: Изучение каменного века средневековья на уроках «Истории Самарского края» (по заявке МБОУ «Школа 28 имени Героя Советского Союза Д. М. Карбышева» г.о. Самара)

МИНИСТЕРСТВО ПРОСВЕЩЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего образования

«Самарский государственный социально-педагогический университет»

(СГСПУ)

Исторический факультет

Кафедра отечественной истории и археологии

Выпускная квалификационная работа

Изучение каменного века средневековья на уроках «Истории Самарского края» (по заявке МБОУ «Школа №28 имени Героя Советского Союза Д.М.Карбышева» г.о. Самара)

Содержание

Введение…………………………………………………………………………….3

ГлаваI. Материалы учебного пособия «История Самарского края»: от палеолита до средневековья…………………………………………………..…….9

1. 1. Палеолит на территории Самарской области……………………………...9

1. 1. Мезолит на территории Самарской области……………………………...13

   2. Неолит на территории Самарской области……………………………….17

   3. Эпоха энеолита на территории Самарской области……………………...21

   4. Бронзовый век на территории Самарской области ………………...........25

1.6. Железный век на территории Самарской области….………….……..…...28

1.7.Эпоха Средневековья на территории Самарской области…………..…..32

ГлаваII. Преподавание регионального краеведческого курса по истории - «История Самарского края»……………………………………………………..39

2.1 Методическое сопровождение тем уроков…………………………………40

Заключение………………………………………………………………………..56

Список использованных источников и литературы……………………………59

Приложения……………………………………………………………………….64

Введение

Памятники археологии являются самой многочисленной категорией объектов культурного наследия России, а территория Поволжья в свою очередь – наиболее насыщенна в археологическом отношении. Многие памятники региона пополнили сокровищницу мировой культуры. Это стало возможным благодаря усилиям нескольких поколений исследователей, без изучения и обобщения опыта которых немыслимы современные исследования, как конкретных памятников, так и региона в целом. Изучение истории российской археологии является в настоящее время одним из активно разрабатываемых направлений отечественной науки. История становления любой науки, кроме того, что она имеет важнейшее значение для истории человеческой мысли и культуры в целом, чрезвычайно важна и для развития самой дисциплины. Обращение к истокам формирования археологии как науки, выделение основных этапов ее развития нельзя считать полным без осмысления основных направлений и тенденций археологического изучения отдельных регионов. В этой связи исследование по истории изучения памятников археологии Самарского края в период хронологических рамок: от палеолита до средневековья представляется актуальным.

Самарский край, расположенный на границе лесов и степей на берегах великой реки Волги, издавна привлекал к себе человека. Здесь на протяжении многих тысячелетий жили в близком соседстве различные по происхождению племена.

Актуальность исследования состоит в том, что накоплен очень большой массив данных по археологии ранних эпох. Эти материалы представляют эпохи от палеолита до средневековья неравномерно. Но они отражают очень важные этапы развития человечества. Любая археологическая эпоха - это длительный отрезок исторического развития. Например, почти за 3 млн лет существования эпохи камня непрерывно совершенствовались орудия труда, приемы их изготовления, изменялся сам человек, накапливался его опыт. Поэтому эпоха камня делится на несколько периодов: палеолит (древний каменный век), мезолит (средний каменный век) и неолит (новый каменный век). Между эпохами камня и бронзы выделяют переходный период, отмеченный применением медных орудий труда при сохранении значительной роли каменных, - так называемый энеолит (меднокаменный век). С освоением способа получения бронзы (сплава меди с оловом или другими компонентами) началась эпоха бронзы: в южных районах - с 3-го тысячелетия до н.э., а на более северных, лесных территориях - несколько позже, примерно во 2-м тысячелетии до н.э. Распространение железа примерно с VII в. до н.э. знаменовало вступление человечества в эпоху железа, которая длится до сих пор.

Археологические экспозиции данных эпох представлены в музее Алабина: Археологическая экспозиция: каменный век, бронзовый век, ранний железный век, раннее средневековье, средневековье Волжская Болгария, средневековье Золотоордынский период; а так же в музее «Археологии Поволжья» СГСП¹, но люди посещают не часто данные выставки. Министерство культуры Российской Федерации в статье «О проблемах и перспективах развития музейного дела в Российской Федерации»², говорит о том, что некоторые люди не хотят посещать музеи из-за скучных экскурсий. Поэтому в рамках федерального проекта происходит цифровизация музеев и литературных памятников прошлых эпох. Чтобы заинтересовать посетителей, я считаю, что можно проводить экскурсии с использованием цифровых технологий, например, это могут быть онлайн-экскурсии с лекциями о событии, чтобы люди со всей страны могли увидеть памятное место. О данной проблеме говорит куратор проекта - заместитель Председателя Правительства Российской Федерации Татьяна Голикова, руководитель – Министр культуры Российской Федерации Ольга Любимова в Паспорте федерального проекта Цифровизация услуг и формирование информационного пространства в сфере культуры («Цифровая культура»)³.

Экскурсии в музее должны быть интересными и интерактивными, в меру простыми и понятными целевой аудитории.⁴

Работая в школьном музее МБОУ Школа № 28 г.о. Самара «Судьба Семьи в судьбе страны», у нас есть экспозиционная выставка «Этнография», в которой представлены темы «Самарская крепость»; «Забытая Самара»; «Зодчество»; «Самара 3-го тысячелетия», которые применяются на уроке.

На данный момент я как раз занимаюсь решением данной проблемы, в рамках реализации национального проекта «Образование» и федерального проекта «Цифровая образовательная среда» участвуя в конкурсе «Большая перемена», где мной разработана интерактивная модель панель-виртуальной экспозиции, которая реконструирует историю города Самара (Куйбышева).

Объект исследования: археологические материалы от палеолита до средневековья, как источник получения знаний в системе школьного краеведения

Предмет исследования: археология Самарского края в системе школьного краеведения.

Хронологические рамки определены целями исследования от палеолита до средневековья в Самарской области.

Цели и задачи исследования.

Цель работы – анализ представленного в публикациях и выставленного в экспозициях музеев археологического материала каменного века – средневековья в Самарской области для использования в изучении древнего-средневекового периода в школьном краеведении.

Для достижения поставленной цели, в работе решались следующие задачи:

− отбор и составления источниковой базы, содержащей информацию об археологии каменного века - средневековья на территории Самарского края;

− анализ материалов основных этапов археологии от палеолита до средневековья в Самарской области;

− определение возможностей музейных экспозиций для проведения занятий по школьному краеведению;

- создание учебно-методического комплекса, включающего в себя семейную экскурсию - путешествие выходного дня по древней истории Самарского края: от палеолита до средневековья в системе школьного краеведения.

Методологическую основу исследования составляют принципы историзма, объективности, системности. Принцип историзма и системный подход позволяют рассмотреть исследуемые исторические события в их взаимосвязи и развитии, изучить этапы развития археологии Самарского края, понять какую роль играли результаты археологических исследований в решении проблем региональной истории. Принцип объективности ориентирует на всесторонний и непредвзятый анализ и достоверную оценку исторических источников.

В работе используются следующие общеисторические методы: – проблемно-хронологический, согласно которому описание событий происходит в хронологической последовательности; – сравнительно–исторический метод, направленный на изучение процессов и явлений, происходивших в исторической науке, связанных с рассматриваемым хронологическим периодом; историко–системный метод, основанный на системном подходе, предполагающем комплексное изучение материалов; историко-биографический метод, который используется для освещения научных биографий ученых, внесших вклад в археологическое изучение региона.

Историография.Особенно большое значение имеют уже адаптированное сведение по археологии в работах самарских историков и археологов.

До 70-х годов преобладающая часть Самарского Поволжья археологически была изучена крайне слабо. Поэтому научно-исследовательская деятельность археологической лаборатории имела большое значение. Были исследованы памятники мезолита (A.M.Комаров, А.А.Ластовский), неолита (А.А.Выборнов, Е.В.Козин, А.Е.Мамонов), энеолита (П.П.Барынкин, И.Б.Васильев, А.И.Королев, Н.В.Овчинникова), культур бронзового века: ямной (И.Б.Васильев, М.А.Турецкий), полтавкинской (И.Б.Васильев, П.Ф.Кузнецов), потаповского культурного типа (И.Б.Васильев, П.Ф.Кузнецов, А.П.Семенова, А.А.Хохлов), абашевской культуры (И.Б.Васильев, О.В.Кузьмина), срубной культуры (А.П.Семенова, И.Б.Васильев, О.В.Кузьмина, В.И.Пестрикова, П.Ф.Кузнецов, О.Д.Мочалов), сусканской культуры (Ю.И.Колев), сарматской культуры раннего железного века (В.Н.Мышкин).

Источниковую базу исследования составили разнообразные по своему характеру источники и историография, которые представлены двумя группами – архивными документами и опубликованными материалами: Храмков Л.В. Введение в Самарское краеведение, каменный век / И.Б. Васильева, Матвеева Г. И. Этнокультурные процессы в Среднем Поволжье в I тысячелетии нашей эры, Васильев, И.Б. У истоков истории Самарского Поволжья, Сташенков Д. А. Комплекс памятников у с. Сиделькино, Королёв А. И., Кочкина А. Ф., Сташенков Д. А. Керамика грунтового могильника Екатериновский мыс, Алабин, П.В. Двадцатипятилетие Самары как губернского города, Збруева А.В. О находке мустьерского остроконечника близ г. Куйбышева, Выборнов А.А. Средневолжская культура. Они замечательны тем, что содержат обширную библиографию и обобщенные сведения; карты; иллюстрации; выводы, Барынкин П.П., Козин Е. В. Некоторые результаты исследований II Большераковской стоянки, Кузьмина О. В. Абашевская культура в Самарском Поволжье, Колев Ю.И. Заключительный этап эпохи бронзы в Поволжье, Агапов С.А., Васильев И.Б. Новые поселения срубной культуры в Куйбышевском Заволжье // Очерки истории и культуры Поволжья. Вып.2. Куйбышев, 1976. Книга Древности Нефтегорского района, П.Ф. Кузнецов, А.В. Плаксин имеет огромное значение. На её страницах глубоко и всесторонне показан вклад наших далеких предков развитии первых цивилизаций. В книге раскрываются тайны древних курганов, увлекательно преподносятся научные теории и обсуждаются современные гипотезы. Такие книги и делают современную науку более доступной для понимания. Они помогают формированию полноценного мировоззрения, основанного на научной оценке действительности. Очерки древней истории, Козин Е.В Замечательное пособие, в котором раскрываются Древние культуры и этносы Самарского Поволжья. Описаны основные этапы древней истории края, построенное на анализе археологических и исторических источников.

Работа содержит 2 главы и 8 параграфов, введение, заключение, библиографический список и приложение.

ГлаваI. Материалы учебного пособия «История Самарского края»: от палеолита до средневековья

Палеолит - древний каменный век, первая эпоха каменного века и истории человечества в целом. ... Хронологические рамки палеолита по результатам в основном радиоизотопных методов датирования: около 2,6 млн. - около 12-10 тыс. лет назад. Рассматриваемый мной период - до начала средневековья, эпохи крушения античного общества (V–VI вв. н. э. (традиционная дата 476 г. н. э. гибель Западной Римской империи)).

1. 1. Палеолит  на территории Самарской области

Как и в других местах северного полушария, территория нашей области была под воздействием климатических условий катаклизмов материковых оледенений. Ледяные щиты не достигали поверхности Самарской области буквально, но от двух природных факторов спастись было невозможно. Ледники несколько раз наступали и отступали, и каждое последующее наступление льда было всё меньшим по площади, но всё суровее по климату. Доходило до того, что даже за многие километры от края ледника держались условия вечной мерзлоты. А это означало вымирание лесной растительности и распространение условий тундро-степи. Вторым фактором, характерны для нашей территории, являлись разливы Каспийского моря, покрывшие значительные пространства левобережья Волги морскими водными бассейнами.

Людскими коллективами трудно было выживать в условиях оледенений, когда, вероятно, сокращалась и численность животных. Однако в ледниковом царстве наступали «передышки» - межледниковые периоды потепления, когда климат становился приблизительно таким же, как и в наши дни. Именно в эти периоды люди расселялись по всем доступным уголкам земли, где водились животные.

По археологическим источникам, Волго-Уральские степи Поволжского региона были заселены в эпоху среднего палеолита или, как её ещё принято называть, мустье. Эпоха мустье на территории края представлена рядом памятников, среди которых имеются как исследованные стоянки и местонахождения с культурным слоем, так и отдельные сборы с поверхности или пункты находок.⁵

Самые древние свидетельства эпохи дошли до нас в сильно разрушенном виде. Это два местонахождения у хут. Челюскинцев в Волгоградской области, на правом берегу р. Волга. Археологические раскопки здесь проводились силами студентов Самарского госуниверситета и самарскими школьниками с 1985 по 1991 гг. под руководством Л. В. Кузнецовой.

