нравственности ребёнка.

Задача школы - создать благоприятные условия для формирования и развития духовно-нравственной культуры школьников.

Моя работа по формированию духовно - нравственной культуры школьников включает:

- сочетание учебной и внеклассной работы;

-развитие творческой деятельности учащихся;

- формирование устойчивого интереса учащихся к подлинным ценностям родной истории и культуры;

- воспитание патриотизма и гражданственности;

- эстетическое развитие детей;

- трудовое воспитание.

В своей работе считаю необходимым донести до сознания своих воспитанников, что они являются носителями народной культуры, воспитать ребят в национальных традициях. На моих уроках английского языка прослеживается роль и место русского, мордовского и других народов в истории России. При контрастно-сопоставительном изучении учащиеся знакомятся с различными стилями жизни и культурными символами разных народов, а также включается краеведческий материал, который

знакомит школьников с особенностями природы родного края и др.

Знакомство с историей родной стороны можно начать с экскурсии со школьного музея.

Краеведческий музей вносит свою лепту в дело воспитания учащихся на народных традициях. Учащиеся знакомятся с историей своего и других народов, проникаются глубоким уважением ко всему тому, что сохранили и передали им предки.

Внеклассная работа является логическим продолжением начатой на уроке работы. Я организую разнообразные формы внеурочной деятельности: этические беседы, творческие мастерские; экскурсии в музеи, театры; заочные экскурсии; фольклорные и поэтические праздники.

Патриотическое воспитание является частью духовного воспитания. Классные часы: «Весточка с фронта», праздники посвященные «Дню Победы», «Дню защитника Отечества», час общения«Белые журавли», посвящённое верным сынам Отечества, сложившим головы на полях сражений, шефская работа над ветеранами ВОВ и педагогического труда, рейды по благоустройству Памятника Победы позволяют воспитывать у ребят уважение к Родине, стремление быть похожими на выдающихся людей, а так же, желание делать добрые полезные дела. Задача воспитания гражданина и патриота, знающего и любящего свою Родину, свою малую родину, свой народ не может быть выполнена без приобщения к духовным богатствам своего народа.

Каждый творчески работающий педагог в состоянии создать свое проблемное поле руководства духовным саморазвитием учеников. Сама жизнь выдвигает перед педагогами новые проблемы, подсказывает иные формы работы, побуждая искать новые подходы и методы использования национальных культурных ценностей народа.

Одним из направлений исследовательской работы коллектива нашей гимназии является тема «История, культура и традиции земли Зубово-Полянской». Мы работаем по следующим направлениям: «Дорога к храму», «История национального костюма», «Музыкальное искусство народов Земли Зубово-Полянской», «Социально-экономическое и географическое положение Зубово-Полянского района», «Историко-культурное наследие Зубово-Полянского района», «Великие земляки Зубово-Полянского района». В этом учебном году мы работаем над темой «Моя малая Родина: природа, культура, этнос» и провели районную межшкольную научно-практическую конференцию по данной тематике. Кофова Татьяна,ученица моего класса, является призером межшкольной научно-практической конференции«Моя малая Родина: природа, культура, этнос» в номинации «Традиционная культура».

В течение нескольких лет в стенах нашей гимназии работает Научное общество учащихся «Интеллект» и по итогам работы проводятся ежегодные научно-практические конференции педагогов и учащихся, такие как «Навеки мы вместе с Россией», «Таланты земли Зубово-Полянской». Наиболее ценную краеведческую информацию ребята получают во время фольклорно-этнографических экспедиций. Учащимися моего класса были подготовлены следующие исследовательские работы: «Виды обрядовой поэзии», «Календарно-обрядовая поэзия», «Свадебный обряд и поэзия», «Мордовский детский фольклор». Коллектив гимназии и группа учащихся принявших участие в поисково-историческом исследовании «История школы» награждены почетной грамотой занявшие II место в республиканском конкурсе поисково-исследовательских работ «История образования в Мордовии» в номинации «Краеведческая выставка».

Таким образом, в процессе специально организованных занятий с учащимися нашей гимназии можно эффективно решать задачи этнокультурного воспитания школьников: формировать этнокультурные представления, воспитывать национальное самосознание, толерантное отношение к представителям других национальностей, что и является конечной целью этнокультурного воспитания.

И в заключении, хочу подчеркнуть: постижение духовно-нравственной культуры невозможно без светящейся души педагога, без его веры, без духовной атмосферы в классе.

Литература:

1.Мазыкина Н., Монахов А. Методические рекомендации по совершенствованию военно-патриотическому воспитанию детей и подростков // Воспитание школьников. – 2003. - № 6. – С. 13-17

2. Лисовенко Г.В. Формирование духовного мира школьников средствами этнокультурных традиций. // Актуальные проблемы профессионального образования: подходы и перспективы: Матер. Всерос. науч.-метод. конф. - Воронеж, 2003.-С. 23.

3. Поштарева Т. В. Формирование этнокультурной компетентности – М.: Академия, 2005. – 453с.

4. Специальная педагогика: в 3 т. / под ред. Н. М. Назаровой. –

Т. 2: Общие основы специальной педагогики / Н. М. Назарова,

Л. И. Аксенова, Т. Г. Богданова, С. А. Морозов. – М.: Издательский центр «Академия», 2008. – 352 с.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/42085-jetnokulturnye-tradicii-duhovno-nravstvennogo