- Курс-практикум «Педагогический драйв: от выгорания к горению»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Специфика работы с детьми-мигрантами дошкольного возраста»
- «Учебный курс «Вероятность и статистика»: содержание и специфика преподавания в условиях реализации ФГОС ООО и ФГОС СОО»
- «Центр «Точка роста»: создание современного образовательного пространства в общеобразовательной организации»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
Краеведческая экскурсия «Достопримечательности села Фоевичи Климовского района Брянской области»
План
В юго-западной части Климовского района Брянской области в живописном месте расположилось древнейшее из всех соседних населённых пунктов село Фоевичи. Стоит оно на реке Любце, которая является притоком реки Ваги.
Название его происходит от слова «хвоя». Ранее оно называлось Хваевичи от слова «хвайник» - молодой сосновый лес. И до сих пор село окружено хвойными лесами.
О Фоевичах есть упоминания в исторических документах, относящихся к XV-XVI векам. Есть предположение, что село существовало ещё и ранее. Одним из первых поселенцев его был Самойлович.
Уже в 1707 году Мазепа отдал Фоевичи помещику Ивану Чернолузскому. Иван Миронович организовал «мануфактурное производство» по изготовлению и крашению шерстяных тканей. Сейчас об этом напоминают развалины фабрики да фамилии, данные по профессиям: ткач-Ткачев, коваль-Ковалев, бондарь-Бондарев и другие. А в 1709 году в честь благоприятного исхода Полтавской битвы он решил при помощи крепостных мастеров, возвести храм. В 1712 году в центре села красовалась церковь Рождества Пресвятой Богородицы. По рассказам старожилов села, храм был построен без применения поперечной пилы и с использованием только кованных в кузнице гвоздей. Вокруг церкви была кирпичная ограда высотой более полутора метров с четырьмя калитками и воротами. Весной 1937 года, по указанию из центра, коммунисты, комсомольцы, работники сельсовета и активисты села начали погром церкви. Сначала они сбросили кресты с куполов церкви и колокольни, а затем и все колокола. Потом начали громить все внутри церкви: били и ломали алтарь, иконостас, выбросили на двор иконы, хоругви и кресты, паникадила и подсвечники. А возле церкви, склонив головы, стояли многие жители села, удивляясь невиданному погрому, и плакали. Женщины подбирали уцелевшие иконы, рушники и уносили домой, чтобы сохранить их как память о поруганной святыне. А в 1939 году была разобрана на кирпич церковная ограда. На линии ограды осталось только несколько кленов-великанов, которые стоят и в настоящее время. А в северо-западном углу бывшего церковного двора (цвинтаря) теперь расположено здание детского садика. В годы немецкой оккупации, в 1941-1943 годах, помещение церкви пустовало, а после служило складом для немецких боеприпасов. В сентябре 1943 года храм был взорван и сожжен немцами при отступлении. Возле церкви, в основном с северной стороны, были расположены подземные склепы, в которых были захоронены священнослужители, помещики и члены их семей. Несколько таких склепов до и после войны были разбиты и разграблены. В гробах были золотые вещи и другие драгоценности, которые и забирались грабителями.
С середины XIX века село Фоевичи было довольно значительным торговым пунктом. Каждый год на обширной площади за церковью (на рынке), что тянется и теперь от школьного сквера до мельницы, включая Дворянскую улицу (теперь Комсомольскую) проводилось по 4 ярмарки. На них съезжались жители соседних сел, торговые люди с Украины и Белоруссии. На том месте, где сейчас находится мельница и колхозные склады, на краю леса, приезжие цыгане продавали лошадей.
В 1765 году сын Ивана Мироновича Чарнолузского – Николай построил в нашем селе первую школу, здание было деревянным. После его смерти его имение по завещанию перешло во владение зятю – молодому помещику Михаилу Фащу. Помещичий дом с необходимыми надворными постройками стоял там, где теперь лес «Гай», на правой стороне от дороги, что идет от улицы Заречной к речке Ваге (Гатке). На этом месте и теперь хорошо ещё видны остатки заросшего травой кирпичного фундамента и растут одичавшие кусты сирени и шиповника, бывших роз. Винокурня, подвал для хранения спирта, сарай для скота, мельница и жилые помещения для работников находились на берегу Бобровского (Перекопского) озера, в километрах 2-3 на юг от помещичьего дома.
