ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА по художественно-эстетическому развитию детей 3-7 лет «Саха остуоруйаларын эйгэтэ»

Муниципальное дошкольное образовательное бюджетное учреждение

«Центр развития ребенка – Детский сад № 105 «Умка»

Управления образования городского округа «Город Якутск»

«ПРИНЯТО» на заседании «УТВЕРЖДЕНО»

Педагогического совета Заведующий МДОБУ

Протокол №__ Детский сад №105 «Умка»

От «__»___________2023г. ____________ Костив Л.И.

Приказ №____ от «__»___2023г.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА

по художественно-эстетическому развитию детей 3-7 лет

«Саха остуоруйаларын эйгэтэ»

Возраст детей 4-7 лет

Срок реализации программы 4 года

Воспитатель: А.А. Убабытова

Якутск, 2023г.

Содержание

I. Целевой раздел

1.1. Актуальность дополнительной образовательной программы

Согласно ФГОС, формирование культурно-личностных компетенций ребёнка – одна из наиболее важных задач образовательных организаций на современном этапе. Одно из наиболее эффективных средств для этого – свободная кружковая деятельность детей на основе интереса к родному фольклору.

Сказочный фольклор народа саха, охватывая в своих многочисленных жанрах все стороны многогранной жизни, является одной из форм общественного сознания, устной формой народной истории, этнической памятью о жизни ушедших в прошлое предков, своеобразной философией.

Якутская народная сказка является хранительницей вековых традиций, опыта народа саха, его самосознания, а также выражением нравственно-философских и эстетических идеалов. Народ, создавая для людей сказки, вложил в них свои понятия и представления о тайнах нашего мироздания, о жизни и смерти, о добре и зле, о сущности и предназначении человека, о растительном и животном мире, о суровой борьбе за существование. Во имя продолжения своего рода он передал через сказки важные законы жизни в гармонии с природой, морально-этические нормы поведения среди людей, разнообразные обычаи, хранимые и передаваемые из поколения в поколение.

Актуальность программы кружка связана с тем, что сказочный фольклор в развитии внутреннего мира детей занимает огромное место. Овладение символикой сказки ведет к развитию ребенка как индивидуума, любящего свою народную культуру и ценящего обычаи и традиции других культур. Учитывая важность данной проблемы и тот факт, что развивать личность ребенка надо начинать с малого возраста, мною был организован кружок художественной направленности – «Саха остуоруйаларын эйгэтэ», основной идей его служит приобщение детей через сказку к разнообразной изобразительной деятельности – рисованию, лепке, театрализации. Ведь – это верный путь для раскрытия творческого потенциала детей в ДОО, движение ребенка вперед через фантазирование, игру и представление.

Данный кружок воздействует на дошкольников целым комплексом художественных средств. При знакомстве со сказочным текстом, персонажами, создании рисунков (фигур, аппликаций, поделок) по сказкам, при постановке и показе спектаклей применяются и художественное слово, и наглядный образ, и фольклорная символика.

Увлекающее участие в деятельности кружка – один из самых доступных видов социальной активности для детей до школы, помогающий воспитать разносторонне развитую личность, умеющую не только общаться, налаживать взаимодействие с окружающими людьми, но и саморазвиваться, личность, обладающую инициативностью и эстетическим вкусом. Благодаря такой совместной деятельности, дети учатся замечать в окружающем мире интересные идеи, воплощать их, создавать свой художественный образ сказочного персонажа, у них развиваются творческое воображение, ассоциативное мышление, умение видеть необычное в обыденном.

Новизна данной программы в том, что она вариативна, то есть может использоваться в работе с детьми разного возраста: учитывает возрастные особенности дошкольников 3-4 лет (2 младшая группа), 4-4,5 лет (средняя группа), 5-5,5 лет (старшая группа), 6-7 лет (подготовительная к школе группа) и реализацию личностно-ориентированной технологии. Сплочение дошкольников, расширение их культурного диапазона, повышение культуры поведения – все это возможно осуществлять через творческую деятельность детей, педагогов и родителей в условиях данного кружка.

Дошкольники с удовольствием включаются в сказочную игру: отвечают на вопросы педагога (или сказочных персонажей), выполняют их просьбы, перевоплощаются в тот или иной образ: ребенку нравится играть, особенно со сверстниками. Они смеются, когда смеются персонажи, грустят вместе с ними, всегда готовы прийти к ним на помощь.

