Русский язык. ЕГЭ. Часть 2. Материал для обоснования позиции выпускника

В.В. Кашаева

ЕГЭ по русскому языку.

Материалы для аргументации позиции ученика

Дидактическое пособие для учащихся 10-11 классов

Пособие является обладателем медали Национальной премии Золотого фонда Российского образования, победителем Всероссийского конкурса «Панорама творчества» в номинации «Лучшее дидактическое обеспечение урока и внеурочного занятия по обучению детей творчеству-2013»

Данное пособие содержит материал для аргументации позиции выпускника, представленный в нескольких направлениях: художественное произведение, факты из жизни выдающихся личностей, афоризмы. Каждый раздел начинается с ключевых слов, к которым предлагаются варианты формулировок проблем. Рабочие заготовки могут стать первым шагом к написанию сочинения, помогут логично, четко высказать свое мнение.

Пояснительная записка

Школьное сочинение считается творческой работой, так как обучающийся создает свой текст на заданную тему или проблему. Задание части «С». Единого государственного экзамена по русскому языку – это написание сочинения-рассуждения, общеизвестно, что это задание высокого уровня сложности. Среди выпускников, безусловно, найдутся и начитанные, и виртуозно выражающие свою мысль. Но ни для кого не секрет, что подавляющее большинство обучающихся имеет очень узкий читательский кругозор, а это приводит к неумению учащихся составить аргументированное собственное мнение по проблеме исходного текста и позиции автора (в большинстве работ аргументы вообще отсутствуют, а собственное мнение выпускника ограничивается утверждением «согласен - не согласен»). Поэтому главная задача учителя - развивать творческий потенциал у всех категорий обучающихся и помочь успешно справиться с заданием «С».

Сегодня предлагается много методов и приемов для работы с блоком «С» (не будем на этом останавливаться), сделав два выпуска, пришла к собственному решению проблемы. На мой взгляд, можно с выпускником заучить структуру текста сочинения, типовые конструкции и пр., а знание текста остается важнейшим условием успешного выполнения экзаменационного задания и, к сожалению, это самое слабое звено в знаниях современных школьников.

Для аргументации собственного мнения выпускнику необходимо привести не менее 2 аргументов, опираясь на жизненный или читательский опыт. А конкретнее - проиллюстрировать проблему и позицию автора случаем из жизни, материалом статьи газеты или журнала, произведением художественной литературы, афоризмом, пословицей или поговоркой, примером из жизни писателей, поэтов, ученых, политиков, видных государственных деятелей, материалом теле- или радиопередач. Предпочитая знакомиться с любым из перечисленных источников (конечно, кроме жизненного опыта), самыми необычными способами (текст в сокращении, анонс, аннотация и др.) школьники не имеют возможности вдумчиво прочитать и осмыслить информацию, а следовательно, им нечем аргументировать собственное мнение. Знание текста статьи, произведения, биографии – половина дела, гарантия того, что сочинение будет оценено максимальным количеством баллов.

С материалом для аргументации работаю в нескольких направлениях: художественное произведение, факты из жизни выдающихся личностей, афоризмы. Накопленный материал оформлен в виде таблицы с несколькими тематическими разделами. В течение нескольких лет обучения заполняем ее, поэтому к ЕГЭ каждый выпускник имеет солидный багаж знаний. (Приложение I)

Каждый раздел начинается с ключевых слов, к которым предлагаются варианты формулировок проблемы. Например,личность и общество: проблема формирования личности; проблема влияния среды (общества, цивилизации) на личность ; проблема взаимоотношений личности и общества; проблема праведничества; проблема свободы личности в условиях тоталитарного общества; проблема несправедливости социального устройства государства; проблема взаимоотношений талантливого человека и поклонников; проблема эмиграции. Со «средним» учеником запоминаем ключевые слова. Например, проблема (чего?) общества – проблема (кого?) личности. Более подготовленная группа учится вводить в текст сочинения готовые шаблоны проблем или по образцу сформулировать их самостоятельно.

В разделе «Художественное произведение» предлагается краткая аннотация произведения школьной программы под редакцией В.Я. Коровиной или ОС «Школа 2100». Выбраны те произведения, на которые педагог больше обращает внимание на уроке. Хотя бы имя автора, название, герои, эпизоды, главы у «среднего» ученика были на слуху, они проанализированы в классе, законспектированы, возможно, он все же прочитал критическую статью или само произведение, писал какую-нибудь творческую работу или давал письменный развернутый ответ. А предлагаемый материал поможет ему восполнить ранее полученную информацию, вспомнить героев, сюжет, факты из жизни автора и др. Тексты аннотаций собраны из школьных сочинений, переработаны и дополнены. На уроках и элективных занятиях предлагаю их в качестве учебного или справочного материала. В процессе написания сочинения мы учимся вводить их в текст, аргументируя собственное мнение. Конечно, работая над содержательной частью сочинения, не забываем о грамматических, лексических, синтаксических и стилистических нормах языка.

Последнее поколение методических пособий по написанию «С», интернет-ресурсы для аргументации выпускникам предлагают произведения, не изучаемые в школьном курсе литературы (опираюсь на программу под редакцией В.Я Коровиной и ОС «Школа 2100»). Например, Ю. Яковлев «Разбуженный соловьями», К. Воробьев «Тетка Егориха», Л. Улицкая «Дочь Бухары», Р. Брэдбери «Вельд», Ф. Искандер «Начало формы», А. Амлинский «Возвращение брата», М. Кронгауз «Русский язык на грани нервного срыва» и др. Но, к сожалению, перед нами стоит другая задача: помочь в усвоении программного материала, а расширение читательского кругозора за счет дополнительного чтения нашего «среднего» ученика может только загрузить. Мы должны помочь ему поверить в собственные силы, развить творческий потенциал и успешно выполнить задание «С». Поэтому одерживаем свои маленькие победы, порой иллюстрируя проблему примером из сказки. Не читающим предлагаю работать только с жанром рассказа (в этом очень помогает программа по литературе ОС «Школа 2100»), небольшое произведение успеваем перечитать, обозначить проблемы, проанализировать, сделать аннотацию, написать тренировочную творческую работу .

Учу отбирать факты из жизни выдающихся личностей таким образом, чтобы ими можно было проиллюстрировать проблемы данного раздела. В процессе подготовки мы делаем рабочие заготовки, которые обучающиеся без лишних усилий смогут вспомнить. Это позволит выпускнику логично, четко изложить свое мнение и не потеряться в лишней информации.

Афоризмы тоже подбираем по ключевым словам, они разного объема, поэтому «среднему» ученику можно понять их порой скрытый для него смысл, какие-то можно запомнить и ярко, грамотно представить свою позицию.

Как видим, выпускное сочинение не такой уж кошмар, каким его считают. Довольно усилий, упорного труда и результат не заставит себя ждать. Творчество обязательно победит.

Материалы для аргументации позиции ученика

по учебным программам под редакцией В. Я. Коровиной и ОС «Школа 2100»

Законодательство есть легкое средство уничтожать отдельную личность во имя интересов общества.

(А. Декурсель)

Истинная вежливость неразлучна с уважением к личности другого и без неё невозможна.(Н. Шелгунов)

Человек в обществе должен расти согласно своей природе, быть самим собой и единственным, как на дереве каждый лист отличается от другого. Но в каждом листике есть нечто общее с другими, и эта общность перебегает по сучкам, сосудам и образует мощь ствола и единство всего дерева.(М.Пришвин)

...Поскольку есть у каждого чуткости к страданию за общественные бедствия, настолько он человек. (И.Крамской)

...Человек тем более совершенен, чем более он полезен для широкого круга интересов общественных, государственных и всего человечества. (Д.Менделеев)

Если человек по природе своей общественное существо, то он, стало быть, только в обществе может развить свою истинную природу, и о силе его природы надо судить не по силе отдельных индивидуумов, а по силе всего общества.(К.Маркс)

...Отдельная личность сливается с жизнью целого, а целое находит свое отражение в сознании каждой отдельной личности. (К.Маркс)

...Подобно тому, как общество производит человека как человека, так оно и производится им.(К.Маркс)

...Каждый отдельный человек должник общества за свое умственное развитие.

(Н.Чернышевский)

Всякий человек есть история, не похожая ни на какую другую.
(Алексис Каррель)

Человек становится человеком только среди людей.
(Йоганнес Бехер) 

Личность… выступает как то, что человек делает из себя, утверждая свою человеческую жизнь.
(Алексей Леонтьев)

Человек  –  это синтез бесконечного и конечного, временного и вечного, свободы и необходимости.
(Сьерен Кьеркегор)

Человек становится тем, что он есть, благодаря делу, которое он делает своим.
(Карл Ясперс)

Человек существует лишь настолько, насколько себя осуществляет. Он представляет собой, следовательно, не что иное, как совокупность своих поступков, не что иное, как собственную жизнь.
(Жан–Поль Сартр)

Человек  –  это существо, творящее историю, которое не может ни повторить свое прошлое, ни избавиться от него.
(Уистен Оден)

Природа не делает людей, люди делают себя сами.
(Мераб Мамардашвили)

«Горе от ума» А.Грибоедов

Причиной трагедии Чацкого являются его передовые взгляды, ум и благородные стремления. Все это не только не ценится в фамусовском обществе, но отвергается, преследуется им. Человек может быть принят в этом обществе, лишь отказавшись от своих взглядов в угоду господствующим, подчинившись традициям этого общества.

Чацкий резко выступает против произвола, деспотизма, лести, лицемерия, против пустоты жизненных интересов, которыми живет дворянское общество.

«Ионыч» А.Чехов

Доктор Старцев, полный надежд и иллюзий, мечтающий о счастье и любви, попадает в общество, которое ему кажется элитой и духовным идеалом. Он стремится стать одним из них. Попав в желанный мир, герой разочаровывается: он сталкивается с культурой штампов, отсутствием реальной связи м/у людьми, с бессмысленным набором социальных условностей. В результате - уход в себя, врастание в данную среду, постепенная деградация личности.

«Живи и помни» В.Распутин

Проблема человека и общества в повести рассмотрена на примере Андрея Гуськова. Его дезертирство ложится тяжким бременем на жизнь родителей и жены. Он надеется, что ребенок мог бы быть спасением. Он думал, что с провиантом сможет просуществовать, но долгое пребывание среди волков, а не людей, одиночество сделало его жестоким, угрюмым. Его действия походили на звериные. И тут не стоит говорить только о социальной деградации, но надо отметить духовно-нравственную. Человек, поступившись совестью, загнал себя в тупик, из которого единственный выход был смерть: «Если б можно было расстреливать, а после сызнова поднимать, расстреливали бы по три раза».

«Матренин двор» А.Солженицын

В судьбе Матрёны особый смысл, которого не замечают односельчане и родственники. Матрёна всю жизнь жила как бы не для себя. Она постоянно работала на кого-то: на колхоз, на соседей, выполняя при этом «мужицкую» работу, и никогда не просила за неё денег. В Матрёне есть огромная внутренняя сила. Например, она способна остановить на бегу несущуюся лошадь, которую не могут остановить мужчины. Матрёна, отдающая себя другим без остатка, и «…есть … тот самый праведник, без которого … не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша».

«Гроза» А.Островский

 В “Грозе” звучит протест против «существующего», показаны сцены семейной, “частной” жизни, тот произвол и бесправие, что были скрыты за толстыми дверьми особняков и усадеб. Быт и нравы богатого купечества создали “мир тюремного и гробового безмолвия”. Савел Дикой и Марфа Кабанова — это олицетворение жестокости и самодурства. Порядки в купеческом доме основаны на изживших себя религиозных догмах Домостроя. Добролюбов говорит о Кабанихе, что жертву свою она “грызет... долго и неотступно”. Купчиха понимает, что власть дает также покорность окружения. Она стремится убить в домашних любое проявление сопротивления ее власти. В семье она — бесчеловечный деспот и тиран. Тихон не противоречит ей ни в чем. Варвара научилась врать, скрывать и изворачиваться, а Катерина погибает.

«Крепкий мужик» В.Шукшин

Крепкий мужик Шурыгин – человек упрямый, глупый, с высоким самомнением. Осуществление его «зловещих» замыслов вопреки протестам окружающих – мнимая победа. Шурыгин посрамлен, осужден односельчанами, близкими за разрушение старой церкви, и только из упрямства он не желает признать свое поражение. Обществу понятна социальная опасность и цена «раскованности» подобных натур. Ход событий предостерегает общество от снисходительности, терпимости, а то и равнодушия, которые могут парализовать сопротивление людей самодурству.

«Последний бой майора Пугачева» В.Шаламов

Многочисленные репрессии, доносы, расстрелы, тяжелая, давящая атмосфера несвобо­ды - вот лишь некоторые приметы жизни тоталитар­ного государства. Страшная, жестокая машина сталинского авто­ритаризма ломала судьбы миллионов людей, их родных и близких. В рассказе «Последний бой майора Пугачева» ав­тор показывает людей, дух которых не сломили ни фашистские концлагеря, ни сталинские. Они предпринимают дерзкую и отважную попытку побега из лагеря. Герои понимают, что их спасение невозможно. Но за глоток свободы они со­гласны отдать жизнь.

«Последний бой майора Пугачева» наглядно пока­зывает, как Родина обошлась с людьми, сражавши­мися за нее и провинившимися лишь в том, что по воле судьбы они оказались в немецком плену.

«Евгений Онегин»

А. Пушкин

Пушкин в романе стремился изобразить человека с его многообразными связями с обществом. Незаурядный ум Онегина, его свободолюбивые настроения и критическое отношение к действительности ставили его высоко над дворянской толпой, особенно среди поместного дворянства, и обрекали, при отсутствии общественной деятельности, на полное одиночество. Порвав со светским обществом, в котором он не нашел ни высоких нравов, ни настоящих чувств, не имея связи с народом, Онегин теряет связь с людьми.

«Река Оккервиль»

Т.Толстая

Петербург - особенное место. Время и пространство хранят шедевры музыки, архитектуры, живописи. Симеонов отдыхает душой в ином, выдуманном, ассоциативном мире, создавая в воображении образ молодой, по-блоковски красивой и загадочной певицы Веры Васильевны. «Хорошо ему было в его одиночестве, в маленькой квартирке, с Верой Васильевной наедине, и … будут деньги, и Симеонов купит у одного крокодила за большую цену редкую пластинку, где Вера Васильевна тоскует, что не для нее придет весна, - романс мужской, романс одиночества, и бесплотная Вера Васильевна будет петь его,… О блаженное одиночество!»

Прошли годы и ,наконец, он, не слушая внутреннего демона, пошел к живой певице Вере Васильевне. И оказалось, что настоящая была для него отвратительна.

«Портрет»

Н.Гоголь

Автор показывает портрет современного общества и талантливого человека, который гибнет или спасается вопреки враждебным обстоятельствам и унизительным свойствам натуры. В повести есть и социальный, и нравственный смысл, есть размышление о том, что такое человек, общество. Художника Чарткова поначалу мы встречаем, когда он с юношеской пылкостью любит высоту гения Рафаэля, Микеланджело, Корреджио. Нищета не отнимает у него способности видеть красоту жизни и с увлечением работать над своими этюдами. Но как только деньги дают Чарткову возможность вести рассеянную светскую жизнь, наслаждаться благополучием, богатство и слава становятся его кумиром. Художник, как и все люди, подвержен соблазну зла и губит себя и талант ужаснее и стремительнее, чем люди обычные. Талант, не реализованный в подлинном искусстве, талант, расставшийся с добром, становится разрушителен для личности.

«Царь-рыба»

В.Астафьев

Игнатьич, помогая другим людям вроде бы и бескорыстно, на самом деле вырабатывал в них особое отношение к своей личности. Поначалу это было не заметно, но, как только Игнатьич уверенно встал на ноги, он заявил о своем положении в обществе. Скорее всего, он думал так: "Я делаю все, что вам надо и как надо, а за это еще и ничего не беру, поэтому не трогайте меня и не учите, как жить". Все это усугублялось приобретенной Игнатьичем привычкой молчаливого общения: его отношение к остальным чушанцам с некоей долей снисходительности и превосходства.
    Вставши на ноги, Игнатьич невольно становится над обществом, которому он все время помогал. Это объясняется тем, что все, скорее всего, ему что-то должны, так как когда-то в свое время он им чем-то помог. Таким образом и объясняется некий психологический террор Игнатьича, определяющий отношения "опчества" и Игнатьича.

«Герой нашего времени»

М.Лермонтов

Главная тема романа - личность в процессе самопознания, исследование духовного мира человека. Автор заострил внимание на проблеме личности, отражающей в себе главное содержание своей эпохи, своего поколения.
Герой романа находится в глубоком конфликте с обществом и окружающими его людьми. В «Бэле» герой словно проверяет на себе, возможно ли сближение человека цивилизации и «естественного», природного человека. Тема взаимоотношений исключительной личности и косной среды рассматривается в истории взаимоотношений Печорина и «водяного общества». А линия Печорин — Максим Максимыч вводит и тему поколений.

«Ревизор»

Н.Гоголь

Гоголь замысел комедии объясняет так: «Я хотел собрать все дурное в одну кучу и разом посмеяться над всем». Поэтому в произведении были вскрыты общественные пороки, порожденные самодержавно-крепостническим строем, - взяточничество, казнокрадство, лихоимство, распространенные среди пра­вительственных чиновников. «Ревизор» приобрел силу документа, обличающего существующий строй не только времен Гоголя, но и всей дореволюцион­ной эпохи.

Нравственность и личность, смысл жизни: проблема нравственной прочности личности; проблема формирования нравственности; проблема нравственного выбора; проблема недолговечности нравственных ценностей; проблема ответственности человека за свои поступки; проблема равнодушия (проблема бездушного отношения к человеку); проблема сострадания и милосердия; проблема поиска жизненного пути(проблема поиска смысла жизни); проблема ложной цели в жизни

«Тихий Дон» М.Шолохов

Главный герой Григорий Мелехов - донской казак, офицер, выслужившийся из рядовых. Исторический перелом, поменявший древний уклад донского казачества, совпал с трагическим переломом и в его личной жизни. Григорий не может понять, с кем ему остаться: с красными или с белыми. Мелехов в силу природных способностей дослуживается сначала из простых казаков до офицерского звания, а потом и до генеральской должности (командует повстанческой дивизией в Гражданскую войну), но сделать важный шаг в жизни так и не смог.

22 октября 1986 года Андрей Сахаров просит прекратить его депортацию и ссылку жены из-за плохого ее самочувствия.  М. С. Горбачев, разрешил Сахарову и Боннэр вернуться в Москву. Аркадий Вольский свидетельствовал, что будучи генсеком, вернуть Сахарова хотел ещё Андропов, в изложении Вольского: "Юрий Владимирович готов был выпустить Сахарова из Горького при условии, что тот напишет заявление и сам об этом попросит... Но Сахаров отказался наотрез: "Напрасно Андропов надеется, что я буду его о чем-то просить. Никаких покаяний".

Дмитрий Лихачев - советский и российский филолог, искусствовед, сценарист, академик РАН. Автор фундаментальных трудов, посвящённых истории русской литературы (главным образом древнерусской) и русской культуры. Лихачёв внёс значительный вклад в развитие изучения древнерусской литературы и искусства. Круг его научных интересов весьма обширен: от изучения иконописи до анализа тюремного быта заключённых.

На протяжении всех лет своей деятельности являлся активным защитником культуры, пропагандистом нравственности и духовности.

Георгий Жженов - советский и российский актёр театра и кино. Прошел аресты и годы заключения, обвинялся за отказ от высылки, в шпионской деятельности. Почти семь лет провел в исправительно-трудовых лагерях на Колыме, в Норильске. В 1955 году он был полностью реабилитирован. Вернулся в Ленинград и стал работать актёром в Ленинградском областном драматическом театре. на «Ленфильмe, служил в Театре имени Ленсовета, в Театре имени Моссовета. За годы творческой деятельности сыграл более 100 ролей в театре и кино. Народный артист СССР.