Местонахождение Челюскинцев 2 являлось, вероятно, временным охотничьим лагерем, образованным на месте загона и удачной охоты на мамонта. Другой археологический памятник имеет название Заикино Пепелище. Недалеко от ручья, на склоне древней террасы здесь находилась стоянка древних охотников. Постепенно оставленное людьми место подвергалось природным разрушениям, и, в конце концов, основная масса оставленных людьми продуктов жизнедеятельности оказалась на дне древнего овражка, а последующие продвижения грунта по склону надежно скрыли их на долгие тысячелетия. Только разрушительная деятельность современного оврага, проложившего своё русло рядом с древним, позволила открыть исчезнувшие культурные останки. Основная масса находок представлена костями животных, на которых люди охотились. Среди них преобладали кости копытных животных: бизона, лошади, кулана, осла. Крупные млекопитающие представлены мамонтом и сибирским эласмотерием, степные виды – волком, лисицей, сурком. Но особое предпочтение в охоте отдавалось бизонам.

Каменные орудия труда представлены рубящими орудиями и остроконечниками, орудиями, характерными для эпохи среднего палеолита и имеющими универсальный характер по использованию в качестве оружия для охоты и орудий труда бытового назначения.

Во время исследования вышеописанных памятников посредством термолюминесцентного метода было определено время их бытования. Люди жили здесь более 120 тыс. лет назад. Вероятно, они были неандертальцами. Можно предположить, что группы населения охотников на бизонов жили здесь на правом берегу Волги не одну тысячу лет. Свидетельством этого предположения является стоянка Сухая Мечетка, расположенная в 30 км ниже по течению реки.

Стоянка Сухая Мечетка, расположенная в черте г. Волгограда, исследована в 1952 и 1954 гг. С.Н. Замятиным. Она уникальна в первую очередь благодаря сохранности её культурного слоя. Древняя стоянка сверху оказалась перекрытой мощными отложениями, сначала суглинками, а затем морскими отложениями Каспия. Стоянка располагалась в устье балки, на берегу небольшого ручья. Судя по значительной раскопанной площади (около 650 кв. м), её обитатели вели свою деятельность у очагов, расположенных в две линии вдоль ручья. Именно рядом с ними находились основные скопления орудий труда из камня и остатки пищи в виде обломков костей животных. Анализ топлива показал, что в очагах горели хвойные породы деревья и кости животных.

К заключительной фазе палеолита относятся стоянки и мастерские по обработке речных галек, следы которых обнаружены в устье оврага на территории г. Самары. Это нынешний овраг Подпольщиков, а по прежнему названию – Постников овраг. Памятник исследовался с 1924 – 1926 гг. В.В. Гольмстен.⁶ В результате раскопок были обнаружены останки недолговременного поселения. Кроме каменных орудий, типичных для позднего палеолита скребков, резцов, скребел, а также отходов производства, здесь был найден обломок костяной иглы с просверленным ушком, а так же фрагмент пластины бивня мамонта. Каменные орудия были изготовлены из галечного кремня, в изобилии находимого на берегу р. Волги. Скорее всего, это была недолговременная стоянка на месте каменного сырья.

В устье Постникова оврага имелось ещё около десятка «следов» недолговременного пребывания древних людей в виде отдельных «производственных» точек, состоящих из продуктов расщепления камня и готовых орудий. Вероятно, устье оврага вблизи воды и выходов каменного сырья неоднократно посещалось древними охотниками в эпоху позднего палеолита. Характерно, что место было обитаемо и в последующие археологические эпохи.

Анализируя учебник – «История Самарского края», по которому ведутся уроки в школах для учеников 6-х классов, можно отметить, что материал по эпохе палеолита представлен не так ярко и многочисленно по содержанию. В 4 параграфе говорится о том, что кроманьонцы научились изготавливать более совершенные орудия труда из специальных заготовок, осколков камня – ножевидных пластин. Из костей животных они делали гарпуны, иголки для шитья, украшения. Также кроманьонцы изобрели копьеметалку. При описании всех вышеперечисленных предметов, которые появились в эпохе палеолита, следует отметить, что отсутствуют иллюстрации, которые дополнили бы красочностью содержимое, и облегчили восприятия для школьников. Ведь для учеников 6-х классов, очень трудно усваивать информацию на слух. Нужно демонстрировать картинки с пояснением, чтобы было все предельно понятно. Рассматривая вопросы и задания после параграфа, я считаю, что было бы актуальным добавить работу с документом и вопросами по нему. Не так ярко представляется информация о Постниковом овраге. В учебнике говорится, что в Самаре, в Постниковом овраге была изучена стоянка верхнего палеолита. Там были найдены типичные для того времени орудия из кремня: скребки для выделывания кож, резцы для резьбы по кости. Стоянки эпохи палеолита находят нечасто. Стоит предложить дополнительно учебное пособие «Древние культуры и этносы Самарского Поволжья», под редакцией: М.А. Турецкого, И.Н. Васильевой, С.А. Агапова. В этом пособие более детально освещаются раскопки, четкое понимание датировки, когда археологи исследовали стоянку.

Таким образом, на уроках Истории Самарского края, изучая параграф 4, ребятам рассказывается о Древнем каменном веке (палеолите). О заселении на территории Поволжья неандертальцев.⁷ О чем свидетельствуют найденные в Самарской области каменные орудия. А на примере Постникова оврага была изучена стоянка верхнего палеолита.⁸

1. 1. Мезолит на территории Самарской области

Согласно существующей периодизации, мезолит является самостоятельным периодом, таким же, как палеолит или неолит. Специально следует отметить, что мезолит как эпоха выделен для территории Европы и на европейских материалах. Именно для территории Европы и прилегающих к ней т.н. провинций с небольшой чёткостью фиксируются отличия мезолитических и палеолитических памятников. Формально начало мезолита принято относить ко времени окончания ледниковой, плейстоценовой эпохи. Но если обратиться к датам, то стоит отметить, что европейский или скандинавский ледник окончательно исчез только в VI тыс. до н.э. Эпоха же мезолита началась на 3 тыс. лет раньше. Поэтому, кроме ледника, отметим ещё один фактор, способствовавший переменам в жизни первобытного человека и наступления мезолитической эпохе.⁹ В конце IX тыс. до н.э. вследствие прорыва водами Атлантики ледниковой перемычки пресное приледниковое и холодное озеро стало тёплым Балтийским морем. Это событие повлекло за собой цепь перемен, вызывавших необратимые изменения в жизни первобытных охотников. С этого момента в Европе широко стали распространяться леса и соответствующая фауна, что повлекло за собой необходимость адаптироваться к новым условиям. Начинают интенсивно осваиваться новые территории: Северная Европа, центральная и северная часть Восточной Европы. По мере распространения лесов люди продвигаются до арктических широт. В эпоху мезолита человек изобрёл новые орудия и приспособления для охоты. Образ жизни охотников стал более подвижным, чем раньше. Поэтому утверждение, что «мезолит - это жизнь в лесу», в определенной степени правомерно.

Признаки, согласно которым выделяется мезолитическая эпоха, не такие определённые, как для палеолита. Не повсеместно, но в ряде случаев в палеолите и мезолите встречаются одинаковые технологии и типы орудий. Впрочем, с уверенностью можно сказать, что и для мезолита и неолита также имеются одинаковые технологии и типы каменных орудий. Поэтому при выделении мезолитической эпохи приходится ориентироваться на комплекс диагностирующих признаков. Их общность и повсеместная распространенность и позволяет определить мезолит как отдельную эпоху.

Наступление мезолитической эпохи по современным данным принято характеризовать следующим комплексом признаков:

- начало голоцена и формирование современных озёрно-болотных отложений;

- изобретение лука и стрел и, соответственно, употребление кремнёвых наконечников;

- начало употребления деревообрабатывающих орудий – топоров и тёсел;

- появление геометрических микролитов;

- дробление относительно крупных и осёдлых коллективов, связанных родством происхождения, на мелкие и подвижные группы, состоящие из 3-4 семей.

С наступление мезолита усиливается специализация отдельных общин, связанная с добыванием пищи. Одним из них сохраняют прежние способы и объекты охоты. Как правило, это коллективы, обитающие достаточно далеко от приледниковой зоны. Другие группы людей вынуждены были осваивать лесные пространства, занимаясь индивидуальной охотой. Для третьих в основе жизнеобеспечения находится рыболовство, дополняемое охотой на мелких животных. ¹⁰

Принципиально новым способом обеспечения пищей явилось рыболовство, которое практиковалось в том или ином виде повсеместно. Мезолитические памятники, где представлены орудия рыбной ловли и охоты, хорошо известны на Верхней Волге, Оке и западнее, до Балтийского моря. В мезолите применялась ловля рыбы сетями. В Среднем Поволжье или на Дунае существовали целые поселения рыболов. Обитатели этих поселений полностью зависели от рыбного промысла. Но если охота в любом её виде может быть неудачной длительное время и по разным причинам, то специализированное рыболовство являлось устойчивым источником пищи. Поэтому поселения рыболов, как правило, были многолюдны и существовали длительное время.

Хорошо известно, что в мезолите была приучена собака, с этого времени постоянно сопровождавшая первобытного человека в качестве помощника. Очевидно, что сложившиеся ещё в верхнем палеолите отношения в виде симбиоза между человеком и некоторыми видами животных приобретали новое качество.

В эпохе мезолита были известны первые транспортные средства: лыжи, легкие сани, лодки и вёсла. Появление этих приспособлений напрямую связано со способами жизнеобеспечения мезолитического человека: охотой и рыболовством. Все перечисленные средства передвижения обнаружены при раскопках Висских торфяников на р. Вычегде.

В Среднем Поволжье известно сравнительно небольшое количество мезолитических памятников, меньше, чем на Украине или Верхней Волге. Но средневолжские памятники обладают своеобразием, отличаются от памятников на других территориях.

Главное отличие средневолжских мезолитических памятников состоит в отсутствии наконечников стрел и геометрических микролитов. Не более совершенной была вкладышевая техника и орудия для охоты. Связано это с более ранним, чем на Украине или Верхней Волге, распространением лесов. Среднее Поволжье, как известно, никогда не являлось ледниковой или приледниковой территорией. Поэтому в культурном отношении Среднее Поволжье больше тяготеет к Азии, чем к Европе.

Мезолитические памятники Средней Волги плохо группируются археологические культуры, но по облику они ближе всего к камской культуре. К числу наиболее изученных памятников относятся Тат-Азибейская IV, Чекалино II, Постников Овраг III, Алексеевская стоянка. Их инвентарь по большей части состоит из пластин и орудий на пластинах.

Анализируя учебник – «История Самарского края», по которому ведутся уроки в школах для учеников 6-х классов, можно отметить, что материал по эпохе мезолита представлен очень лаконично. В 4 параграфе говорится о том, в мезолите были изобретены лук и стрелы, ловушки для зверей и птицы. Это позволило вести индивидуальную охоту, и крупные общины распадались на небольшие группы, сохранившие между собой родовые связи. При описании всех вышеперечисленных предметов, которые появились в эпоху мезолита, следует отметить, что также отсутствуют иллюстрации, которые дополнили бы красочностью содержимое, и облегчили восприятия для школьников. Необходимо дополнять выразительными иллюстрациями с пояснением, чтобы было все предельно понятно. Однако есть интересные для детей факты. В учебнике говорится, что с изобретением лодки, вёсел и сетей значительную роль начинала играть рыбная ловля. Практиковалась и охота на рыбу с помощью острог и гарпунов. А самым запоминательным для школьников становится то, что для передвижения по глубокому снегу были придуманы лыжи и снегоступы. Каким становится удивление детей, когда они узнают, что лыжи появляются уже в эпоху мезолита, очень сложно представить и передать словами их удивление. Но нельзя пройти мимо небольших сохранившихся стоянок по берегам озёр и рек Волги, Сок, Самары у сёл Нур, Чекалино, Кочкари, Красный Яр. Ведь о них ровным счётом в учебнике ничего не сказано. Стоит предложить дополнительно к изучению данного материала - «Край Самарский». Древности Нефтегорского района, Кузнецов П.Ф., Плаксин А.В. В этой книге более подробно освещаются раскопки археологов. Указываются даты открытий стоянок. Имеются интересные находки, которые могут заинтересовать многих читателей.