1.2. Цель и задачи реализации программы

Преимущество кружковых занятий состоит в их мобильности: дети могут выступать со сказками практически на любой площадке, – в зале, в группе детского сада, в библиотеке, на клубной сцене. Каждый ребенок может попробовать себя в роли художника, скульптора, актера, режиссера, оформителя, что позволяет развивать творческое его начало. В атмосфере доброжелательного и терпеливого отношения друг к другу формируется чуткость детей к правдивому целенаправленному действию.

Цель программы«Саха остуоруйаларын эйгэтэ»:создание условийдля развития творческих способностей дошкольников 4-7 лет средствами якутских народных сказок, изобразительной деятельности и театрального искусства; эстетическое воспитание дошкольников, создание на основе сказки для них атмосферы радости, творчества и сотрудничества.

Занятия кружка предполагают расширение содержания базового компонента образования, овладение детьми дополнительными знаниями, умениями и навыками художественно-эстетической направленности, они призваны выполнять одновременно триединую функции – образовательную, воспитательную и развивающую – и несводиться только к чтению сказок, постановке выступлений.

Образовательные задачи программы:

- познакомить детей с фольклором якутского народа, его духовной и материальной культурой;

- формировать умение детей понимать изобразительно-выразительные средства народной сказки;

- формирование умений и навыков правильной выразительной речи, художественных навыков при изготовлении кукол и декораций;

- обогащение литературного словарного запаса детей;

- познакомить с возможностями бумаги, картона, природного и иного материалов для художественного творчества по мотивам народной сказки.

Воспитательные задачи программы:

- воспитыватьудошкольников интерес к художественной литературе, устному народному творчеству;

- воспитание у детей уважения и любви к сказкам якутского и других народов;

- формировать чувство уважения к народным традициям и обычаям, умение сохранять и соблюдать неписанные правила в отношении к родной природе;

- воспитание толерантности по отношению друг к другу.

Развивающие задачи программы:

- развивать монологическую и диалогическую речь;

- развивать навыки произвольного внимания, слуховой памяти, умения максимально концентрироваться на происходящем рядом;

- развитие творческих способностей (умения фантазировать, перевоплощаться, импровизировать, брать на себя роль), мышления, памяти, воображения, фантазии, самостоятельности;

- развитие психофизических умений (мимики, пантомимики);

- развитие коммуникативных навыков и компетенций.

Основные дидактические принципы реализации программы:

- принцип гуманности,

- принцип учета индивидуальных способностей,

- принцип импровизации,

- принцип добровольности,

- принцип взаимного обучения,

- принцип комфортности.

Содержанием кружковых занятий при реализации программы «Саха остуоруйаларын эйгэтэ» является не только знакомство с текстом какой-либо сказки, но и с секретами создания красивых рисунков и поделок, с жестами, мимикой, движением, костюмами, мизансценой, – со «знаками» визуального языка для общения с людьми.

1.3.Результаты освоения программы

В процессе работы по данной программе у дошкольников:

- расширяется уровень знаний об окружающем мире во всем его многообразии образов, красок, звуков, что также способствует приросту познавательной активности детей;

- происходит открытие увлекательного мира превращений, сказочных «оживлений», пластических форм образных представлений;

- формируются навыки уважительного отношения к произведениям художественной литературы;

- в ходе общения на кружковых занятиях идет накопление социально-коммуникативного опыта, овладения навыками толерантного отношения друг к другу;

- развиваются коммуникативные навыки, приобретается необходимый багаж театрально-игровых знаний, умений и навыков;

- вырабатывается потребность грамотно и выразительно строить свою речь в общении с окружающими людьми;

- участие в создании театральных атрибутов, кукол, декораций способствует воспитанию интереса и бережного отношения к игрушкам, людям, окружающему миру;

- развиваются творческие способности путём эстетического и театрального воспитания;

- осуществляется выработка коммуникативных качеств личности ребенка в процессе творческого, позитивного общения.

Благодаря систематическому участию в занятиях и мероприятиях кружка, применения способов погружения в якутскую народную сказку, повышающими результативность освоения программы, детьми усваиваются такие умения:

-владениеприемами создания сказочных персонажей, творческих рисунков и поделок;

-речевые умения (связность, правильность и выразительность);

-коммуникативные умения (умение общаться на позитивном уровне, умение поддерживать контакт и выходить из него, умение выстраивать партнерские отношения – умение сотрудничать);

-умениедвигаться уверенно и пластично;

-умениесоблюдать правила работы с куклами и декорациями;

-умениевладеть голосом для перевоплощения героя;

-умениеанализировать свою игру и игру других кружковцев.