Он никому не мстил. В нем не было ненависти, и даже самые страшные годы в лагере вспоминал без озлобленности. Ирония судьбы: отсидевший по ложному обвинению в шпионаже человек спустя годы получил от тех же «органов» все возможные награды за роль уже настоящего «классового врага», реального шпиона. Были у него почетные грамоты от КГБ, благодарственные письма от МВД, ордена. А еще был поздний «подарок» от соответствующего ведомства: досье тех следователей, которые когда-то вели дело Жженова.

Врачи без границ (фр. Médecins sans frontières) — неправительственная международная организация по оказанию медицинской помощи людям, пострадавшим в результате вооружённых конфликтов и стихийных бедствий.

Организация была создана в 1971 году в Париже с целью оказания помощи жертвам вооружённого конфликта в Нигерии в 1967—1970 годах.

Организация ежегодно посылает более 3 тыс. добровольцев в более чем 80 стран мира, включая зоны вооружённых конфликтов. Волонтёры организации работают во многих горячих точках. Кроме того, «Врачи без границ» ведут профилактическую и просветительскую работу по борьбе с наркоманией и СПИДом.

Начиная с 1992 года «Врачи без границ» осуществляют в России ряд крупных программ, в частности:

• лечение и профилактика туберкулёза в тюрьмах;

• программы помощи бездомным (включая оказание медицинской помощи бездомным; программа социальной адаптации бездомных детей и подростков);

• гуманитарная помощь беженцам в Чечне;

• профилактика ВИЧ/СПИД в Москве;

• оказание экстренной медицинской помощи населению, пострадавшему от землетрясения на Алтае и наводнений.

Великая княгиня Елизавета Федоровна.

Великая княгиня Елизавета Федоровна бы­ла родной сестрой последней русской импе­ратрицы Александры Федоровны. Будучи женщиной глубоко верующей, обладая высоким нравственным чувством, она на протяжении всей своей жизни занималась делами благо­творительности, основав и финансировав це­лый ряд учреждений и комитетов. Во время русско-японской войны (1904-1905 годы) на средства великой княгини было оборудовано несколько санитарных поездов. Она ежедневно посещала госпитали, добрым словом и деньгами поддерживала вдов и сирот погибших.

Судьба уготовила для Елизаветы Федоров­ны тяжелые испытания. В 1905 году ее супруг - великий князь, генерал-губернатор Москвы Сергей Александрович Романов был убит эсером И. П. Каляевым. Как истинная хрис­тианка и необычайно великодушная женщина, Елизавета Федоровна просила императора о помиловании убийцы. После случившегося великая княгиня на свои деньги основала в Москве монастырь, получивший название Марфо-Мариинской обители. При этой обители она и осталась жить. Вскоре при монастыре были образованы бесплатная больница, где работали лучшие городские врачи, аптека, приют для девочек, библиотека.

Свою жизнь Елизавета Федоровна полностью посвятила служению людям — вела жизнь монахини, работала в больнице сестрой милосердия.

Нравственность – это разум сердца. (Г.Гейне)

В совершенствовании человека смысл жизни. (М.Горький)

Проповедовать мораль легко, обосновать ее трудно. (А.Шопенгауэр)

Успех приходит к тому, кто делает то, что любит. (М.Форбс)

Горе людям, незнающим смысла своей жизни. (Б.Паскаль)

Превосходная должность – быть на земле человеком. (М.Горький)

Если люди не беспечны, они всегда держат в своих руках собственное счастье. (Дандин)

Пусть будет нашей высшей целью одно: говорить, как чувствуем, и жить, как говорим. (Сенека)

Когда у человека появляется некая цель, время не замедляет свой бег, а убыстряет. (А.Ривароль)

Будем тверды в достижении цели и мягки в средствах ее достижения. (Аквавива)

Остаться человеком, пройдя через мясорубку жизни,- это не озлобиться, сохранить оптимизм, не утратить чувства Родины.(Ж.Ж.Руссо)

Жить – значит делать художественное произведение из самого себя. (Г. Лихтенберг)

Поистине нравственен человек только тогда, когда он повинуется внутреннему побуждению помогать любой жизни, которой он может помочь, и удерживается от того, чтобы причинить живому какой-либо вред.(А. Швейцер)

Смысл жизни имеет лишь жизнь, прожитая ради других.

(А.Эйнштейн)

Против зла надо бороться. Зло нетерпимо. Примириться со злом – значит самому стать безнравственным человеком. (А.Сухомлинский)

Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности. (А.С. Пушкин).

Есть люди, которые живут бесцельно, 
Есть люди, которые постоянно ищут смысл жизни, 
а есть такие, которые знают, за что стоит свою жизнь отдать. (Скалли)

Никакая цель не высока настолько, чтобы оправдывала недостойные средства для ее достижения. (Эйнштейн )

Целеустремленный человек находит средства, а когда не может найти, создает их. (Чэннинг)

Главное в этом мире не то, где мы стоим, а то, в каком направлении движемся. (Холмз)

Всякая душа измеряется огромностью своего стремления... (Флобер)

Высшей целью человеческих стремлений является высоконравственный характер. (Тельман)

 Если эгоистическое благополучие — единственная цель жизни, жизнь быстро становится бесцельной. ( Роллан)

Цель мироздания — развитие духа, а первое условие развития духа — свобода. 
Цель мира в том, чтобы царствовал разум. (Ренан)

Прошлое и настоящее — наши средства: только будущее — наша цель. (Паскаль)

...цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель... (К. Маркс)

Благородная цель облагораживает деятельность во имя этой цели. (Либкнехт)

У кого нет цели, тот не находит радости ни в каком занятии. (Леопарди)

Верный путь — тот, который ведет к жизни, к солнцу. (Камю)

Сколько дорог избирает и сколько находит доводов сердце, чтобы достичь того, к чему оно стремится! (Дюма-сын)

«Один день Ивана Денисовича», А Солженицын

 Иван Денисович Шухов - обычный узник сталинского лагеря.  Он был осужден на десять лет по сфабрикованному делу: его обвинили в том, что он вернулся из плена с секретным немецким заданием, а какое именно оно было - так никто и не смог придумать. У Шухова такая же судьба, что и у многих других людей, которые воевали за Родину, но по окончании войны из пленников немецких лагерей оказались пленниками ГУЛАГа. Как человек, он не может не вызывать уважения: несмотря на все условия существования, он сумел сохранить доброту, благожелательное отношение к людям, не обозлился,

не потерял человечности. Шухов готов поделиться последним, у него сохранились понятия гордости и чести.

«Живи и помни» В.Распутин

Андрей Гуськов сделал неправильный нравственный выбор и сломал свою судьбу и судьбу родственников. Он, не дождавшись конца войны, дезертировал, стал прятаться в лесу. Андрей эгоист, потому что, когда бежит из госпиталя, то думает только о себе, о своей тоске по дому. О побеге знала только жена Настена, помогала ему, хранила молчание, врала, унижалась, но все ради мужа. Любовь Настены смогла дать ему какую-то надежду на будущее. Он постоянно ищет выход, которого нет на самом деле. Человек, поступившись совестью, загнал себя в тупик, из которого единственный выход был смерть.

«Мастер и Маргарита» М.Булгаков

Понтий Пилат – герой, перед которым стоит нравственный выбор: вопреки своим понятиям о долге, чести, совести, отправить человека на казнь. Неся ответственность за судьбы других людей (в частности Иешуа), он из-за своей трусости не сделал того, что должен был – сохранить жизнь бродяге.

«Герой нашего времени» М.Лермонтов

О смысле жизни постоянно задумывается Печорин , но не находит ответа. Жить просто бытовой жизнью он не может. Бесплодность собственного существования при обширных дарованиях тяготит его. Ему не хватает творческого импульса, энтузиазма, в его жизни слишком много скуки. Он всегда остается рабом своих желаний, не идет наперекор своим привычкам. Он социально одинок. Отсюда ощущение пустоты и бессмысленности жизни.

«Тарас Бульба» Н.Гоголь

Украина захвачена польскими и литовскими витязями. Тарас Бульба и другие патриоты своей Родины организовали Запорожскую Сечь и боролись против захватчиков. Для Тараса главное в жизни - быть настоящим воином, защитником, товарищем, патриотом, а не семьянином. По мнению Тараса: «Нет уз святее товарищества!... так как породниться родством по душе, а не по крови может один только человек».

Его старший сын Остап мечтал стать настоящим казаком и отправиться в Запорожскую Сечь: «Остапу, казалось, был на роду написан битвенный путь и трудное знанье - вершить ратные дела».

«Бедная Лиза» Н.Карамзин

В центре повести классический сюжет о любви представителей разных сословий. Ее герои — дворянин Эраст и крестьянка Лиза — не могут быть счастливы не только в силу нравственных причин, но и по социальным условиям жизни. Чувствительность толкает героев в объятия друг к другу, даёт им миг счастья, а затем приводит Лизу к гибели (она «забывает душу свою» - кончает с собой). Эраст тоже наказан за своё решение оставить Лизу и жениться на другой: он будет вечно корить себя её смертью.

«Крыжовник» А.Чехов

Николай Иванович имел в жизни мечту – он хотел купить домик в деревне с небольшим участком земли, стать помещиком, посадить крыжовник и зажить в свое удовольствие. 
  Ягода стала для него символом его счастья, его жизненной целью, смыслом жизни. 
   Такое «футлярное» существование привело к деградации личности: физической – «постарел, располнел, обрюзг, щеки, нос и губы тянутся вперед, - того и гляди, хрюкнет в одеяло»; внутренней - герой стал самоуверенным, несколько наглым, имеющим на все свою точку зрения.

В итоге герой достиг своей цели, но в чем ценность его жизни? «Есть ли вообще смысл в таком мелком, ничтожном существовании?» - вопрошает автор.

«Человек в футляре» А.Чехов

Учитель греческого языка Беликов создает атмосферу всеобщего страха. Для Беликова все, что не разрешено ,- запрещено. Его главные слова: «Как бы чего не вышло». Он не может раскрыться как личность , полюбив Вареньку. Он боится свободы, жизни как таковой, себя и предпочитает жить в «футляре». А человек «в футляре» означает неживую вещь, с мертвой душой, без смысла жизни.

«Ионыч» А.Чехов

Доктор Старцев и Екатерина Ивановна переживают кризис, упадок. Хотя они по возрасту еще совсем не стары, их жизнь неумолимо клонится к закату, пройдет бессмысленно и бесполезно. Екатерина Ивановна не выйдет замуж, не станет знаменитой пианисткой, а Старцев , пережив распад личности, превратится в Ионыча, каждый вечер вынимающего из карманов бумажки, добытые практикой.

«Хлеб для собаки» Ю.Тендряков

1933 год - время сильнейшего голода и нищеты, по стране шел процесс «раскулачивания». Обезвреженных «врагов народа» отправляли прочь с родных мест. Рядом с вокзалом, в березовом скверике, эти люди сходили с ума и умирали от голода. Герою рассказа Володе Тенкову всего десять лет. Он так же, как и ребята из его двора, наблюдает сквозь забор за существами. Но Володю начинают терзать муки совести. Герой предполагает, что совесть в нем проснулась оттого, что он сытый. Он не может спокойно спать и есть и приходит к выводу, что есть способ хоть немного успокоить совесть: «Я не должен есть свои обеды один. Я обязан с кем-то делиться…»

«Теплый хлеб» К.Паустовский

Филь­ка, не подумав, обидел коня: не захотел поделиться с ним хлебом, накричал, забросил хлеб далеко в рыхлый снег, а коня «наотмашь ударил по губам». И лютый мороз упал на дерев­ню, как и сто лет назад, когда злой человек незаслуженно и горь­ко обидел старого солдата-калеку.

Заныло сердце у Фильки от сознания своей вины, помог он односельчанам запустить мельницу. Все были рады, а Филька больше всех. Но оставалось у него еще одно дело: примирение с обиженной им лошадью. Маль­чик был прощен - конь съел хлеб.

«Шинель» Н.Гоголь

    Башмачкин – «вечный титулярный советник», всю свою жизнь он занимается тем, что переписывает бумаги. Скучны и монотонны вечера героя: придя с работы и наскоро поужинав (причем, не замечая вкуса еды), он «вынимал баночку с чернилами и переписывал бумаги, принесенные на дом».

Чиновники в департаменте Башмачкина – люди бездушные. Забитость, никчемность бедного, одинокого человека не вызывают в них никакого сочувствия. Они «посмеивались и острились над ним, во сколько хватало канцелярского остроумия, рассказывали тут же пред ним разные составленные про него истории…».

Вследствие человеческого равнодушия и жестокости, Башмачкин умирает.

«Преступление и наказание» Ф.Достоевский

Уже в названии романа перечислены нравственные категории. Раскольников создает теорию, которая звучит как протест против несправедливости действительности, против царящего порядка жизни в Петербурге. Несчастные судьбы близких людей подтолкнули его на преступление, за которое он испытывает нравственные страдания. Бесчеловечная теория Раскольникова о праве сильной личности на переступание нравственных законов жизни развенчана.

«После бала» Л.Толстой

В рассказе «После бала» основная проблема нравственности: что формирует человека — общественные условия или случай. Единичное происшествие стремительно меняет отдельную жизнь. Писатель заставляет задуматься над проблемой ответственности человека за окружающее. Иван Васильевич - юноша из богатой семьи, впечатлительный и восторженный. Он увидел. как наказывали солдата. Столкнувшись со страшной несправедливостью, резко изменил свой жизненный путь, отказавшись от всякой карьеры. «Мне было до такой степени стыдно, что, не зная, куда смотреть, как будто я был уличен в самом постыдном поступке, я опустил глаза и поторопился уйти домой». Свою жизнь он посвятил тому, чтобы помогать другим людям.

«Судьба человека»

М.Шолохов

Герою нелегко пришлось в жизни. Он уходит на фронт, попадает в плен. У него был выбор: он мог бы обеспечить себе сносную жизнь, согласившись доносить на собственных товарищей. Не терял он свою честь человека и перед немецкими офицерами, не отрекался от своих слов, не боялся смерти, проявлял свою силу воли.

После войны Андрей Соколов пожалел сироту, усыновил Ванюшу, отдал ему всю нерастраченную отцовскую любовь. Это был подвиг, подвиг не только в нравственном смысле этого слова, но и в героическом.

«Здравствуй, грусть!»

Ф.Саган

Сесиль считала, что Анна - помеха на пути к наслаждению жизнью. Но когда эта помеха была убрана(Анна погибла), Сесиль почувствовала нравственное потрясение, которое она назвала грустью, осознала свое с отцом безнравственное поведение, но она другого поведения не знает. Сесиль чувствует неудовлетворенность, хотя у нее полно денег и она может получить все, что душе угодно, испытывает безнадежность и отчаяние. Она разочаровывается в жизни, понимает, что у нее нет цели, ради чего следовало бы жить. Сесиль видит перед собой бездну, пропасть.

Честь, достоинство, благородство, совесть: проблема сохранения чести и достоинства; проблема совести; проблема сохранения долга (чести, достоинства); проблема благородной личности, проблема истинного и ложного благородства и достоинства

«Капитанская дочка» А.Пушкин

  Пётр Гринёв – дворянин, офицер. В разных ситуациях Пётр поступает с неизменным достоинством, всегда защищает свою честь. Он добр, великодушен, несколько вспыльчив, горяч. Пётр из благодарности к проводнику подарил ему со своего плеча заячий тулуп и полтину на водку. Гринёву совсем неважно, какого звания перед ним человек. За добро нужно платить добром.

Петру удалось сохранить человечность, честь и верность себе в условиях пугачевского бунта. Оказавшись в критической ситуации, Гринёв стремительно меняется, вырастает духовно и нравственно. Вчерашний дворянский недоросль, он предпочитает смерть малейшему отступлению от велений долга и чести, отказывается от принесения присяги Пугачёву. Жизненные испытания делают его личностью, закрепляя то, что он вынес из родительского дома: верность долгу, честь, доброту и благородство.

Дантес преследовал жену А.Пушкина, Наталью Николаевну, компрометировал ее намеками и соблазнительными каламбурами. Пушкин как честный человек пытается защитить честь и достоинство своей супруги, своей семьи. Он направляет оскорбительное письмо Геккерну, приемному отцу Дантеса, обвиняя его в сводничестве. Прочитав письмо, Дантес направляет вызов Пушкину.

Дуэль состоится 27 января 1837 г. рана, полученная поэтом, оказывается смертельной.

Дмитрий Сергеевич Лихачев обладал абсолютным слухом по отношению к проблемам своего времени, и потому его представление о неизбежности мысли о силе добра и правды, чести и достоинства, любви и познания для всех нас важно и дорого. Лихачев размышляет о вещах, составляющих духовные, человеческие ценности. Читаешь произведения академика и быстрее становишься христианином – человеком в христианском смысле этого слова.

Своими книгами, письмами, исследованиями  Д.С.Лихачеву удалось создать некое поле, которое не допускало пошлости и дряни. Люди, попавшие в этот круг нравственных идей, становились щедрее, добрее и сильнее и продолжали бороться всеми силами с тем, как написал Борис Пастернак, «чтоб пошлость не свертывала в творог седые сливки бытия».

Д.С.Лихачев всю жизнь следовал завету – береги честь смолоду. И он берег честь страны, у которой своя богатая культура, свой язык. Ибо язык, как писал ученый, слово стоит в начале культуры и «завершает ее, выражает ее».

Дмитрий Шеваров -российский журналист, эссеист, прозаик, литературный критик, член Союза писателей Москвы. В своей книге «Добрые лица», в рубрике «Российской газеты» - «Календарь поэзии» публицист обращает внимание читателей на проблему чести и достоинства человека. В наши дни эта проблема очень актуальна, т.к. многие полагают, что понятие чести давно устарело и является несовременным. 
    Чтобы привлечь внимание читателей к этому вопросу, Д. Шеваров приводит примеры из жизни 19 века.    Автор считает, что "честь - внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть".

Януш Корчак (настоящее имя Эрш Хенрик Гольдшмит) -выдающийся польский педагог, писатель, врач и общественный деятель. Основал в Варшаве «Дом сирот». С приходом Гитлера к власти в Германии и ростом антисемитизма  в Польше в Корчаке пробудилось еврейское самосознание. Он стал польским несионистским представителем в Еврейском агентстве.В  1940 г. вместе с воспитанниками «Дома сирот» был перемещён в  Варшавское гетто. Там Корчак отдавал все силы заботе о детях, героически добывая для них пищу и медикаменты. Когда в августе  1942 г пришёл приказ о депортации Дома сирот, Корчак пошёл вместе с другими воспитателями и примерно 200 детьми на станцию, откуда их в товарных вагонах отправили в  Треблинку. Он отказался от предложенной в последнюю минуту свободы и предпочёл остаться с детьми, приняв с ними смерть в газовой камере.

В начале двадцатого века произошла история с аннулированием избрания Максима Горького в почетные академики, где в знак протеста писатели А. Чехов и В. Короленко отказались от собственных званий. Такое убеждение великих писателей характеризует их, как людей, обладающих высоким почтением и верностью своему делу и другу.

Многие герои древних мифов полубогами (Геракл, Ахилл, Гильгамеш). В античной Греции носителями чести, совести, достоинства считали не только легендарных царей, военачальников, мифических героев, а всех, кто даже после смерти продолжал влиять на общественное сознание. Возникает образ героя-интеллигента. Именно поэтому героями называли основателей городов, художников, философов, выдающихся законодателей (например, Солон) и политиков, выдающихся благотворителей, прародителей племен и общин (например, Ромул и Рем). Следует отметить, что герои по-разному влияют на события: одни положительно, другие отрицательно. Отрицательный герой воплощает в себе образ без чести, совести и достоинства, несет на себе соответствующее общественное отношение к его поступкам.

