Основы православной культуры, как средство духовно-нравственного воспитания и развития дошкольников

Даричева С.В. МБДОУ

«Романовский детский сад»

Основы православной культуры, как средство духовно-нравственного воспитания и развития дошкольников.

Актуальность

В настоящее время в системе образования происходят большие изменения. Разработана концепция духовно-нравственного развития и воспитания школьников. Для дошкольных учреждений существует опыт и различные подходы к духовно-нравственному развитию и воспитанию детей дошкольного возраста.

Духовно-нравственное развитие и воспитание предусматривается как принятие детьми моральных норм, нравственных установок, национальных ценностей. В последние годы много говорят о кризисе нравственности и бездуховности. Этот кризис проявляется, прежде всего, в доминировании материальных ценностей над духовными, что приводит к искажению представлений детей о таких добродетелях, как доброта, милосердие, великодушие, справедливость, гражданственность и патриотизм. В обществе отмечается общий рост социальной напряженности и агрессии, а это отражается на детях и проявляется в детской агрессивности и враждебности. Искажения нравственного сознания, эмоциональная, волевая, душевная и духовная незрелость прослеживаются сегодня у детей дошкольного возраста.

Произошло снижение многих показателей качества жизни современного детства, в том числе, и дошкольного, в сфере психического, нравственного и духовного здоровья, критериями которого являются гармоничное и позитивное отношение ребенка к миру, субъективное психоэмоциональное благополучие, оптимистичная картина мира.

Детская картина мира - это выражение системы многообразных отношений ребенка, совокупность его знаний, представлений, смыслов, раскрывающихся через отношения со сверстниками, взрослыми. В этой картине мира формируются нравственные представления о добре и зле, и вызывает тревогу тот факт, что в последнее время проявляется тенденция размывания границ детских представлений о добре и зле, к сдвигу этих границ, особенно у мальчиков, в негативную сторону. Поэтому нужна целенаправленная работа с дошкольниками по духовно-нравственному развитию и воспитанию. Развитие, обучение и воспитание ребёнка начинается с момента рождения. Можно сказать, что весь период дошкольного детства является базовым в определении готовности маленького гражданина к его будущей жизни

Почему мы ограничились вопросом о нравственном воспитании детей только дошкольного возраста? Потому что считаем именно этот период жизни человека – самым важным, основоположным в деле воспитания. Педагогическая психология нас учит, что в первые 3 года своей жизни ребенок получает треть всех понятий жизни взрослого человека. А известная австрийская ученая, большая специалистка по педагогической психологии, Шарлотта Бюлер, в своем исследовании «Человеческая жизнь как психологическая проблема» (1933 г.), утверждает, что в первые семь лет своей жизни человек устанавливает канву всей своей жизни. Иными словами, взрослый человек в течение всей своей жизни лишь расширяет и углубляет то, что сложилось у него в душе за период первых семи лет. В этом утверждении много правды. Основные черты личности и характера человека, как и основы его мироощущения, складываются, действительно, в в период его доотроческой жизни (приблизительно к семилетнему возрасту).
Самое первое, самое главное, что необходимо понять и принять каждому воспитателю, это – основное положение христианской педагогики: истинная нравственность невозможна без религиозной основы. Больше того, истинная нравственность невозможна без помощи Церкви. Без помощи св. Таинств церковных невозможно дать прочное истинное нравственное воспитание ребенку:

Начиная с 1992 г., в России появилась возможность создания сети православно-ориентированных дошкольных учреждений с целью воспитания детей на ценностях православия, основы которого должны закладываться с самого раннего дошкольного возраста. Это имеет большое значение при подготовке ребенка к поступлению в православные образовательные учреждения: гимназии, прогимназии и лицеи, для обеспечения преемственности в вопросах воспитания и обучения.Обзор нормативно-правовой и психолого-педагогической литературы по теме позволил констатировать, что за последние годы возросло внимание государства к дошкольному образованию. В Послании Президента РФ Федеральному собранию 30 ноября 2010 года говорится «о необходимости поддержки формы дошкольного образования, в том числе через систему негосударственных детских учреждений».