Учитывая указанную результативность, данная программа может быть использована педагогами различных образовательных учреждений как в полном объеме, так и отдельно по темам.

1.4. Формы и способы подведения итогов реализации программы

Результативность освоения программы проводится в форме мониторинга и итоговых мероприятий (выставки, концерта, презентации, спектакля в конце квартала, года). Акцент в организации кружковой деятельности с дошкольниками делается не на результат, в виде внешней демонстрации какого-либо действия или результата, а на организацию коллективной творческой деятельности в процессе создания продукта.

Способы определения результативности освоения программы:

- открытые мероприятия с участием детей и родителей, присутствием приглашенных гостей;

- развлечения – театрализованные представления, концерты, спектакли;

- участие в календарных праздниках;

- видео и фотоматериалы;

- отзывы родителей, педагогов;

- аналитический или творческий отчет с подведением итогов реализации данной программы;

- педагогический анализ результатов кружковой деятельности.

1.5. Работа с родителями

Родители являются основными социальными заказчиками каждой дошкольной организации, поэтому взаимодействие с ними является важнейшим условием повышения качества процесса развития творческих способностей дошкольников на основе якутских народных сказок.

Многими поколениями доказано, что устойчивый интерес к слушанию, затем и к чтению начинается в семье и основа его – привычка родителей читать ребенку сказки, рассуждать с ним о содержании прочитанного, что необходимо для того, чтобы помочь осознать ценность этого фольклорного жанра как эффективного средства образования и воспитания дошкольников.

Цели работы с родителями:

- совместно развивать способность детей отличать хорошее от плохого в сказке и в жизни, умение делать нравственный выбор;

- воспитыватьудошкольниковгуманные чувства на основе любви и уважения к родителям, близким людям, умения уступать, помогать друг другу;

- наладить взаимодействие с родителями по развитию у детей социально-коммуникативных умений и навыков нравственного поведения.

Перспективный план работы с родителями

Методы и приёмы привлечения родителей к взаимодействию

Заинтересовывающие:

- приглашения на собрание (праздник, спектакль), сделанные руками детей;

- использование музыки;

- расстановка столов и стульев перед выступлением;

- разделение всех участников на сборные команды;

- вручение сертификатов победителям и участникам.

Наглядные:

- выставка рисунков и поделок по сказочной тематике;

- выставка книг (якутские народные сказки);

- памятки.

Словесные: конкурсы, придумывание название команды, чтение стихов, исполнение детьми якутских народных песен, танцев, скороговорок, инсценирование сказок.

Участие родителей в рефлексивно-оценочном этапе:

- по окончании каждого учебного года работы кружка организовать итоговое совместное досуговое мероприятие;

- привлечение к традиционному отчетному концерту «Путешествие по любимым сказкам»;

- участие в итоговой выставке совместных рисунков и поделок к якутским народным сказкам.

II. Содержательный раздел

2.1. Объем образовательной нагрузки

Программа рассчитана на 4 года.

Занятия проводятся по подгруппам с наполняемостью 15 человек. Тематика занятий строится с учетом интересов дошкольников, возможности их самовыражения. В ходе усвоения детьми содержания программы учитывается темп развития специальных умений и навыков, уровень самостоятельности, умение работать в коллективе. Программа позволяет индивидуализировать сложные работы: каждому – по возможностям и интересам. При этом обучающий и развивающий смысл работы сохраняется. Это дает возможность приобщить всех детей к продуктивному творчеству.

Образовательная деятельность с детьми дошкольного возраста осуществляется в процессе вовлечения их в различные виды детской деятельности, в том числе и в форме занятий.

Особое внимание уделяется гигиене проведения занятий с детьми, обеспечению рационального сочетания умственной и физической нагрузки, достаточной двигательной активности воспитанников кружка в течение занятия. Дозирование объема образовательной нагрузки осуществляется с учетом санитарно-эпидемиологических нормативов.В середине времени, отведенного на образовательную деятельность, проводится физкультминутка.

Продолжительность непрерывной образовательной деятельности:

- для детей от 3 до 4-х лет – не более 15 минут,

- для детей от 4-х до 5-ти лет – не более 20 минут,

- для детей от 5-ти до 6-ти – не более 25 минут,

для детей от 6-ти до 7-ми лет – не более 30 минут.

Общее количество занятий в год – 27.

Занятия проводятся 1 раз в неделю во второй половине дня.