Добродетель сама себе награда. (Овидий)

Человек – это процесс его поступков. (А.Грамши)

Жизнь долга, если полна. Будем измерять ее поступками, а не временем (Сенека младший)

Закон, живущий в нас, называется совестью. (И. Кант)

Решайте дело сами, как говорит вам ваша совесть, как требуют от вас ваши убеждения. (Н.Чернышевский)

Совесть, благородство и достоинство – вот оно, святое наше воинство…

( Б.Ш.Окуджавы)

Достоинство нельзя отнять, но можно потерять. (И.Милославский)

Честь походит на драгоценный камень: малейшее пятнышко лишает ее блеска и отнимает у нее всю ее цену. (П. Бошен)

Любите добродетель, не ища ее блеска; честь - в сердце. (Вольтер)

Честь – есть знамя души нашей, благородство ее – достоинство наше, а слава наша - есть пик возвышения и бессмертия.(А.Филаткин)

Каждая общественная группа имеет… свой собственный кодекс чести…(Ф.Энгельс)

Не сильные лучшие, а честные. Честь и собственное достоинство — сильнее всего. (Ф.Достоевский)

Ценность и достоинство человека заключены в его сердце и в его воле; именно здесь — основа его подлинной чести.(М.Монтень)

Без ярко выраженного личного воплощения в труде, без материализации в труде духовного мира личности нет чувства личной чести и достоинства. (В.Сухомлинский)

…Ничто не может быть более похвальным, чем сознание собственного достоинства в тех случаях, когда мы действительно обладаем ценными качествами.
(Д.Юм)

Тот, кто не понимает своего назначения, всего чаще лишен чувства собственного достоинства. (Ф.Достоевский)

Безмерное самолюбие и самомнение не есть признак чувства собственного достоинства.
(Ф.Достоевский)

Береги честь смолоду, а платье снову

(Пословица)

Есть достоинства выше знатности рода,

именно: достоинство личное.

                       (А.С. Пушкин)

Честь - вот истинная красота. (Ромен Роллан)

Честь нельзя отнять, её можно потерять.(А.П.Чехов)

«Два капитана» В.Каверин

«Два капитана» - это книга о поиске истины, своего жизненного пути, своей моральной и нравственной позиции. Неслучайно ее героями становятся капитаны – люди, которые ищут новые пути и ведут за собой других. Саня всю свою жизнь посвящает тому, чтобы узнать правду об экспедиции Татаринова и восстановить опороченное имя этого человека. Поступок Сани можно назвать подвигом – и научным, и человеческим. Этот герой всегда жил по законам добра и справедливости, никогда не шел на подлость.

Герои многому нас учат. Во всех испытаниях необходимо сохранять в себе достоинство, всегда оставаться человеком. При любых обстоятельствах нужно быть верным добру, любви, свету.

«Белая гвардия» М.Булгаков.

Нравственные конфликты и противоречия движут сюжетом “Белой гвардии”. Полковник Малышев вовремя узнает о бегстве гетмана и успевает вывести дивизион без потерь. Но поступок этот дался ему нелегко : “Я, кадровый офицер, вынесший войну с германцами... на свою совесть беру и ответственность, все!., все!., вас предупреждаю! Вас посылаю домой! ” 
Все герои “Белой гвардии” выдержали испытание временем и страданиями. Только Тальберг в погоне за удачей и славой потерял самое ценное в жизни — честь, долг, друзей, любовь, Родину. Турбины же смогли сохранить свой дом, сберечь жизненные ценности, а главное — честь, сумели устоять в водовороте событий, охвативших Россию.

«Песня про купца Калашникова…»М.Лермонтов

Поступок Калашникова имеет высокий моральный смысл. Он выходит на смертный бой не только чтобы отомстить за позор собственной семьи, но и казнить царского любимца за оскорбление человеческого достоинства, за справедливость. Опричник Кирибеевич, пользуясь своим положением, постоянно оскорбляет простых людей. Его любовь к Алене Дмитриевне не каприз, а серьезное чувство. Но им движет эгоизм, и он посягает на ее честь, честь семьи купца Калашникова, который, действуя во имя долга и чести, справедливости, убивает Кирибеевича.

«Старик и море»

Э. Хемингуэй

Герой рассказа перед лицом жестокости мира сохраняет мужество и достоинство. Образ старого рыбака символичен: как он сражается в море с огромной рыбой, так в мире человек сталкивается с несправедливостью, жестокостью и может рассчитывать только на самого себя, сохранив достоинство и благородство.

«Механик Салерно»

Б.Житков

Капитан разрешает взять на борт «левые» бочки, даже не проверив, что в них. В трюме корабля горит бертолетова соль. Узнав о пожаре, он действует чётко, быстро, понимая, что «страх – огонь в соломе». Механик Салерно взял опасный груз на судно, он не думал об опасности, думал только о выгоде. Чувство вины не даёт ему покоя, он раскаивается, сознаётся во всём капитану.

Все пассажиры спасены. Салерно не смог пережить своей вины, спасая людей, он жертвует своей жизнью. Он искупил свою вину, поступил честно, по совести.

«Три мушкетера»

А.Дюма

Три мушкетера: Атос, Портос и Арамис - друзья д`Артаньяна, во всем ему помогавшие, связанные с ним неразрывными` узами и общими приключениями, олицетворяющие собой столь притягательный для д`Артаньяна мир, где правят честь, благородство и порядочность - в противовес миру кардинала Ришелье. Связывающее их настоящее товарищество, их верность кодексу чести и подлинный аристократизм сделали мушкетеров легендой.

Люди высокого происхождения, они вынуждены скрывать свои настоящие имена и причины, побудившие их стать мушкетерами. Однако обязательные атрибуты - честь, благородство, искренняя и глубокая привязанность к друзьям - сохранены в их образах. Три героя прекрасно дополняют друг друга, их союз доносит авторское представление об идеале, каким становится мир мушкетеров, а каждое новое приключение лишь подтверждает, что идеал выверен и прочен.

«Дубровский»

А.Пушкин

1. Это роман о благородстве в значении, которое указал В.И.Даль. «Благородство – качество, состояние это, дворянское происхождение; поступки, поведение, понятия и чувства, приличные сему званию, согласные с истинною честью и с нравственностью». Владимир Дубровский представлен благородным защитником прав личности, независимым человеком, способным глубоко чувствовать.  Дубровский сделался благородным разбойником: «нападает не на всякого, а на известных богачей, но и тут делиться с ними, а не грабит дочиста, а в убийствах его никто не обвиняет…»  При первом объяснении с Машей Дубровский сказал: «Я понял, что дом, где обитаете вы, священ, что ни единое существо, связанное с вами узами крови, не подлежит моему проклятию. Я отказался от мщения, как от безумства».

 2.  Марья Кирилловна - жертва несправедливости. Принуждённая выйти замуж за «ненавистного человека», она тоже ищет выхода, но она не переступает черту, за которой кончается чистая нравственность. Священник произнёс «невозвратимые слова». Современный Пушкину читатель знал эти слова: "Господи Боже наш, славою и честию венчай их". Героиня остается верна данному слову и говорит Дубровскому: «Я не хочу быть виною какого-нибудь ужаса».  А это высшая точка благородства.

Память: проблема сохранения памяти об исторических событиях (эпохе); проблема недолговечности человеческой славы; проблема отношения к прошлому; проблема утраты памяти, корней

«Война и мир» Л.Н.Толстой

В начале XIX века Россию потрясла Отечественная война 1812 года. Партизанская война, Бородинское сражение - все это и многое другое предстает перед нами воочию. Мы становимся свидетелями страшных будней войны. Они показали всем, как сильно русский народ любит свою Родину и как смело становится на ее защиту. До сих пор мы помним подвиг Раевского, Денисова, Тушина, Пети Ростова…, всех, кто одержал победу в 1812 году на Бородинском поле.

Михаил Кутузов - русский генерал-фельдмаршал, главнокомандующий во время Отечественной войны 1812 года. «По своим стратегическим и тактическим дарованиям… не равен Суворову и подавно не равен Наполеону», - характеризовал Кутузова историк Е. Тарле. Полководцу удалось остановить наполеоновскую армию, хотя для этого понадобилось вывести войска из Москвы. Французы были разгромлены русским войском во главе с Кутузовым.

Петр Первый - последний царь всея Руси из династии Романовых  и первый Император Всероссийский.

Петром была проведена реформа государственного управления, преобразования в армии, был создан военный флот, была осуществлена реформа церковного управления. Также была осуществлена финансовая реформа, предпринимались мероприятия по развитию промышленности и торговли.

Пётр I повёл борьбу с внешними проявлениями «устаревшего» образа жизни, приобщал дворянство к образованию и светской европеизированной культуре. Открыл светские учебные заведения, была основана первая русская газета, появились переводы многих книг на русский. Были созданы новые типографии, произошли изменения в русском языке, в который вошли 4.5 тысячи новых слов, заимствованных из европейских языков. Пётр пытался изменить положение женщин в русском обществе. Особое значение имело строительство каменного Петербурга. Им создавалась новая городская среда, с незнакомыми прежде формами быта и времяпрепровождения.

Александр Суворов - национальный герой России, великий русский полководец, не потерпевший ни одного поражения в своей военной карьере (более 60 сражений), один из основоположников русского военного искусства. Суворов создал передовую систему воспитания и обучения войск. В её основе лежало убеждение, что человек является решающим фактором победы. Он был врагом бесцельной и бессмысленной муштры, стремился пробудить в солдатах чувство национального самосознания и любовь к Родине, приучить их к смелым, инициативным и искусным действиям в самых разнообразных условиях боевой обстановки.

Полководческая деятельность Суворова оставила глубокий след в истории русской армии: он воспитал плеяду замечательных русских полководцев и военачальников, среди которых наиболее выдающимися были М. И. Кутузов и П. И. Багратион.

Ольга Берггольц  - русская советская поэтесса, прозаик. В годы Великой Отечественной войны, оставаясь в осажденном Ленинграде, работала на радио, почти ежедневно обращаясь к мужеству жителей города. Её второй муж, литературовед Н. Молчанов, умер от голода. Отец, Фёдор Берггольц, за отказ стать осведомителем в марте 1942 года был выслан из блокадного Ленинграда органами НКВД в Минусинск (Красноярский край). В это время Берггольц создала свои лучшие поэмы, посвящённые защитникам Ленинграда: «Февральский дневник» (1942), «Ленинградскую поэму». После войны на гранитной стеле Пискаревского мемориального кладбища, где покоятся 470 000 ленинградцев, умерших во время Ленинградской блокады и в боях при защите города, были высечены именно её слова:

Здесь лежат ленинградцы.

Здесь горожане – мужчины,

женщины и дети.

Рядом с ними солдаты-

красноармейцы…

Никто не забыт и ничто не забыто.

Единственной мерой времени является память. (В.Гжегорчик)

Прошлое, хранящееся в памяти, есть часть настоящего. (Т.Котарбиньский)

Мы должны знать изобретения наших предков. (Цицерон)

Никто не вечен в мире, все уйдет, Но вечно имя доброе живет. (Саади)

Всегда чти следы прошлого. ( Цецилий.)

Помнить — это все равно что понимать, а чем больше понимаешь, тем более видишь хорошего. (М.Горький)

Не могут люди вечно быть живыми,

Но счастлив тот, чье помнить будут имя.  (А. Навои)

Память — наше оружие.

(А. Адамович)

Пахнет время памятью моей. (В. Кузнецов)

Какое счастье, что память возвращает нам прошлое не для того, чтобы переделать его, а лишь затем, чтобы осмыслить, оплакать и по­нять. (Н. Мандельштам)

Кто умер, но не забыт, тот бессмертен. (Лао-цзы)

Прошедшего не существует, пока будут существовать книги.

 (Э. Булвер-Литтон)

Прошлое сидит в нас, оно наша плоть и наш дух, без него нас нет...

(В. Тендряков)

Сохраните только память о нас, и мы ничего не потеряем, уйдя из жизни. (Дж. Уитъер)

Тот, кто не запоминает прошлого, осужден на повторение его.

 (Дж. Сантаяна)

Природой дарована нам недолгая жизнь, но память о прекрасно прожитой жизни вечна. (Цицерон)

Если теряешь интерес ко всему, то теряешь и память.( Гете И)

Помнить — это все равно что понимать, а чем больше понимаешь, тем более видишь хорошего. (Горький М.)

Запоминать умеет тот, кто умеет быть внимательным. (Джонсон С.)

Что может быть важнее для мудреца, чем хорошая память? (Галифакс Д.)

Слабеющая память подобна потухающему светильнику. (К.Прутков)

Причиной плохой памяти, того, что люди так мало запоминают из того, что они читают, заключается в том, что они слишком мало думают сами. (Г. Лихтенберг)

«Доктор Живаго» Б.Пастернак

Юрий Живаго - представитель интеллигенции, врач. Он становится невольным участником тех исторических переломов, которые были суждены России в первой трети XX века (Первая мировая война, революции, Гражданская война). Сначала судьба Живаго представляется трагедией творческой личности, гибнущей в водовороте истории. В фамилии реализуется тема бессмертия поэта, художника. После осознания значения фамилии Юрия Андреевича, ее происхождения и соотнесения со словом «живой», становится понятно, что герой бессмертен, что он во многом приближен к нравственному идеалу и память о нем будет жить вечно.

«Я убит подо Ржевом» А.Твардовский

Стихотворение «Я убит подо Ржевом» - диалог - нравственное завещание убитого в боях подо Ржевом солдата своим соотечественникам и единомышленникам – тем, кто остался сражаться с фашизмом. 
    Основная идея этого завещания звучит в финальных строках произведения: «Я вам жить завещаю - Что я больше могу?» Но жить, заклинает герой, всегда помня о своей стране и о тех, кто погиб во имя нее.

«Прощание с Матерой» В.Распутин

«Прощание с Матерой” — произведение, в котором речь идет о человеческой памяти, верности своему роду. Главная героиня — Дарья. Одной из основных черт ее характера является чувство сохранения памяти, ответственности перед предками. Она обращается к себе и детям, к прошлым и будущим поколениям: «И кто знает правду о человеке... Что должен чувствовать человек, ради которого жили многие поколения? Ничего он не чувствует. Ничего не понимает». Дарья находит главную часть ответа: « Правда в памяти. У кого нет памяти, у того нет жизни».

«А зори здесь тихие» Б.Васильев

В годы ВОВ в рядах Красной Армии наравне с мужчинами сражались женщины. В повести Б. Васильева “А зори здесь тихие...” пять девчат и их боевой командир Ф. Басков оказываются на Синюхиной гряде с шестнадцатью фашистами, которые направляются на железную дорогу, абсолютно уверенные в том, что о ходе их операции никто не знает. В трудном положении оказались наши бойцы: отступать нельзя, за спиной Родина! И вот эти девушки совершают бесстрашный подвиг. Ценой своей жизни они останавливают противника и не дают ему осуществить его ужасные планы. Они отдали жизнь за Родину.

«Первый учитель»

Ч.Айтматов

Молодой учитель Дюйшен отправляется в отдаленный киргизский аул, чтобы учить там местных детей. Среди учеников маленькая сирота Алтынай. Родные продали ее богачу в жены, но благодаря вмешательству учителя, ее удалось спасти. Дюйшен отправил девочку в детский дом, где она смогла продолжить учебу и смогла достичь высоких жизненных успехов, но лишь один раз была в своем ауле. На празднике, устроенном в честь открытия новой школы, но к своему учителю даже не подошла.

«Помните о себе, не забывайте своих связей с другими людьми, с природой, с прошлым и будущим, с отцами и сыновьями своими!»-вот что проповедует в своем произведении Айтматов.

«Антоновские яблоки»

И.Бунин

И.А. Бунин воссоздает мир русской усадьбы. Именно в нем, по мысли писателя, объединяется прошлое и настоящее, история культуры золотого века и ее судьба на рубеже столетий, семейные традиции дворянского рода и индивидуальная человеческая жизнь.

Первые же слова произведения «…Вспоминается мне ранняя погожая осень» погружают нас в мир воспоминаний героя. Картинки – воспоминания возникают в сознании рассказчика и создают иллюзию действия. Все события, происходящие в прошлом, воспринимаются и переживаются им как сиюминутные, развивающиеся на его глазах.

«Темные аллеи»

И.Бунин

В рассказе «Темные аллеи» главные герои Надежда и Николай, после их расставания прошло 30 лет. Надежда – владелица частной придорожной горницы. Николай - богатый помещик. В молодости между ними была пылкая любовь, но он бросил ее. Их жизнь не сложилась. Его бросила жена, сын вырос «негодяй, мот, наглец», он наказан за предательство любви. И теперь, когда они встретились через 30 лет, он говорит ей, что «все проходит, все забывается». Но она в ответ - «все проходит, да не все забывается». Она любит его до сих пор, но, к сожалению, его не простила, поэтому ее жизнь не сложилась.

«За далью даль»

А.Твардовский

 В поэмах «За далью даль» Твардовский особое место уделяет теме памяти. Он считает, что нельзя забывать своего прошлого. Лирический герой, мчась на поезде, размышляет о судьбе своей родины через призму собственной жизни и жизни своих близких.
    Сначала Твардовский создает обширные картины природных богатств Родины, затемвспоминает о своем детстве, обращается к образу Сталина, к последующим поколениям, считая, что вступить в будущее можно, лишь зная прошлое.    
    По мнению Твардовского, нельзя забывать о прошлом, ибо оно является частью существующей жизни человека, да и всей страны.

«По праву памяти»

А.Твардовский

К теме памяти Твардовский обращается и в поэме «По праву памяти».
Он говорит правду о тяжелейших годах сталинской эпохи. Автор вспоминает слова вождя: «Сын за отца не отвечает». Очень сложно понять смысл этих слов, не зная их исторической основы. Именно во времена Сталина появилось понятие «враг народа», а позднее - и «дети врага народа».
Клеймо «враг народа» полностью вычеркивало человека из жизни, делая его никчемным и ненужным. А самое ужасное в том, что очень часто дети стремились скрывать свое прошлое и старались забыть родителей, вошедших в категорию «врагов народа». Поэт не может смириться с подобным отношением к прошлому, ибо, по его мнению, забыть то, что было, – значит вычеркнуть из памяти отца и мать, родных и близких.

Духовность: проблема сохранения духовности; проблема формирования духовности; проблема сохранения духовной прочности; проблема сохранения нравственных (духовных) ценностей; проблема духовной слепоты

«Доктор Живаго» Б.Пастернак

Важной темой в романе становится судьба Татьяны Живаго — дочери Юрия и Лары. На ее примере Б.Л. Пастернак показывает духовное обнищание людей, выросших в новую эпоху. Татьяна лишена глубины духовной жизни, которой обладали ее родители. Этот процесс нравственного и духовного оскудения России очень беспокоил Б.Л. Пастернака.
Автор произведения развенчивает тему крови и насилия и возвышает любовь как высочайшую нравственную ценность. Именно в любви открывается человеку красота жизни.

Сергий Радонежский - монах Русской церкви, основатель Троицкого монастыря под Москвой (ныне Троице-Сергиева лавра), преобразователь монашества в Северной Руси. Сергий Радонежский почитается Русской православной церковью в лике святых как преподобный и считается величайшим подвижником земли Русской.

По словам одного современника, Сергий «тихими и кроткими словами» мог действовать на самые загрубелые и ожесточённые сердца; очень часто примирял враждующих между собой князей, уговаривая их подчиняться великому князю московскому, благодаря чему ко времени Куликовской битвы почти все русские князья признали главенство Дмитрия .

Согласно житию, Сергий Радонежский совершил множество чудес. Люди приходили к нему из разных городов для исцеления, а иногда даже для того, чтобы просто увидеть его. Как утверждает житие, однажды он воскресил мальчика, который умер на руках отца, когда он нёс ребёнка к святому для исцеления.

Савва Сторожевский - преподобный Русской церкви, основатель и первый игумен Богородице-Рождественского (Саввино-Сторожевского) монастыря ,чудотворец. Один из наиболее известных русских святых, духовный подвижник России, «покровитель царей» и «защитник Москвы», исцелитель, прозорливец, «всем грешным прибежище». Считается одним из первых учеников преподобного Сергия Радонежского.

Протопоп Аввакум - протопоп города Юрьевца-Повольского, противник церковной реформы Патриарха Никона XVII века, духовный писатель. Ему приписывают 43 сочинения, в том числе знаменитое «Житие», «Книга бесед», «Книга толкований», «Книга обличений». Его считают родоначальником новой российской словесности, вольного образного слова, исповедальной прозы.