Данное нововведение даст возможность увеличить количество православных детских садов, государственных и муниципальных дошкольных образовательных учреждений, интегрирующих духовно-нравственный компонент в воспитательно-образовательный процесс.

Введение Православного компонента дошкольного образования позволит не только православным, но и светским детским садам лучше ориентироваться в подборе материала по воспитанию детей на православных ценностях, повысить значимость дошкольных образовательных чреждений в системе общего образования, компетентность родителей в вопросах воспитания детей, улучшить качество труда воспитателей, и осуществить непрерывность и преемственность процесса духовно-нравственного воспитания на всех ступенях общего образования Православный компонент дошкольного образования разработан с учетом «Федеральных государственных требований к структуре основной общеобразовательной программы дошкольного образования», утвержденных Министерством образования и науки Российской Федерации 23 ноября 2009 года. Этот документ является дополнением к «Стандарту православного компонента начального общего, основного общего ,среднего (полного) общего образования для учебных заведений Российской Федерации», утвержденного решением Священного Синода Русской Православной Церкви 27 июля 2011 года, который разработан с учетом «Положения о выдаче конфессионального представления Русской Православной Церкви образовательным организациям, реализующим программы общего образования, начального и среднего профессионального образования», утвержденного Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом 28 ноября 2010 года.

Остаются открытым вопросы как можно вести ребёнка в ость религиозных чувствований, и сообщить ему первоначальные уроки веры В чем может заключаться работа педагогов и психолога в детском саду по духовно-нравственному развитию ребенка? Каковы психологические методы и технологии? Как выстраивать взаимодействие с семьей в столь тонком направлении деятельности в светских дошкольных образовательных учереждениях, в которых преимуществ отдается воспитанию и педагогическим методам воздействия на ребенка?

За основу в работе с детьми в детских садах взяты изданные Министерством Образования Российской Федерации программы воспитания в детском саду (“Радуга”, “Развитие”, “Детство” и др.), однако в них отсутствует раздел религиозного воспитания.

Начиная работу в этом направлении, я столкнулась с тем, что в имеющихся программах воспитания и обучения детей дошкольного возраста отсутствуют даже разделы "нравственное воспитание", которые заменены "задачами социального развития" из выше изложенного считаю актуальным включить в свою педагогическую деятельность работу по теме «Основы православной культуры,как средство духовно-нравственного воспитания и развития дошкольников» так , как детство - уникальный период человеческой жизни. То, что заложено в детстве, определяет всю дальнейшую жизнь человека. Детство имеет свои проблемы, трудности, этапы нравственного становления. Ребёнок с самого начала должен учить совершать поступки, правильно реагировать на трудности; уметь строить свои отношения с другими людьми

ОСОБЕННОСТИ МЕТОДИКИ ОБУЧЕНИЯ.

Цель работы- определить направления психолого-педагогического сопровождения духовно-нравственного развития и воспитания детей дошкольного возраста, создание условий для пробуждения личности ребенка, направления ее к познанию основ православной культуры.
Задачи :
- формировать представление о нормах поведения христианина средствами игровой и практической деятельности.

- формировать семейные ценности у детей с участием родителей.

- привить любовь к православным традициям

- познакомить детей с элементами православной культуры (архитектурой, иконописью, праздниками).

- создать условия для духовного развития личности дошкольника

воспитания у дошкольников чувства благоговения к святыням ,

бережного отношения к окружающему миру – великому творению Господа;
- развития творческих способностей детей.
ориентировать семью на духовно-нравственное воспитание детей (ознакомление родителей с основами православной педагогики и психологии, формирование представлений о формах традиционного семейного уклада).

Некоторые занятия предполагается организовать с участием священнослужителя, что позволит:

- приблизить детей к общению с Богом посредством сопровождения

священником;

- дать полную, но доступную детскому пониманию информацию;

- сформировать определенную компетентность детей в поведении в Храме.