2.2.Содержание работы кружка во второй младшей группе

Для развития личности ребенка 3-4 лет народная сказка является наиболее доступным материалом. Этот фольклорный жанр позволяет проводить «сказочные занятия» с детьми, у которых различный уровень речевого и интеллектуального развития. В этот период сказка играет важную роль в развитии воображения у ребенка, воспитывая у детей любовь к книге.

При прослушивании малышами выразительного чтения сказок, должны использоваться разные возможности для того, чтобы обыграть какой-либо предмет или событие, пробуждая их фантазию. Театр для маленького ребенка – это всегда праздник. Ведь театрализованная деятельность – это самый доступный вид творчества младших дошкольников.

Основная цель работы с младшими дошкольниками по якутским народным сказкам: сформировать у детей интерес к народной сказке, театрализованной деятельности, рисованию и созданию простых поделок.

Перспективный план работы во второй младшей группе

Календарно-тематический план работы во второй младшей группе

2.3.Содержание работы кружка в средней группе

В художественно-эстетическом развитии детей 4-5 лет якутская народная сказка помогает обеспечить активность воспитанников при условии постоянного внимания педагога к внутреннему миру ребенка и учета его возрастных и индивидуальных особенностей.

Педагоги при ознакомлении средних дошкольников с якутской народной сказкой используют разные методы и формы работы: такие как – занятия по ознакомлению с художественной литературой, чтение произведения литературы, театрализованная деятельность, инсценировка, продуктивное творчество, работа в книжном уголке. Народная сказка – это самый любимый литературный жанр средних дошкольников.

Основная цель работы со средними дошкольниками по якутским народным сказкам: закрепить у детей интерес к народным сказкам, приобщить на их основе к театрализованной деятельности, продуктивным видам творчества через рисование, лепку и создание различных поделок.

Перспективный план работы в средней группе

Календарно-тематический план работы в средней группе

2.4.Содержание работы кружка в старшей группе

Сказка в старшем дошкольном возрасте должна быть зримой, наглядной, поэтому огромное внимание педагог уделяет игре-драматизации, разным видам театра, продуктивным видам активности.

Приобщение старших дошкольников к активной деятельности по якутской народной сказке способствует освоению мира человеческих чувств, коммуникативных навыков, развитию способности к сопереживанию. Задачи ознакомления детей с этим фольклорным жанром литературы определены на основе знания особенностей восприятия и понимания содержания и смысла этих произведений.

Основная цель работы с детьми старшей группы по якутским народным сказкам: воспитывать интерес к художественной литературе, развивать способность к целостному восприятию данных произведений, обеспечить усвоение содержания сказки и эмоциональную отзывчивость на него.

Перспективный план работы в старшей группе

Календарно-тематический план работы в старшей группе

2.5.Содержание работы кружка в подготовительной группе

В воспитании детей следует опираться на родную культуру, обычаи, традиции народа, обеспечивающие чувство социально-психологической защищенности, воспитать детей богатыми душой, культурными, уважающими другие народы, гордящимися своим родным народом.

На занятиях с использованием якутских сказок развитие связной речи детей подготовительной группы должно занимать одно из центральных мест. Яркие образы эмоционально воспринимаются детьми, будят их фантазию, воображение, развивают наблюдательность и интерес ко всему окружающему, являются важным источником развития детей. Основная цель этой работы: систематизировать работу по использованию якутских сказок для формирования у детейкачественных навыков художественно-речевой деятельности, интереса и любви к фольклору.

Перспективный план работы в подготовительной группе

Календарно-тематический план работы в подготовительной группе

III. Организационный раздел

3.1. Организация развивающей предметно-пространственной среды

Необходимо как можно больше внимания уделять становлению внутреннего мира ребенка. Неоценимую помощь в этом смысле оказывает общение с народной сказкой. 

ПоФедеральному государственному образовательномустандарту (ФГОС) к структуре основной общеобразовательной программы дошкольного образования задачи образовательной области «Художественно–эстетическое развитие» должны быть направлены, прежде всего, на развитие творчества детей посредством обеспечения развивающей предметно-пространственной среды. 

Предметно-пространственная среда как часть образовательной среды выступает стимулятором для деятельности детей. На основе художественных образов традиционной культуры выстраивается пространство помещения для работы кружка «Саха остуоруйаларын эйгэтэ».

Для занятий созданы организационно-технические условия:

- помещение для творческих занятий;

- выставка книг и сборников якутских сказок различных годов изданий;

- альбомы и выставки о художниках-иллюстраторах якутских народных сказок;

- свободное пространство для совместного общения, обсуждений вопросов, принятия решений;

- место для рисования – столы, стулья по количеству детей;

- стеллажи для различных изобразительных материалов – акварель, гуашь, пастель;

- карандаши, кисточки, фломастеры, стаканчики, бумага, картон.