Аввакум, Иван Неронов и другие выступали за исправление церковных книг по древнерусским православным рукописям, но Никон собирался сделать это, опираясь на греческие богослужебные книги. Не покорился протопоп, и Никон велел расстричь его. Но царь заступился, и Аввакум Петрович был сослан в Тобольск.Через 14 лет его и его товарищей сожгли в срубе в Пустозёрске.

Николай Гурьянов (отец Николай) - протоиерей, один из наиболее почитаемых старцев Русской православной церкви конца XX - начала XXI веков.

Существует рассказ о том, что о. Николая спросили: «К Вам за Вашу жизнь приходили тысячи людей, Вы всматривались внимательно в их души. Скажите, что Вас больше всего беспокоит в душах современных людей — какой грех, какая страсть? Что для нас сейчас наиболее опасно?». На это он ответил: «Безверие», и на уточняющий вопрос — «Даже у христиан» — ответил: «Да, даже, у православных христиан. Кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец». По мнению о. Николая, верующий человек должен любвеобильно относиться ко всему, что его окружает.

Великая княгиня Елизавета Федоровна.

Судьба уготовила для Елизаветы Федоров­ны тяжелые испытания. В 1905 году ее супруг — великий князь, генерал-губернатор Москвы Сергей Александрович Романов был убит эсером И. П. Каляевым. Как истинная хрис­тианка и необычайно великодушная женщина, Елизавета Федоровна просила императора о помиловании убийцы. После случившегося великая княгиня на свои деньги основала в Москве монастырь, получивший название Марфо-Мариинской обители. При этой обители она и осталась жить. Вскоре при монастыре были образованы бесплатная больница, где работали лучшие городские врачи, аптека, приют для девочек, библиотека.

Свою жизнь Елизавета Федоровна полностью посвятила служению людям — вела жизнь монахини, работала в больнице сестрой милосердия.

Сейте разумное, доброе, вечное! (Н.Некрасов)

В человек должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли. (А.Чехов)

Искренность – это ясность души, ясность – это искренность мысли. (П.Буаст)

Добро – это сохранять жизнь, содействовать жизни, зло – это уничтожать жизнь, вредить жизни. (А. Швейцер)

Истинное богатство человека – это добро, которое он делает в мире для своих близких.(Мухаммед, пророк)

Трудно быть человеком. (А. Мальро)

Никто из нас не имеет права пройти мимо страданий, за которые мы, собственно, не несем ответственности, и не предотвратить их. (А. Швейцер)

Желание служить общему благу должно непременно быть потребностью души, условием личного счастья. (А.Чехов)

Величие души должно быть свойством всех людей.(Сенека)

Красота души придает прелесть даже невзрачному телу, точно так же, как безобразие души кладет на самое великолепное сложение и на прекраснейшие члены тела какой-то особый отпечаток, который возбуждает в нас необъяснимое отвращение.(Лессинг)

Я убежден, что душа каждого человека радуется, когда он делает добро другому.

(Т. Джефферсон )

Кто не обладает возвышенной душой, тот не способен на доброту. Ему доступно только добродушие.(Шамфор)

Душа неизбежно стремится ввысь — к идеалам. (Цицерон)

Уважение к людям есть уважение к самому себе. (Д.Голсуорси)

Человеческая душа стоит больше, чем все царства мира. (Евангелие)

Этика есть эстетика души.(П.Реверди)

Только добро, творимое человеком, остается, и благодаря ему жизнь чего-нибудь стоит. (Ж.Ж.Руссо)

Не успокаивайтесь, не давайте усыплять себя! Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро. (А. Чехов)

Надо быть ясным умственно, чистым нравственно и опрятным физически.(А.Чехов)

Душа человека заключается в его делах.(Г. Ибсен)

«Ионыч» А.Чехов

А.П. Чехов в рассказе «Ионыч» показал нам псевдодуховных людей. Это семья Туркиных, самая «культурная» семья города, куда попал молодой доктор Старцев. Мать семейства, Вера Иосифовна, писала романы, в которых затрагивала проблему народа, актуальную для интеллигенции конца 19 века. Но эти романы были бездарны, а темы, описываемые в них, нисколько не волновали героиню. 
    Дочь Туркиных, Котик, мнила себя великой пианисткой, хотя играла плохо, трудно, через усилия. Она занималась искусством не ради искусства, а ради славы, успеха, карьеры, которые ей могла принести игра на фортепиано. Глава семейства развлекал гостей шутками, которые слышал еще в молодости. Все это говорит о мнимой духовности этих людей. А также о бездуховности города, в котором семья Туркиных считалась эталоном, примером для подражания и восхищения.

«Отцы и дети» И.Тургенев

Отвергая духовную сферу жизни человека: чувства, переживания, искусство,- Базаров сам попадает в эту ловушку. Он сталкивается с любовью, которую отрицал бесповоротно. Герой, осознавая, что превращается в романтика, борется с ней, следуя своим убеждениям, и проигрывает.

«Синяя птица» М.Метерлинк

Ключевой темой произведения является довольно многогранное понятие "счастья". Символом счастья в этой пьесе выступает мифическая Синяя птица. Аллегории и символы заставляют задумываться над важными моральными и духовными вопросами: раскрыть истинное и ложное в жизни человека. Автор пытается показать это через детей, души которых еще чистые, а мысли - добрые и непредубежденные. Они узнают о истинных жизненных ценностях.

Тельтиль и Метиль узнают, что существуют разные виды Наслаждений - ничего не делать, быть богатым или наслаждение любить родителей, видеть звезды, быть добрым и справедливым... Они узнают ту самую разницу между эгоистическими наслаждениями и счастьем.

«Война и мир»

Л.Толстой

Духовность и бездуховность – основная проблема всего творчества Л.Н. Толстого. В его произведениях мы находим галерею героев, наполненных духовной жаждой, стремлением к духовному развитию. Такова Наташа Ростова . Эта девушка не задумывалась о своем развитии, не изучала гипотезы и теории, не «мудрствовала лукаво». Она жила, руководствуясь своим внутренним нравственным законом, своей врожденной духовностью. 
    Конечно, Наташа совершала много ошибок, на ее пути было много соблазнов. Но вечное стремление к «доброте, красоте и правде» спасало ее, выводило на правильный путь.

«Пиковая дама»

А.Пушкин

Главный герой «Пиковой дамы» - Герман. Человек бережливый, расчетливый, но не имеющий никаких моральных, духовных ценностей. Деньги правят всем в жизни таких, как Герман. Чтобы достичь своей цели, он пошел на обман наивной Мун и настойчиво выведывал у беспомощной старушки - графини ее карточный секрет.

«Преступление и наказание»

Ф.Достоевский

Соня Мармеладова не делает ничего для себя, все ради кого-то: мачехи, неродных братьев и сестры, Раскольникова. Образ Сони - образ истинной христианки и праведницы. Девушка не может понять и принять идей Раскольникова, она отрицает его возвышение над всеми, пренебрежение к людям. Ей чуждо само понятие “необыкновенный человек”, так же как неприемлема возможность преступить “закон “Божий”. Для нее все - равны, все предстанут перед судом Всевышнего. По ее мнению, нет того человека на Земле, который бы имел право осуждать себе подобных, решать их судьбу. “Убивать? Убивать-то право имеете?” - воскликнула возмущенная Соня. Да, Соня тоже преступница, как и Раскольников, она также преступила нравственный закон: “Мы вместе прокляты, вместе и пойдем”, - говорит ей Раскольников, только он преступил через жизнь другого человека, а она - через свою.

«Джейн Эйр» Ш.Бронте

Дочь священника Бронте правдиво изображает социальную среду и отношения, сатирически изображает духовенство. Наиболее отталкивающий и гротескный образ в романе - священник Броклхерст, «попечитель» и, в сущности, убийца девочек-сирот в Ловудской школе. В своей жизни она встречала два типа священников — суровых фанатиков и семейных деспотов (таков был ее отец) и лицемеров, прикрывающих благочестивыми фразами свою привязанность к земным благам.

Молодой пастор Сент-Джон наделен добродетелью, верностью религиозному долгу; но по существу это педант и фанатик, приносящий в жертву все живые чувства и человеческие отношения: предлагая Джен Эйр брак без любви и совместную миссионерскую деятельность в Индии, он стремится приобрести покорную и безропотную подругу, почти рабыню.

«Здравствуй, грусть»

Ф.Саган

Жить сегодняшним днем, ловить момент, не утруждать себя угрызениями совести - девиз Сесиль, но она сама этому почему-то не рада.
Анна - воплощение порядочности, сковывает свободу Сесиль и не дает ей развиваться эмоционально, за что она наказана и погибает.

Сесиль защищает бездуховное, физическое наслаждение, отстаивает функциональный подход к людям (насколько человек, с которым она знакома, может доставить ей удовольствие). Она как бы завидует Анне и презирает ее, жалеет за то, что она скована моралью, принципами. Хотя Анна считает, что физическая близость - это нечто сокровенное, существующее между двумя людьми, это нежность.

Искусство, культура, меценатство: проблема сохранения культурных традиций; проблема влияния искусства на человека; проблема влияния современного искусства на общество (человека); проблема подвижничества (меценатства); проблема сохранения истоков культурных ценностей; проблема роли искусства в жизни человека

«Мастер и Маргарита» М.Булгаков

МАССОЛИТ – московская литературная ассоциация. В литературе царит идеологический диктат, бездарные писатели-графоманы стремятся угодить режиму. Все, кто попадал туда, сразу же понимал, как хорошо живется всем членам МАССОЛИТа: заседали, затем спускались в ресторан, который встречал их весельем, джазом, под который «отплясывали поэты со сценаристками, поэтессы с беллетристами и прочая вкусно наевшаяся братия». Таким «художникам слова» противопоставлен Мастер, образ которого знаменательно накладывается на образ Христа.

Меценаты:Са́вва Моро́зов - русский предприниматель и меценат.Оказал большую помощь Московскому художественному театру.Регулярно вносил пожертвования на строительство и развитие МХТ, заведовал его финансовой частью (1901—1904), был председателем правления паевого товарищества по эксплуатации МХТА и инициатором строительства нового театрального здания в Камергерском переулке.

Павел Третьяков - купец,   имеющий одну из самых крупных в мире коллекций русского изобразительного искусства, основатель Третьяковской галереи.Третьяков начал собирать свою коллекцию живописи в середине 1850-х. Годом основания Третьяковской галереи принято считать 1856, когда Павел Третьяков приобрел две картины русских художников: «Искушение» Н. Г. Шильдера и «Стычка с финляндскими контрабандистами» В. Г. Худякова. В 1867 году для широкой публики в Замоскворечье была открыта «Московская городская галерея Павла и Сергея Третьяковых». Её коллекция насчитывала 1276 картин.

В августе 1892 года Павел Михайлович передал свою художественную галерею в дар городу Москве.

Савва Мамонтов - русский предприниматель и меценат. Он активно поддерживал различные виды творческой деятельности, заводил новые знакомства с художниками, помогал организациям культуры, устраивались домашние спектакли, даже организовал на сцене театра Солодовникова частную оперную труппу . В 1870—1890 годах имение Абрамцево стало центром художественной жизни России. Здесь подолгу жили и работали русские художник: И. Е. Репин, М. М. Антокольский,В. М. Васнецов, В. А. Серов, М. А. Врубель, М. В. Нестеров, В. Д. Поленов и Е. Д. Поленова, К. А. Коровин, а также музыканты (Ф. И. Шаляпин и другие). Многим художникам Мамонтов оказывал существенную поддержку, в том числе и финансовую, но не занимался коллекционерской деятельностью.

Товарищество передвижных художественных выставок (Передвижники) - творческое объединение российских художников, существовавшее в последней трети XIX века. Передвижники вели активную просветительскую деятельность, в частности, организуя передвижные выставки. Второго ноября 1870 г. устав был утверждён устав товарищества, в котором провозглашалось: «Товарищество имеет целью: устройство... во всех городах империи передвижных художественных выставок в видах: а) доставление жителям провинций возможности знакомиться с русским искусством... б) развития любви к искусству в обществе; в) облегчения для художников сбыта их произведений».

Надя Рушева начала рисовать с пяти лет, причем никто не обучал её рисованию, также до школы её не учили читать и писать. В семилетнем возрасте, будучи первоклассницей, она начала рисовать регулярно, каждый день не более получаса после уроков. Тогда же она за один вечер нарисовала 36 иллюстраций к  «Сказке о царе Салтане» Пушкина, за то время, пока отец читал эту её любимую сказку вслух.

В мае 1964 г. состоялась первая выставка её рисунков, организованная журналом  «Юность» (Надя училась в пятом классе). Она прожила 17 лет, за этот период прошло 160 выставок по всему миру.

Искусство – природа человека; природа – искусство Бога. (Ф.Бейли)

Без естественности нет подлинной красоты. (Д.Дидро)

Манеры делают человека. (У.Уэйк)

Хорошие манеры служат проводниками к сердцу каждого человека. (С. Смайлс)

В том-то и признак настоящего искусства, что оно всегда современно, насущно - полезно.

(Ф. Достоевский)

Покуда есть на свете человечество, до тех пор будет и искусство.

(В. Стасов)

Подлинное искусство всех народов и веков понятно всему человечеству.

(К. Станиславский)

Искусство правдиво тогда, когда оно слито с правдой жизни.(А. Кунанбаев)

Высота культуры определяется отношением к женщине.

(М. Горький)

Великие предметы искусства только потому и велики, что они доступны и понятны всем. (Л.Толстой)

Высота культуры всегда стоит в прямой зависимости от любви к труду. (М. Горький)

..Страстям науки и искусства обязаны открытиями, а душа - благородством. (К. Гельвеций)

В искусстве, как и в любви, прежде всего нужно быть откровенным.

(Д. Верди)

Высшая задача таланта – своим произведением дать людям понять смысл и цену жизни. (В.Ключевский)

Поистине, искусство заключено в природе; кто умеет обнаружить его, тот владеет им.

(А. Дюрер)

Все виды искусства служат величайшему из искусств — искусству жить на земле.(Б. Брехт)

Искусство требует знаний.(Б.Брехт)

Когда уничтожена человечность, нет больше искусства. Соединять красивые слова - это не искусство.(Б. Брехт)

Высокое искусство не только отображает жизнь, оно, участвуя в жизни, ее меняет.

(И. Эренбург)

«Портрет» Н.Гоголь

В повести есть и социальный, и нравственный, и эстетический смысл, есть размышление о том, что такое человек, искусство. Художника Чарткова поначалу мы встречаем в тот момент его жизни, когда он с юношеской пылкостью любит высоту гения Рафаэля, Микеланджело, Корреджио и презирает ремесленные подделки. Увидев в лавке странный портрет старика с пронзительными глазами, Чартков готов отдать за него последний двугривенный. Нищета не отнимает у него способности видеть красоту жизни. Он отвергает художников, у которых «самая природа... кажется низкою, грязною», так что «нет в ней чего-то озаряющего». Но как только деньги, дают Чарткову возможность вести рассеянную светскую жизнь, наслаждаться благополучием, богатство и слава становятся его кумиром. Он изменил чистоте искусства. Даже потрясение, испытанное Чартковым от прекрасной картины, не пробуждает его к новой жизни, т.к. для этого надо было отказаться от погони за богатством и славой. Чартков избирает другой путь: он начинает изгонять из мира талантливое искусство, скупать и резать великолепные полотна, убивать добро.

«Река Оккервиль» Т.Толстая

Петербург - особенное место. Время и пространство хранят шедевры музыки, архитектуры, живописи. Симеонов отдыхает душой в ином, ассоциативном мире. Создавая в воображении образ молодой, по-блоковски красивой и загадочной певицы Веры Васильевны, Симеонов пытается отстраниться от реалий современной жизни. Реальный мир и придуманный переплетаются, и он хочет быть только с предметом своей мечты, вообразив, что свою любовь Вера Васильевна подарит только ему.

О Симеонове можно сказать, что он человек, тонко чувствующий «песни нежный хмель». Заработанные деньги тратит на очередную пластинку, а есть будет по-прежнему плавленый сыр.

«Душечка» А.Чехов

Героине рассказа Ольге Семёновне автор не даёт собственной, индивидуальной речевой характеристики. Её внутреннее «я» настолько пусто, неполноценно, что она может лишь повторять слова, сказанные тем или иным её мужем. Например, вслед за актером театра Кукиным она повторяет: «Но разве публика понимает это? Ей нужен балаган! Вчера у нас шёл «Фауст наизнанку», и почти все ложи были пустые, а если бы мы с Ванечкой поставили какую-нибудь пошлость, то, поверьте, театр был бы битком набит. Завтра мы с Ванечкой ставим «Орфея в аду», приходите». Но, выйдя замуж за другого, она вообще не вспоминает о театре.

«Отцы и дети» И.Тургенев

Базаров высмеивает Николая Петровича, на старости лет надумавшего играть на виолончели, отрицает живопись и поэзию, скептически относится к творчеству Пушкина, не чувствует красоты и обаяния природы.

«Состязание» В.Вересаев

Прочитав сказку В.Вересаева "Состязание», можно увидеть удивительную связь внутреннего мира человека с искусством. 
  Дважды-Венчанный видел высшую красоту только во внешности. Он считал, что красива лиши та, чья фигура стройна, а глаза ясны. Он не мог увидеть красоту души, прекрасный характер, доброе сердце.
   Для Единорога же главное-это душа и характер человека. На состязании он выступил с картиной, в которой воплотил всю прелесть своей возлюбленной Зорьки через её прекрасную простоту и блаженный свет в глазах.

   Сказка "Состязание" учит нас видеть не только внешнюю, но и внутреннюю красоту человека. Писатель учит нас искать ее не глазами, а душой, и никогда не забывать о том, что ее можно увидеть лишь изнутри. В этом состоит одна из главных ценностей человеческой жизни.

«Ранний восход»

Л.Кассиль

Четырнадцатилетний  художник Коля Дмитриев не только одарен талантом, он желает его развивать, желает достигнуть большего, и поэтому много трудиться. Но на пятнадцатом году его жизнь внезапно обрывается. А ведь он мог достичь таких успехов, он мог бы подарить искусству так много прекрасных и гениальных произведений, но ему было суждено умереть. У Коли можно учиться усердию, терпению и самосовершенствованию.

Любовь, дружба : проблема сохранения любви; проблема материнской любви; проблема любви к родителям; проблема сохранения искренности чувств; проблема настоящей любви (дружбы); проблема испытания любовью (дружбой); проблема одиночества; проблема отцовской любви

«Отцы и дети» И.Тургенев

1. В любовной коллизии убеждения Базарова проходят испытания на прочность. После встречи с Одинцовой душа героя раскалывается на две половины – с одной стороны он отрицает духовные основы любви, называет любовь белибердой, непростительной дурью, с другой – осознал, что способен сам страстно любить «…кровь его загоралась, как только он вспоминал о ней».

К своим родителям Базаров относится с любовью: « таких людей днем с огнем не сыщешь», но без сентиментальности.

2. Дружба между Аркадием и Евгением строится на подражании одного другому, на слепом преклонении. Базаров хотел перевоспитать Аркадия, сделать его «своим», но скоро убедился, что это невозможно. Он был искренне привязан к Аркадию.

А.Пушкин – русский поэт первой половина XIX в. С 1811 по 1817 гг учился в Царскосельском Лицее. Роль лицея в становлении личности поэта велика. Именно там Пушкин познал, что такое настоящая дружба, благодаря И.Пущину, В.Кюхельбекеру, А.Дельвигу.

Они навсегда остались верными и близкими Пушкину друзьями, несмотря на испытания, выпавшие на долю поэта.

Полина Виардо - испано-французская певица, вокальный педагог и композитор.

Автор романсов и комических опер на либретто Ивана Тургенева, её близкого друга. Вместе с супругом, переводившим произведения Тургенева на французский язык, пропагандировала достижения русской культуры.