Начиная работу по теме «Православное образование дошкольников» я сделала анализ предлагаемых методик:

• Программа «Основы православной культуры» С.Ю. Афанасьевой;

• Основы православной культуры: Культура и творчество в детском саду. Программа воспитания и обучения детей дошкольного возраста.А. В. Бородина

• «Методическое пособие по православному воспитанию детей дошкольноговозраста» и дидактический материал к нему под ред. А.С. Алексеевой". В пособии изложена примерная программа православного воспитания детей, распределенная по трем возрастным группам от младшего до старшего дошкольного возраста. В нем содержатся конкретные рекомендации для использования программы по десяти тематическим разделам: "Ребенок и его окружение", "Бог - Творец мира", "Молитва - общение с Богом" и другие. Это методическое пособие направлено на развитие личности ребенка с учетом его индивидуальных особенностей, оказания ему помощи в приобщении к Богу, обретения своего собственного пути к Нему.

На основе данного методического пособия мною была разработана рабочая программа "Зёрнышки" Для старшего дошкольного возраста

она включает следующие разделы:

- Семейные традиции русского народа.

- Мне посчастливилось родиться на Руси

- Христиане – кто они.

- Твое святое имя. Твой ангел хранитель

- Детская библия.

- Библейские истории.

- Житие известных святых на Руси .

- Святые иконы.

- Храм и его устройство. Поведение ребенка в храме.

- Православные праздники моего народа :

• «Рождество Христово»

• «Масленица»

• «Пасха»

• «Праздник славянский письменности и культуры»

• «Троица»

• «Праздники Спаса"
  
  

. Работа строилась пошагово:

Шаг 1. Получить письменное согласие родителей.

Шаг 2. Заключение договора о сотрудничестве с Храмом Рождества Богородицы.

Шаг 3. Сотрудничество с воскресной школой при храме (разработка плана совместной деятельности).

Шаг 4. Определение праздников из числа Двунадесятых непереходящих для организации и проведения совестных мероприятий.

Формы работы с детьми:

• Организация выставок (совместная деятельность детей ДОУ и воскресной школы, родителей).

• Экскурсии в Храм

• Проведение праздников и развлечений

Для организации оптимальной деятельности по реализации данных задач в детском саду созданы необходимые условия:

- Согласие родителей, чтобы его ребенок знакомился с основами православия

- Заинтересованность ребенка, его желание.

- Наличие православного воцерковленного педагога.

- Благословение священником данной деятельности

- Наличие специально отведенного для занятий места, оформленного уголка "Православной культуры"

- Наличие методических рекомендаций (программы,
планов, конспектов занятий, демонстрационного, иллюстративного и
расходного, материала и пр.) к организации практической деятельности с детьми.

В качестве пособий используется :

Детская Библия, иконы, репродукции известных картин художников на темы сотворения мира, слайды, видеофильмы, периодические журналы «Божий мир», «Православная беседа» и др., публикующие различные рассказы, сказки, стихотворения, игры-поделки, песни

Воспитание предшествует образованию. Если образование может начаться только с развитием естественных способностей человека, то воспитание начинается с самого появления его на свет. Воспитание создает фундамент, на котором созидаются все последующие способности человека. Образование ребенка без предварительного воспитания его, – есть попытка построения дома на песке. Воспитание ребенка есть тот краеугольный камень, на котором мы можем начать созидать храм его жизни. Воспитывать надо то, что может послужить человеку руководством в пути через земную жизнь.
Сердце человека является источником его чувств и деятельности. Если. Сам Спаситель сказал, что «от сердца исходят помышления злые» (Мф. 15:19), то очевидно, что без воспитания сердца человек обойтись не может. Сердце есть корень всей нравственной жизни человека. Поэтому дать доброе направление сердцу есть первая и главнейшая задача воспитания

.
Другим важным элементом церковной среды является детская предметная среда. При ее создании реализуется задача – воцерковление детской души через воцерковление группы детского сада. В групповой комнате отведено место для библии и христианской литературы, место для игр и игрушек на темы православных праздников и сюжетов из Святой истории, место для иконы, , есть место для организации выставки детских работ и хранения материалов по изодеятельности.

Предметная среда периодически обновляется.