Ребята, на уроке¹¹ знакомятся со стоянками по берегам озёр и рек Волги, Сок, Самары у сёл Нур, Чекалино, Кочкари, Красный Яр.¹²

1. 1. Неолит на территории Самарской области

Территория Самарского края занимает пограничное местоположение между лесными массивами и степными пространствами. К середине ХХ в. в северных районах России были достаточно хорошо изучены, культурны с ямочно-гребенчатой керамикой и камская культура с зубчатыми узорами, а на юге – кельтеминарская и буго-днестровская неолитические культуры. Лесостепные Поволжье оставалось «белым пятном» на археологической карте Европейской части России. Лишь с середины 70-х годов прошлого века И. Б. Васильев и А.А. Выборнов начинают планомерное изучение памятников новокаменного века на данной территории. Нужно отметить в 80-х годах прошлого века большой вклад и изучение неолита Н.Л. Моргуновой, П.П. Барынкина, Е.В. Козина, А.Е. Мамонова, Г.Г. Пенина, П.Ф.Кузнецова, А.В. Плаксина.

За четверть века удалось обнаружить и исследовать около 20 памятников эпохи неолита, расположенных в бассейнах рек Самара, Сок, Чапаевка в Богатовском, Волжском, Красноярском и Сергиевском районах Самарской области и р.¹³ Ток в западных районах Оренбургской области. Всё это позволило представить первую схему развития населения Самарского края в неолитическую эпоху.

Наиболее архаичной среди материалов новокаменного века является елшанская культура, названная по первой стоянке подобного типа у с. Старая Елшанка Бузулукского района Оренбургской области. Все выявленные памятники этой культуры относятся к одному типу стоянки. Они немногочисленны: Елшанка, Ивановка, Нижняя Орлянка II, Чекалино IV, Лебяжинка IV, Красный Городок, Максимовка II и другие. Малочисленность открытых стоянок объясняется не только трудностью их обнаружения, но и значительной древностью. На других территориях прослеживается аналогичная ситуация: чем древнее материалы, тем меньше их количество. Насыщенность культурного слоя этих стоянок незначительная. Так, на Чекалино IV обнаружено всего 25 сосудов, на Красном Городке и того 9, на Нижней Орлянке II – 37 сосудов. Это также является закономерностью: чем древнее стоянка, тем меньше на ней материалов.

Тем не менее, полученных данных вполне достаточно, чтобы охарактеризовать основные признаки елшанской культуры. Посуда изготавливалась из песоченного глинистого сырья. Стенки горшков тщательно заглаживали. Сосуды относительно небольших размеров, стенки тонкие, верхняя часть у одних сосудов прямая, а у других имеет четкую профилировку. Днища у этих сосудов бывают округлые, плоские или острые, напоминающие шип.

Сырьём для изготовления орудий труда служил галечниковый кремень невысокого качества, встречающийся на речных пляжах. После очищения галек от корки получался нуклеус – ядрище, с которого и получали заготовки для изготовления орудий труда. С нуклеусов скалывали в основном отщепы, которые преобладают над ножевидными пластинами. Орудий труда немного – около 50 предметов в каждой коллекции. Это также указывает на архаичность и временный характер изученных стоянок.

Ведущей категорией орудий являются скребки для обработки шкур, дерева и кости, изготовленные на пластинах или отщепах. Скребки бывают концевого или округлого типа. Вторая по численности группа изделий – резцы на пластинах для работы по дереву или кости. Для сверления или прокалывания использовались острия. Наконечники стрел на пластинах немногочисленны. Очень хорошо представлены на каждом памятники деревообрабатывающие орудия: тесловидные и долотовидные, изготовленные при помощи обивки и шлифовки.

Благодаря радиоуглеродному методу удалось определить по раковине и костям, обнаруженным в культурных слоях елшанских памятников, возраст вышеописанных материалов: от середины VII тыс. до н. э. до начала VI тыс. до н. э., то есть 8,5 тыс. лет назад.¹⁴

Следующий этап в развитии культуры неолита Самарского Поволжья связан с появлением памятников, содержащих посуду и каменный инвентарь иного облика. Число стоянок, их площадь и количество находок на них возрастает, что свидетельствует о более позднем возрасте по сравнению с ранненеолитической елшанской культурой. В настоящее время известно более 20 памятников, относимых к так называемой средневолжской неолитической культуре развитого и позднего неолита. К ним можно отнести стоянки: Виловатовская, Малый Шихан, Захар-Калма, Ивановская в бассейне р. Самара; Ильинка, Красный ЯрVII, Большая Раковка, Чекалино IV, Лебяженка I,IV,V в бассейне р. Сок.

Керамика представлена фрагментами на стоянке Ильинка, украшенными наколами треугольной или овальной формы в отступающей манере. Аналогичная керамика представлена как на памятниках бассейна р. Сок, так и р. Самары. Под срезом веничка у многих сосудов проходит горизонтальный ряд ямочных вдавлений. Орнаментальные композиции представлены горизонтальными и наклонными рядами, их сочетанием, волнистым или горизонтальным зигзагом, меандрами и треугольниками. Следует отметить, что в подавляющем большинстве сосуды с накольчатым орнаментом плоскодонные. Наиболее ранние неолитические культуры, где доминирует посуда с накольчатым орнаментом, расположены в степенном Поволжье, к югу от Самарского края. Именно их этих районов фиксируются периодическое влияние на лесостепную зону, вплоть до проникновения отдельных групп степного населения. Вполне возможно, что именно с ними в бассейн р. Самары попадали геометрические микролиты – сегменты и трапеции, столь характерные для степного неолита.

Завершающий этап в развитии средневолжской культуры характеризуется возобладанием гребенчатой традиции, как на юге, так и на севере лесостепного Поволжья. Сосуды приобретают профилированность. На внутренней стороне горшков фиксируются следы штриховки зубчатыми штампами. В глиняном тесте появляется дроблёной речной раковины. Днища плоские, орнамент более прост. Увеличивается процент «шагающей» гребёнки, вертикальных композиций.

Что же касается времени бытования средневолжской культуры, то в отсутствие радиоуглеродных дат этот вопрос может решаться лишь в самом предварительном плане. Так, более поздние неолитические комплексы датируются IV тыс. до н.э. Ранненеолитическая елшанская культура определяется началом VI тыс. до н.э. Степные неолитические культуры датированы второй половинойVI – V тыс. до н.э. Видимо, этими рамками и допустимо определить возраст средневолжской неолитической культуры.

Анализируя учебник – «История Самарского края», по которому ведутся уроки в школах для учеников 6-х классов, можно отметить, что материал по эпохе неолита представлен, не так обширно, но очень интересно. В 4 параграфе говорится о том, керамика елшанской культуры – одна из самых древних в Европе. Большие изменения произошли и в способах обработки камня, получили распространение шлифование, сверление пиление. При описании всех вышеперечисленного, стоить отметить, что иллюстрации были добавлены керамического сосуда эпохи неолита. Что весьма облегчает преставление керамики для школьников. К сожалению, в учебнике не так ярко представляется информацию о стоянках около сёл Виловатое, Чекалино, Лебяженка. Нам дается лишь пояснение, что на реках Самара и Сок были изучены стоянки этого периода. Я считаю, что необходимо предложить дополнительную литературу: «Древние культуры и этносы Самарского Поволжья», под редакцией: М.А. Турецкого, И.Н. Васильевой, С.А. Агапова. В этом пособие более детально освещаются раскопки, четкое понимание датировки, когда археологи исследовали стоянки. Еще можно добавить «Очерки древней истории», Козин. Е.В.

Таким образом. Самарский край в эпоху развитого неолита был пограничьем двух больших культурных общностей - северной камской и более южной волго-камской. На уроке Истории Самарского края,¹⁵ обучающиеся изучая новый каменный век (неолит), изучают стоянки на реках Самары и Сок около сёл Виловатое, Чекалино , Лебяжинка.¹⁶

1. 1. Эпоха энеолита на территории Самарской области

Энеолит занимает пограничное положение между эпохами камня и металла. Термин энеолит состоит из двух частей: «энеос» - медь и «литос» - камень и очень точно отражает сущность этого периода, в течение которого осуществлялась постоянная замена каменных орудий медными. Содержательная сторона понятия различается в зависимости от того, к каким регионам и археологическим культурам оно применяется. В энеолите более отчётливо становится тенденция неравномерного развития человеческих обществ. Лесостепь Восточной Европы, частью которой является и территория Самарской области, не оставалась в стороне от магистральной линии хозяйственного и общественного развития. Очевидно, именно в меднокаменном веке здесь распространяется скотоводство. Эпоха энеолита Самарского Поволжья начинается с появления здесь памятников самарской и хвалынской культур.

Самарская культура получила название по эпонимному могильнику у с. Съзжее на реке Самаре в Богатовском районе Самарской области. Могильник был обнаружен самарским археологом Г.Г. Пениным в 1973 г. и исследовался Г.И. Матвеевой и И.Б. Васильевым. Известен ещё один могильник – Липовый Овраг, расположенный за пределами нашей области в Хвалынском районе Саратовской области, изученный И.Б. Васильевым в 1974 году. ¹⁷

Поселения и могильники самарской культуры, таким образом, в настоящее время известны на территории Самарского Заволжья в бассейне р. Сок и в среднем течении р. Самары. Кроме того, они открыты в Оренбургской области и в Саратовском Поволжье.

Датировка осуществляется в соответствие со стратиграфическим наблюдением и технико-типологическими признаками керамики, позволяющими синхронизировать самарскую культуру с ранними воротничковыми материалами Приазовья, Подонья, Прикаспия, а также с керамикой развитого неолита Самарского Заволжья. Время существования самарской культуры может быть определено в целом серединой V первой половиной IV тыс. до н.э. Подтверждается такая датировка и радиоуглеродными определениями, полученными с поселения Лебяжинка III. Об этом же времени существования культуры свидетельствуют результаты споры-пальцевых анализов. В рамках развития культуры выделяют два этапа – ранний (съзженский), к нему относится и Съезженский могильник, и поздний (ивановский), названный так по характерной, с сильным хвалынским влиянием, керамике Ивановской стоянки.¹⁸

Важнейшим памятником для изучения культуры является Съезженский могильник. Он относится к числу грунтовых, надмогильные сооружения не обнаружены. Погребённые лежали на спине в вытянутом положении головой на север и северо-восток в мелких ямах. Исследованы одиночные захоронения и одно тройное, всего обнаружено девять костяков. Важной деталью обряда была посыпана охрой (красной краской), выявленной в большинстве погребений. Интересно, что детские скелеты были окрашены сильнее. Около расчищенных костяков располагался инвентарь, представленный шлифованными тёслами и долотами, фигурками лошадей, быков, уток из костей. Во многом благодаря этим находкам сложилось мнение о скотоводческом характере носителей самарской культуры. Кроме того, в погребениях располагались костяные пластины – нашивки на одежду из клыка кабана, костяные кинжалы с пазами для лезвий из ножевидных кремнёвых пластин, бусы и подвески из раковин, костяной гарпун. Часть предметов, видимо, была преднамеренно повреждена. На территории могильника, вне погребений, были обнаружены жертвенники из костей и черепов животных и керамика. Сосуды изготовлены из ила, содержат примесь толчёной раковины и органики, имеют плоские и вогнутые днища и часто утолщенные с внешней стороны (воротничковые) венчики. Орнамент обычно покрывает всю внешнюю, реже верхнюю треть поверхности сосуда. Он наносился в технике штампования и прочерчивания с помощью гребенчатых и гладких штампов. Среди узоров распространены горизонтальный зигзаг, горизонтальные полосы оттисков гребенчатого штампа, пояски ямок под венчиком, «шагающая» гребёнка, меандры, ленты и овалы, заполненные гребёнкой и очерченные прочерками.

Изучение самарской культуры ведется сравнительно недолгое время, и многие вопросы еще не разрешены. Так, несмотря на первые радиоуглеродные даты, не вполне ясны хронология культуры, её происхождение и дальнейшие судьбы. Недостаточно изучены хозяйственный, уровень знакомства с обработкой меди, соотношение с хвалынской культурой, относимой многими учёными к среднему энеолиту.

Первый Хвалынский могильник, ставший эпонимным для всей культуры, был открыт и исследован САЭ под руководством И.Б. Васильева, С.А. Агапова, В.И. Пестриковой в 1977-1978 гг. Могильник распологался на правом берегу р. Волги в Хвалынском районе Саратовской области. Этими же исследователями, неподалеку от первого, в 1987-1988 гг. был обнаружен и раскопан второй Хвалынский могильник. ¹⁹

Территория распространения хвалынской культуры включала восточные и северные области Прикаспия, Нижнее и Среднее Поволжье, Верхнее и Среднее Посурье. Возможно, в область распространения хвалынского населения следует включить и Примокшанье.

ДляI Хвалынского могильника получены радиоуглеродные даты. Датированы кости погребённых и раковинные бусы. Даты по костным останкам указывают на конец V первую четверть IV тыс. до н.э. Более ранние даты были получены по раковинным бусам. Видимо, они указывают на начальный этап существования хвалынской культуры. Её заключительный этап исследователи связывают с появлением ранних подкурганных погребений в последний четверти концеIV тыс. до н.э.