У Виардо было много поклонников. В частности, русский писатель Иван Сергеевич Тургенев страстно влюбился в певицу в1843 году, услышав ее исполнение в «Севильском цирюльнике». В 1845 он оставил Россию, чтобы следовать за Полиной и, в конце концов, стал почти членом семьи Виардо. Писатель относился к четырем детям Полины, как к своим собственным, и обожал ее до самой смерти.

Она, в свою очередь, была критиком его работ, а ее положение в свете и связи представляли писателя в лучшем свете.

Пушкин и Жуковский - ближайшие друзья. Живые, творческие отношения двух поэтов сохраняются навсегда,хотя подвергаются постоянным, непростым испытаниям.

Пушкину приходится регулярно выслушивать житейские нравоучения и наставления Жуковского (пусть в шутливой, арзамасской форме).

Жуковскому не нужно считаться с самим фактом существования пушкинской поэзии. Мысль о том, что старший именно с этой поры все больше уходит в переводы, как бы «не смея» сочинять при Пушкине, высказывалась неоднократно,- и в этом, конечно, есть доля истины. Пушкин часто читал стихи Жуковского наизусть и если вдруг ошибался в слове, то Василий Андреевич это слово тотчас заменял…

ЛичностьА.С. Пушкина как поэта не может быть правильно понята вне связи с жизнью людей, которые были ему близки и дороги. Определяющими факторами для «выбора» Пушкиным друзей были, прежде всего, глубина взаимного духовного воздействия, а также близость душевных побуждений и сокровенных мыслей. «Дружество» для него – это целый круг людей, близких по судьбе, это «братство», «наш союз», сложившийся ещё в Царскосельском лицее, где учился Пушкин. Лицеисты - «первый друг» И.И. Пущин, «парнасский брат» А.А. Дельвиг, «брат родной по музе, по судьбе» В. Кюхельбекер, «неизменный друг» П.Я. Чаадаев, поэты: П. Вяземский, Н.М. Языков, Е.А. Баратынский - самые близкие по духу люди, от которых он получал постоянный ответный отклик, импульсы к творчеству и обыкновенную человеческую поддержку.

ГрафАлексей Константинович Толстой в восемь лет был представлен будущему императору Александру II. По рекомендации В.А. Жуковского Толстой с другими детьми по воскресеньям приходил в императорский дворец играть с наследником. Дружба эта продлилась в течение всей их жизни.

Двойственность положения в семье сказалась на характереЖуковского: он научился сострадать обойденным судьбой и принимать чужую боль как собственную.

Природа наделила его разнообразными дарованиями, чутким сердцем, творческим воображением. Уже в семь-восемь лет он начал сочинять, а в двенадцать написал "историческую" трагедию "Камилл, или Освобожденный Рим". Подросшего мальчика повезли учиться сначала в Тулу, в частный пансион, а затем - после тульского народного училища - в Москву. В московском университетском Благородном пансионе Жуковский особенно подружился с Андреем Тургеневым и верность этой дружбе пронес через всю жизнь. Ранняя смерть А. Тургенева и неизлечимая болезнь другого близкого приятеля - С. Е. Родзянко - не раз оплакивались Жуковским в его стихотворениях "Сельское кладбище", "Вечер".

Несмотря на то, что Наполеон Бонапарт оказался беден и к тому же был шестью годами моложе Жозефины, между ними промелькнула искра. Их венчание состоялось 9 марта 1796 года. Свадебным подарком молодой жене стало колечко с сапфирами, внутри которого было выгравировано: "Это судьба". А вскоре сбылось предсказание, сделанное ей когда-то знаменитой гадалкой Ленорман - Жозефина стала императрицей. Несмотря на то, что она была значительно старше его, несмотря на ее измены, на ее двоих детей от первого брака и то, что самому Наполеону она так и не подарила наследника… Жозефину Наполеон любил до самой смерти.

Дружба есть равенство. (Пифагор)

Дружба – одна из самых больших радостей жизни; одна из самых больших радостей дружбы – иметь того, кому можно поверить тайну. (А.Мандзони)

Смысл истинной дружбы в том, что радость она удваивает, а страдание делит пополам. (Д.Аддисон)

Нет ничего драгоценнее друзей; не теряйте поэтому случая приобретать их, когда только сможете. (Ф.Гвиччардини)

Друг – человек, который знает о вас все – и тем не менее любит вас. (Д.Аулер)

Любить – это значит смотреть не друг на друга, а вместе в одном направлении.

(А. Сент-Экзюпери)

Тот, кто любит по-настоящему какого-то одного человека, любит весь мир. (Э.Фромм)

Любить – значит жить. (Л.Толстой)

Дружба - самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага. (Аристотель) 


Искренность отношений, правда в общении - вот дружба. (Александр Суворов) 

Без истинной дружбы жизнь - ничто. (Марк Тулий Цицерон)


Любовь - это единственная сила, способная превратить любого врага в друга. (Мартин Лютер Кинг) 


Ничто не может так вдохновлять людей и помогать им, как дружба. (Ба Цзинь)

Подлинная дружба созревает медленно и расцветает только там, где люди действительно доказали ее друг другу. (Филипп Дормер Стенхоп Честерфилд) 

Смысл истинной дружбы в том, что радость она удваивает, а страдание делит пополам.( Джозеф Аддисон) 

Истинной дружбой могут быть связаны только те люди, которые умеют прощать друг другу мелкие недостатки. (Жан де Лабрюйер) 

Лучше отказаться от острого словца, чем от друга. (Квинтилиан) 

Доверие - первое условие дружбы.

(Жан де Лабрюйер) 

Друг - это прежде всего тот, кто не берется судить. (Антуан де Сент-Экзюпери) 


Тот, кто хвастается, что приобрел множество друзей, никогда не имел ни одного друга. (Сэмюэл Кольридж) 

Фальшивая любовь, скорее результат невежества, а не отсутствия умения любить. (Дж. Бейнс) 


Умереть за друга при каких-нибудь исключительных обстоятельствах менее возвышенно, чем ежедневно и втайне жертвовать собой ради него. (Стендаль) 

Именно дружба является одной из сфер воспитания любви к человеку. (Василий Сухомлинский)

Дружба кончается там, где начинается недоверие. (Сенека Луций Анней (Младший).

Счастье любви - в действии: любовь проверяется готовностью делать для других. (Л. Уоллес)

Любовь не может властвовать над людьми, но она может изменять их. (Гете)

Любить кого-нибудь означает желать этому человеку только добра. (Фома Аквинский)

«Ромео и Джульетта» В.Шекспир

Вражда между семьями Монтекки и Капулетти преграждает путь к счастью Ромео и Джульетты. Тогда влюбленные решают обвенчаться тайно. Но обстоятельства складываются против них (Ромео убивает брата Джульетты). Кульминация конфликта – самоубийство влюбленных, которое приведет к примирению враждующих семей.

«О любви» А.Чехов

Алёхин полюбил с первого взгляда «молодую, прекрасную, добрую, интеллигентную, обаятельную» Анну Алексеевну. Шли годы. Алёхин уже стал «своим» в доме Лугановичей. Лишь провожая ее в Крым, в последнюю их встречу, Алёхин и Анна открылись друг другу, но было уже слишком поздно. Алёхин и Анна, полюбившие всею душою чисто и бескорыстно, боятся, начинают думать и выдумывать, при этом отбрасывая настоящие чувства в сторону. Исключая её саму, они низводят любовь на уровень только материальных проблем и ценностей, где она перестает существовать; на «сцену» выходят голая логика и тупой, жесткий рационализм.

«Гранатовый браслет» А.Куприн

Мелкий чиновник, одинокий и робкий мечтатель, влюбляется в молодую светскую даму, представительницу, так называемого, “высшего сословия”. Восемь лет продолжается безответная и безнадежная любовь. Круг, к которому принадлежит Вера Николаевна, не может допустить, что это настоящее чувство, не столько из-за странности поведения Желткова, столько из-за предрассудков. Муж Веры создаёт «трогательную поэму», в которой всё это святое чувство кажется смешным, жалким, а сама ситуация анекдотичной. Брат же Веры видит в этом чувстве, в письмах личное оскорбление своему дворянскому роду. Но он любит, любит безнадежно, страстно и идет в своей любви до конца и уходит из жизни, уходит с великой любовью в сердце, оставляя только символ этой прекрасной любви красивого человека - гранатовый браслет...

«Бедная Лиза»

Н. Карамзин

Дворянин Эраст и крестьянка Лиза - не могут быть счастливы не только в силу нравственных причин, но и по социальным условиям жизни. Лиза доверяет движениям своего сердца, живет «нежными страстями». Нежно заботится она о своей матери, достает ей лекарства, трудится день и ночь.
Эраст обрисован в соответствии с воспитавшей его социальной средой. Он «довольно богатый дворянин», офицер, который вел рассеянную жизнь, думал только о своем удовольствии, искал его в светских забавах, но часто не находил, скучал и жаловался на судьбу. Наделенный «изрядным умом и добрым сердцем», будучи «добрым от природы, но слабым и ветреным Эраст безрассудно влюбляется в Лизу, не думая о том, что она девушка не его круга. Однако герои не выдерживают испытания любовью.

«Гроза» А Островский

 В Грозе” автор показал незавидное положение русской женщины в купеческой семье, в которой порядки основаны на изживших себя религиозных догмах Домостроя.

 Замуж Катерина вышла без любви. И вот она встречает совсем другого человека и влюбляется. Впервые в жизни познает глубокое личное чувство и решает, что не может больше быть жертвой бездушной свекрови, не может томиться взаперти. Она свободна! Но выход она увидела только в своей смерти.

«Тихий Дон» М.Шолохов

В центре сюжета жизнь казачьей семьи Мелеховых, прошедшей через Первую мировую и Гражданскую войну. Многое пережили Мелеховы с хуторянами и со всем донским казачеством в эти смутные годы. Но главное испытание любовью Мелехов не проходит, он мечется между двумя женщинами: нелюбимой поначалу женой Натальей, чувства к которой проснулись только после рождения детей Полюшки и Мишатки, и Аксиньей Астаховой, первой и самой сильной любовью Григория. И обеих женщин он не смог сохранить.

«Герой нашего времени»

М. Лермонтов

Отсутствие любви и дружбы – лишь один из аспектов судьбы Печорина. Отношения с людьми он сводит лишь к достижению «власти» над ними. Он эгоист, раб своих желаний, одинокий человек, потому что в его жизни нет творческого импульса, энтузиазма, решительных шагов навстречу своей судьбе.

«Последний лист» О. Генри

В рассказе «Последний лист» говорится о том, что в мире существуют настоящая любовь и самопожертвование и что они могут творить чудеса. Сью и старый художник мистер Берман спасли умирающую от пневмонии Джонси. 
    Джонси убедила себя, что умрет, когда за окном оторвется последний лист плюща. И никто, даже близкая подруга Сью, не могли ее переубедить. Тогда мистер Берман пошел на хитрость – он нарисовал последний лист и прикрепил его за окном Джонси. И девушка поняла, что она должна бороться за свою жизнь, как борется за нее этот «последний лист плюща». В конце рассказа героиня узнает о хитрости мистера Бермана и о том, что он умер от воспаления легких, спасая ее: «Да, милая, это и есть шедевр Бермана — он написал его в ту ночь, когда слетел последний лист».

«Евгений Онегин»

А. Пушкин

Спасти от «душевной пустоты» не смогли Онегина и сильные чувства: любовь и дружба. Он отверг любовь Татьяны, так как выше всего ценил «вольность и покой». Он убил своего друга Ленского, так как не смог возвыситься над общественным мнением.

«Судьба человека»

М.Шолохов

Андрей Соколов пожалел сироту, усыновил Ванюшу, отдал ему всю нерастраченную отцовскую любовь. Он пригрел, осчастливил сиротскую душу, и благодаря теплу и благодарности ребенка, сам начал возвращаться к жизни.

«Ася» И.Тургенев

«Ася» могла бы быть названа повестью о первой любви. Эта любовь закончена для Аси печально. Тургенев показывает, как зарождается прекрасная любовь у семнадцатилетней девушки, гордой, искренней и страстной. Показывает, как все оборвалось в одно мгновение. Ася сомневается, за что ее можно полюбить , достойна ли она такого прекрасного юноши. Ася стремится подавить в себе зародившееся чувство. Она переживает, что дорогого ей брата любит меньше, чем человека, которого и видела-то всего один раз. Причину несостоявшегося счастья Тургенев объясняет безволие дворянина, который в решительный момент пасует в любви.

«Три мушкетера»

А.Дюма

Главные герои романа, мушкетеры короля, стараются всегда действовать сообща, как если бы они черпали дополнительную энергию в товарищеском общении друг с другом. Три мушкетера и д'Артаньян действуют в романе и совершают свои подвиги в атмосфере неиссякаемого героизма. Этот героизм — естественный удел тех людей, которые созданы для неутомимой деятельности, удел тех, кто храбр и великодушен, кто ценит дружбу.

«Легкое дыхание»

И.Бунин

Ольга Мещерская, девушка гимназистка, очень сильно выделяется среди своих одноклассниц веселым нравом и явной любовью к жизни, она совершенно не боится чужого мнения, и открыто бросает вызов обществу.

Она была в полном расцвете своей красоты, полностью отдавалась радостям жизни, бывала на балах и каждый вечер ходила на каток, имела репутацию сердцеедки.

Но произошла трагедия. Малютин застрелил Ольгу на вокзале и объяснил, что был в состоянии аффекта, ведь она показала ему свой дневник, в котором было описано все произошедшее между ними, а после и Ольгино отношение к ситуации. Она писала, что испытывает отвращение к своему ухажеру.

Наука, образование, воспитание: проблема образованной личности; проблема развития и сохранения интеллекта; проблема одаренной личности; проблема отношения общества к неординарной (к гению) личности; проблема признания гениальности; проблема взаимоотношений интеллигенции и народа; проблема научного прогресса, проблема интеллигенции; проблема воспитания личности

«Недоросль» Д.Фонвизин

В комедии затрагивается проблема образования и воспитания в 18 в., которая остается актуальной до сих пор. Главное лицо комедии - невежественная помещица Простакова. Она враждебно относится к просвещению: «Без наук люди живут и жили». Для любимого сына-недоросля Митрофана наняты учителя - невежды Кутейкин и Цыфиркин . Митрофан желает только одного: «Не хочу учиться, хочу жениться!». Другой герой - Скотинин предпочитает учению прогулку на скотный двор. По мнению Фонвизина, невоспитанный и непросвещенный человек может породить только себе подобного.

М.Ломоносов – ученый, поэт. Для того чтобы получить образование, он отправился пешком из Архангельского края в Москву, где стал учиться в Славяно-греко-латинской академии, а затем закончил в Петербурге Императорскую академию наук и художеств. Как лучший ученик был отправлен учиться в Германию. Полученные знания позволили ему успешно заниматься химией, физикой, металлургией, историей,языком,литературой. Всю свою жизнь Ломоносов прилагал усилия для развития русского просвещения (основал МГУ).

Николай Иванович Пирогов - русский хирург и анатом, естествоиспытатель и педагог, создатель первого атласа топографической анатомии, основоположник военно-полевой хирургии, основатель анестезии. Он был инициатором организации движения сестер милосердия во время русско-турецкой войны (1853-1856). Позже это движение названо Обществом Красного креста. Это движение станет международным. До сих пор действуют международное движение Красного Креста и Красного Полумесяца и спасает жизни людей.

*Иван Семенович Шемановский  (в монашестве Иринарх) - русский церковный деятель, историк, этнограф, основатель первого музея на Ямале. За годы жизни в Обдорске им опубликовано более 50 статей в журнале «Православный благовестник», которые повествуют об условиях работы в Обдорской миссии, об инородцах Тобольского Севера. С его именем связано основание в Обдорске инородческого пансиона и миссионерской школы, открытие библиотеки и краеведческого музея. Им было создано Обдорское миссионерское братство во имя святителя Гурия, Кроме того, он добился выделения средств на организацию в городе женской миссионерской общины, первым занялся огородничеством и выращиванием овощей в северных широтах. Отец Иринарх составил «Хронологический обзор событий в Березовском крае 1032—1910 г г.», издал две книги — «История Обдорской духовной миссии 1854—1904 г г.» и «Каталог книг церковной миссионерской библиотеки Обдорского миссионерского братства во имя святого Гурия, архиепископа Казанского и Свияжского чудотворца».

Немало учеников воспитал и выучил отец Иринарх. Было среди них и много одаренных детей, в том числе Иван Федорович Ного - первый ненецкий драматург, автор известных пьес «Ваули» и «Шаман», видный общественный деятель нашего края, а также П.Е.Хатанзеев - первый в нашем округе заслуженный учитель школы РСФСР, автор первых учебников на языке ханты.

Педагогическая деятельность Януша Корчака основана на формировании в детском коллективе и у отдельных воспитанников навыков самопознания, самоконтроля, самоуправления:

• Принцип любви к ребёнку

• Принцип реальной выполнимости требований, предъявляемых ребёнку

• Своеобразное представление о правах ребёнка.

• Учёт прав и возможностей родителя и воспитателя.

• Признание того, что дети — разные.

• Общаться с ребёнком имеет смысл на уровне возможностей его понимания (в соответствии с возрастом)

• Нужно готовить ребёнка к реальной жизни (а не идеальной, воображаемой).

• Право ребёнка на уважение.

• Важность размышлений матери, черпающей «не из книг, а из самой себя…».

• Педагогика — наука о человеке

Многому я научился у своих наставников, еще большему- у своих товарищей, но больше всего – у своих учеников. (Талмуд)

Сейте разумное, доброе, вечное! (Н.Некрасов)

Есть только одно благо – знание и только одно зло – невежество. (Сократ)

Знание есть древо, корень которого – удовольствие, а плоды спокойствие. (Восточное изречение)

Знание столь драгоценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника . (Ф.Аквинский.)

Наука должна служить добру! Нельзя допускать, чтобы она опережала уровень нравственности. (Ж.Верн)

Невежество делает людей смелыми, а размышления - нерешительными. (Фукидид)

Ученье без размышления бесполезно, но и размышление без ученья опасно. (Конфуций)

Ученье — свет, а неученье — тьма. … (Суворов А. В.)

На примерах учимся. (Федр)

Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь!(Пушкин А)

Чему бы ты ни учился, ты учишься для себя. (Петроний)

Если запастись терпением и проявить старание, то посеянные семена знания непременно дадут добрые всходы. Ученья корень горек, да плод сладок.(Леонардо да Винчи)

Нет более быстрого пути к овладению знаниями, чем искренняя любовь к мудрому учителю. (Сюньцзы)

Как в утлый мех воду лить, так безумного учить.(Д. Заточник)

Успехи науки — дело времени и смелости ума. (Вольтер)

Образование придает человеку достоинство, да и раб начинает сознавать, что он не рожден для рабства. (Дидро Д.)

Долог путь поучения, короток и успешен путь примеров. (Сенека)

И радость, и утешение — в науках. (Плиний Младший)

Только образованный хочет учиться; невежда предпочитает учить.
(Э. Беркье)

Главная задача образования - это обеспечение пяти качеств в человеке: любознательности, духа, не признающего поражения, настойчивости в достижении цели, готовности к самоотречению и, прежде всего, сострадания.

(Курт Хан)

«Отцы и дети» И.Тургенев

Увлечение Базарова естественными науками – характерная черта культурной жизни России 60-х годов. Молодой ученый проводит опыты, много трудится. Он не достигает известности на медицинском поприще. Базаров умер совсем молодым, не успев приступить к той деятельности, к которой он готовился.

«Обломов» Н.Гончаров

Обломов учился в пансионе. Обучение он считал «за наказание». Дальше заданного он никогда не заглядывал. Серьезное чтение утомляло его, только поэтам удалось немного расшевелить его натуру. Жизнь у Ильи Ильича была сама по себе, наука сама по себе.