Нравственное становление детей должно происходить на пути свободного развития. Оно не может жестко регулироваться воспитывающими взрослыми. Духовное созревание определяется свободным устремлением души к Богу, к Вечности. Педагоги не должны довольствоваться только внешними проявлениями религиозности у детей, им нужно внимательно прислушиваться к сердцу малыша, присматриваться к его внутреннему миру, до тех пор, пока у ребенка не угасли духовные стремления, имеется почва, на которой в полной мере должны быть развиты и сформированы его религиозные чувства.

Духовное воспитание детей дошкольников осуществляется путем: опоры на имеющийся у ребенка опыт Богопознания;
• ознакомление детей с христианским вероучением и библейской историей в доступной для них форме;

• развитием самостоятельности, направленной на исполнение Божиих заповедей;
разнообразной детской деятельности - в посильном труде, заботе о младших детях, благочестивых играх, душевнополезных чтений для укрепления добрых намерений;

• познания окружающей природы, как естественного откровения Божия.

• Содержание и организация непосредственной образовательной деятельности по ознакомлению с основами православия.Педагогическое творчество ярче всего раскрывается при проведении занятий с детьми. Именно в нём воспитатель полностью может реализовать потребность, передать накопленные знания, опыт, развить мысли, эмоции, волю, саму личность воспитанников
  На занятиях с дошкольниками шести - семи лет проводят беседы о Боге как о Творце, Им рассказывают понятные для детей этого возраста фрагменты из Свято Писания Нового Завета, рассматривают красочные иллюстрации. Объясняют, что детей ждет в Храме и что они там увидят, что такое крестное знамение и др. Детей начинают знакомить с историей Церкви, житием святых, понятием о церковном годе и о праздниках. Занятия составлены так, чтобы они являлись как бы введением к празднику и готовили детей к его правильному пониманию. Содержание занятий соответствует возрасту детей, степени их развития и знаний, их интересов. Большое значение здесь может иметь бытовой материал: объяснение изюма, грецких орехов и т.д. - в сочельник Рождества, риса - в первую неделю Великого Поста, красных яиц - на Пасху, винограда и яблок – Преображение Знакомство ребёнка с азами православной культуры лучше всего происходит в практической деятельности: на занятиях ИЗО деятельностью, конструированием, ручным трудом.. Все это, воспринятое в контексте религиозной мысли, получает в детском сознании совершенно особенное значение, Осмысливается и освящается.
  Занятия проводятся во вторую половину дня, не нарушая режим жизнедеятельности дошкольников, в интересной для детей форме, с включением предметно-практической деятельности и игр детей. Формировать верные представления о христианской системе ценностей невозможно без опоры на первоисточники. Именно в них воспитатель находит нужный к занятию фактический материал. Задача воспитателя – подобрать фрагменты первоисточника в соответствии с планом . Как это сделать? Например, при изучении темы «. Крещение Иисуса Христа Таинство Крещения» предлагаю детям репродукции икон «Иоанн Креститель, «Крещение Господа», фотографии из семейных альбомов, сделанные во время Таинства Крещения. Познакомившись с наглядным материалом, дети отвечают на вопросы:- Кто был первым крестителем? – Кто крестил вас? – Помните ли вы об этом. Одно из таких занятий было представлено вниманию педагогического коллектива для обмена опытом

В процессе занятий со старшими дошкольниками предполагается осуществление продолжительных проектов: создание «Дерева Добра» ,Книжки-малышки «Православные постные блюда для детей», реализация которых может быть предложена на каждом занятии.

1. Формирование религиозного чувства происходит посредством познания Библии: ребенку преподносят морально-нравственные заповеди отношения человека к себе, к другому человеку, к миру, как к зеркалу отношения к Богу. Обратиться к ярким, содержательным образам Библии позволяют яркие иллюстрации,просмотр библейских мультфильмов.Дети с удовольствием раскрашивают картинки с библейским сюжетом.

Причем, библейские "картинки" , имеют интересный сюжет, дают простор для детской фантазии, где обязательна победа добра над злом как поощрение морально-нравственного действия.

