Восприятие художественных образов в процессе анализа лирических произведений

ВОСПРИЯТИЕ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ОБРАЗОВ В ПРОЦЕССЕ АНАЛИЗА ЛИРИЧЕСКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ

Художественное восприятие образов лирического произведения – это акт сотворчества читателя и поэта, в котором включаются переживания и эмоции, механизмы воссоздающего и творческого воображения, образ и смыслы авторского восприятия мира. Современный урок литературы в старшей школе, в силу определенных тенденций формационного и общественного развития, уже не является событийным, поскольку учащиеся не всегда способы ощутить свое со-причастие к событиям. Задача создания в диалоге коммуникативного прецедента формирования культуры художественного восприятия образов – является для учителя непростой задачей.

Рассматривая модель урока литературы с точки зрения трехкомпонентной модели, в которую включены автор, его произведение и участники урока (учитель и учащиеся), необходимо прийти к пониманию диалогичности всего художественного творчества, в котором жизнь человека состоит в нескончаемом диалоге с «другим» и с самим собой. В данном контексте современная методика преподавания литературы в школе обращается к методам реализации идеи творчества-бытия и со-бытия с другими людьми, актуализирующие факторы художественного восприятия и впечатления читателей, то есть приводят к их самоактуализации [2].

При изучении лирики Ф.И. Тютчева в старших классах художественное восприятие личности поэта, и двойственности и противоречивости его видения окружающего мира, раскрывается в анализе драматических ситуаций, личностного конфликта. Обнаружение этой драматичности, двойственности и противоречивости, трагичности возможно произвести в содержании учебного диалога на уроке, например, при изучении стихотворений «Два голоса», «О вещая душа моя…». Учитель совместно с обучающимися пытается определить ключевые чувства и мысли, раскрываемые через композицию произведения. Приступая к изучению, обращается внимание на оформление драматизма и трагизма в лирике посредством приемов антитезы, параллелизма, повторов, открытого диалогизма, столь характерных для лирики автора.

К примеру, учебный диалог в процессе работы над стихотворением «О вещая душа моя…» целесообразно начать с проблемного обсуждения вопросов, что именно показалось учащимся непонятным, и что они хотели бы в большей степени раскрыть для себя. Чаще всего рассуждения приводят к проблеме понимания раздвоенной душевной жизни героя лирического произведения, ее «двойного бытия». Вспомогательным материалом для проведения рассуждений будут являться отрывки из сведений И.С. Аксакова, в которых проясняются сложные и неоднозначные ситуации [1].

Сопоставляя воспоминания зятя Ф.И. Тютчева – И.С. Аксакова, и собственные субъективные переживания и рассуждения, учащиеся понимают, что в «О вещая душа моя…» душевная двойственность – есть не только источник глубоких страданий поэта, но и беда целого поколения («…о страшном раздвоеньи,/ В котором жить нам суждено»)[1]. Лирическое произведение обнаруживает проблему дисгармоничной жизни души в раздвоении, трагического разлада между разумом и чувствами. Между сознанием и душой – непреодолимая пропасть. Однако, по Ф.И. Тютчеву, в этой пропасти – закон человеческого существования и развития.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Аксаков И.С. Из «Биографии Ф.И. Тютчева» [Текст]/ И.С. Аксаков//Ф.И. Тютчев. Стихотворения. Письма. Воспоминания современников. – М.: Правда, 1988.

Тюпа В.И. Культура художественного восприятия и литературное образование [Текст]/В.И. Тюпа// Слово и образ в современном информационном обществе: сб. статей по матер. конф. РГГУ, 25-26 окт. 1999 г. – М.: РГГУ, 2001.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/430801-vosprijatie-hudozhestvennyh-obrazov-v-process