«Мои университеты» М.Горький

Алеша уезжал в Казань. Он мечтал об университете, хотел учиться, а жизнь сложилась совсем не так, как думалось: Евреиновы жили очень бедно и прокормить его не могли. Очень скоро Алеша подружился с Деренковым, помогал ему в работе, много читал. Вскоре нанялся подручным пекаря в крендельное заведение Семенова. Книги, как всегда, объясняли, помогали многое понять в жизни, и Алеша Пешков все требовательнее, серьезнее стал относиться к литературе. С детства и на всю жизнь унес он в душе радость первой встречи со стихами Пушкина, Лермонтова; всегда с особенной нежностью вспоминал бабушкины сказки, песни... 
    Вместо того чтобы учиться в университете, он «странствовал по жизни», узнавал людей, учился в кружках революционно настроенной молодежи, много думал и все больше и больше верил в то, что велик и прекрасен человек. Так «университетом» его стала сама жизнь.

«Горе от ума» А.Грибоедов

В комедии подняты вопросы о просвещении и дворянском воспитании. Чацкий защищает право служить просвещению страны путем научной работы, литературы, искусства, развития национальной культуры и языка, за единение интеллигенции с народом. Он видит ценность человека в его личных достоинствах.

Важно и воспитательное значение комедии, автор убежден, что мир насилия, произвола, невежества, подхалимства и лицемерия губит лучшие человеческие качества.

«Срезал» В.Шукшин

Герой рассказа - Глеб Капустин. «Начитанный и ехидный, Капустин взял на себя миссию устраивать экзамен приезжающим в деревню интеллигентам. Его единственное желание - показать всем и каждому, что он, Глеб Ка­пустин, не только ничем не хуже, но и образованней, умнее, сообразительней некоторых. Считая себя образован­ным, он ставит между тем перед кандидатом, Константином Ивановичем, нелепые, бессмысленные вопросы: о первичности духа и мате­рии, о том, как определяет современная философия понятие невесомости, о шаманизме в отдельных рай­онах Севера и т. д. Не получив вразумительного отве­та, герой торжествует, считая свою партию выигран­ной, а интеллигента - поставленным на место. Но его люди не любили, потому что, как пишет Шукшин, «Глеб жесток, а жес­токость никто никогда нигде не любил еще».

«Собачье сердце». М.Булгаков

Вечная проблема лучших умов в России - взаимоотношения интеллигенции и народа. Совершают невиданный в мировой науке эксперимент (пересадка бродячему псу гипофиза человека . Сформированное таким образом существо имело облик своего человеческого донора - Клима Чугункина - трактирного балалаечника, пьяницы и дебошира, убитого в драке. Этот гибрид груб, неразвит, самонадеян и нагл. Он во что бы то ни стало хочет выбиться в люди. Но он не может понять, что для этого надо проделать путь долгого духовного развития, требуется труд по развитию интеллекта, кругозора, овладение знаниями. Полиграф Полиграфович считает, что повышает свой идейный уровень: читает книгу, рекомендованную Швондером - переписку Энгельса с Каутским. С точки зрения Преображенского - все это блеф, пустые потуги, которые никоим образом не способствуют умственному и духовному развитию Шарикова. Он все-таки не оставляет мысли сделать из Шарикова человека, надеется на эволюцию, постепенное развитие. Но развития нет и не будет, если сам человек к нему не стремится.

«Роковые яйца»

М.Булгаков

Главный герой - профессор зоологического института Владимир Персиков. Основное его занятие – препарирование лягушек, жаб, ужей. Он открыл уникальный красный луч, способный вызвать размножение любого организма, попадающего под его свет. С его помощью хотят восстановить количество домашней птицы.

Но … из яиц вылупляются не цыплята, а гигантские змеи, которые в огромном количестве расползаются повсюду, поедая людей. В стране – шок и ужас, на борьбу с расползшимися гадами брошена армия, но это мало помогает. Спасенье приходит от природы - неожиданно упал неслыханный мороз. А Персикова, не способного устранить последствия своего изобретения, убивает разъяренная толпа.

Патриотизм, долг служения Отечеству: проблема патриотизма;проблема служения Отечеству; проблема ложного и истинного патриотизма; проблема героического поступка; проблема отношения общества к мужественной личности; проблема самопожертвования во имя Отечества;

«Капитанская дочка» А.Пушкин

В повести рассматривается вопрос об обязанностях дворянина перед народом, государством, своим сословием. Петр Гринев стремился выполнять заветы отца. Во время обороны Белогорской крепости честно выполняет свой долг. На предложение Пугачева поступить к нему на службу отвечает отказом, что располагает к нему вождя восставшего народа.

Но однажды его поведение определяется не долгом, а чувством любви: нарушив военную дисциплину, он отправляется в крепость спасать Машу Миронову.

Михаил Васильевич Ломоносов- первый русский учёный-естествоиспытатель мирового значения, поборник развития отечественного просвещения, науки и экономики. Разработал проект Московского университета, впоследствии названного в его честь.

А. Солженицын - русский писатель, публицист, поэт, общественный и политический деятель, живший и работавший в СССР, Швейцарии, США и России. Лауреат Нобелевской премии по литературе . Диссидент, в течение нескольких десятилетий активно выступавший против коммунистических идей, политического строя СССР и политики его властей.

Помимо художественных литературных произведений, затрагивающих, как правило, острые общественно-политические вопросы, получил широкую известность своими историко-публицистическими произведениями по истории России XIX—XX веков.

18 сентября 1990 года одновременно в «Литературной газете» и «Комсомольской правде» была опубликована статья Солженицына о путях возрождения страны, о разумных, на его взгляд, основах построения жизни народа и государства — «Как нам обустроить Россию».

Авторский гонорар за эту статью Солженицын перечислил в пользу жертв аварии на Чернобыльской АЭС. Статья вызвала огромное количество откликов.

С1825-1841гг В.А. Жуковский - наставник великого князя Александра Николаевича (будущего императора Александра II). Поэт стремился привить своему ученику уважение к закону как надежной гарантии против деспотии. Большое внимание Жуковский уделял нравственному воспитанию, главной наукой для наследника престола считал историю. С самого начала дав понять, что будет воспитывать "не Царя, а человека", Василий Андреевич старался привить воспитаннику то, что сам почитал добродетелью, и в первую очередь – развить в Александре такие присущие ему от природы качества, как доброта и отзывчивость, направляя молодую душу на путь готовности к самопожертвованию ради всеобщего блага. В основу системы обучения Жуковского было положено правило Песталоцци: "Все - для других, ничего - для себя".

Алексей Маресьев – летчик, Герой Советского Союза.  Из-за тяжёлого ранения во время  Великой Отечественной войны ему были ампутированы обе  ноги. Однако, несмотря на инвалидность, лётчик вернулся в небо и летал с протезами . Всего за время войны совершил 86 боевых вылетов, сбил 11 самолётов врага: четыре до ранения и семь — после ранения.

Александр Покрышкин - советский летчик - ас , второй по результативности (после  Ивана Кожедуба) пилот- истребитель среди лётчиков стран антигитлеровскойкоалицииво  Второй мировой войне. Первый Трижды Герой Советского Союза.  Маршал авиации.

Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан. (А.Некрасов)

Важно, чтобы ты был готов умереть за свою страну; но еще важнее, чтобы ты был готов прожить жизнь ради нее. (Теодор Рузвельт)

Лучшее средство привить любовь к отечеству состоит в том, чтобы эта любовь была у отцов. (Ш.Монтескье)

Патриот - это человек, служащий родине, а родина - это прежде всего народ.

(Н. Чернышевский)

Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без нее не может обойтись. (И.Тургенев)

Не спрашивай, что твоя родина может сделать для тебя, - спроси, что ты можешь сделать для своей родины. (Джон Кеннеди)

Любовь к родине – первое достоинство цивилизованного человека. (Наполеон).

Может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать. (М.Ломоносов)

Кто полностью не разделил с народом его горя, непременно будет себя чувствовать отверженным и на празднике его радости. (Л.Леонов)

Самые большие подвиги добродетели были совершены из любви к отечеству. (Ж.Руссо)

Патриотизм, чей бы то ни был, доказывается не словом, а делом. (В.Белинский)

Долг перед отечеством – святыня человека. (В.Белинский)

День, что прожит был без пользы отчизне, я вычеркиваю напрочь из жизни. (М.Салмон)

Для отечества сделано недостаточно, если не сделано все. (М.Робеспьер)

Историческое значение каждого русского человека измеряется его заслугами родине, его человеческое достоинство – силою его патриотизма. (Н.Чернышевский)

Высочайший патриотизм – страстное беспредельное желание блага родине. (Н.Чернышевский)

«Война и мир» Л.Толстой

Князь Андрей и Пьер проходят через тяжкие испытания, заблуждаются, тоскуют, страдают, но ничто не мешает им стремиться жить для людей. Андрей ставит перед собой высочайшую цель – защищать Родину.

Пьер открыл для себя истину: «Я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере стараюсь…жить для других, я понял все счастье жизни».

«Сашка»

В.Кондратьев

Повествуя о событиях минувших военных лет, писатель убеждает нас, что даже на войне человек может остаться верным себе. Молодой кадровый боец Сашка – главный герой повести. Этот человек, несмотря на юный возраст, относится к своей службе со всей серьезностью. Для него главным в жизни является защита Родины, он исполняет свой долг, руководствуясь уже сложившимися жизненными ценностями. Сашке присуще чувство жалости, сострадания. Он для других готов сделать то, чего никогда не сделал бы для себя. Автор показывает нам героизм молодого бойца: Сашка, рискуя жизнью, отправляется за валенками для своего товарища. Начинается обстрел. Каждую секунду жизнь главного героя висит на волоске. Но он с честью проходит выпавшее на его долю испытание.

«Недоросль» Д.Фонвизин

Тема отечества и честного служения звучит в речах Стародума и Милона. Стародум неустанно говорит о необходимости служения отечеству, о честном выполнении дворянином своего долга перед родиной, о содействии ее благу. Милон заявляет , что «истинно неустрашимый военачальник» «славу свою предпочитает жизни, он для пользы отечества не устрашается забыть свою собственную славу».

«Левша» Н.Лесков

Тульские мастера, подковавшие английскую стальную блоху «без мелкоскопов», учившиеся «по Псалтырю и Полусоннику», испортили ее: она больше не танцует. 
    Вот Левша у англичан, соблазняющих его деньгами и невестой. Смотрит он на английских рабочих, у которых ученик идет «без бойла», завидует. И рвется домой, да так, что на корабле все спрашивает, где Россия, спешит привезти домой важный английский «секрет», которого не открыли ни цари, ни генералы. 
    А как встречает его родина? Левшу кладут в больницу для бедных, потому что нет у него «тугамента». Раздели беднягу, невзначай уронили затылком о парапет, и, пока бегали в поисках то Платова, то доктора, «Левша уже кончался» . И, умирая, открыл «секрет» : не надо ружья изнутри кирпичом чистить! Они стрелять не годятся!

Вот так Русь, рождающая умельцев, гениев, поэтов, своими же руками с ними расправляется.

«Русские женщины»

Н.Некрасов

Жены декабристов - сильные женщины, способные принести себя в жертву тем, кого они любят. Они, привыкшие к великолепию светской жизни, роскоши и достатку, отправляются за своими мужьями-декабристами в Сибирь. Княгини Екатерина Трубецкая и Мария Волконская хотят,  как и их мужья, пострадать за свободу, им тоже небезразличны судьбы русского народа. Они любили своих мужей и считали своим долгом разделить их судьбу.

«Три мушкетера»

А.Дюма

Отважные и предприимчивые мушкетеры, чудодейственным образом вмешивавшиеся в важнейшие исторические события, являются лицами дворянского звания, они торгуют своей шпагой, служа королю: за кровь им платят луидорами и предоставляют приличное содержание. Но вместе с тем Дюма старается сохранить во внешнем облике и поведении своих героев черты какой-то рыцарственности, заставляя их идти в огонь и воду ради чести французской королевы и Франции . И все же в романе они выступают как самые обыкновенные люди, которые исполняют роли слуг.

Семья, воспитание: проблема семейных отношений, проблема поколений («отцов» и «детей»); проблема сохранения семейных традиций; проблема семейственности; проблема сохранения семьи и брака; проблема роли женщины в семье; проблема семейного воспитания, проблема воспитания личности

«Отцы и дети» И.Тургенев

1. В романе показаны два типа взаимоотношений детей и родителей в семье. Один – взаимное согласие, общность интересов, вкусов и привычек, некая гармония (отец и сын Кирсановы). Второй – глубинный конфликт, почти невозможность общения: непонимание, несмотря на слепую любовь, со стороны родителей и сильное отчуждение со стороны детей (Базаров и его родители).

2. Конфликт «отцов» и «детей» представлен как политическое явление. «Дети» (Базаров) приходят на смену «отцам» , неспособным решить основные проблемы эпохи.

3. По мнению Базарова, человек должен воспитать себя сам. Этот процесс не зависит от времени, общества.

Александр Блок -  русский поэт, классик русской литературы XX столетия, один из величайших поэтов России. Мать Блока - Александра Андреевна, дочь ректора Санкт-Петербургского университета Андрея Бекетова. В их семье всегда царила атмосфера всеобщей любви и покоя.

Первые стихи Блок написал в пять лет. В семье была традиция: Александр Блок вместе со своими тетушками написал два номера журнала «Корабль». С 1894 по 1897 год они вместе писали рукописный журнал «Вестник». С детства Александр Блок каждое лето проводил в подмосковном имении деда Шахматово, где всегда собиралась большая дружная семья.

В роду у Гоголя было много литературно одарённых людей. Его мама, Мария Ивановна, вела обширную переписку со многими писателями.

Отец, Василий Афанасьевич - талантливый рассказчик и писатель. В начале 20-х годов он близко сошелся с бывшим министром юстиции Димитрием Прокофьевичем Трощинским, который жил на покое в селе Кибинцах и устроил здесь домашний театр. Гоголь был директором этого театра и актером. Он составлял для этого театра и комедии на малорусском языке. Известны две его комедии: "Собака-Вивця" и "Простак, или Хитрость женщины, перехитренная солдатом". Комедии написаны между 1822 и 1825 годами. Сюжеты заимствованы из народных сказок.

Поэтому Н.Гоголь, воспитываясь в такой семье, тоже любил театр и стал писателем.

Слугам и детям (исключая любимца сына Левушку) в семье Пушкиных жилось несладко. Родители Александра Пушкина не отличались домовитостью, расчетливостью. Любили праздный образ жизни, не занимались никакой серьезной деятельностью. Отец был скуп: экономил на всем. Когда понадобились бальные башмаки, Александру отец предложил свои старые, еще павловской эпохи. Пушкин стыдился приглашать к себе друзей из-за скудной обстановки в доме, из-за постоянных стычек с отцом...Но своего младшего брата Льва поэт очень любил, постоянно заботился он нем. А тот в свою очередь гордился своим гениальным старшим братом, знал наизусть его стихи.

Антон Семенович Макаренко - советский педагог и писатель. По поручению Полтавского Губнаробраза создал трудовую колонию для несовершеннолетних правонарушителей; был одним из руководителей детской трудовой коммуны ОГПУ имени Ф. Э. Дзержинского, в которых продолжил на практике воплощать разработанную им воспитательно-педагогическую систему. Выдающиеся достижения в области воспитания и перевоспитания молодёжи (как из числа бывших беспризорников, так и из семей), подготовки к её дальнейшей успешной социализации – дело Макаренко.

Свидетельством его международного признания стало известное решение ЮНЕСКО (1988), касающееся всего четырёх педагогов, определивших способ педагогического мышления в ХХ веке. Это - Джон Дьюи, Георг Кершенштейнер, Мария Монтессори и Антон Макаренко.

Умной, образованной, но своевольной, привередливой, властолюбивой женщиной была мать Тургенева. Она прожила сиротливую несчастную молодость, но, став наследницей громадного состояния, дала волю своему деспотическому и тяжёлому для окружающих нраву. Её образ в пору «скучающей старости» зарисован в нескольких рассказах Тургенева («Муму», «Первая любовь», «Собственная господская контора», «Степной король Лир», «Пунин и Бабурин»).

Почти единственным отрадным воспоминанием детских лет остались у него те часы, которые он проводил в старом усадебном саду, где знал он каждое дерево, где дворовый, секретарь его матери Фёдор Иванович Лобанов, обучал его русской грамоте и читал ему старинные стихи.

Моя семья – моя крепость. (С. Рамишвили )

Залог семейного счастья в доброте, откровенности, отзывчивости...

(Э. Золя)

Все нравственное воспитание детей сводится к доброму примеру. Живите хорошо или хоть старайтесь жить хорошо, и вы по мере вашего успеха в хорошей жизни хорошо воспитаете детей.

( Л. Толстой)

Главный замысел и цель семейной жизни - воспитание детей. Главная школа воспитания - это взаимоотношения мужа и жены, отца и матери.

(В. Сухомлинский)

В семейной жизни надо считаться с мыслями, убеждениями, чувствами, стремлениями любимого человека. Храня свое достоинство, надо уметь уступать друг другу.

(В.Сухомлинский)

Семья начинается с детей.

(А. Герцен)

Всякое дитя родится неученым. Долг родителей есть дать детям учение. (ЕкатеринаII)

Во всяком возрасте почитай родителей. (ЕкатеринаII)

Любовь и уважение к родителям ,без всякого сомнения, есть чувство святое. ( В.Белинский)

Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только жизнь, а другие - добрую жизнь.

 (Аристотель)

Давать, брать, делиться тайной, расспрашивать, угощать, принимать угощение — вот шесть признаков дружбы. («Дхаммапада»)

Люди на земле должны дружить… Не думаю, что можно заставить всех людей любить друг друга, но я желал бы уничтожить ненависть между людьми. (Айзек Азимов)

Искренность отношений, правда в общении — вот дружба. (А. Суворов)

Воспитание есть усвоение хороших привычек.
(Платон)

Лучший способ сделать детей хорошими – это сделать их счастливыми.
(Оскар Уайльд)

Лучшая школа дисциплины есть семья. 
( С.Смайлс)
Главной функцией новой семьи должна быть функция воспитания человека и гражданина. 
(А.Грамши)

Детям нужны не поучения, а примеры.
(Ж. Жубер)

Не делайте из ребенка кумира: когда он вырастет, то потребует жертв.(П. Буаст)

«Тихий Дон» М.Шолохов

В центре сюжета жизнь казачьей семьи Мелеховых, прошедшей через Первую мировую и Гражданскую войну. Многое пережили Мелеховы с хуторянами и со всем донским казачеством в эти смутные годы. От крепкой и зажиточной семьи к концу романа в живых остаются Григорий Мелехов, его сын Миша и сестра Дуня. В конце книги Григорий бросает всё и возвращается домой к единственному оставшемуся из всей семьи Мелеховых сыну и к родной земле.

«Детство» М.Горький

Писатель правдиво рассказывает о собственной семье. Алёше Пешкову повезло родиться в семье, где отец и мать жили в настоящей любви. Ведь самое главное в жизни ребёнка - жить в семье, в которой тебя не воспитывают, а по-настоящему любят. Не сладок был путь Алёши после потери родителей, но заряд большой любви, полученный в детстве, позволил мальчику не пропасть и не ожесточиться от человеческой дикости, чуждых ему родственников.

«Обломов» И.Гончаров

Обломов – не просто герой, а герой-тип, имя которого стало нарицательным. Такой тип формируется в семье (сон Обломова), живущей в праздности, в оторванности от настоящей жизни. Герой не в состоянии избавиться от барских привычек: за него все делают другие ( няньки, Захар) Обломов ничем не может заняться, потому что обо всем имеет отдаленное представление и не желает по-настоящему никакой деятельности. У Ильи Ильича чистая , детская душа, он до конца дней остается беспомощным ребенком.

«Белая гвардия» М.Булгаков

“Белая гвардия” – это “изображение интеллигентско-дворянской семьи, брошенной в годы Гражданской войны в лагерь белой гвардии”. Турбиным хочется, чтобы все они всей семьей дружно жили в родительской квартире, где с детства все привычно, знакомо, где дом — крепость, всегда цветы на белоснежной скатерти, музыка, книги, мирные чаепития за большим столом, а по вечерам, когда вся семья в сборе, чтение вслух и игра на гитаре. Здесь все было строго организовано, упорядочено, определено на много лет вперед. И если бы не война и революция, то жизнь их прошла бы в спокойствии и уюте. Эта семья, следуя мысли Булгакова, — воплощение цвета русской интеллигенции, то поколение молодых людей, которое пытается честно разобраться в происходящем.