Педагогическое творчество ярче всего раскрывается при проведении занятий с детьми. Именно в нём воспитатель полностью может реализовать потребность, передать накопленные знания, опыт, развить мысли, эмоции, волю, саму личность воспитанников.

На занятиях с детьми изучают не только библию, но и жития святых.

Жития святых специально изложенные в виде маленьких историй, доступные детям дошкольного возраста, подобранные по тематике являются прекрасным образом для подражания. Поучая детей евангельским истинам, педагогам необходимо иллюстрировать их примерами из житий, особенно обращая внимание на детские годы "русских святых". Маленькие истории - жития просты, драматичны, жизненны. "Картинки" из житий святых представляют детям ситуацию в виде игры-драматизации, из которой они должны "выйти" в образах.
.

Детей старшей и подготовительной к школе групп начинаем знакомить с именами и житием наиболее известных своими деяниями святых, так как преподобный Сергий

Радонежский, Серафим Саровский , благоверный князь Александр Невский и др. Детям просто рассказывают о жизни отдельных святых, не акцентируя внимания на том, почему и как церковь их прославляет и канонизирует. В рассказах подчеркиваю любовь ко всем людям, животным, птицам. Рассказы иллюстрируются картинами, репродукциями икон, слайдами, посвящённых тому или иному святому.

Постепенно дети начинают осознавать, что Святые, Явлены Промыслом Божьим не только как примеры для подражания, но и предстатели за нас перед Богом и сомолитвенники наши. Их жития суть некое толкование Евангелия в жизненных примерах, поясняющее догматические истины и помогающие детям усвоить духовную глубину евангельских притчей.


2. Посещение храма. Наверное, было бы не совсем правильно так много слышать о храмах, иконах, крестах и не побывать там, не увидеть всё собственными глазами и не почувствовать атмосферу спокойствия и радости. При изучении следующих тем: «Знакомство с внешним и внутренним устройством храма», были организованы экскурсии в храм Рождества Богородицы .Перед занятием – экскурсией, дети получают инструкцию о том, как вести себя в храме, какая должна быть форма одежды, как обращаться к священнику. В ходе этого занятия – экскурсии, ребята воочию увидели иконы, облачение священника, свечи, кресты. Живым и интересным оказалось общение с отцом Олегом.

Применяя на практике знания, полученные в ходе экскурсии, дети с желанием и интересом рисуют подсвечники, лампадки, вырезают из бумаги ангелов. На следующих занятиях закрепляются знания, полученные в ходе экскурсий, воспитанники во время беседы отвечают на вопросы: «Как называется…», «Перечислите…», «Где расположено…». Например:

- Как называется наш поселковый храм?

- Перечислите, какую церковную утварь вы видели в храме?

- Где расположена колокольня в храме?

Только в храме ребенок переживает незабываемые часы и дни. Храм является для него атмосферой благодатной жизни. В Храме ребенок обращается к Святым Тайнам, учится благоговейно относиться к иконам. Его взор впитывает красоту, величие окружающего, он окружен великой тайной, и сердце переполняется любовью к Господу.

3. Живой интерес вызвала экскурсия в музей. По теме" Русская изба". В музее созданы все необходимые условия для знакомства с бытом и укладом жизни наших предков: печь с ухватами и чугунками, "красный угол"кухонная утварь; кровать с подзором, лоскутным одеялом, предметы старины , фотографии; церковная утварь: иконы , священные масла, всевозможные свечи (хозяйственные, декоративные, церковные). Здесь также можно увидеть творчество русского народа: вышивание крестиком, гладью, рушники, наволочки, полотенца, домотканые дорожки, народные куклы из пряжи, соломы, ткани; макет русской избы; изделия народно-прикладного творчества.