Так, после прослушивания сказки «Водяная крыса и птичка» дети захотели сделать озеро, камыши, гнездо птицы. А в ходе рассказывания «Старуха Хабаратта и Алаа Могус» дети сами сделали макеты жилища старушки, ее соседей. Поэтому входя в комнату можно увидеть, в какой сказке мы проживаем в данный момент.

Одним из методов работы у нас является наклеивание на стену обоев, где дети в любое время могут подойти порисовать. То, что сделано своими руками дети дорожат, берегут и все это украшает пространство помещения.

На базе предметно-развивающей средынами была организована следующим образом работа с воспитанниками по якутским сказкам:

- дети ознакомлены со сказками своего родного народа;

- после знакомства детей с содержанием якутских сказок проведены интересные и доступные беседы о богатом внутреннем мире полюбившихся сказочных персонажей;

- обсуждение с детьми событий, описываемых в сказках, сюжетов, которые носят разнообразный характер.

3.2. Режим и формы работы

Продолжительность освоения программы.

Программа рассчитана на 4 года.

На её реализацию отводится 36 учебных занятий в году (по 1 занятию в неделю с октября по май).

При выявлении результативности в конце года программа кружка может быть продолжена.

Формы проведения занятий. Занятия кружка предусматривают использование как индивидуальной, так и групповой форм обучения. Для формирования положительной мотивации и создания атмосферы творчества и увлечённости используются:

-разыгрывание сказок, сценок,

- ролевые диалоги по иллюстрациям,

- самостоятельные импровизации на темы, взятые из жизни (смешной случай, интересное событие и т.д.);

-просмотр кукольных спектаклей, слайдов и беседы по ним;

-игры-драматизации;

-разыгрывание сказок и инсценировок;

-упражнения по формированию вербальной (речевой) выразительности исполнения;

-упражнения по развитию невербальной выразительности исполнения (мимика, пантомимика);

-упражнения по социально-эмоциональному развитию детей;

-ролевые игры и этюды;

-двигательные упражнения и этюды.

Занятия в основном строятся по единой схеме:

– создание эмоционального настроения, введение в тему;

– театрализованная деятельность (в разных формах), где воспитатель и каждый ребенок имеют возможность реализовать свой творческий потенциал;

– эмоциональноезаключение,обеспечивающее успешность театрализованной деятельности.

Приемы активизации творчества детей:

– создание атмосферы доброжелательности и взаимного доверия;

– знакомство со сказкой (выразительное чтение, обсуждение, повторное чтение, показ инсценировки);

– кукловождение, сценическое движение и базовая оформительская деятельность (подбор театральных материалов, атрибутов, изготовление кукол и декораций);

– выбор героев из разных сказок;

– разучивание сценок маленькими фрагментами;

– самостоятельный выбор понравившегося персонажа, умение войти в его образ и высказываться от его имени.

Формы подведения итогов реализации программы.

К числу важных элементов работы по данной программе относится отслеживание результатов деятельности в рамках кружковой программы. Способы определения результативности воспитательно-образовательного процесса направлены на определение степени развития творческих способностей и сформированности основных умений, определенных задачами данной программы.

В процессе деятельности кружка предполагается проводить следующие виды контроля знаний, умений и навыков:

- беседы по выявлению отношения детей к занятиям в кружке, степени овладения теми или иными знаниями, умениями, навыками, снятию личностных комплексов;

- предоставление возможности проявления ребёнка в различных ролях – актера, кукловода, режиссёра, художника, кассира и пр.;

- выступление перед родителями, общественностью города;

- участие в муниципальных, городских, республиканских конкурсах по дополнительному образованию.

В работе мной используется наглядный метод (демонстрация иллюстраций и картин, показ способов действий); словесный метод (коллективное чтение, заучивание наизусть по ролям, сочинение сценариев по сказке); игровые формы (игры-драматизации, игры-инсценировки, дидактические игры, настольно-печатные игры и пр.).

Речевые и музыкальные народные игры, танцы, песни находят отклик в душе каждого ребенка.

Самый распространенный метод ознакомления со сказкой – чтение воспитателя, т. е. дословная передача текста. Сказки, которые невелики по объему, рассказываю детям наизусть, потому что при этом достигается наилучший контакт с детьми. Большую же часть произведений читаю по книге. Бережное обращение с книгой в момент чтения является примером для детей.