«Война и мир» Л.Толстой

В романе изображается хроника трех семейств– Ростовых, Болконских, Курагиных.

В семье Болконских преобладает идеология, сформулированная представлениями о чести, достоинстве, порядочности. Они степенны, любят в быту порядок, сдерживают положительные эмоции.

Ростовы гостеприимны, радушны, у них принято не скрывать свои чувства, они все душевные кризисы преодолевают с завидной легкостью. В семье преобладает женское начало.

В семье Курагиных на первом месте мелкая корысть, примитивность жизненных интересов, нравственная неразвитость. Их семейные узы выражены слабо, эгоизм, обособленность – главное в жизни.

«Прощание с Матерой» В.Распутин

В повести описан конфликт “отцов и детей”, поскольку нравственному дому Дарьи, вступающей в противоречие с идеями прогресса, противопоставлена позиция внука Андрея, вдохновленного всем новым, прогрессивным, строительством ГЭС.

«Повесть о Петре и Февронии Муромских»

Ермолай Еразм

По преданию Пётр убил огненного змея, но испачкался его кровью и заболел проказой. Во сне ему было открыто, будто его может исцелить дочь «древолазца» (бортника), добывавшего дикий мед, Феврония. За лечение она пожелала, чтобы князь женился на ней после исцеления, князь не сдержал своего слова, поскольку Феврония была простолюдинкой. Но болезнь возобновилась, Феврония вновь вылечила Петра, и он женился на ней.Бояре не захотели иметь княгиню простого звания. Князь взял жену, и на двух кораблях они отплыли по Оке.

В Муроме же началась смута. Тогда бояре попросили князя с женой вернуться. Князь и княгиня вернулись, и Феврония сумела заслужить любовь горожан.

В преклонных летах, приняв монашеский постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, они молили Бога, чтобы им умереть в один день.

«Горе от ума» А.Грибоедов

В комедии два лагеря: фамусовское общество «отцов и старших» и молодое поколение. Конфликт строится на борьбе за смену поколений: Фамусов хочет быть «тузом», «есть на серебре и на золоте», быть богатым, иметь ордена. А Чацкий рвется к занятиям наукой и искусством, к служению долгу, а не «лицам».

«Венера Илльская» П.Мериме

В «Венере Илльской» проходит тема господства денежных отношений как пагубной основы взаимоотношений людей в буржуазном обществе. Свидетельством измельчания человека современного мира, его духовной и эмоциональной жизни здесь является брак по расчету, сделавшийся уже социальной нормой. Любовь как духовная сила утрачивала свою уникальность, ее начала вытеснять страсть к деньгам как высшей, универсальной форме могущества. Не случайно провинциальный богач Альфонс больше говорит о приданом своей невесты, чем о ней самой: «Самое главное, она очень богата. Ее тетка из Прада оставила ей свое состояние. О, я буду очень счастлив!».

Человек и природа: проблема взаимоотношений человека и природы; проблема потребительского отношения к природе; проблема сохранения природных богатств для будущих поколений; проблема экологического состояния природных ресурсов ; проблема роли человека в сохранении окружающей среды; проблема ответственности человека перед природой

«Прощание с Матерой» В.Распутин

Эта повесть — своеобразное предупреждение об опасности, грозящей матери-земле, “подобно острову”, затерявшейся “в космическом океане” (затопление для строительства ГЭС). Повесть исполнена символики: в Матере мы угадываем символ жизни, а возможно, нашу землю; в Дарье - хранительницу этой жизни, мать, устами которой говорит сама истина. В повести много других символических образов: символический образ избы, которую Дарья обряжает перед сожжением; туман, который прячет остров. И, лишь отвлекаясь от реальной конкретности содержания, становится понятна решимость Дарьи и ее подруг не расставаться с Матерой (землей) и разделить ее судьбу.

Михаил Пришвин - русский советский писатель, автор произведений о природе, охотничьих рассказов, произведений для детей. Страстное увлечение охотой и краеведением отразилось в написанной в 1920-е серии охотничьих и детских рассказов, которые впоследствии вошли в книгу «Календарь природы» , прославившую его как повествователя о жизни природы, певца Средней России. Почти все произведения Пришвина, опубликованные при жизни, посвящены описаниям собственных впечатлений от встреч с природой, описания эти отличаются необычайной красотой языка.

Константин Паустовский называл его «певцом русской природы».

 Горький говорил, что Пришвин обладал «совершенным умением придавать гибким сочетанием простых слов почти физическую ощутимость всему».

Константин Паустовский - русский советский писатель, автор рассказов и повестей о природе для детей.Особое место в его творчестве занимает Мещерский край: «Самое большое, простое и бесхитростное счастье я нашел в лесном Мещерском краю. Счастье близости к своей земле, сосредоточенности и внутренней свободы, любимых дум и напряженного труда. Средней России – и только ей – я обязан большинством написанных мною вещей».

Гринпис (англ. Greenpeace — «зелёный мир») - международная общественная природоохранная организация, основанная в городе Ванкувер (Канада) 15 сентября 1971 года Дэвидом Мактаггартом.

Основная цель «Гринпис» — добиться решения глобальных экологических проблем, в том числе путём привлечения к ним внимания общественности и властей.

«Гринпис» известен своими громкими акциями, нацеленными на привлечение внимания СМИ к экологическим проблемам.

В Японии с детских лет воспитывают особое отношение к природе и умение наслаждаться и любоваться ею. Существует школьного предмета, нацеленный на любование природой. Японцам трудно представить каждодневную жизнь без этого компонента. Кроме высокохудожественных произведений умение наслаждаться красотами природы воплощается и в повседневных предметах обихода, одежде, посуде, мебели.

О неотъемлемости и крепости традиции говорит и обилие специфической лексики в языке. 24 слова для обозначения времени года, 120 фраз, чтобы описать различные виды дождя! Поэтичность и трепетное внимание к каждой детали показывают, что японцы подмечают красоту природы в малейшем её изменении.

Леса, так же, как озёра, моря и реки, - лучшее украшение земли, ее великолепный праздничный наряд.

(К. Паустовский)

В природе всё мудро продумано и устроено, всяк должен заниматься своим делом, и в этой мудрости — высшая справедливость жизни.

(Леонардо да Винчи)

.

..Потому мы радуемся, попадая в природу, что тут мы приходим в себя.

(М. М. Пришвин)

Природа - единственная книга, на всех своих страницах заключающая глубокое содержание.

(И. Гёте)

Леса украшают землю... они учат человека понимать прекрасное и внушают ему величавое настроение.

(А. П. Чехов)

Природа человеку не враг!..

(В. Бианки)

У природы надо брать в долг. Срубил 1000 гектаров леса - столько же и посади. Выловил в озере крупную рыбу - дай подрасти малькам. Иначе останешься без леса и рыбы. Мало тебе зверей в лесу - организуй лесное хозяйство. Но не будь хапугой, не превращай свою землю в пустыню!

(В. Бианки)

Поведение человека в природе - это и зеркало его души. (К. Зелинский)

Природа является главным фактором здоровья. (Гиппократ)

Для рыбы нужна чистая вода- будем охранять наши водоёмы. В лесах, степях, горах разные ценные животные – будем охранять наши леса, степи, горы. Человеку нужна Родина, и охранять природу - значит охранять Родину.

(М. М. Пришвин)

Природа всегда права. Ошибки и заблуждения происходят из-за людей.

(И.Гете)

«Отцы и дети»

И.Тургенев

Трудный внутренний процесс познания истинной любви заставляет Базарова по-иному воспринимать и природу.

Он отрицал эстетическое отношение к природе, утверждал, что «природа - не храм, а мастерская, а человек в ней работник». По-своему, как ученый-естествоиспытатель, он любит природу: его радует экземпляр водяного жука, но ему чужды эмоции восторга, умиления перед красотами природы

«Царь-рыба» В.Астафьев

Произведение «Царь-рыба» о природе, о проблемах экологии, оно о взаимоотношениях человека и природы, об ответственности человека перед природой.

Командор и Зиновий Игнатьевич Утробин – опытные браконьеры. Они не совсем ладят между собой, поэтому каждый промышляет в одиночку. Однажды ночью Игнатьичу страшно повезло: на его самоловы попался огромный осетр. Он решил не отпускать рыбину и в результате оказался в воде – он и рыба, бок о бок. Именно в этот момент он вспоминает всю свою жизнь и думает, что царь-рыба  - это наказание за поступки. Игнатьича вытащил из воды Командор, но он потерял ногу.

Астафьев стремится пробудить чувство ответственности у людей, призывает беречь и сохранить природу от губительного воздействия человека, цивилизации.

«Старик в станционном буфете» К.Паустовский

В буфет зашел старик с маленькой собачкой, чтобы переждать окончание ливня. Голодная собака обращает на себя внимание компании молодых людей, оскорбительно отозвавшихся о пожилом мужчине, назвав его нищим старцем, который даже не может прокормить домашнее животное. Протянутое угощение собачке старик не принял. Он достал из кармана последние несколько монет и заказал у буфетчицы бутерброд. Женщина пожалела мужчину и дала ему бесплатно еще один, подчеркнув, что не обеднеет, если угостит маленькую собачку.

Выйдя на улицу, он накормил свою собачонку. Смотря на то, как она жадно кушает, он горестно начинает корить ее за поведение, не произнося ни одного оскорбительного слова в адрес своих обидчиков.

Эта история говорит нам о том, какими жестокими иногда бывают люди.

«Плаха»

Ч.Айтматов

Ч.Айтматов в произведении "Плаха" показал, как человек своими руками разрушает красочный мир природы.

Роман начинается с описания жизни волчьей стаи, которая спокойно живёт до появления человека. Он буквально всё сносит и уничтожает на своём пути, не думая об окружающей природе. Поводом для такой жестокости послужил план мясосдачи. Люди издевались над сайгаками: "Страх достиг таких размеров, что волчице Акбаре, оглохшей от выстрелов, казалось, что весь мир оглох, и само солнце тоже мечется и ищет спасения..." В этой трагедии погибают дети Акбары. Позже люди устроили пожар, в котором погибают ещё пять волчат Акбары. Люди ради своих целей могли "выпотрошить земной шар, как тыкву", не подозревая о том, что природа также им отомстит рано или поздно. Одинокая волчица тянется к людям, хочет перенести свою материнскую любовь на человеческого ребёнка. Это обернулось трагедией. человек в порыве страха и ненависти к непонятному поведению волчицы стреляет в неё, но попадает в собственного сына.

Язык: проблема сохранения чистоты русского языка; проблема сохранения богатых языковых традиций, проблема русского языка как государственного ; проблема воздействия заимствованной лексики на чистоту русского языка; проблема ответственности человека за сохранение родного языка

«Русский язык» И.Тургенев

В понятие «русский язык» Тургенева вкладывает образ родины, ее многовековую культуру, богатейшие традиции, бесценные достиже­ния отечественной литературы. Те качества, которые Тургенев видит в русском языке, это исконные каче­ства нашего народа, которые помогают ему выстоять в любых испытаниях. Язык не только дается народу, но и народ творит свой язык, развивает его на протяжении всей своей истории. Вели­кий язык мог быть создан только вели­ким, могучим, свободолюбивым и искрен­ним народом. Основная тема стихотворения — патриотизм. Тургенев выразил свою безграничную любовь к России, народу, его великой культуре.

ДеятельностьА.Пушкина как основоположника русского литературного языка неразрывно связана с его общей величайшей ролью в развитии русской национальной культуры, нашей литературы, передовой общественной мысли.

Он широчайшим образом воспользовался наличными богатствами общенародного русского языка. Он глубоко оценил значение всех характерных структурных особенностей русского общенародного языка в их органической целостности, узаконил их в различных жанрах и стилях литературной речи, придал общенародному русскому языку особенную гибкость, живость и совершенство выражения в литературном употреблении. Он решительно устранял из литературной речи то, что не отвечало основному духу и законам живого русского общенародного языка.

М.Ломоносов – ученый, поэт. Важное значение имеют его научные труды в области языка и теории поэзии. Этими работами ученый произвел реформу в области русского литературного языка. Ломоносов поставил своей задачей очистить русский язык от иностранных, устаревших и церковнославянских слов, раскрыть его богатства, развить русский литературный язык на народной основе. Он сочетал все ценное в славянском и русском языке, создал теорию трех штилей.

Владимир Даль - русский учёный, писатель и лексикограф, составитель «Толкового словаря живого великорусского языка». Великая цель, исполнению которой было отдано 53 года, достигнута. Вот что написал Котляревский о словаре: «…и русская наука, словесность, всё общество будут иметь памятник, достойный величия народа, будут вполне обладать произведением, которое составит предмет нашей гордости».

Нам дан во владение самый богатый, меткий, могучий и поистине волшебный русский язык.(К.Паустовский)

Русский язык…играет огромную роль в жизни нашей многонациональной страны, с его помощью осуществляется обмен духовными ценностями и взаимообогащение культур народов. (Г.Абашидзе)

Тот, кто имеет язык, «имеет» мир.
(Х. Гадамер)

Нет ничего, что не было бы доступно слуху благодаря языку. (Х. Гадамер)

Язык народа – лучший, никогда не увядающий и вечно вновь распускающийся цвет всей его духовной жизни.(К. Ушинский)

Как ни говори, а родной язык всегда останется родным. Когда хочешь говорить по душе, ни одного французского слова в голову нейдёт, а ежели хочешь блеснуть, тогда другое дело.(Л. Н. Толстой)

Новые слова иностранного происхождения вводятся в русскую печать беспрестанно и часто совсем без надобности, и – что всего обиднее – эти вредные упражнения практикуются в тех самых органах, где всего горячее стоят за русскую национальность и ее особенности.(Н. С. Лесков)

Язык есть вековой труд целого поколения.(В. И. Даль)

«Мужество» А.Ахматова

В стихотворении звучит мысль, что символом нации является речь. Поэтому «Великое русское слово» - объект спасения, то, что надо спасать от врага. По мнению Ахматовой, слово – самое святое в жизни, божество, которое хранят и берегут, к которому обращаются с молитвой.

«Слово» И.Бунин

Иван Бунин считал, что Слово во все времена является важнейшим народным достоянием. В 1905 году и было написано знаменитое его стихотворение «Слово». Эта поэтическая миниатюра стала своего рода поэтическим гимном поэта, его манифестом.

Поэт сопоставляет Слово с древнейшим наследием человечества: с египетскими гробницами, мумиями, которые сохранились до наших дней, но давно утратили свое звучание. И только Слово имеет жизненно важное значение, живет. Слово И.А. Бунин считает бесценным даром, которым обладает человечество. Действительно, именно речь выделяет человека из мира приматов. Поэт выступает здесь в роли провидца и призывает людей: «…беречь/Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,/Наш дар бессмертный – речь».

И.А. Бунин призывал к сохранению и продолжению традиций, нравственных устоев, и в этом поэт отводил особую роль именно Слову.

«Отцы и дети»

И.Тургенев

Базаров в диалоге с Павлом Петровичем выступает за чистоту русского языка: «…сколько иностранных и бесполезных слов! Русскому человеку они даром не нужны».

«Горе от ума»

А.Грибоедов

Особенно негодование у Чацкого вызывает слепое копирование всего иностранного, восторженный трепет перед авторитетом Запада. В монологе о «французике из Бордо» Чацкий язвительно заявляет, что в России француз не обнаружил «ни звука русского, ни русского лица». Можно заметить, что его взгляды близки к воззрениям славянофилов. Чацкий выступает против засилья иностранных слов в русском языке: «Господствует еще смешенье языков: Французского с нижегородским».

«Слово»

Н.Гумилев

В стихотворение «Слово» автор размышляет о природе слова. Он противопоставляет два пути познания мира: логический, необходимый для повседневной жизни, для практических целей, и высший, Божественный путь, воплощенный в слове.

Данное произведение продолжает традицию, восходящую к поэзии Пушкина и Лермонтова. Гумилев утверждает, что именно поэт в современном мире, в котором забыли Божественную силу слова, напоминает людям о ней. Он обращается к самому авторитетному источнику христианской культуры - к Евангелию.

Книги, чтение: проблема читабельности и нечитабельности русского общества; проблема роли книг в жизни человека; проблема сохранения читательских традиций в обществе; проблема сохранения чтения как источника знаний; проблема любимой книги

«Евгений Онегин» А.Пушкин

1.Онегин читает сочинения английского экономиста Адама Смита.

Руссо - один из любимых авторов Татьяны. Чтение такой литературы не оторвало ее от народа, природы, а напротив воспитало в ней простоту, искренность, твердые основы нравственности, верность долгу.

Ленский учился в Геттингенском университете, его поэзия созревала под влиянием произведений Шиллера и Гете.

2. Онегин, борясь в деревне с «душевной пустотой» читал, но попытка оказалась безуспешной: книги, которые он читал, или не удовлетворяли, или оказывались созвучными его мыслям и чувствам и только укрепляли их.

Воспитанный французскими гувернерами, А.Пушкин из домашнего обучения вынес только прекрасное знание французского и любовь к чтению. Он проводил бессонные ночи в кабинете отца, пожирал книги одну за другой. Пушкин был одарен необыкновенной памятью, и к одиннадцати годам наизусть знал всю французскую литературу. Еще в детстве он познакомился с русской поэзией от Ломоносова до Жуковского, с сочинениями просветителей XVIII века.

Уже известный писатель Максим Горький вспоминал повара парохода «Добрый» М.А.Смурого, который был малограмотен, но при этом собирал книги. Благодаря повару, юный Горький знакомится с самыми разными произведениями мировой литературы. Впоследствии он скажет: «Любите книгу, она облегчит вам жизнь, дружески поможет разобраться в пестрой и бурной путанице мыслей чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет ум и сердце чувством любви к миру, к человеку».

* Иван Истомин вспоминает в «Первых ласточках» о библиотеке Салехардского национального педагогического техникума, которая состояла из одного книжного шкафа: «Я прочел почти все. Каждый раз предлагал и остальным прочесть». Откликнулась только Аня Айваседа, читала везде, учителя делали замечания: «Аня, убери книгу с колен, не отвлекайся. Всему свое время».

Чтение – вот лучшее учение. Следовать за мыслями великого человека есть наука самая замечательная.. (А.Пушкин)

Любить чтение – обменивать часы скуки, неизбежные в жизни, на часы большого наслаждения. (И.Соловьев)

Люди перестают мыслить, когда перестают читать.

(Д. Дидро)

Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное. (Ф.Достоевский )

Верный способ судить о характере и уме человека по выбору книг и друзей. (К.Гельвеций)

Величайшее сокровище - хорошая библиотека. (В. Белинский)

Книги - корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению. (Ф.Бэкон)

Чтение формирует человека (Ф.Бэкон)

Дом, в котором нет книг, подобен телу, лишенному души. (Цицерон)

«Мои университеты» М.Горький

В Казани Алеша подружился с Деренковым, помогал ему в работе, много читал. Книги, как всегда, объясняли, помогали многое понять в жизни, и Алеша Пешков все требовательнее, серьезнее стал относиться к литературе. С детства и на всю жизнь унес он в душе радость первой встречи со стихами Пушкина, Лермонтова; всегда с особенной нежностью вспоминал бабушкины сказки, песни... 
    Читая книги, он мечтал быть похожим на героев той или другой из них, мечтал о том, что встретит и в жизни такого героя — «простого, мудрого человека, который выведет его на широкий, ясный путь» и на этом пути будет правда, «твердая и прямая, как шпага».

«Обломов» И.Гончаров

Обломов по - особенному относился к чтению книг: «…Страницы, на которых были развернуты книги, покрылись пылью и пожелтели…нумер газеты был прошлогодний…»

«Мертвые души» Н.Гоголь

Манилов свою жизнь проводит в праздности. Он отошел от всякого труда, даже не читает ничего: два года в кабинете лежит книга, заложенная все на той же 14-й странице. Свое безделье Манилов скрашивает беспочвенными мечтами.