4.Игры и игрушки - одно из активных средств нравственного воспитания дошкольников. В детских играх и игрушках, как в зеркале, отражается культура нации, народа, государства. В ходе праздничной программы православных праздников идёт знакомство с народными играми: «Золотые ворота», «Цепи кованые», Горелки,"Ходит Ваня" "Катание яиц c горки"во время празднования пасхи.
Сюжетная игра дошкольников важна для развития способности к воображению, регуляции действий и чувств. В игре приобретается опыт взаимопонимания и взаимодействия с другими детьми, происходит всестороннее развитие ребенка, активное познание им окружаю­щего мира и себя в нем. В игре, в воображаемой ситуации ребенок может наиболее полно реализовать себя "здесь и теперь", достичь состояния эмоционального комфорта.
В возрасте пяти лет дети увлеченно играют в такие сюжетно-ролевые игры как "дочки-матери", "магазин", "больница", "почта" и т.п. Эти игры через ролевое поведение включают ребенка в познание окружающего социального мира. Посредством взятой на себя роли ребенок имеет возможность проиграть "взрослые" взаимоотношения.
Сюжетно-ролевые игры имеют большое значение для детей, так как приобретенный в играх опыт социального взаимодействия оказывает влияние на формирование навыков поведения.
Известно, что, играя, ребенок действует реально. Поэтому, руководя игрой детей, православные педагоги должны больше обращать внимание на то, чтобы в ней, особенно сюжетно-ролевой игре, ребенок не становился духовно близоруким, не утрачивал духовные устремления, не допускал сердечной порчи. Необходимо, чтобы в игровые действия и игровую среду не проникали приспособления и обман, хитрость и лицемерие, жестокость.
В игре воспитателю следует охранять духовную жизнь ребенка, не допускать, чтобы приспособление и подражание дурному стали доминирующей силой в игровых действиях и реальных устремлениях детей. Дети должны отдавать предпочтение духовным ценностям.
В сюжетно-ролевой игре жизнь ребенка удерживается педагогом на той ступеньке, на которую она поднялась. Через развитие сюжета она ведется дальше вверх, углубляясь и делаясь духовное и содержательнее. Развитие таких тем сюжетно-ролевых игр, которые бы включали в себя сюжеты сказок, библейских легенд, мифов, былин, должно стать важной частью духовной пищи ребенка. Таким образом, сюжетно-ролевая игра превращается в средство искания Образа и Подобия Спасителя и Божией Матери.

В старшем дошкольном возрасте повышается значение дидактических игр, режиссерских, театральных, драматизации. Отмечается увлеченность детей изготовлением игрушек своими руками, интерес к разным ручным ремеслам.

в. Разнообразные сюжетные, театральные, образные игрушки помогают детям самостоятельно усваивать знания о религиозной жизни, режиссировать и проигрывать сюжеты монастырской жизни, богослужения и т.п.

г. Игрушки-забавы, игрушки-самоделки способствуют созданию особой праздничной атмосферы в детском саду во время празднования Рождества Христова, Пасхи, Преображения и других православных праздников.

Такие игрушки помогают в познании национально-исторического наследия. Архитектурные конструкторы позволяют детям самостоятельно собирать макеты, Храма, который дети посещают с педагогами и родителями.

В играх детей важным моментом является следующий: постепенный переход от идеального сказочного, к идеальному библейскому и далее - к библейской реальности. Поэтому педагогам не следует проводить резкой грани между сказками и библейскими сюжетами, легендами, так как все это для детей – образы идеального.
Трудовое воспитание является следующим средством духовного воспитания и нравственного развития ребенка.
В совместной со взрослыми предметно-практической деятельности у дошкольников развиваются такие индивидуально-личностные особенности, которые не могут проявиться в других видах деятельности. У них формируется умение оказывать практическую помощь сверстникам, заботиться о младших и слабых, бережно относиться к предметам рукотворного мира. Также обнаруживается стремление ребенка своими руками сделать то, что приносит радость окружающим.

6. Упражнения детей в делах благочестия утверждает в них навык к христианским добродетелям. Важно, чтобы каждое трудовое действие, будь-то помощь в уборке Храма или помощь родителям, (хозяйственно-бытовой труд в детском саду), совершалось не только потому, что он доставляет наслаждение сердцу, но и потому, что этого требует воля Божия, исполнение которой для человека должно быть, безусловно, обязательно.