Вступив во владение имением, Фащ вскоре построил кирпичный завод и из этого кирпича в 1815 году построил в нашем селе новую двухклассную церковно-приходскую школу (взамен старого деревянного здания). Эта кирпичная школа и теперь стоит в центре села. В 1967 году к ней была приделана кирпичная пристройка на 5 классных комнат и школа стала восьмилетней. В 2016 году по программе оптимизации школа была закрыта, здание вместимостью на 120 обучающихся остаётся пустовать.
После смерти помещика Фаща его имение было продано с молотка, так как наследников у него не было. Его купил молодой польский помещик Карл Лисовский. И жилой дом, и все постройки он вскоре перенёс на новое место – в урочище Селицкое, недалеко от нынешнего Борьбянского озера, с его западной стороны. Там, на берегу озера он в 1856 году построил винокуренный завод, а в 1860-м году с южной стороны озера посадил большой фруктовый сад. В середине 1860-ых годов близ хутора Вага на речке Вага Лисовским были построены большая трехэтажная мельница и сукновальня. При них огромная плотина и озеро. Оно находилось в пойме реки и имело площадь около трёх квадратных километров (от плотины, на север в сторону имения). Винокуренный завод работал до 1918 года, а здания винокурни и спиртохранилища сохранились до 1943 года. Осенью того года село было сожжено немцами при отступлении, и эти помещения жители села разобрали на кирпич. Умер Карл Лисовский в 1906 году. Хозяином имения стал его сын – Иосиф Карлович, который дожил до Октябрьской революции. Сразу же после смерти отца ещё в 1908 году, молодой Лисовский задумал построить новый двухэтажный кирпичный жилой дом, но денег не хватало. Он решает продать часть имения, которая находилась в селе Фоевичи. Это большой участок земли, на котором были расположены парк, озеро, а за ними два больших фруктовых сада. Теперь на месте этих садов – улица Парковая и территория тракторного стана. А вскоре нашелся и покупатель. Им оказался приехавший в Фоевичи по объявлению Лисовского Мыслин Григорий Федорович – по специальности горный инженер-золотодобытчик, тайный государственный советник. Сразу же недалеко от озера (с его северной стороны) он построил себе жилой дом с надворными постройками. Этот дом стоит и сегодня, в наше время. Кроме того в нем проживают, так как он находится в хорошем состоянии. Рядом с ним красуются тополя-великаны того далёкого времени. Для отдыха своей семьи Лисовский построил красивый мост, соединивший правый берег озера и островок в центре. Мост, к сожалению, не сохранился до наших дней, а вот озеро с островком, являются, и сегодня достопримечательностями нашего села. Местные крестьяне звали Мыслина «барин», а чаще всего «пан», - как своего хозяина поляка пана Лисовского. Отсюда, по принадлежности, парк и сад возле него стали называть «панским садом». Это название сохранилось и до наших дней. В 1917 году все помещики покинули свои усадьбы и вынуждены были бежать за границу. Дом Лисовского разобрали на кирпич и перевезли в город Новозыбков на строительство городской больницы. Она существует и по настоящее время.
На территории Фоевич и близлежащих земель не раз происходили битвы со шведами, литовцами, поляками. Об этом говорят сохранившиеся до сих пор курганы в 40-гектарном парке и по долине реки до самой Ваги. С северной части урочище «Фоевское» также окаймляют курганы до самой дороги Климово-Чуровичи. Один из них называется «Шведов курган». Здесь когда-то работниками местной школы велись раскопки и были обнаружены различные предметы шведского происхождения. А старинный парк нашего села является одним из интереснейших примеров садово-паркового искусства периода зрелого классицизма в Брянской области. Представляет собой характерный для своего времени пейзажный парк. Его вытянутая вдоль реки территория занимает ок. 40 га и состоит из верхнего и нижнего парков, разделенных плотиной. Верхний, меньший по размерам, примыкал к господскому дому. Он включал участок между домом и прудом с подчеркнуто регулярной планировкой, образованной прямыми аллеями пирамидальных тополей, с парадной аллеей, спускающейся от здания и партера к пруду. Из этой планировки отчасти сохранилась лишь парадная аллея. Остальная часть верхнего парка выдержана в свободном пейзажном стиле. Пруд перед плотиной с прихотливо очерченной кромкой берега огибает прибрежная аллея (сохр. частично), с южной стороны состоящая из тополей. Небольшой мостик прежде вел на расположенный посреди водного зеркала остров, где стояла беседка. За плотиной, по которой ранее шла каштановая аллея, находится нижний парк, по размерам значительно превосходящий верхний. Он также выполнен в свободной ландшафтной манере. Его композиционным центром служит т.н. Поляна курганов. На ней цепочкой расположены пять различной величины курганов, на большем из которых прежде стояла беседка-бельведер. Дорожка, идущая между двумя руслами реки вдоль всего парка, соединяет плотину с Поляной курганов. Далее она подходит к юго-западной границе парка, вдоль которой прежде шла каштановая аллея.