 Очень важно обращать внимание на выразительность чтения. Главное выразительно прочитать, чтобы дети заслушивались. Выразительность достигается разнообразием интонаций, мимикой, иногда жестом, намеком на движение. Все эти приемы направлены на то, чтобы дети представили себе живой образ. При подборе сказок, учитывается возраст детей и особенности их психического развития. Содержание подобранных сказок близко и понятно детям.

 Следующий метод – рассказывание, т. е. более свободная передача текста. При рассказывании допускаются сокращение текста, перестановка слов, включение пояснений и так далее. Главное в передаче рассказчика – выразительно рассказывать, чтобы дети заслушивались.

Широко распространенным приемом, усиливающим воздействие текста и способствующим лучшему его пониманию, является рассматривание иллюстраций в книге. Нужно учить ребенка внимательно, долго рассматривать иллюстрации, узнавать на них героев прочитанной сказки.  А также с обложкой. Обложка – это лицо книги. Обычно на обложку художник выносит один из наиболее характерных эпизодов сказки.

 Следующий прием – беседа по сказке. Продумывая вопросы для беседы о прочитанном, стремлюсь помочь ребенку разобраться в образе и высказать свое отношение к нему. Очень важно побуждать детей по собственной инициативе высказываться по поводу действий различных персонажей, особенно нравственно противоположных типов, проявлять отзывчивость, умение пожалеть, посочувствовать, порадоваться, вспомнить свои собственные отрицательные и положительные поступки.

Для закрепления знаний полезны такие методы, как дидактические игры на материале знакомых сказок.

На занятиях по ознакомлению детей со сказкой применяются и технические средства обучения. В качестве приема используется просмотр сказок в мультимедийном варианте либо прослушивание в записи известных мастеров сцены.

Инсценирование является одной из форм активного восприятия сказки. В ней ребенок выполняет роль сказочного персонажа. Привлечением детей к участию в инсценировании сказки удается развить у них выразительную речь, произвольное внимание, воображение. Инсценирование способствует воспитанию таких черт характера, как смелость, социальная уверенность, вера в свои силы, самостоятельность, артистичность, выразительность речи, сила характера.  

Инсценирование используется в сочетании с другими приемами только после повторного рассказывания или чтения, когда дети частично усвоили содержание сказки.

Для младших дошкольников доступной формой инсценирования является пальчиковый театр, для средних дошкольников – настольный театр, театр мягкой игрушки, для старших дошкольников – кукольный театр, теневой театр, театр на фланелеграфе и другие виды театра.

 Драматизация – более сложный вид театральной деятельности. Поэтому на заключительном этапе нашего проекта мы планируем приготовить с детьми драматизации якутских народных сказок и показывать её родителям и приглашенным гостям.

Знакомство с каждой якутской сказкой сопровождается и заканчивается продуктивной деятельностью: лепка персонажей сказки, творческое рисование, создание креативных поделок, построение нового дома для зверей, раскрашивание иллюстраций к сказкам и т. д.

3.3. Перечень программно-методических пособий

1. Баишева, М.И., Этнопедагогические воззрения народа саха / М.И. Баишева, А.А. Григорьева. – Новосибирск : Наука, 2008. – 168 с.

2. Белкина, В.Н. Дошкольник: обучение и развитие. Воспитателям и родителям / В.Н. Белкина, Н.Н. Васильева, Н.В. Елкина. – Ярославль: «Академия развития», «Академия К˚», 2018. – 281с.

3. Васильева, К.И. Стихи, рассказы, сценарии, песни / К.И. Васильева, Алексеева А.П. . – Якутск: Бичик, 2000. – 104 с.

4. Дубровская, Н.В. Приглашение к творчеству / Н.В. Дубровская. – СПб.: Детство-Пресс, 2014. – 128с.

5. Зайцева, А.Н. Творчество дошкольников в ДОО / А.Н. Зайцева. – М. : Эксмо – Пресс, 2019. – 194 с.

6. Коллективное творчество дошкольников: конспекты занятий / Под ред. А.А. Грибовской. – М: ТЦ «Сфера», 2019. – 294с.

7. Колль, М.-Э. Дошкольное творчество, пер. с англ. Е.А. Бакушева / М.-Э. Колль. – Мн: ООО «Попурри», 2015. – 258с.