7. С дошкольного возраста детей приучают к ручному труду и труду в природе. Совместный труд в этих видах объединяет усилия ребенка с умениями взрослых. Дошкольники могут быть включены педагогами в традиционные сезонные работы. Зима - это, когда дети могут оказывать посильную помощь взрослым по расчистке снега, в работе мастерской, в починке одежды для кукол и для себя, по ремонту игрушек и книг и т.п.

Весна, лето, осень - это время для работы в огороде, цветнике, саду, а также для приготовления и заготовки плодов и овощей на зиму.

Таким образом, в процессе предметно-практической дея­тельности дошкольник познает совершенство создаваемых человеком вещей. У него появляется чувство уважения к труду и стремление самому сделать то, что доступно другому. Ребенок осознает важность своих достижений. Сам процесс труда доставляет детям радость.

9. ИСКУССТВО. Колыбельная песня, хоровод, православные и народные праздники помогают осознать многие актуальные проблемы развития и совершенствования человека, учат различать истинные и мнимые ценности, помогают понять, почему идеалом русского народа была не богатая, а Святая Русь.

Музыке, живописи, художественному слову, хоровому пению в духовном воспитании и развитии дошкольников отводится большая роль.

Искусство, являясь средством религиозного воспитания и обуче­ния, обогащает духовный мир ребенка и насыщает его жизнь яркими, необычными образами и интересными событиями. Дети старших групп принимают участие в ежегодных епархиальных конкурсах "Рождественский сувенир","Пасхальный сувенир","Красота Божьего мира".Работы воспитанников отмечены краевыми грамотами и дипломами .

Ничего не может по силе воздействия сравниться с искусством. Оно является уникальным средством формирования нравственно - эмоциональной сферы дошкольника. Помогает развитию художественных и творческих способностей, формированию образного мышления. Поэтому с ранних лет необходимо насыщать жизнь ребенка искусством. Вводить его в чудесный и прекрасный мир музыки, живописи, сказки, театра, танца, художественного слова, особенно во время проведения церковных праздников.

10. Церковные праздники являются основой религиозной жизни дошкольников.

Рождество Христово и Пасха несут в себе огромную воспитательную и нравственную нагрузку. Эти праздники представляются настоящим событием в жизни не только ребенка, но и всего детского сада. К организации этих праздников привлекаются воспитанники воскресной школы .Они готовят театральные постановки , максимально использует сюжеты пасхальных и рождественских мистерий, доступные восприятию детей, поют праздничные песни ,читают стихи.
Праздники богаты образами и впечатлениями. В них органически переплетаются образы сказки, религиозная реальность и положительная обыденность. Дошкольники впервые начинает переживать радость познания Бога, красоту христианских обрядов и произведений религиозного искусства. Осваивает язык эмоций. Церковные праздники расширяют сферу детских переживаний, способствуют рождению культуры религиозных чувств.

11. Храмовая живопись помогает воспринять все, что изображено в определенном временном соотношении, понять динамику развития художественных образов. Создание образа связано с проявлением разнообразных чувств и эмоций. Эмоционально пережитые живописные образы отличаются устойчивостью, становятся для ребенка живыми и ощутимыми.

12. Музыка .Прослушивание духовной музыки, записи колокольного звона, вызывает у детей разные чувства: радость, удивление, восхищение, праздничную приподнятость или легкую печаль. Музыкальное искусство, отражая жизнь во всем ее многообразии, расширяет кругозор ребенка, обогащает его духовный мир. Музыка побуждает к общению, к творческой деятельности, доставляет эстетическое наслаждение. Она способствует активному сопереживанию, воздействию на чувства и сознание.
Дошкольники приобретают художественный опыт в процессе познания окружающей действительности и при ознакомлении с произведениями искусства.
Существенным местом решения многогранных задач физического (телесного) воспитания принадлежит гигиеническому воспитанию и обучению, направленному на пропаганду здоровья и здорового образа жизни как среди детей, так и среди взрослых - педагогов и родителей.
Контроль знаний воспитанников. (Диагностика).