Усадьба Чернолузских. Генплан: 1 - место усадебного дома; 2 - оранжерея; 3 - аллеи пирамидальных тополей; 4 - старые тополя; 5 - Поляна курганов; б - пруд
Год постройки: 18-19 вв. | |
Источник: Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Брянская область. М. Наука 1997 | |
Ещё одним историческим объектом является небычный памятник-крест. Он расположен на дворянском кладбище села. Захоронение принадлежит гласному Новозыбковского уездного Земского собрания Петру Савельевичу Митерову, деятельность которого проходила в период с 1886 года по 1888 год. Он являлся авторитетным общественным деятелем Новозыбковского уезда, пользовался уважением среди селян. Именно поэтому удостоен чести быть захороненным с почестями на «дворянском» кладбище села. На его могиле был установлен дорогостоящий по тем временам каменный памятник-крест ручной работы. На первый взгляд он кажется вырезанным из дерева, но это ошибочное мнение. При ближайшем рассмотрении это оказывается искусно обработанный камень, высотой более двух метров. На памятнике сохранилась надпись, высеченная на свитке, которая гласит, что здесь захоронен Митеров Петр Савельевич, умерший 8 октября 1912 года на 71 году жизни. Чуть ниже: «Упокой Господи, душу усопшего раба твоего». На кресте расположена ниша в форме прямоугольника, в ней устанавливали икону и отверстие, служившее обычно для крепления лампады. |
На территории села есть ещё один памятник, который очень дорог его жителям. Это памятник «Скорбящая мать», расположенный в центре села рядом со школой. Он возведён 9 мая 1965 года, в честь воинов с. Фоевичи, погибших в годы Великой Отечественной Войны. Памятник состоит из двух частей: двухметрового четырехстороннего постамента и такой же высоты фигуры женщины-матери, левая рука которой лежит на голове стоящего рядом с ней ребёнка. Фигуры матери и ребенка высечены из серого гранита. Постамент сложен из кирпича и оштукатурен цементом. У подножия памятника (с лицевой стороны) – саркофаг – могила, в которой заложена гильза от снаряда с землёй- прахом из братской могилы. На всех четырех сторонах постамента – четырёхугольные ниши, в которые вставлены плиты из мрамора. На них высечены Фамилии и инициалы погибших воинов, а на передней (лицевой) стороне изображение ордена Отечественной войны и слова: «Воинам, жителям села Фоевичи, павшим за Советскую Родину в Великой Отечественной войне. |
Фото храма Рождества Пресвятой Богородицы села Фоевичи
Архитектурный памятник. Начало 18-го века. (Фото Клеща Н.И. от 13.02.1937г)
Здание церковно-приходской школы
Здание детского садика. Месторасположение бывшего храма с. Фоевичи.
Озеро в центре села. Усадьба Г.Ф. Мыслина.
Здание школы
Тополя-великаны в усадьбе Г.Ф. Мыслина
Клёны на линии ограды бывшего храма
Хвойные леса вокруг села
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/444714-kraevedcheskaja-jekskursijadostoprimechateln
БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Математическая грамотность: особенности работы по развитию функциональной грамотности у обучающихся»
- «Реализация предметной области «ОДНКНР» с учётом требований ФГОС ООО от 2021 года»
- «Современные методы и технологии обучения изобразительному искусству по ФГОС»
- «Организация и анализ методической работы»
- «Осуществление, контроль и управление закупками в соответствии с Федеральным законом № 44-ФЗ»
- «Эффективные программы реабилитации граждан пожилого возраста»
- Социальное сопровождение и социальная поддержка семей с детьми
- Основы дефектологии. Содержание и методы работы с обучающимися с ОВЗ
- Теория и методика преподавания технологии в образовательных организациях
- Тифлопедагогика: обучение и воспитание детей с нарушениями зрения
- Педагогика и методика преподавания химии
- Подготовка детей к обучению в школе: содержание и организация работы с детьми

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.