В изучении энеолитической эпохе пока больше вопросов, чем ответов, но интерес, который она вызывает у археологов, позволяет надеяться на их постепенное разрешение.

Анализируя учебник – «История Самарского края», по которому ведутся уроки в школах для учеников 6-х классов, можно отметить, что материал по эпохе энеолита представлен не так красочно и многочисленно по содержанию. В 4 параграфе говорится о том, что в могильнике Екатериновский мыс на реке Безенчук в большом количестве найдены символы власти – каменные скипетры. Хоть и даётся повествование о том, что было найдено в эпоху энеолита, но следует отметить, что отсутствуют иллюстрации, которые дополнили бы детальностью содержимое, и облегчили восприятия для учеников. Ведь для учеников 6-х классов, очень трудно усваивать информацию на слух. Нужно демонстрировать картинки с пояснением, чтобы облегчить восприятия для школьников. Не так ярко представляется информация в учебнике о поселениях около сёл Виловатое, Большая Раковка, Гундоровка и грунтовые могильники у сёл Екатериновский, Криволучье, Съезжее. Для дополнительной информации, стоит предложить: учебное пособие «Древние культуры и этносы Самарского Поволжья», под редакцией: М.А. Турецкого, И.Н. Васильевой, С.А. Агапова. В этом пособие более детально освещаются раскопки, четкое понимание датировки, когда археологи исследовали стоянку. А также, на мой взгляд, стоит обратить внимание на «Древности и средневековье». Археологические очерки, под редакцией: И.Б. Васильев, Ю.И. Колев, А.А. Ластовский, А.Е. Мамонов, Е.В. Хуртина.

В учебнике по Истории Самарского края за 6 класс в параграфе 4, говориться о том, что в эпоху энеолита по берегам рек и озёр изучены поселения около сёл Виловатое, Большая Раковка, Гундоровка и грунтовые могильники у сёл Криволучье, Съезжее, Екатериновка. Но данный материал о могильниках не раскрыт. Поэтому на уроке, я обращаюсь к сайту Самарское археологическое общество, и например, найдя документ Большая Раковка II,стоянка П.П. Барынкина и Е.В. Козина, мы с ребятами применяем такой вид работы на уроке, как работа с документом. ²⁰

1. 1. Культуры бронзового века

Бронзовый век наступил в начале 3-го тыс. до н.э. В этот период в жизни людей произошли очень важные изменения. Были усовершенствованы технологии получения бронзы, формы орудий и оружия. Тяжелые повозки со сплошными деревянными колёсами сменялись колесницами, колёса которых были на спицах. В повозки впрягали волов, а в колесницы – лошадей, что увеличивало скорость передвижения. Успехи в животноводстве, увеличение количества видов молочных продуктов обеспечили освоение прежде недоступных пастбищ.

На раннем и среднем этапах бронзового века население вело подвижный образ жизни, связанный с запасом коз, овец, коров и лошадей. Этим объясняется отсутствие у людей посёлков, существующих долгое время.

Самый большой курган ямной культуры диаметром 110 м был изучен около села Утевка. В погребении вождя были найдены медный топор, ножи, шило, золотые украшения, керамический сосуд и кусочки метеоритного железа. Неподалеку от села Потаповка были раскопаны курганы позднего бронзового века. В погребениях находились костные детали упряжки коней, к которым крепились ремни уздечки. Такая узда позволяла управлять запряженными в колесницу лошадьми на быстром ходу. Эти находки свидетельствовали о развитии военного дела в степи, где было возможно применение колесниц с возничим и воином, вооруженным копьём, топором, кинжалом и луком со стрелами.²¹

Поздний бронзовый век представлен также срубной культурой. Основу хозяйства по-прежнему составляло разведение коров, коз, овец, свиней и лошадей. Появление крупных посёлков с большими постоянными жилищами длиной более 20 м около хутора Лебяжинка указывает на переход к земледелию. Неподалёку от села Михайло-Овсянка были изучен шахты, где добывалась медная руда.

Анализируя учебник – «История Самарского края», по которому ведутся уроки в школах для учеников 6-х классов, можно отметить, что материал по бронзовому веку подается очень интересно и лаконично. В 4 параграфе говорится о том, что тяжелые повозки со сплошными деревянными колёсами сменились легкими колесницами, колёса которых были на спицах. В повозки впрягали волов, а в колесницы – лошадей, что увеличивало скорость передвижения. Также в погребении вождя были найдены медный топор, ножи, шило, золотые украшения, керамический сосуд и кусочки метеоритного железа. При описании всех вышеперечисленных предметов, которые появились в эпохе бронзового века, следует отметить, что отсутствуют иллюстрации, которые дополнили бы красочностью содержимое, и облегчили восприятия для школьников. Ведь для учеников 6-х классов, очень трудно усваивать информацию на слух. Нужно демонстрировать картинки с пояснением, чтобы было все предельно понятно. Не так ярко представляется информация о Михайло-Овсянке, где были изучены шахты, где добывалась медная руда. Стоит предложить дополнительно учебное пособие «Древние культуры и этносы Самарского Поволжья», под редакцией: М.А. Турецкого, И.Н. Васильевой, С.А. Агапова. В этом пособие более детально освещаются раскопки, четкое понимание датировки, когда археологи исследовали стоянку. Ещё можно предложить для изучения данного материала: «Край Самарский». Древности Нефтегорского района, Кузнецов П.Ф., Плаксин А.В. В этой книге более подробно освещаются раскопки археологов.

Изучая на уроке культуру бронзового века, которая неплохо раскрывается на примере кургана Ямской культуры, около села Утевка, проанализировав И.Б. Васильев – Утевка, курганные могильники, мы с ребятами решили зарисовать погребения вождя: медный топор, ножи, шило, золотые украшения, керамические сосуды. А потом, ребята рассказывали обархеологической находке И.Б. Васильева.²²

1.6. Железный век на территории Самарского края

Получение железа стало величайшим открытием человечества. Первое железо было добыто из руды во второй половине II тысячелетия до н. э. Но железные изделия не сразу получили всеобщее признание и распространение. Период от бронзовых орудий к железным случился между X и VI веками до н. э. Этот переходной период прекрасно отражен в знаменитых эпосах древнегреческого поэта Гомера. В «Иллиаде» только дважды встречается упоминание железного оружия. А в «Одисее» железные предметы упоминаются уже наряду с бронзовыми.

Впервые железом древние народы познакомились в виде метеоритов. Но это железо использовалось лишь в культовых целях. Для этого были две веские причины: во-первых, метеоритный металл «пришёл» из космоса и воспринимался как особый знак божественного отношения к людям; во-вторых, в метеоритном железе присутствует большой процент никеля, что не дает возможности его обработки и получения качественных предметов. В настоящее время исследователи склоняются к мнению, что способ получения железа из руд был открыт в Малой Азии. Исследователи также склонны считать, что в дальнейшем будут найдены факты, подтверждающие наличие более древнего железа как «небесного происхождения», так и произведенного рукой человека.

Для добычи железной руды и получения настоящего промышленного железа необходимы очень высокие технологии. Чтобы получить пригодное для обработки железо, в виде полу расплавленной тестообразной массы, необходима температура до 1200-1300 градусов.²³ Это значительно выше той температуры, которая нужна при выплавке меди, а тем более бронзы. Да и первые железные предметы по качеству существенно уступали бронзовым. Но человечество настойчиво овладело железоделательным ремеслом.

Дело всё в том, что железная руда гораздо доступнее, чем медная. Ещё первоначально требовалась сильно окисленная железная руда. Такая руда близко залегала к современной поверхности. Она широко распространена в Европе и легкодоступна. Железная руда либо просто собиралась, либо выкапывалась из неглубоких ям. Такая руда называется болотной, т. к. железо оседало в больших озерах, оставшихся после ледникового периода. Были получены первые железные предметы. Буквально, как из рога изобилия, стали появляться новые, невиданные типы орудий и оружия: пахотные орудия с железными наконечниками и топоры, железные мечи и кинжалы. В это время резко усиливается специализация племен и этнических групп. Одни становятся активными земледельцами, другие занимаются скотоводством.

Южными соседями земледельцев в раннем железном веке были кочевые племена скотоводов. Кочевники контролировали все степные просторы Поволжья. Иногда кочевниками называют даже племена ямной культуры начала бронзового века. Они отличаются тем, что занимаются товарным скотоводством-выращивают скот для торговли мясом, шерстью, молочными продуктами. Активная кочевая жизнь способствовала глубокой военизации племен. Богатство культурных центров, первых крупных городов, порождали устремление воинственных кочевников захватывать их силой.

В эпоху бронзы скотоводы ещё не имели таких, как: удила, стремена, седла. Поэтому они находились в относительной близости от основных стоянок и поселений, вблизи от леса и реки.

С помощью железных орудий труда создаются легкие и вместительные жилища на колесах. Кибитка и степь стали родным домом кочевника.

Одно из наиболее интересных погребений найдено в Андреевском могильнике. Богатовского района. Там расчищено женское захоронение. На левую руку погребенной было положено бронзовое зеркало, ручку которого венчает изображение пантеры. На груди была обнаружена бляха, изготовленная из листового золота. На золоте отчеканено изображение горного козла с подогнутыми ногами и развернутой большерогой головой. Интересно, что эта вещь также западного происхождения. Находки Андреевского кургана повествуют о тесных взаимосвязях савромат со Скифией и с греческими городами. ²⁴

Есть савроматские погребения и в курганах у с. Утёвка. В те времена распространился обычай делать впускные погребения в курганы предшествующего бронзового века. Такое погребение найдено в курганеI Утевского IV могильника. К сожалению, захоронение было разрушено грызунами. Но вещи остались лежать нетронутыми – это украшение узды, сделанное из клыка кабана.

Крупный сарматский могильник был исследован у села Гвардейцы, что в Борском районе. Здесь, на высоком участке второй надпойменной террасы, были насыпаны целых тридцать шесть курганов. В них соплеменниками умерших родственников – сармат были уложены: бронзовое зеркало, длинный железный кинжал в ножнах, костяная ложечка, оселок для заточки, стрелы с железными наконечниками, высокохудожественная керамика из глины и алебастра. Место для могильника выбрано не случайно. Он стоит высоко и виден со всех сторон за несколько километров. Со стороны могильника открывается прекрасный вид на пойму Самары.

Памятники савроматского времени, исследованные в Самарской области, представлены одиночными погребениями или курганами в составе могильников более ранних эпох. Некоторые погребения впущены в курганы эпохи бронзы. Зафиксированы также случаи, когда над захоронениями возводились индивидуальные насыпи. В одном из курганов могильника у с. Березки был обнаружен мавзолей, возведенный над погребением из сырцового кирпича. В некоторых могилах прослеживались остатки деревянных перекрытий. При совершении погребальных церемоний кочевники савроматского времени достаточно часто использовали огонь. Наиболее характерно это для курганов могильника Березовка.

Характерной особенностью культуры савроматов был «звериный стиль» в изобразительном искусстве. Очень многие вещи украшались изображениями животных, птиц или отдельных их частей. К примеру, в мужских захоронениях часто встречаются предметы вооружения: короткие мечи-акинаки, наконечники стрел, а также принадлежности конской сбруи. Эти же предметы часто находят вне археологических памятников. В Самарской области найдены круглые и овальные алтари на ножнах или без них. Бортики алтаря из погребения у с. Березки украшены изображениями фигур волков, а ножки оформлены в виде голов хищных животных.

Сарматские племена были прямыми наследниками культур бронзового века северной половины Евразии. Они широко расселялись в степной зоне – от Аральского моря на востоке и до Дуная на западе. Все степи Европы были им подконтрольны.

Сарматы имели самое совершенное по тем временам вооружение и богатый боевой опыт. Господство сармат в степях Европы продолжалось почти восемь столетий. И лишь приход более могущественных и воинственных азиатских кочевников – гуннов положил конец сарматскому могуществу. Будучи уже в подчинении у гуннов, сарматы, в союзе с другими племенами, разрушают слабеющую Римскую Империю.

Анализируя учебник – «История Самарского края», по которому ведутся уроки в школах для учеников 6-х классов, можно отметить, что материал по эпохе железного века представлен очень красочно и подробно, где также присутствуют выразительные иллюстрации. В 4 параграфе говорится о том, что савроматы были воинственным народом, их вооружения состояло из коротких железных мечей – акинаков, копий, луков и стрел с бронзовыми трёхгранными наконечниками. В захоронениях сарматов находят детали конской узды, оружия, бронзовые зеркала, керамические и деревянные сосуды, украшения, нашивки на одежду, бусы, серьги, благовония, красители. При описании всех вышеперечисленных предметов, которые появились в эпохе железного века, следует отметить, что иллюстрации представлены в полном объеме, которые хорошо дополняют красочностью содержимое, и облегчили восприятия для школьников. Не так отчетливо представляется информация по курганным могильникам у сёл Березовка, Неприк, Андреевка. Стоит предложить дополнительно учебное пособие «Древние культуры и этносы Самарского Поволжья», под редакцией: М.А. Турецкого, И.Н. Васильевой, С.А. Агапова. В этом пособие более детально освещаются раскопки, четкое понимание датировки, когда археологи исследовали стоянку. Стоит также обратить внимание на «Древности и средневековье». Археологические очерки, под редакцией: И.Б. Васильев, Ю.И. Колев, А.А. Ластовский, А.Е. Мамонов, Е.В. Хуртина.