Для проверки знаний воспитанников используются беседы, описания, рисунки, дидактические игры. Для закрепления знаний организуются целевые прогулки, экскурсии, во время которых дети могут любоваться природой, созданной Богом, знакомиться с растительным и животным миром, наблюдать за поведением диких и домашних животных и птиц. Им можно дать представление о силах добра и зла (Ангелы-хранители и бесы-искусители). Для этого надо на конкретных примерах обращать внимание детей на добрые и злые дела, добрые и злые слова, подчеркивать, что Бог любит добрых людей и наказывает злых.

Развитие религиозного сознания неотделимо от развития религиозного чувства. Поэтому важно предоставить детям возможность самостоятельно устанавливать связь внешнего образа с внутренним, самим учиться отделять доброе от злого, осмысливать поступки свои и своих сверстников.

Вся работа педагогов должна быть направлена на подготовку детей к встрече с миром, формирования умения противостоять в известных пределах воле другого человека, сохранять чистоту православного учения. Необходимо готовить дошкольников к неприятию зла, страстей соблазнов, формируя способность сохранять веру среди неверия, чистоту среди греха...

Духовная жизнь должна быть устроена и освящена светом Божьим, чтобы она не находилась в хаосе. В противном случае, неокрепшая детская душа, получит не источник духовной силы, а примеры ошибок, противоречий, грехов. Ребенку надо помогать, чтобы он не утратил ясности религиозных идей, поддерживать и развивать его духовные устремления.
Безусловно, организация работы по духовно – нравственному воспитанию – дело не простое, требующее единство желания родителей и их детей, чуткости и душевной тонкости воспитателя. Важно, чтобы педагог сам проявлял те качества, которым он хочет научить детей, был примером справедливого и внимательного отношения к людям. Необходимо и заинтересованное участие администрации ДОУ в создании условий для организации учебного процесса.

Результативность обучения.

О результатах обучения говорить рано, но интерес у детей и родителей к православию очевиден. Реализация программы «Зёрнышки» по приобщению детей старшего дошкольного возраста к основам православной культуры проводятся с сентября 20012 года.. У воспитанников возрастает интерес к духовно – нравственному, культурно – историческому наследию и православной культуре.

В 20013 – 2014учебном году мы планируем более тесное сотрудничество с Храмом Рождества Богородицы. Краеведческим музеем и районной детской библиотекой.

Важным является налаживание тесного сотрудничества с семьёй посещение родителями группы, присутствие их на занятиях, участие в играх, прогулках, праздниках, утренниках так как

Основы духовно-нравственного воспитания ребенка раннего и дошкольного возраста закладываются в семье. Для улучшения самочувствия детей важное значение имеет участие родителей в жизни детского сада.

Очень важно, чтобы родители были в курсе всего воспитательно-образовательного процесса, сопереживали малышу и помогали бы ему добиться нужного результата.

Если родители не будут поддерживать действия воспитателей, либо противоречить им, то многие усилия педагогов окажутся напрасными. Благодаря взаимодействию с воспитателями и участию в жизни детского сада родители приобретут опыт педагогического сотрудничества со своим ребенком и педагогическим коллективом в целом.

Участие родителей в жизни своих детей не только дома, но и в детском саду поможет им преодолеть собственный авторитаризм, увидеть мир с позиции ребенка, относиться к своему ребенку, как к личности, знать сильные и слабые стороны ребенка, формировать доверительные отношения с ребенком, участвовать в его делах.

Ведущим принципом в работе дошкольного образовательного учреждения по духовно-нравственному воспитанию является постоянное доброжелательное и творческое взаимодействие педагогического коллектива, детей и родителей.

ВЫВОД.На основании вышеизложенного, мною был сделан вывод о том, что в настоящее время, учитывая огромную роль христианского мировоззрения в формировании мировой цивилизации, определяющую роль Православия в складывании культурных и духовно – нравственных традиций русского народа, гражданских основ Российского государства, а также богатейший многовековой положительный педагогический опыт мировой православной традиции, способный реально противостоять нарастающим негативным социальным тенденциям современности, считаю, что правильно организованное и систематическое обучение основам православной культуры будет способствовать

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/482958-osnovy-pravoslavnoj-kultury-kak-sredstvo-duho