Дидактический материал «Воспитание казачат посредством народных подвижных игр»

Укреплению тела и духа с самого раннего детства способствовала помощь родителям в ведении домашнего хозяйства. Дети занимались кормлением и выпасом домашней птицы и скота, собирали колосья пшеницы после уборки урожая, пропалывали огород, помогали убирать сено. При вспашке земли, при обмолоте зерна «катком» мальчики 5-6 лет выполняли роль «погонычей». Зимой дети помогали заготавливать хворост и дрова для отопления дома. Всё это требовало немалой физиче­ской нагрузки. Однако участие в нелёгком труде не исключало радости и веселья. Любимым видом трудовой деятельности для мальчиков являлся выпас лошадей. Не было обиднее и больнее наказания для ребят, чем запрет идти со сверстниками «в ночное». В ходе этого ответственного дела дети не только смотрели и ухаживали за лошадьми, но и играли в подвижные игры, купались, овладевали навыками будущей походной жизни.

Постоянное пребывание на воздухе закаливало молодые растущие организмы, делало их выносливыми и малочувствительными к жаре и холоду. Семейный фольклор поощрял формирование крепких физических качеств у подростков. Звучащие по вечерам в семейном кругу воинские песни рассказывали о предстоящих трудных испытаниях, которые может выдержать только сильный и здоровый человек. Преем­ственность поколений в деле физического воспитания подкреплялось изречениями: «знание старого - сила молодого», «молодёжь плечами крепка, а старость - головою».

Развитию мышц и формированию необходимых будущему воину ка­честв способствовали подвижные игры. Широко в кубанских станицах была распространена игра «Перетяжка», которая подразумевало ярко выраженное силовое соперничество. Простейшие навыки единоборства, чувство дистанции, ловкость и быстроту реакции формировала игра «Комар». В обобщённом виде эта игра отражала действия пластунов в ку­банских плавнях, где они охраняли границу от нападений черкесов.

Состязались подростки в прямой борьбе «один на один», и в группо­вых поединках - «свалке». Борьба велась «по сговору», «по согласию», которые предусматривали определённые правила: нельзя было наносить удары, разрешались лишь захваты и броски. Существовали игры, кото­рые воспитывали морально-волевые качества, связанные со способностью переносить болевые ощущения. Так, устраивались состязания в беге босиком на дальность по разложенным на земле растениям, имевшим шипы. Участвовали подростки и в конноспортивных играх.

Начиная с 14-летнего возраста юноши и девушки участвовали в со­вместных играх, танцах и хороводах, организуемых станичным обще­ством во время праздников и массовых гуляний. Танцы «Гопак», «Ка­зачок», «Краковяк» включали разнообразные перемещения, прыжки, вращения. Поэтому обучение этим танцам выступало важным средством физического воспитания. Составной частью физического воспитания подрастающего поколения выступало организованное внутри станицы проведение кулачных боёв - «кулачек». В них участвовало подавляющее мужское население станицы начиная с 7-летних мальчиков. Дети и под­ростки принимали

Постепенно в бой вступали все взрослые казаки.

Каких-то особых приёмов, стоек, передвижений, ударов в этих на­родных зрелищных боях не было. Формирование бойцовских навыков происходило в процессе регулярного участия в схватках и наблюдения за другими кулачниками. Важным было слаженное действие бойцов в едином строю - «стенке». Удары наносились «сквозь», то есть в любую часть тела выше пояса, преимущественно в голову и корпус. Запреща­лось бить ниже пояса, нападать сзади, использовать в бою какие-либо предметы. Особенно часто «кулачки» проводились в зимний период, во время Рождественских Святок и Масленицы. Местом проведения боёв служили станичная площадь или скованное льдом русло реки. В празд­ничные дни за «кулачками» наблюдала вся станица. Ведение схватки на льду требовало координации движений: необходимо было сохранить устойчивое положение на скользкой поверхности и одновременно на­нести сильные и меткие удары. И дей­ствительно, в таких поединках закалялся характер, молодёжь набиралась силы и сноровки.

Всегда торжественно, при стечении большинства жителей станицы, в присутствии гостей из соседних казачьих станиц и горских аулов проводились скачки и джигитовки. В них принимали участие взрос­лые и дети. Скачки и джигитовки были сложны по своему составу. Они включали в себя преодоление препятствий и барьеров. На скаку казаки переворачивались, спрыгивали, отбивались и вновь садились на лошадей и мчались дальше. Был и такой элемент: два всадника клали на седло шест, на котором на всём скаку, держась за него одной ногой, вертелся третий казак, - и таким образом мчались через препятствия. Традиционным было поднятие платков с земли, вольная джигитовка. К подросткам применялись более щадящие требования, чем к взрослым казакам, но сам факт участия детей в состязаниях вызывал чувство гордости у родителей и радость у зрителей. Лучшим юным наездникам вручались призы, состоящие из материи на бешмет, сапоги, газыри. Всем участникам раздавались конфеты и пряники.

В некоторых кубанских станицах устраивалисьбега пластунов. С двух сторон заросше­го густой и высокой травой кургана навстречу друг другу по-пластунски передвигались подростки, за которыми наблюдали бывалые казаки и жители станицы с соседней возвышенности. Проигравшим считался тот, кто обнаруживал себя. Случалось, что мальчики действовали настолько незаметно, что проползали мимо соперника, не обнаружив друг друга. Так, воспитывались качества будущих разведчиков. Устраивались и станичные стрельбы дробинками в цель с вручением победителям призов.

Станичное общество возвышало и всячески поощряло сильных, вынос­ливых, смелых и справедливых. Массовые состязания создавали опреде­лённый уровень требований воспитания и военно-прикладной подготовки, достичь которого стремилась казачья молодёжь. Присутствие на таких состязаниях многочисленных участников и зрителей, принадлежность к своей улице, краю, хутору, станице, накал страстей - всё это создавало атмосферу единения, сплочения, постепенно включало подростков в вы­полнение предстоящих им нелёгких обязанностей перед государством и обществом.

Военная подготовка.В учебный процесс станичных школ активно внедрялись основы военного дела. Освоение молодыми казаками «фронта и чинопочитания» включало общеразвивающие движения головы, по­вороты туловища, махи ногами и строевые упражнения: размыкание, смыкание, движение фронтом. Учитывался военизированный характер физической подготовки молодого поколения казачества Кубани. Ата­ман М. П. Бабыч в специальном приказе по войску настаивал, чтобы «дело воспитания казачат, как сословия военного, велось в направлении старых казачьих традиций, чтобы дети ещё со школьной скамьи при­учались к строю и воинской дисциплине». Считая, что это может дать только человек военный, атаман приказал назначать школьными инструкторами урядников, прошедших суровую школу военной службы. В преподавании основ военных дисциплин внимание уделялось стрельбе и фехтованию деревянными шашками. Занятия фехтованием развивали силу, ловкость, гибкость, решительность, глазомер.

Во многих станицах проводились манёвры казачат. В поле выходи­ли «военные отряды», состоящие из школьников станичных училищ, которые под руководством военных инструкторов производили атаки, наступления, длительные переходы, изучали приёмы действий в оборо­не . Во избежание возможного травматизма школьники состязались исключительно в пешем составе и упражнялись с деревянными маке­тами ружей и кинжалов. Выбранные из наиболее смышлёных и физи­чески развитых школьников урядники обучались умению командовать. За ведением детских манёвров наблюдало и взрослое население станицы.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/433919-didakticheskij-material-vospitanie-kazachat-p