Изучив историю появления савроматов и проанализировав курганные могильники у сел Бёрезка, Неприк, Андреевка, ребятам дано было задание - рассмотреть на стр. 25 учебника «Истории Самарского края», «Сарматскую кавалерию на колонне Троянна». И ответить на вопрос, какие археологические находки доказывают, что савроматы и сарматы были кочевниками?²⁵

1.7. Эпоха Средневековья на территории Самарского края

Начало новой – средневековой эпохи в Восточной Европе прочно связано с таким грандиозным и катастрофическим событием, как вторжение азиатских кочевников.

ВIV век нашей эры из глубин Центральной Азии выдвигаются тюркоязычные племена гунны. Они наносят сокрушительный удар по сарматам. Наголову разбивают их племенные объединения и полностью подчиняют своей воле. Народы Сарматии сходят с исторической арены. Некоторая часть сармат, спасаясь от нашествия гуннов, осела на Кавказе и смешалась с местными малочисленными народностями. Современные осетины являются далекими потомками сарматских племен. В Восточной Европе образуется мощное ядро гуннских кочевых племен. Их боевые походы дают толчок к началу Великого переселения народов. Гунны, дошедшие до Европы, подчиняют себе ряд германских племен и образуют мощный военный союз. Пик европейского могущества гуннов приходится на времена их самого известного вождя – Атиллы. Его имя навсегда осталось в истории как символ буйной, разрушительной силы. Гунны, объединившись с другими варварскими народами Европы, приняли активное участие в окончательном разгроме Западной Римской империи.

В раннем средневековье Самарского Заволжья было пограничной территорией. Северную, лесную и лесостепную часть заселяли оседлые народы. Южную, степную - разно культурные кочевые племена. Примерной границей между ними была р. Самара. Степную часть Заволжья населяли туркоязычные кочевники. Лесостепную зону с V по VII века населяли племена именьковской культуры. Именьковцы первыми в Поволжье начали обрабатывать землю с помощью рал с железными наконечниками. В VII веке из Приазовья на Волгу переселяются болгарские племена. Они, смешавшись с народами Среднего Поволжья, образуют здесь первое государство - Волжскую Болгарию. А в X веке возникают первые города. Один из них есть на Самарской Луке, у нынешнего с. Валы. Как он тогда назывался, нам не известно. В литературе памятник носит легендарное имя – «Муромский городок». Здесь пролегала граница Волжской Болгарии. Южнее кочевали половцы, а позднее кипчаки.²⁶

На Муромском городке выявлены следы различных ремесленных производств, в том числе: металлургического, металлообрабатывающего, гончарного, плотницкого, косторезного, ювелирного и другие. Он был одним из городов крупнейших ремесленных центров на юге Волжской Болгарии, снабжавшим своей продукцией сельскую округу.

Металлургические горны на Муромском городке пока не обнаружены, но имеются свидетельства получения железа более простым способом, каким была варка в горшках в домашней печи: найден кусок железа, по форме воспроизводящий нижнюю часть горшка. Об уровне кузнечного дела на городище свидетельствует многочисленные типовые изделия из железа. Металлографический анализ этих вещей свидетельствует об овладении кузнецами многообразными техническими приёмами.

В средневековую эпоху неспокойной была жизнь в Заволжских степях. С VIII века, жившим юго-восточнее. Сами печенежские орды совершали набеги на своих западных соседей. С XI века южнорусские степи заселяют тюркоязычные половцы. Они разгромили печенегов и подчинили их своей власти. Часть печенегов ушла в Древнюю Русь; другая – в Волжскую Болгарию.

Все кочевые объединения были окончательно разгромлены в XII веке монголо-татарами. Никогда больше не возродится Муромский городок, ведь пришлые монголы подчинили себе народы Поволжья и образовали новое государство – Золотую Орду, которая просуществовала до XV века.

Анализируя учебник – «История Самарского края», по которому ведутся уроки в школах для учеников 6-х классов, можно отметить, что материал по эпохе средневековья предоставлен очень красочно, имеются иллюстрации и достаточно хорошо прописаны многие находки. В 6 параграфе говорится о том, что в X веке возник важный стратегический пункт, охранявший южную границу государства, - Муромский городок. Он находился на территории Ставропольского района Самарской области. Был хорошо укреплён. Поведаны также данные о площади города, его численности, какой высоты достигал к тому времени, всё это имеется в школьном учебнике. Единственное, что сложно было бы уместить, и широко осветить – это археологические памятники булгарского времени. Всего на территории Самарской области известно 73 памятника. Они находятся на территории Волжского, Сызранского, Шенталинского, Челно-Вершинского и Кошкинского района. Для полного ознакомления с памятниками, представленными выше, можно предложить для учеников: «Очерки древней истории» Козин Е.В.; «Древние культуры и этносы Самарского Поволжья», под редакцией: М.А. Турецкого, И.Н. Васильевой, С.А. Агапова. В этих книгах можно найти более детальное описание раскопок, четкое понимание датировки, когда археологи исследовали памятники.

Изучая этап средневековья, мы на уроке сделали акцент на одном из слайдов презентации на то, что самым значительным болгарским поселением в нашем крае был Муромский городок (средневековое название города неизвестно) на Самарской Луке. Это был важный административный, ремесленный, торговый и культурный центр. Город был сметен с лица земли татаро-монгольским нашествием в 1236 г. ²⁷

Кочевнические памятники золотоордынского периода

Золотоордынские погребения есть на бассейнах на р. Самары. Они исследованы у с. Гвардейцы Борского района, где найдены на дюне близ села Максимовка Богатовского района. Появление бескурганных дюнных могильников отражает процесс перехода беднейшей части кочевников к оседлости. Большой интерес представляет находка клада железных орудий труда: лемеха, двух плужных резаков, двух серпов, скобеля, обломка косы-горбуши, двух топоров. Наличие данных предметов на поселении может служить доказательством занятий жившего там населения земледелия. В 1980 году А. В. Плаксин обследовал вместе с утевскими школьниками дюну «Человечья Голова» и обнаружил развеянное погребение золотоордынского времени. Вместе с погребенным лежал набор вещей, из которых выделяется бронзовое зеркало, украшенное орнаментом в виде двух рыб, которые попали в сети. Все вещи находятся в Самарском областном краеведческом музее им. П. В. Алабина.²⁸

Были также исследованы на территории Самарского Поволжья три микрорайона сосредоточения памятников золотоордынского периода, объединенные своим географическим положением, общностью причин заселения и этнокультурной близостью населения.

Район Самарской Луки и побережья Волги – здесь располагались посёлки смешанного в этнокультурном отношении населения: болгар, русских, мордвы и, возможно, осевших на землю тюркских кочевников. Новое население появилось на данной территории после монгольского нашествия. По-видимому, большая часть его была приведена насильственным путём для выполнения обязанностей, связанных с обеспечением Волжского пути, переволокой и переправой судов. Район бассейнов рек Кондурча, Сок, Большой и Малый Кинель – был заселен, в основном, болгарским населением, оставшимся после татаро-монгольского нашествия и ушедшим в более отдаленные от оживленного побережья Волги районы. Район степного юга Самарской области и бассейн р. Самары являлся зоной расселения и кочевания тюркских кочевников, часть которых оседала на землю и осваивала долины р. Самары.

Следует отметить, что эти районы не были изолированы друг от друга, между ними существовали экономические и другие связи.

Таким образом, в золотоордынских кочевнических памятниках Самарского Поволжья прослежено несколько типов погребальных обрядов, за которыми стоят разные этнические группы населения. Широкие рамки хронологического периода (1,5 столетия) не позволяют считать все эти памятники единовременными. Однако они свидетельствуют о том, что в течение всего золотоордынского периода данная территория поочерёдно или одновременно была заселена разными этническими группами кочевников. За определёнными группами кочевников, по-видимому, были закреплены определенные маршруты перекочевок, что и объясняет образование более или менее постоянных могильников.²⁹

В заключении хотелось бы сказать, что золотоордынский период истории Самарского Поволжья закончился событиями концаXIV века. В результате военного похода Тамерлана погибла значительная часть поселений и городков, расположенных в Самарском Поволжье. В XV веке всё левобережье Волги стало кочевьем башкирских народов. Возрождение оседлой земледельческой культуры и сплошное заселение этой территории относятся уже к концу XVI-XVIII вв., периоду вхождения Поволжья в Российское государство.

При отборе и составлении источниковой базы, содержащей информацию от археологии каменного века – до средневековья на территории Самарского края, мною было изучено пособие «Древние культуры и этносы Самарского Поволжья». На её страницах глубоко и всесторонне показан вклад наших далёких предков в развитие первых цивилизаций.

Раскрывая 1 главу, на основе проанализированных источников, таких как «Древние культуры и этносы Самарского Поволжья» и «Край Самарский» - Древности Нефтегорского района, была дана характеристика основных этапов в археологии древних культур от палеолита до средневековья в Самарской области с кратким анализом применения данных знаний на уроках Истории Самарского края.

Пособие «Древние культуры и этносы Самарского Поволжья», я считаю, что можно применять на уроках истории Самарского края как методическое пособие: в плане анализа работы с архивными документами, цифровизируя источники, которые позволят, применять данные историко-археологические данные, как на уроках онлайн, так и виртуальных экспозициях и экскурсиях в музеях.³⁰

ГлаваIIПреподавание регионального краеведческого курса по истории - «История Самарского края»

Мой выбор педагогического института и исторического факультета, был не случайным. Я очень люблю и интересуюсь историей. Моя мама педагог, учитель истории и обществознания.

С огромным удовольствием иду в школу к ребятам на уроки. И видимо не случайно выбор моего диплома и темы: Изучение каменного века средневековья на уроках «Истории Самарского края» (по заявке МБОУ «Школа №28 имени Героя Советского Союза Д.М.Карбышева» г.о. Самара), так как преподаю Историю Самарского края в школе. Спасибо Вам мои педагоги.

В 2011 году во всех школах Самарской области был введен курс «Краеведение» в рамках учебной деятельности, который был рассчитан на учащихся 5-9 классов. По инициативе Губернатора Самарской области Д.И. Азарова в 2019 году был разработан региональный краеведческий курс по истории Самарского края, в этом же году были представлены учебные пособия «Рассказы Самарского края» для начальной школы, «История Самарского края» в двух частях для основной школы.³¹

Учебный материал курса направлен на формирование общего представления об истории Самарского края, на овладение обучающимися знаниями об основных этапах развития народов региона с древнейших времён и до наших дней. Его содержание позволяет продолжить формирование познавательного интереса у детей к изучению своего города, села, предоставив возможность соприкоснуться с прошлым посредством легенд и сказаний о крае, рассказами о выдающихся земляках и важных событиях, природных и исторических памятниках края.

2.1 Методическое сопровождение тем уроков

На изучение курса «Рассказы по истории Самарского края» отводится по 1 часу в неделю в 3-м или 4-м классе. Программа рассчитана на 34 учебных часа (34 учебные недели).

Курс «История Самарского края» на уровне основного общего образования рассчитан на два года обучения. На изучение I-й части курса «История Самарского края» отводится по 1 часу в неделю в 6-м или 7-м классе основной школы – 34 часа (34 учебные недели). На изучение II-й части курса «История Самарского края» отводится по 1 часу в неделю в 7-м или 8-м классе основной школы 34 часа (34 учебные недели)³².

По теме дипломной работы рассматривается 8 уроков. Учитывая возраст учащихся 6-7 классов, учителю необходимо, чтобы история края была представлена красочно, запоминающею, повествовательно. Для усиления эффекта обязательно используется карта, иллюстрации, документы, стихи и т.д. Учащиеся запоминают фактический материал в этом случае быстрее. Они должны усвоить краеведческие темы в контексте с историей России, уметь сравнивать исторические события Поволжья с историей всей страны. Находить в конкретных названиях улиц, городов, рек, селений исторический смысл.

Учащиеся должны уметь составить план, отражающий ход событий, дать характеристику и оценку выдающимся историческим деятелям. Обосновывать свои выводы, приводя аргументы. На уроках краеведения формируются важные мыслительные и речевые умения, необходимые для усвоения материала различных учебных предметов.

Изучая тему: «Археология Самарского края», отдельным вопросом изучаются «Археологические раскопки на территории нашего края», определяются проблемные вопросы:

Как давно человек освоил земли Среднего Поволжья?