8. Короткова, Э.П. Обучение детей дошкольного возраста рассказыванию: Пособие для воспитателя детского сада / Э.П. Короткова. – 4-е изд., испр.и доп. – М.: Просвещение, 2009. – 128 с.

9. Маханева, М.Д. Театрализованная деятельность дошкольников / М.Д. Маханева. – М.: Просвещение, 2019. – 182 с.

2. Мигунова, Е.В. Театральная педагогика в детском саду / Е.В. Мигунова. – М.: Сфера, 2009. – 315с

3. Обутова-Эверстова, М.П. Дьурайаан Бэргэн: Орто саастаах оскуола о5олоругар / М.П. Обутова-Эверстова. - Дьокуускай: Бичик, 2012. - 72 с.

4. Степанова, О.Н Проект «Одаренный ребенок» в Якутии / О.Н. Степанова // Современное дошкольное образование. – 2019. – № 3 (93). – С. 56-65.

5. Саввина, М.П. Ос хоhооно – обугэ номо5о / М.П. Саввина. - Якутск: Бичик, 2007. – 32 с.

6. Соломенникова, О.А. Радость творчества. Развитие художественного творчества детей 5-7 лет / О.А. Соломенникова. – М.: ТЦ «Сфера», 2017. – 144 с.

7. Тарабукина, В.В. Приобщение дошкольников к традиционным духовно-нравственным ценностям народа саха / В.В. Тарабукина, С.С. Яковлева // Научное обозрение. Педагогические науки. – 2019. – № 4. – С. 122-125. - URL: https://science-pedagogy.ru/ru/article/view?id=2080(дата обращения: 12.04.2023).

8. Художественное творчество и ребёнок. – М. : Педагогика, 2017. – 288 с.

9. Эргис Г.У. Очерки по якутскому фольклору / Г.У. Эргис. - М.: Наука, 1974. – 396 с.

10. Якутские народные сказки / Сост. В.В. Илларионов, Ю.Н. Дьяконова, С.Д. Мухоплева и др. - Новосибирск: Наука, 2008. – 382 с.

11. Якутские сказки. – Якутск: Бичик, 2015. – 398 с.

Приложение 1

Инсценировка

«Биэс ынахтаах Бэйбэрикээн эмээхсин».

Ыытааччы:

Былыыр – былыр, о5олоор, биэс ынахтаах Бэйбэрикээн эмээхсин олорбута уьу. Арй биир сарсыарда Бэйбэрикээн эмээхсин биэс ына5ын хомуйан дьиэлээн иьэн, сайылыгын са5атыттан Сардаана сибэккини булан, уерэн-кетен илитигэр бигии тутан бала5аныгар киирбитэ. (Бэйбэрикээн эмээхсин бала5аныгар киирэн сардаанатын таптыыр, имэрийэр).

Бэйбэрикээн эмээхсин:

Учугэйкээн, бэйэлээх сардаана сибэкким,

Буебэйдээммин, харайаммын,

Серуун уунан аьатан,

Кыыьым курдук санааммын,

Сытыарыа5ым эйиигин.

(Сардааанатын сытыарар, былаатын кеннестер, тууйаьын ылан тахсан ына5ын ыыр. Иннэ- суутук тыаьыыр. Соьуйан тууйаьын туьэрэр, бала5аныгаар суурэр. Сардаана сибэккилээх бала5аныттан тахсан кэлэр).

«Сибэккилэр уцкуулэрэ».

Уцкуу бутуутугэр сурдээх улахан тыас тыаьыыр, тыал иьиирэр. Сибэккилэр соьуйаннар, чэпчэкитик суурэн тахсаллар. Абааьы кыыьа киирэр. Сардаананы харбаан ылар, соьон илдьэ барар. Сардаана сибэккитэ хаалар.

Бэйбэрикээн киирэн, кыыьа суо5уттан ытыыр: Аай – аайыкпын, ыый – ыыйыкпын, Сардаана кыысчааным ханна5ыный?

(Сибэккилэр суурэн киирэллэр. Биир кыыс сардаана сибэккини ылар).

1 сибэкки:

Оонньуу керун са5ана,

Холоруктуу ытыллан,

Силлиэ, буур5а туспутэ.

Дьону кыйдаан ыспыта.

2 сибэкки:

Миигин сонно илэ кини

Ытарчалыы ылбыта.

Аара суолга тоьуйан,

Абааьы кыыьа керсубутэ.

3 сибэкки:

Уонна миигин елерен,

Тириибин сулэн ылта.

Бэйэтигэр сыьыарынан

Мааны кийиит аатырбыта.