«Мастер и Маргарита»

М.Булгаков

По мнению Мастера, рукописи не горят. Их можно бросить в огонь, но сгорит только тело. Но помимо тела у рукописи есть душа. И она – бессмертна. Роман, созданный Мастером, книга о всепобеждающей любви и творчества, которую перечитывают миллионы.

Женщина, красота: роль женщины в годы Великой Отечественной войне; проблема материнства; проблема материнской ответственности перед ребенком (за ребенка); проблема женского одиночества; проблема истинной и ложной красоты; проблема сохранения душевной красоты

«Евгений Онегин»

А.Пушкин

Татьяна не изменилась, хотя жизнь принесла ей одни страдания и она не нашла того, к чему стремилась своей возвышенной душой. Свою судьбу она хочет устроить не по обычаям, принятым в помещичьей среде. Она желает сама определить свой жизненный путь, хочет сама избрать спутника жизни, она мечтает о таком человеке, который внес бы в ее жизнь высокое содержание, был бы похож на героев ее любимых романов. До конца она остается нравственно безупречной женщиной, верной долгу, ищущей глубокое содержание.

Екатерина Дашкова - одна из заметных личностей Российского Просвещения, стоявшая у истоков Академии Российской. В её мемуарах содержатся ценные сведения о времени правления Петра III и о воцарении Екатерины II.

Елена Боннэр -  советский и российский общественный деятель, правозащитник, диссидент, публицист, участник ВОВ, врач.

Переосмыслила свою жизненную позицию после подавления «Пражской весны»(1968)  вышла из партии, посещала процессы над диссидентами. В 1974 году создала фонд помощи детям политзаключённых. Вместе с Сахаровым поехала в ссылку в Горький .

С момента активного участия Елены Боннэр в правозащитной деятельности она подвергалась многочисленным обыскам и задержаниям, её часто шантажировали. Дочь и сын были исключены из вузов и в конце 1970-х годов были вынуждены эмигрировать. По возвращении в Москву в 1987 г вместе с А. Д. Сахаровым приняла непосредственное участие в зарождении таких общественных объединений и клубов, как «Мемориал», «Московская трибуна. Входила в комиссию по правам человека при президенте России с её основания до 28 декабря 1994 года. И при этом оставалась женщиной, матерью, женой.

Валентина Терешкова - советский космонавт, первая в мире женщина-космонавт.  Единственная в мире женщина, совершившая космический полёт в одиночку. Первая в России женщина в звании генерал-майор.

Софья Ковалевская - русский математик и механик, с 1889 года иностранный член-корреспондент Петербургской Академии наук. Первая в России и в Северной Европе женщина-профессор и первая в мире женщина-профессор математики . Автор повести «Нигилистка» (1884) и «Воспоминаний детства». Ковалевская открыла третий классический случай разрешимости задачи о вращении твёрдого тела вокруг неподвижной точки. Работала также в области теории потенциала, математической физики, небесной механики.

Семья - это та первичная среда, где человек должен , учиться творить добро.

(.В. Сухомлинский)

Нравственность народов зависит от уважения к женщине.

(В. Гумбольдц)

Материнские руки - воплощение нежности...(Виктор Гюго)

Первый подарок, который дает нам мать,- это жизнь, второй- любовь, и третий- понимание.(Д. Брауэр)

Нет ничего святее и бескорыстнее любви матери; всякая привязанность, всякая любовь, всякая страсть или слаба, или своекорыстна в сравнении с нею.

(В. Белинский)

Будущее нации – в руках матерей.

(О. Бальзак)

Красота – это законченное выражение добра, добро – законченное выражение красоты. (Р.Тагор)

Красота души придает прелесть даже невзрачному телу, точно так же, как безобразие души кладет на самое великолепное сложение и на прекраснейшие члены тела какой-то особый отпечаток, который возбуждает в нас необъяснимое отвращение.(Лессинг)

Дайте нам лучших матерей, и мы будем лучшими людьми.

(Ж.-П. Рихтер)

Правда и красота всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле.(А.Чехов)

В характере, в манерах, в стиле, во всем прекрасное - это простота. (Лонгфелло)
Много есть людей с красивой внешностью, которым, однако, нечем похвастаться внутри.

(Купер Ф.)

«Русские женщины» Н.Некрасов

Н.А.Некрасов в поэме «Русские женщины» рассказал о героическом поступке жен декабристов, сосланных в Сибирь на каторгу. Следуя за мужьями, эти женщины оставляли удобную богатую жизнь, покидали родных и близких, несмотря на угрозы и препятствия со стороны властей. Одной из таких является княгиня Трубецкая. 
    Этот образ позволяет поэту воспеть прекрасные черты русских женщин: огромную силу воли, гордость, преданность, чувство собственного достоинства.

«Война и мир» Л.Толстой

1. Одним из наиболее ярких женских образов в романе является образ Наташи Ростовой. Толстой воплотил в образе Наташи самые лучшие черты человеческой личности: простоту и одухотворенность, которые делают ее привлекательной. Она вдохновляет людей, делает их лучше, добрее, помогает обрести любовь к жизни, найти правильные решения, приносит им радость и счастье, дает возможность восхищаться собой, причем делает это бессознательно и бескорыстно, ее душа полна светлых поэтических чувств. Жизнь Наташи была удивительной. Она смогла испытать любовь и ненависть, создать великолепную семью, найдя в ней столь желанный душевный покой.

  2.  В княжне Марье Болконской -главный принцип, которому подчинена вся ее жизнь, - самопожертвование. Это самопожертвование, покорность судьбе сочетаются в ней с жаждой простого человеческого счастья. Но она может проявить твердость характера, если это необходимо, что обнаруживается, когда оскорблено ее чувство патриотизма. Жертвенная любовь привела ее к семейному счастью: при встрече с Николаем в Воронеже “в первый раз вся эта чистая, духовная, внутренняя работа, которою она жила до сих пор, выступила наружу”. В полной мере проявила себя княжна Марья как личность, когда обстоятельства побудили ее к житейской самостоятельности, что произошло после смерти отца, и главное - когда она стала женой и матерью.

«Душечка»

А.Чехов

Рассказ «Душечка» - это рассказ именно о человеке, способном любить до самозабвения. Главное в героине - неисчерпаемый запас любви. Она полюбила мальчика так, «точно этот мальчик был ее родной сын», и по отношению к этой любви все другие кажутся неестественными, ничтожными. 
Она обладала одним теперь уже редко встречающимся у женщин качеством: если она в кого-то влюбилась, то становилась как бы продолжением предмета своей любви; жила его заботами, интересами, мыслями. С появлением Саши по-настоящему реализовалась и развернулась главное дарование Душечки - способность к самоотверженной любви, великой материнской любви.

«Мастер и Маргарита» М.Булгаков

Маргарита воплощает абсолютную любовь, идеал, стоящий выше всего: даже выше христианского идеала спасения души (во имя любви к Мастеру заключает договор с дьяволом в лице Воланда). Это чувство в ней доходит до полного самопожертвования. Она женщина – кумир.

Детство, школа: проблема детства; проблема взаимоотношений в детском коллективе (в детстве); проблема детской любви; проблема формирования личности в школьном коллективе; проблема защиты детства; проблема детского одиночества; проблема воспитания в школе; проблема ответственности взрослых перед детьми

«В дурном обществе» В.Короленко

В повести рассказывается о сыне судьи, который подружился с детьми, живущими в трущобах. Вася еще не задумывался о том, как тяжело живется детям из других – бедных – слоев общества. Попав в общество Валека и Маруси, он понял, насколько тяжелы нищета и одиночество.  Оставшись без родителей , они воровали, чтобы не умереть с голода, жили в подземелье, высасывающем из них жизнь, не знали, что такое семья . Но, несмотря на тяжелые условия жизни, Вася и Маруся оставались хорошими людьми. Благодаря им, Вася научился дружить, сочувствовать, помогать другим, понимать людей, отца.

Василий Сухомлинский - выдающийся советский педагог-новатор. Сухомлинский создал оригинальную педагогическую систему, основывающуюся на принципах гуманизма, на признании личности ребёнка высшей ценностью, на которую должны быть ориентированы процессы воспитания и образования, творческая деятельность сплоченного коллектива педагогов-единомышленников и учащихся. Сухомлинский строил процесс обучения как радостный труд; большое внимание он уделял формированию мировоззрения учащихся; важная роль в обучении отводилась слову учителя, художественному стилю изложения, сочинению вместе с детьми сказок, художественных произведений.

Его жизнь - воспитание детей, личности. Он воспитывал в детях личное отношение к окружающей действительности, понимание своего дела и ответственности перед родными, товарищами и обществом и, что главное, перед собственной совестью.

ПисательВалентин Распутин посвятил свой рассказ «Уроки французского» своей учительнице Анастасии Прокопьевне Копыловой, а героиней рассказа стала другая учительница Лидия Михайловна: «…Спустя более чем двадцать лет (после описанных событий) я сел за стол и стал вспоминать, что было когда-то со мной, пятиклассником, мальчишкой из глухой сибирской деревни. Вернее, стал записывать то, что никогда и не забывалось, что постоянно просилось во мне на люди. Я написал этот рассказ в надежде, что преподанные мне в свое время уроки лягут на душу как маленького, так и взрослого читателя».В России цельную дидактическую систему разработал педагог Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870). Стержнем его педагогической системы стало требование демократизации образования. Цель воспитания, по Ушинскому, - формирование активной и творческой личности, подготовка человека к физическому и умственному труду как высшей форме человеческой деятельности. Проблемы нравственного воспитания представлены у Ушинского как общественно-исторические. В нравственном воспитании он отводил одно из главных мест патриотизму, который исключает шовинизм, требует воспитания гражданского долга – «высказать смелое слово истины» против гнета и насилия. Его система нравственного воспитания ребенка исключала авторитарность, она строилась на силе положительного примера, на разумной деятельности ребенка. Он требовал от учителя активной любви к человеку, создания атмосферы товарищества. Новой педагогической идеей Ушинского была постановка перед учителем задачи научить учеников учиться: «…Следует передать ученику не только те или иные познания, но и развить в нем желание и способность самостоятельно, без учителя, приобретать новые познания».

Ян Амос Коменский (1592-1670), чешский мыслитель-гуманист, философ, выдающийся педагог создал стройную педагогическую систему, прогрессивную по своему содержанию и актуальную до сих пор. Коменский выдвинул идею непрерывности образования (учить на протяжении всей жизни), разработал систему дошкольного и школьного обучения и воспитания, говорил о том, что в каждом государстве должны быть академии – высшие школы для молодежи с 18 по 24 лет, а также «школы зрелого возраста». Он высоко поднимал значимость нравственного воспитания, он писал: «Надо следить за тем, чтобы академии воспитывали только трудолюбивых, честных и способных людей. Они не должны терпеть лжестудентов, которые, подавая другим вредный пример бездействия и роскоши, расточают отцовское имущество и губят свои годы. Ведь слово  студент в переводе с латинского «усердно занимающийся»

Не делайте из ребенка кумира: когда он вырастет, то потребует жертв.

(П. Буаст)

 Человек, действительно уважающий человеческую

личность, должен уважать ее в своем ребенке, начиная с той минуты, когда ребенок почувствовал свое "я" и отделил себя от окружающего мира

.(Д. Писарев)

Вы говорите: дети меня утомляют. Вы правы. Вы поясняете: надо опускаться до их понятий. Опускаться, наклоняться, сгибаться, сжиматься. Ошибаетесь. Ни от того мы устаем, а от того что надо подниматься до их чувств. Подниматься, становиться на цыпочки, тянуться. Чтобы не обидеть.

(Я. Корчак)

 Ребенок – это любовь, ставшая зримой.(Новалис)

Дети должны жить в мире красоты, игры, сказки, музыки, рисунка, фантазии, творчества.

( В. Сухомлинский)

Взрослые не должны сердиться на детей, потому что это не исправляет, а портит.( Я. Корчак)

Годы детства - это ,прежде всего, воспитание сердца.

( В. Сухомлинский)

Ничему тому, что важно знать, научить нельзя, — все, что может сделать учитель, это указать дорожки. (Олдингтон Р.)

Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только жизнь, а другие — добрую жизнь. (Аристотель)

Все мы родом из детства. (Антуан де Сент-Экзюпери)

Трудно исцелиться от несчастного детства. От тепличного детства излечиться, наверное, невозможно. (Ф. Бегбедер)

Дети непременно должны быть счастливы, потому что детство – самая чудесная пора. Вся остальная жизнь только расплата за это недолгое блаженство. (П. Крусанов)

Детство — чужая страна: говоря на одном и том же языке, родители и дети нередко совершенно не понимают друг друга. (Бел Кауфман)

Детство мы тратим впустую, желая стать взрослыми, а когда вырастаем, тратим всю жизнь на то, чтоб не состариться. (Клайв Льюис)

Детство – это когда ты можешь совершать непростительные ошибки и надеяться, что будешь прощен. Роберт Дауни

Детству следует оказывать величайшее уважение. (Децим Юний Ювенал)

Иногда я изо всех сил хочу забыть свое детство. Потому что детство - это то время, когда ты совершаешь большую часть всех своих ошибок. (Кейси Аффлек)

«Чучело»

В. Железников

В героях повести «Чучело» автор очень точно сумел описать чувства и поведение детей, которые бывают бесчувственны и жестоки по отношению к более незащищенным сверстникам. Подросткам свойственно утверждать свою личность аморальными методами, путем оскорбления человека, который не имеет возможности дать отпор таким . Такой «куклой для битья и оказалась» главная героиня повести Лена Бессольцева. Героиню презирали за ее доброту и мягкосердечность, дали девочке кличку «Чучело». Но она всячески пытается наладить контакты с одноклассниками. После бойкота Лена не в силах больше выдерживать такого социального гнета, просит дедушку покинуть этот город.

Автор выражает свое открытое презрение не конкретно к детям, психика которых только формируется, а к их родителям и учителям, которые не препятствовали угнетению Лены. Например, учительница Маргарита Ивановна поддерживала ярких и сильных личностей, однако на то, чтобы рассмотреть такую личность в Лене, ей не хватало жизненной мудрости.

«Уроки французского» В.Распутин

Основные темы произведения: взаимоотношения учителя и ученика, изображение жизни, освещенной духовным и нравственным смыслом, становление героя, приобретение им духовного опыта.

Послевоенные годы были испытанием не только для взрослых, но и для детей. Одиннадцатилетний мальчик оторван от семьи. Он понимает, что на него возложены надежды не только родных, но и всей деревни: быть «ученым человеком». Мальчик прилагает все усилия, преодолевая голод и тоску по дому, чтобы не подвести земляков.
Учительнице жаль вечно голодного ученика, и она начала играть с мальчиком в пристенок (игра на деньги), чтобы он мог каждый день покупать себе молоко. Переступив закон, она руководствуется духовными ценностями, берет вину на себя, покидает школу, а герою на прощанье говорит: «Учись хорошо и ни в чем не вини себя!». Этим она показывает, как должен поступать настоящий добрый человек. Ведь недаром говорят: «Школьный учитель - учитель жизни».

«Безумная Евдокия» Алексин

Ольга - единственный и долгожданный ребенок в семье, с детства ее окружали вниманием. У девочки много способностей - она рисует, пишет стихи, прекрасно учится в школе. И поэтому она считает себя талантливой, необычной, считает себя выше других, относится ко всем вокруг несколько снисходительно и насмешливо, не воспринимая их всерьез. Из-за ее эгоизма неисправимо пострадал самый близкий на свете человек, ее мать.

Сравнивая двух главных героинь, школьницу Ольгу и ее учительницу Евдокию, автор приходит к выводу, что настоящий талант - это не только отличие от других, умение хорошо рисовать или сочинять стихи, но и умение думать о других и щадить чувства дорогих тебе людей.

«Детство»

М.Горький

Алёше Пешкову повезло родиться в семье, где отец и мать жили в настоящей любви. Ведь самое главное в жизни ребёнка - жить в семье, в которой тебя не воспитывают, а по-настоящему любят. Не сладок был путь Алёши после потери родителей, но заряд большой любви, полученный в детстве, позволил мальчику не пропасть и не ожесточиться от человеческой дикости, чуждых ему родственников. Он не испытывает ненависти к тем, кто калечил его детство. Алёша понимал, что дядья несчастны в своём духовном убожестве. Было желание у мальчика уйти из дома с ослепшим мастером Григорием и скитаться, прося подаяние, лишь бы не видеть пьяниц дядьёв, деда-самодура и забитых двоюродных братьев.

Помимо злых, алчных и несчастных людей, Алёша видел добрых и любящих его. Именно любовь спасла Алёшу в трудных жизненных ситуациях и заставила не прогибаться под сложный и жестокий мир.

«Первый учитель»

Ч.Айтматов

Молодой учитель Дюйшен отправляется в отдаленный киргизский аул, чтобы учить там детей. Маленькие ученики, обездоленные дети, которые воспитывались так, что главный труд для них заключался в сельскохозяйственной работе, но никак не в учебе. Среди них маленькая сирота Алтынай, живущая в семье своего дяди. Девочка не знала доброго отношения к себе. Родные продали ее богатому человеку в жены, однако благодаря вмешательству учителя Алтынай удалось спасти. Дюйшен отправил девочку в детский дом, где она смогла продолжить учебу и благодаря этому смогла достичь высоких успехов.

Героический поступок Дюйшена заставляет жителей аила задуматься о том, насколько правильно они живут и не устарели ли их общественные нормы.

«Республика ШКИД»

Л. Пантелев,

Г. Белых

В книге «Республика Шкид» рассказывалось о детях, чьи души и судьбы были изуродованы разрухой и голодом. Книга переполнена историями "великой и малой бузы", историями дружб, разрывов, примирений, историями причудливых судеб, портретами воспитанников и педагогов. Собираясь в уборных, ребята курят, хвастаются уличными похождениями, "метают в очко"... Но прорастают в сознании шкидцев ростки новой гражданственности, нового чувства общественной чести. Лишенные - в качестве "дефективных" - права организовать ячейку комсомола, шкидцы не могут отказаться от мечты о ней, организуют кружок - Юнком, который становится ядром самоуправления в Шкиде: открывает читальню, устраивает трудовые субботники, борется с воровством, грубостью, нарушениями дисциплины.

Библиография

1. 1. Басина М. Жизнь Пушкина на брегах Невы.- Санкт-Петербург: «Азбука» Пушкинский фонд,1999, -189 с.

   2. Буслакова Т.П. Русская литература XIX в. Учебный минимум для абитуриента.- М., Высшая школа. 2003, с-368 с.

   3. Лион П.Э.,Лохова Н.М. Литература для школьников старших классов и поступающих в вузы.- М.,Дрофа.2002.- С 7 – 59

   4. Мещеряков В.П., Сербул М.Н. «Дела давно минувших дней…»Историко – бытовой комментарий к произведениям XVIII - XIX вв.- М.,Дрофа.2003- С 263 – 272

   5. Русская литература. Большой учебный справочник. - М.,Дрофа.1990.- С

   6. Русская литература XIX _ XX вв. Материалы для подготовки к устным ответам и сочинениям. - Ростов-на-Дону.,Феникс.2001

   7. Русские писатели – классики: Анализ произведений школьной программы: Справ.пособие/Сост. Н.С.Олейникова.- Мн.Интерпрессервис,Экоперспектива, 2002.-320 с.

   8. Справочник школьника нового типа. 5-11 класс. Универсальное учебное пособие. Т.1- СПб,:ИД «Весь», 2003.- 672 с.

   9. Энциклопедический словарь юного литературоведа. - М.,Педагогика-Пресс.1998.- С 141-145, 210-213

   10. http://ru.wikipedia.org/wiki/

   11. http://www.litra.ru/composition/get/coid

   12. http://tululu.org/aforizmy/theme/107/

   13. http://www.nado5.ru/e-book/veresaev-sostyazanie

   14. http://www.kritika24.ru

   15. http://www.gublibrary.ru/pub/pis/Nerkagi/Nerk.htm

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/445743-russkij-jazyk-egje-chast-2-material-dlja-obos