Трудно или легко было древнему человеку прожить в наших местах?

Какие занятия должны были быть присущи древнему человеку при присваивающем и при производящем хозяйствах? Почему?

Дается информация об археологических изысканиях на территории Самарской области. Учащиеся формулируют вопросы по происхождению и значению археологии. Работают по рядам в парах (по ранее подготовленным учителем карточкам: готовя ответ о происхождении и значении археологии.

1 ряд – « найденные могильники».

2 ряд – « Найденные курганы».

3 ряд – «археологическая культура»

Тип: комбинированный урок, методы: наглядный, метод контроля, активный, интерактивный и формы: индивидуальная, фронтальная, работа в паре, диалог, монолог, работа с карточками, мультимедийной презентацией.

Тема параграфа 4 «Самарский край в эпоху камня и раннего металла», согласно тематическому планированию изучается 2 часа.³³ Тип урока: урок открытия нового знания, форма урока: квест-урок, форма работы: беседа³⁴

Ребятам дается информация по эпохам камня и раннего металла. Предлагается учащимся прослушать сообщение о происхождении палеолита, мезолита, неолита, энеолита. После чего, уже совместно со школьниками стоит проговорить, что они узнали нового, а что было уже им известно.

1. Какие племена кочевников были в Самарском крае в железном веке?

2. Назвать культуры оседлого населения Самарского края раннего железного века.

3. Какие изменения произошли на Средней Волги в эпоху Великого переселения народов?

В конце урока дается задание – используя текст параграфа 4, заполнить таблицу «Самарский край в эпоху камня» Необходимо написать: название периода, время, местонахождение на территории Самарского края, орудия труда и занятия населения.³⁵

Тема параграфа 5 «Происхождение Топонима Самара», согласно тематическому планированию изучается 1 час. Тип урока: урок открытия нового знания; форма урока: фронтальная; форма работы: беседа. Ребятам дается документ в конце параграфа, с которым необходимо провести работу. Внимательно прочитать легенды. Подумать, какая из легенд, является более реалистичной и почему, аргументировать. Более подробно познакомиться с новыми терминами. Записать себе определения: митрополит, топоним и часовня. В конце урока проводится творческое задание. Нужно зарисовать часовню митрополита Московского Алексия. И уже самостоятельно дома, найти информацию по этой часовне. Чтобы следующий урок начать с сообщения по заданному материалу.³⁶

Тема параграфа 6 «Волжская Булгария», согласно тематическому планированию изучается 1 час. Тип урока: урок открытия нового знания; форма урока: квест-урок; форма работы: беседа

Ребята знакомятся с новой информацией по теме: «Волжской Булгарии». После чего, школьники приступают к работе с документом, который дается в конце параграфа. Необходимо изучить источник. Ответить на вопросы:

1. Какую религию исповедовали булгары?

2. Что свидетельствует о существовании у булгар государства?

В конце урока нужно составить план ответа по теме – «Муромский городок и его раскопки».

Тема параграфа 7 «Самарский край под властью Золотой орды», согласно тематическому планированию изучается 1 час. Тип урока: урок открытия нового знания; форма урока: фронтальная; форма работы: беседа

На уроке проводится работа с картой. Необходимо рассмотреть карту, назвать территории, которые вошли в Золотую Орду к середине XIII века.

После рассмотрения карты, ребята с помощью текста параграфа и иллюстраций, рассказывают о битве на реке Кондурче.

В конце урока, закрепляется пройденный материал. Необходимо ответить на вопросы:

1. Какую роль в истории Самарского края сыграло государство Золотая Орда?

2. Сколько веков просуществовала золотая Орда? Чем было вызвано её ослабление?

Тема параграфа 8 «Волжское казачество и Ногайская орда», согласно тематическому планированию изучается 1 час. Тип урока: урок открытия нового знания; форма урока: квест-урок; форма работы: беседа.³⁷ Ребята знакомятся с новым параграфом, где подробно представлена информация о «Волжском казачестве и Ногайской Орде». После знакомства с новым материалом, ученикам необходимо посмотреть на карту в параграфе, и назвать государства – соседей Ногайской Орды. В параграфе также присутствуют иллюстрации, на которых изображены Ногайские татары. С помощью учебного материала, ученикам нужно описать их внешний вид, во что были одеты тогда татары. И каковы были основные занятия их населения?

Выполнив данное задание, ребятам предлагается с помощью дополнительной литературы, подготовить рассказ о памятных местах Самарского края, связанных с волжской вольницей. Необходимо также записать себе в тетрадь новые термины и их определения: переволок, полон, улус, урочище.

Историческое краеведение способствуют развитию у учащихся любви к Отечеству, к своей земле, родному дому, семье. Благодаря краеведению школьник имеет возможность глубже понять положения: история — это история людей; корни человека — в истории и традициях своей семьи, своего народа, в прошлом родного края и страны; в ходе исторического процесса из поколения в поколение передаются вечные ценности: трудолюбие, честность, справедливость, совестливость, чувство национального достоинства, дружбы между народами, уважения к старшим поколениям, долга, милосердия; труд — основной источник духовного и материального богатства и благополучия человека, важное условие благоприятного развития общества.

На методическом объединении автор выступил с темой: «История Самарского края» как ресурс социально-культурного развития региона, воспитания патриотизма и духовно-нравственного развития личности».³⁸ Были рассмотрены Примерные рабочие программы «Рассказы по истории Самарского края», «История Самарского края», которые рекомендованы к использованию в общеобразовательных организациях Координационным советом учебно-методических объединений в системе общего образования Самарской области (протокол от 21.08.2019 № 27). Так же были рассмотрены пособия по данному курсу: использование QR-кодов при проведения занятий, наведя на них смартфон, школьник сможет увидеть на экране одну из страниц сайта самарскийкрай.рф, где много дополнительной информации, красочных иллюстраций и занимательных задач³⁹. На уроке успешно использую цифровые образовательные ресурсы: интерактивный сайт для поддержки изучения курса «История Самарского края»: https://самарскийкрай.рф, Музей истории Самарского края и муниципальных образований в Самарской области: http://museum.samgd.ru, Мультимедийный исторический парк«Россия—мояистория» https://myhistorypark.ru, Сайт СОИКМ – Самарского областного историко-краеведческого музея им. П.В. Алабина: http://www.alabin.ru, Самара в открытках и фотографиях: http://oldsamara.samgtu.ru, Самарская губерния: история и культура: http://gubernya63.ru, Самарская губернская дума – юным гражданам губернии: http://kids.samgd.ru, Самарские судьбы: портал http://samsud.ru, Самарская область: забытые истории: www.samara-history.ru

На занятиях применяются технологии развития критического мышления. Ребята с большим удовольствием составляют кластеры, синквейны по изученным темам. Материал доступен для школьника, а значит, каждый может сделать свое собственное открытие или узнать что-то новое, т. е. почувствовать себя причастным к творению истории. Так, например, дети, во время каникул посещают достопримечательности Самарского края и самостоятельно создают фотоотчеты, презентации, причем у них возникает желание донести новые знания до своих сверстников и такая возможность у них появляется на занятиях. Материалы данного курса могут быть использованы для подготовки к предметным олимпиадам разных уровней, к ВПР и ГИА.

В преподавании курса мной используются разнообразные формы и методы организации учебной деятельности и внеурочной деятельности обучающихся.На уроках используются географические и исторические карты, исторические документы, видеоролики, обучающиеся готовят презентации. Образовательными учреждениями в рамках данного курса организовываются экскурсии: в музей «Самара-космическая», в музей истории "Древний Мир"⁴⁰, в музей «Дом-музей В.И. Ленина», в музей «Самарский областной историко-краеведческий музей им. П.В. Алабина», пешие прогулки по родному городу, обучающимися составляются туристические маршруты по своему городу.Формами организации занятий по данному курсу могут быть: занятие-игра, лабораторное занятие на основе документов, географических и исторических карт, практикум, дебаты, конкурс, квест, пешеходная прогулка, экскурсия.

На уроках использую следующие формы организации занятий: занятие-игра:при изучении темы «Археология Самарского края»⁴¹ мы с ребятами играем в «Археологическое домино», игра «Перепутанные буквы», совершаем виртуальные экскурсии по Древнему миру.⁴² Провожу викторины «Народы Самарского края» для обучающихся 6 класса, квест – игры «Мой любимый край», «Наука и образование Самарского края» и другие.

Учащиеся защищают проекты по изученным темам: «Жигули - природная жемчужина Самарского края,«Народы, населяющие Самарскую область»,«Труженица Волга. Бурлаки и пароходы», «Города и культура Волжской Булгарии», «Битва на реке Кондурче» и другие темы.

После изучения темы «Народы Самарского края», был подготовлен проект по теме «Многоликий самарский народ», проект был групповой, так как в классе присутствуют представители различных национальностей (казахи, армяне, мордва, чуваши, русские), каждый захотел рассказать о своем народе, похвастаться традициями и обычаями, отличными от других. В проекте с удовольствием принимают участие родители, бабушки и дедушки. Проведя успешно данное мероприятие в классе, группой ребят, участвовавшей в проекте, проводятся подобные мероприятия в других классах. К тому же сам проект пополнил копилку экспонатов в школьном музее. Что позволит использовать данный материал в последующие годы.

При изучении темы «Происхождение топонима Самара. Пророчество святого Алексия» обучающаяся 6 класса заинтересовалась темой. Она готовит исследовательскую работу по теме: «Пророчество святого Алексия».

Преподавание курса способствует вовлечению обучающихся к подготовке проектов по краеведческой тематике в рамках областного конкурса исследовательских проектов "Взлет", так обучающаяся 8 класса подготовила материал по теме «Дети – труженики тыла г. Куйбышева».⁴³

Ученик 8 класса участвовал в городских конкурсах: «XIII городская межшкольная конференция «Я - исследователь» для обучающихся 5-8-х классов. Диплом победителя в номинации «Научно – практическая ценность изложенного материала». Участие в открытых городских Ломоносовских чтениях «Мои личные открытия» с темой: « Куйбышев и космос в период правления Н. С. Хрущёва». Диплом в номинации «Актуальность заявленной темы».⁴⁴

Мной было разработано Семейное путешествие выходного дня: Древняя история Самарского края Хронологические рамки: от палеолита до средневековья.

Учебно-методический комплекс. Семейная экскурсия - путешествие выходного дня по древней истории Самарского края: от палеолита до средневековья в системе школьного краеведения⁴⁵

Древняя история Самарского края

Хронологические рамки: от палеолита до средневековья.

1. Музей имени Алабина.

1.1. Географическое положение.

Самарский областной историко-краеведческий музей имени Петра Владимировича Алабина является одним из старейших музеев Поволжья. Он был основан по инициативе П.В. Алабина в 1886 г. Музей и его филиалы располагаются в нескольких зданиях в историческом центре города: в бывшем Самарском филиале Центрального музея В.И. Ленина, особняке Александры Курлиной (Музей Модерна), мемориальных музеях В.И. Ленина и М.В. Фрунзе. Многолетний опыт работы и богатые музейные коллекции позволяют музею реализовывать самые необычные проекты и задавать вектор культурного развития городского пространства.

1.2. Правила посещения

Посещая музей Алабина, администрация требует выполнять следующие главные правила:

- В музее вести себя тихо и скромно.

- Экспонаты не трогать руками.

- Слушая лекцию, стоять полукругом, не мешать экскурсоводу, не трогать ограждения.

- В музее не разговаривать.

- Не пользоваться телефоном и другими гаджетами.

- После окончания лекции обязательно поблагодарить экскурсовода.

- Делать фото только с разрешения.

-  В завершении экскурсии посетить туалет, попить воды.

1.3. Некоторые достопримечательности музея Алабина

Я предлагаю познакомиться с некоторыми достопримечательностями, которые включены в экскурсионные маршруты. Я выбрал следующие природные объекты: Стоянка на овраге подпольщиков, Нурская стоянка, Виловатовская стоянка, Лузановский курганный могильник, Андреевский курганный могильник.

Стоянка на овраге подпольщиков

Один из самых древних археологических памятников нашего края расположен в г. Самаре на высоком берегу р. Волги, в устье оврага Подпольщиков (бывшего Постникова оврага)⁴⁶. Это стоянка, относящаяся к эпохе позднего палеолита (древнекаменного века). Позднее территория стоянки заселялась людьми неоднократно: в эпоху мезолита (среднего каменного века), энеолита (меднокаменного века), бронзового века и в средневековье. Наибольший интерес представляет слой эпохи позднего палеолита, т. к. это, по существу, единственный в области памятник столь отдаленной эпохи.

Культурные слои в устье оврага Подпольщиков были обнаружены впервые осенью 1922 года слушателями Высших этнолого-археологических курсов под руководством В.В.Гольмстен. В 1924 году М.Г.Маткиным был заложен I шурф, положивший начало раскопкам памятника, которые проводились до 1927 года. В 1926 году в раскопках принял участие известный специалист по палеолиту П.П.Ефименко, а в 1929 г. стоянку обследовал крупнейший археолог В.А.Городцов.

В древнейшем позднепалеолитическом слое В.В.Гольмстен обнаружила кострище. Там же найдены обломки бивней мамонта, фрагменты костяной иглы, кремневые резцы, скребки и другие орудия, принадлежавшие человеку, . жившему от 40 до 14 тысяч лет назад. В эпоху мезолита в устье оврага Подпольщиков возникло новое поселение. Об этом свидетельствуют находки ножевидных пластин и орудий, характерных для этой эпохи.

В коллекции из раскопок памятника, хранящейся в Самарском областном музее краеведения, содержатся фрагменты сосудов эпохи энеолита, а также абашевской, срубной, приказанской культур эпохи бронзы, относящихся к II тыс. до н.э., что свидетельствует о существовании на территории стоянок и поселений выше указанных культур.

В V-VII веке здесь существовало селище именьковской культуры, т.к. найдено значительное количество фрагментов лепных горшковидных сосудов, венчики которых орнаментированы вдавлениями или насечками, а также нескольких пряслиц для веретен.

Позднейшими обитателями поселения были русские, пришедшие в XIV-XV вв. Об их пребывании свидетельствуют находки гончарных сосудов с линейным и волнистым орнаментом.

В настоящее время памятник почти полностью застроен, поэтому дальнейшее его исследование почти невозможно.

Нурская стоянка

Нурская стоянка среднего каменного века мезолита находится в 0,5 км к востоку от поселка Нур Кинельского района⁴⁷. Эпоха мезолита датируется от IX до VI тыс. до н.э. В это время ледник уже отступил и холодолюбивые животные вымерли. Животный мир стал близким к современному, загонная охота сменилась индивидуальной. В это время человек изобрел новое орудие охоты лук и стрелы. Охота на водоплавающую птицу и рыболовство стали теперь основными отраслями хозяйства. Для того, чтобы иметь постоянную добычу, человек селился у рек и озер на песчаных холмах - дюнах. Такая дюнная стоянка и находится близ пос.Нур. Культурные слои дюнных стоянок обычно сильно развеяны, и кремневые орудия лежат прямо на поверхности. Жилища мезолитических людей были легкими, переносными и напоминали чумы северных народов, поэтому они не оставили следов.

На Нурской стоянке собрано большое количество кремневых орудий: ножевидных пластин, скребков, резцов, наконечников стрел. Все они имели небольшие размеры и типичны для эпохи мезолита. Видимо, стоянка была местом обитания родовой общины рыболовов и охотников.

Виловатовская стоянка

В 2 км к северо-востоку от с.Виловатое Богатовского района на левом берегу р.Самары находится стоянка новокаменного века (неолита) и меднокаменного зека (энеолита)⁴⁸. Она была открыта археологом Г.Г.Пениным в 1972 году. В 1977-80 годах совместной экспедицией Куйбышевского и Оренбургского пединститутов под руководством И.Б.Васильева произведены раскопки стоянки. Собрана коллекция фрагментов сосудов, относящихся к пяти разным культурам эпохи неолита и энеолита. Большая часть сосудов имела яйцевидную форму. Днища их округлые или плоские малого диаметра. Часть сосудов, относящаяся к эпохе энеолита, имела характерное утолщение "воротничок". Орнамент прочерченный, накольчатый или нанесенный зубчатым штампом. Найдены многочисленные кремневые изделия: наконечники стрел, скребки, ножи, сверла, мелкие пластинки, вкладывавшиеся в пазы деревянных стержней и составлявшие лезвия ножей и кинжалов. Обнаружены обломки шлифованных тесел и долот. Интересны костяные поделки - острия, проколки, гарпуны и фигурка лошади. К эпохе энеолита относится найденная на стоянке медная игла.

Полученные материалы указывают на то, что стоянка относится к VI- IV тыс. до н.э. Население стоянки занималось охотой, рыболовством, собирательством моллюсков и растений. Находки костей домашних животных свидетельствуют об их приручении и о зачатках скотоводства. Возможно, уже делались первые шаги в земледелии. Неолитические и энеолитические племена жили родовым строем.

Лузановский курганный могильник

Самую многочисленную категорию памятников в Самарской области составляют курганные могильники. Впервые курганный обряд появился в эпоху ранней бронзы и существовал в раннем железном веке и в средневековье до XIV века⁴⁹.

Значительная часть курганных могильников относится к срубной культуре. Их можно найти буквально во всех районах Самарской области. Один из наиболее полно исследованных курганных могильников срубной культуры раскопан в 1971-74 годах И.Б.Васильевым, С.А.Агаповым и Л.Н.Жигулиной.

Могильник состоял из 17 курганов, под которыми находилось 116 погребений. Умерших хоронили в неглубоких ямах прямоугольной формы в скорченном на левом боку положении. Руки погребенных обычно сложены перед лицом, ноги согнуты в коленях. Во многих могилах встречались глиняные горшки и банки. Большинство их имеет орнамент в виде треугольников, ромбов, зигзагов. В некоторых могилах находились бронзовые ножи, шило с костяной рукояткой, браслеты, височные подвески; часть височных подвесок была обложена золотой фольгой. В одном из детских погребений найдена маленькая модель булавы.

На территории Самарской области в настоящее время исследованы сотни курганов срубной культуры. Раскопки показали, что погребальный обряд племен срубной культуры очень единообразен. Однородна и глиняная посуда, встречающаяся в погребениях и на селищах срубной культуры, на всей ее огромной территории от р. Белой до Днепра.

Андреевский курганный могильник

С VI по IV в. до н.э. между Доном и Южным Уралом жили кочевые племена савроматов⁵⁰. Их быт и нравы описаны Геродотом и другими греческими историками.

Территория современной Самарской области была далекой окраиной савроматских владений. Жившие здесь савроматы обычно хоронили умерших сородичей в более ранних курганах эпохи бронзы. Одно такое погребение открыто в могильнике у с.Андреевка Богатовского района. Оно было впущено в курган, насыпанный племенами ямной культуры во второй половине III тыс. до н.э. В узкой могильной яме лежал в вытянутом на спине положении скелет женщины, обращенный головой на запад. Возле погребенной найдено бронзовое зеркало с ручкой, украшенной изображением пантеры. Такие зеркала изготовляли в греческом городе Ольвия. Рядом с зеркалом находилась бронзовая игла и амулет в виде колесика. На груди умершей лежала золотая бляха с изображением горного козла. В ногах умершей были сложены кости барана - остатки жертвенной пищи. Погребение относится к V в. до н.э.

Еще одно савроматское погребение, впущенное в курган эпохи бронзы, найдено у с.Неприк Борского района.

В Андреевском могильнике исследованы такие курганы с погребениями потомков савроматов, которых греческие историки называли сарматами. Они жили в Среднем и Нижнем Поволжье со II в. до н.э. по IV в. н.э. Большинство погребений Андреевского могильника датируются П-1П вв. н.э. У сарматов существовал обычай захоронения в могилах с подбоями под одной из длинных стенок. Умершие лежали в подбоях вытянуто на спине, головой на север или северо-восток, вместе с ними встречались глиняные миски и кувшины, бронзовые зеркала, подвески-колокольчики, застежки-фибулы разных типов, стеклянные и каменные бусы.

Савроматы и сарматы были скотоводами-кочевниками. Вся их жизнь проходила в перекочевках, поэтому савроматских поселений нет, единственными их памятниками являются курганные могильники. Савроматы и сарматы были весьма воинственны. В их завоевательных походах принимали участие не только мужчины, но и женщины до вступления в брак. Сарматы победили своих западных соседей - скифов. Уже со II в. до н.э. сарматы играли важную роль в международных событиях античного мира. Например, в 179 г. до н.э. сарматский царь Гатал в союзе с Херсонесом принял участие во включении мирного договора между рядом государств Малой Азии: Понтом, Пергамом, Вифинией и Каппадокией. Сарматы часто упоминаются в трудах греческих и римских историков как могущественные и влиятельные племена, игравшие важную роль на международной арене. Язык савроматов и сарматов принадлежал к иранской ветви индоевропейской языковой семьи.

2. Семейный поход в Музей.

2.1. Подготовка к походу в музей Алабина.

Прежде чем идти в музей, изучите информацию о нём и о самой выставке. Почитайте об этом книги, журналы, другую литературу.

Важно продумать и практические моменты похода:

Экскурсия по музею, желательно, должна прийтись на ровный период в жизни ребенка – пусть она сама станет ярким, заметным событием. Утренние часы будней – лучшее время для похода в музей с детьми: в залах мало посетителей, можно сколько угодно времени провести за разглядыванием того, что интересует ребенка. К тому же иногда смотрители залов стремятся не одернуть чересчур пытливое чадо, а удовлетворить его интерес, и разрешают потрогать какой-то обычно недоступный экспонат. В зависимости от возраста ребенка, в первый раз музейный осмотр пусть займет полчаса-час. Осмотрите один зал – если ученику полюбится такое времяпрепровождение, вы вскоре вернетесь сюда, чтобы продолжить экскурсию. Мы не зря так часто повторяем слово «поход»: к выходу в музей нужно готовиться почти по-туристски – надеть удобную одежду и обувь (лучше предложить ребенку привычные вещи вместо нарядной одежды), позаботившись об этом заранее.

Практически в каждом большом музее есть кафе, и не нужно пренебрегать его наличием. Оно находится либо в зоне экспозиции, как, например, в Эрмитаже, либо за её пределами – около касс и до входа на саму выставку. Если вы переживаете, что выйдете и обратно уже не войдёте, то не стоит. Всегда можно договориться со смотрителем, попросить его запомнить вас и пустить обратно (можно «дать взятку» в виде маленькой конфетки и ласковой улыбки, и вы увидите, как сердце суровой смотрительницы музея растает).

В кафе необязательно плотно есть – достаточно выпить кружку кофе или чая, перевести дыхание, почитать или просто посидеть да подумать, а потом, набравшись новых сил, идти обратно на встречу с прекрасным.

2.2. Расчет стоимости билетов и проезда.

Изучив тарифы, предоставленные на официальном сайте музея Алабина, я сделал расчеты на воображаемую семью из трех человек (мама, папа и ребенок от 7-ми до 10-ти лет)

Я предлагаю познакомиться с тарифами музея Самары.  Входная плата цена билетов: взрослый – 100 рублей; дети 16-18 лет – 60 рублей; дети до 16 лет – бесплатно; фото-, видеосъемка – 100 рублей.

3. Опрос обучающихся

Практической частью моей работы является опрос учеников с целью выявить интерес к эпохе прошлого времени, а также, вызвать интерес к походу в музей по уникальным местам.

В опроснике было 8 вопросов:

1.Хотели бы Вы совершить поход по музею Алабина?

2.Интересна ли Вам данная тематика?

3.Знаете ли Вы, что в нашем городе есть еще несколько филиалов музея?

4.Хотели бы Вы сходить на новые экскурсии?

5. Хотели бы Вы посмотреть новые экспонаты?

6.Хотели бы Вы узнать о тайнах историях могильников?

7.Если бы Вы подробно познакомились с новыми достопримечательностями, предложили бы Вы своим родителям сходить совместно?

8.Было бы Вам интересно совершить поход в музей вместе с родителями?

В опросе приняло участие 20 человек (7 девочек и 13 мальчиков). Анализируя ответы, я их разделил на 5 групп и рассчитал процент положительных ответов:

1) совершить поход по музею Алабина хотели бы 14 человек, т.е. 70 %,

2) данная тематика интересна 13 учащимся,65%,

3)знают, что нашем городе есть еще несколько филиалов музея 14 человек, 70%,

4) хотели бы сходить на новые экскурсии 14 человек,70%,

5)17 человек, т.е. 85% совершили бы поход в музей вместе с родителями

Таким образом, можно сделать следующие выводы: многие ребята знают, что в Самарской области есть музеи и выставки, хотели бы больше узнавать о них и совершить новые открытия для себя, а также проявлять интерес к своей малой Родине.

Заключение

Одна из насущных проблем современного общества — возрождение духовности, национального самосознания. О необходимости изучать родной край, использовать местный материал в обучении и воспитании учащихся, приобщать их к серьезным исследованиям писали К. Д. Ушинский, Д. С. Лихачев, В. А. Малаховский. «Воспитание любви к родному краю, к родной культуре…, к родной речи — задача первостепенной важности, и нет необходимости это доказывать», — справедливо отмечал академик Д. С. Лихачев. Актуальность этого подтверждается и содержанием современной концепции духовно — нравственного развития и воспитания школьников на основе базовых национальных ценностей, «…хранимых в социально — исторических, культурных, семейных традициях многонационального народа России…».

Актуальность археологии и краеведения, как научных дисциплин, в образовании и воспитании подрастающего поколения трудно переоценить. Без опоры на краеведческие и археологические знания невозможно воспитать патриота, гражданина своей страны, личности уважающей ценности национальной и мировой культуры, историческое прошлое нашей страны.

Основной курс «История Самарского края» образовательной программы ориентирован на подготовку учащихся для продолжения образования, где необходимы навыки научно-исследовательской работы в гуманитарной области научных знаний. Программа объединяет следующие направления и виды деятельности: археология, история, краеведение, элементы географии, этнографии, экологии, вспомогательных исторических дисциплин, методики научных исследований, основы туризма, основы гносеологии, различные элементы других научных дисциплин, знание которых необходимо при проведении археологических

исследований. Образовательная программа предполагает осуществление практической образовательной, поисковой деятельности в летние каникулы в форме археологических школьных экспедиций, походов (археологических разведок), площадок экспериментальной археологии, слетов, полевых семинаров, проводимых при поддержке научного сообщества города.

Поставленная цель по анализу представленного в публикациях и выставленного в экспозициях музеев археологического материала каменного века – средневековья в Самарской области для использования в изучении древнего-средневекового периода в школьном краеведении выполнена.

Для достижения цели, осуществлялся отбор и составление источниковой базы, содержащей информацию об археологии каменного века - средневековья на территории Самарского края. Книга Древности Нефтегорского района, П.Ф. Кузнецова, А.В. Плаксина, на страницах которой глубоко и всесторонне показан вклад наших далеких предков развитии первых цивилизаций, раскрываются тайны древних курганов. Так же, пособие Козина Е. В. «Очерки древней истории», в котором раскрываются Древние культуры и этносы Самарского Поволжья. Описаны основные этапы древней истории края, построенное на анализе археологических и исторических источников. Стоит обратить внимание на учебное пособие «Древние культуры и этносы Самарского Поволжья», под редакцией: М.А. Турецкого, И.Н. Васильевой, С.А. Агапова. В этом пособие более детально освещаются раскопки, четкое понимание датировки, когда археологи исследовали стоянку.

Задача по определению применения возможностей музейных экспозиций для проведения занятий по школьному краеведению, мною раскрыта. Работая в школьном музее МБОУ Школа № 28 г.о. Самара «Судьба Семьи в судьбе страны», мы с ребятами не однократно использовали музейные экспозиции для проведения уроков. На примере экспозиционной выставки «Этнография», в которой представлены темы «Самарская крепость»; «Забытая Самара»; «Зодчество»; «Самара 3-го тысячелетия».

Решая задачу по созданию учебно-методического комплекса, включающего в себя семейную экскурсию - путешествие выходного дня по древней истории Самарского края: от палеолита до средневековья в системе школьного краеведения, вашему вниманию представлено моё авторское пособие.

Завершить свою работу мне хочется словами Губернатора Самарской области Дмитрия Игоревича Азарова: « Историю надо знать не только ради школьной оценки. Знание истории укрепляет в нас память о многих поколениях наших предков, так как мы – их наследники в великом деле Служения России».

Библиографический список

Литература

1. Агапов С.А., Васильев И.Б. Новые поселения срубной культуры в Куйбышевском Заволжье // Очерки истории и культуры Поволжья. Вып.2. Куйбышев, 1976;

2. Алабин, П.В. Двадцатипятилетие Самары как губернского города / П.В. Алабин.– Самара : Губ. тип., 1887. – 215 с.

3.  Барынкин П.П., Козин Е.В. Некоторые результаты исследований II Большераковской стоянки (о культурно-хронологическом соотношении материальных комплексов памятника) // Древности Восточно-Европейской лесостепи. Самара, 1991.

4. Васильев, И.Б. У истоков истории Самарского Поволжья / И.Б. Васильев. – Куйбышев, 1986. – 232 с.

5. Васильев И.Б., Кузнецов П.Ф., Турецкий М.А. Ямная и полтавкинская культуры // История Самарского Поволжья с древнейших времен до наших дней. Бронзовый век. Самара. 2000

6. Васильев И.Б., Матвеева Г.И., Тихонов Б.Г. Поселение Лбище на Самарской Луке // Археологические исследования в Среднем Поволжье. Куйбышев, 1987;

7. Васильев И.Б., Кузнецов П.Ф., Семёнова А.П. Потаповский курганный могильник индоиранских племен на Волге. Самара, 1994;

8. Васильев И.Б., Матвеева Г.И., Тихонов Б.Г. Памятники потаповского типа в лесостепном Поволжье // Древние индоиранские культуры Волго-Уралья (II тыс. до н.э.). Самара. 1995.

9. Выборнов А.А. Средневолжская культура // История Самарского края с древнейших времен до наших дней. Каменный век. Самара, 2000;

10. Выборнов А.А. Неолит // Древние культуры и этносы Самарского Поволжья. Самара, 2007

11. Гольмстен В. В. Археологические памятники Самарской губернии // Труды РАНИОН (секция археология).Т.4. 1928;

12. Гумилев, Л.Н. Древняя Русь и Великая степь / Л.Н. Гумилев. – М.: Айрис-пресс, 2004. – 764 с.

13. Гурьянов, Е.Ф. Древние вехи Самары: очерки по истории градостроительства / Е.Ф. Гурьянов. – Куйбышев: Куйб. кн. изд-во, 1986. – 136 с.

14. Древняя история Поволжья: науч. труды. – Куйбышев: Куйб. гос. пед. ин-т, 1979. – 243 с.

15. Древние культуры и этносы Самарского Поволжья: учеб. пособие / сост. ред. М.А. Турецкий [и др.]. – Самара: Самарский дом печати, 2007. – С. 416.

16. Дубман, Э.Л. Сказание о первых самарцах: очерки по истории Самары

1586–1680-х годов / Э.Л. Дубман. – Самара : АртМакет, 1991. – 74 с.

17. Земля Самарская: очерки истории Самарского края с древнейших времен до победы Великой Октябрьской социалистической революции / сост. П.С. Кабытов [и др.]. – 2-е изд., испр. и доп. – Куйбышев: Куйб. кн. изд-во, 1990. – 320

18. Збруева А.В. О находке мустьерского остроконечника близ г. Куйбышева//БКИЧП, 1947– 320;

19. История Самарского Поволжья с древнейших времен до наших дней. Каменный век / И.Б. Васильев [и др.]; редколл.: П.С. Кабытов [и др.] ; под ред. А.А. Выборнова [и др.]. – Самара: Самар. науч. центр РАН, 2000. – 312 с.

20. История Самарского Поволжья с древнейших времён до наших дней. XVI – первая половина XIX века / редколл. : П.С. Кабытов [и др.] ; под ред. Э.Л. Дубмана, Ю.Н. Смирнова. – М.: Наука, 2000. – 287 с.

21. История Самарского Поволжья с древнейших времён до наших дней. Вторая половина XIX – начало XX века / редколл.: П.С. Кабытов [и др.]; под ред. П.С. Кабытова, Н.Н. Кабытовой. – М.: Наука, 2000. – 236 с.

22. Из истории Среднего Поволжья и Приуралья. – Куйбышев: Изд-во КГПИ им. В.В. Куйбышева, 1973. – Вып. 3. – 231 с.

23. История Самарского края. Основное общее образование: учеб. пособие для общеобразоват. организаций. В 2 ч. Ч. 1 / А. И. Репинецкий, Г. Е. Козловская, А. И. Королёв, Л. А. Ремезова. – М.: Просвещение, 2019. – 176 с.: ил., карт

24. История Самарского края. Основное общее образование: учеб. пособие для общеобразоват. Организаций. В 2 ч. Ч. 2 / А. И. Репинецкий, А. В. Захарченко, Г. Е. Козловская, Л. А. Ремезова. – М.: Просвещение, 2019. – 191 с.: ил., карт.

25. Кабытов, П.С. История у нас трагична...: Записки историка. / П.С. Кабытов. – Самара : СамГУ : Ин-т истории и археологии Поволжья, 1995. – Ч. 1. – 100 с.

26. Колев Ю.И. Заключительный этап эпохи бронзы в Поволжье // История Самарского Поволжья с древнейших времен до наших дней. Бронзовый век. Самара, 2000.

27. Королёв А. И., Кочкина А. Ф., Сташенков Д. А. Керамика грунтового могильника Екатериновский мыс (по материалам раскопок 2013—2016 гг.), 2019

28. Крайнов Д.А. Волосовская культура // Археология СССР. Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987

29. П.Ф.Кузнецов, А.В. Плаксин Древности Нефтегорского района / Научно-популярное издание - Самара: ФГУП «Изд-во «Самарский Дом печати», 2004. – 176 с.

30. Кузьмина О.В. Абашевская культура в Самарском Поволжье // История

31. Самарское Поволжье с древнейших времен до наших дней. Бронзовый век. Самара, 2000.

32. Край Самарский : учеб. пособие по историческому краеведению / Г.И. Матвеева [и др.]. – Куйбышев: Куйб. кн. изд-во, 1984. – Ч. 1. – 128 с.

33. Ластовский А.А. Мезолит // История Самарского края с древнейших времен до наших дней. Каменный век. Самара, 2000

34. Мамонов А.Е. Ранний неолит. Елшанская культура // История Самарского края с древнейших времен до наших дней. Каменный век. Самара, 2000.

35. Матвеева Г. И. Этнокультурные процессы в Среднем Поволжье в I тысячелетии нашей эры // Культуры Восточной Европы I тысячелетия. Куйбышев, 1986;

36. Моргун, А.Г. От крепости Самара до города Куйбышева: заметки об

архитектуре / А.Г. Моргун. – Куйбышев: Куйб. кн. изд-во, 1986. – 223 с.

37. Овсянников, В.А. Ставрополь-Тольятти: страницы истории: кн. для учащихся / В.А. Овсянников. – Тольятти: Развитие через образование, 1997. – Ч. 1. – 363 с.

38. М. Ю. Ощепков Учебно – методическое пособие «Семейное путешествие выходного дня по древней истории Самарского края: от палеолита до средневековья в системе школьного краеведения», Издательство ООО «Аврора Плюс», Самара 2022, 16 стр.

39. Самарская Лука: альманах самарских писателей / сост. М.Я. Толкач. – Куйбышев: Куйб. кн. изд-во, 1990. – 464 с.

40. Самарская летопись: очерки истории Самарского края с древнейших времен до начала XX века: в 3 кн. / под ред. П.С. Кабытова, Л.В. Храмкова. – Самара: Изд-во «Самарский университет»: АртМакет, 1993. – Кн. 1. – 220 с.

41. Самарская летопись: очерки истории Самарского края с древнейших времен до начала XX века: в 3 кн. / под ред. П.С. Кабытова, Л.В. Храмкова. – Самара: Изд-во «Самарский университет»: АртМакет, 1993. – Кн. 2. – 190 с.

42. Самарская летопись: очерки истории Самарского края с древнейших времен до наших дней: Самарский край в XX веке (1918–1996): в 3 кн. / под ред. П.С. Кабытова [и др.]. – 2-е изд., испр. – Самара: Изд-во «Самарский университет», 1998. – Кн. 3. – 263 с.

43. Синельник, А.К. История градостроительства и заселения Самарского края: монография / А.К. Синельник. – Самара: Агни, 2003. – 226 с.

44. Смирнов А.П. Волжские болгары. М., 1951– 226 с.;

45. Сташенков Д. А. Комплекс памятников у с. Сиделькино. // Контактные зоны Евразии на рубеже эпох. Самара, 2003.

46. Храмков Л.В. Введение в Самарское краеведение / Л.В. Храмков. – Самара: НТЦ: Самарс. гос. ун-т 2003. – 354 с.

47. Этносы Самарского края: историко-этнографические очерки / Г.Ю. Бурдина [и др.]; Адм. Самарс. обл. – Самара, 2003. – 288 с.

Интернет-ресурсы:

1. Интерактивный сайт для поддержки изучения курса «История Самарского края»: https://самарскийкрай.рфhttps://самарскийкрай.рф/o-proekte/#top

2. Музей истории Самарского края и муниципальных образований в Самарской области: http://museum.samgd.ru

3. Мультимедийный исторический парк «Россия — моя история»:

https://myhistorypark.ru

4. Сайт СОИКМ – Самарского областного историко-краеведческого музея им. П.В. Алабина: http://www.alabin.ru

5. Самара в открытках и фотографиях: http://oldsamara.samgtu.ru

6. Самарская губерния: история и культура: http://gubernya63.ru

7. Самарская область: забытые истории: www.samara-history.ru

8. Пазин Р.В. Учителю истории и обществоведения (раздел «Краеведение»):

http://samara-history.ucoz.net

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/543337--izuchenie-kamennogo-veka-srednevekovja-na-ur