(Сардаана сибэккини тутан турар кыыс куо5ацныыр). Бэйбэрикээн эмээхсин истэр. «Оо, сорум эбит!». Ытыыр. (Сибэккилэр, илиилэриттэн сиэттиьэн, эмээхсини эргийээт тахсн бараллар).

Ыытааччы:

Бэйбэрикээн эрэйдээх ытыыр-соцуур тыатыгар, бэриэт Бэргэн бултуу сылдьан истээт, тиийэн кэлбитэ. Бэриэт Бэргэн батастаах кирэн кэлэр.

Бэйбэрикээн:

Бэриэт Бэргэн алдьархайдаах сонуммун иьит. О5ом оонньуу сырытта5ына абааьы кыыьа ба5айы кыыспын елерен, тириитин сулэн ылан, бэйэтигэр сыьыарынан эйиэхэ кэргэн буолан олоруо5ун ба5арар.

Бэриэт Бэргэн:

Албын абааьы кыыьын ситиэм,

Со5отох кыыскын сардаана5ын тенуннэриэм.

Миигин кэтэс, биэс ынахтаах Бэйбэрикээн эмээхсин!

(мас акка олорон тегуруччу сааланы эргийэр. Дуцур тыаьыыр. Абааьы кыыьын эккиртэр).

Ыытааччы:

Бэриэт Бэргэн ер гыммата,

Абааьы кыыьын ситэ баттаан,

эргилиннэрэ тарта.

Бэриэт Бэргэн:

Бэйбэрикээн эрэйдээх

Со5отох кыыьын

Сардаана а5ал,

Эйэнэн арахсыахха

Иллээхтик!

Абааьы кыыьа кулэр:

Ха, ха, ха!

Эн миигиннээ5эр куустээххин дуо?

Хата бэйэ5ин, бэлэм аьы,

Эккирэтэн кэлбиккин, сиэ5им!

Ха, ха, ха!

Иккиэн батаьынан киирсэллэр.

Дуцур таьыыр. Бэриэт Бэргэн абааьы кыыьын батаьын туура охсор. Абааьы кыыьа охтон туьэр биэрэр, туерт атах буолан тахсан барар. Бэриэт Бэргэн Сардаананы Бэйбэрикээн эмээхсиццэ илдьэн биэрэр., Ытыьынан тебетун хаххаланар. Хонно5ун анныттан сибэккини ылан

Музыка тыаьыыр. Бэйбэрикээн кыыьын Сардаананы сиэтэн а5алан Бэриэт Бэргэнниин илии – илиилэриттэн тутуьуннарар. Сибэкки кыргыттар суурэн киирэллэр. Бары «Сайылыгым кыысчаана» диэн ырыаны ыллыыллар.

Тоцхойоллор тахсан бараллар.

Приложение 2

Сценарий сказки

«Таал-таал эмээхсин»

(остуоруйа – спектакль)

Оонньуур дьоно:

Таал-таал эмээхсин

Киьи-кииьичээн

Муус-муус

Кун-кун

Былыт-былыт

Тыал-тыал

Хайа-хайа

Сээркэн сэьэн

Сэттинньи былыттаах халлаана. Хаар туьэн намылытар. Эмээхсин икки ыа5ыйатын тутан ойбонтон уу баьа киирэн иьэрэ костор.

Эмээхсин ырыата иьиллэр.

Таал-таал: (Киннинэйэн ыллыыр)

Уу-уу барахсан

Утаппыка утах буолар

Уу-уу барахсан

Ырааьырдар чэбдигирдэр,

Муус-муус обургу

Модун тымныыга

Килэркэйгин, халтырхайгын

Ким билбэт буолуой.

Сээркээн сэьэн:

Таал-таал эмээхсин корудьуостук хаман бэйбэрийэн иьэр, арыт мууска халтырыйа оонньон корор. Ойбонтон ыа5астарыгар уу баьан мууска уурар.

Бу кэннэ халтырыйа оонньоото, арай, ол сылдьан ыа5астарытан иннэн охтон тустэ.

Таал-таал: (сана аллайар)

Ьуук! Татат диибин!

Хампырыйда ыа5аьым.

Хаарыан уум то5унна.

Мууска хам сыстан олорон ыа5астарын корунэр

Муус-муус бэркин дуо?

Бэрт-бэрт буоллаххына

Миигин босхолоо!

Муус-муус тахсар, эмээхсини эргийэ хаамар.

Муус-муус:

Мунурун булларбатах

Муус-муус бухатыыр

Мин буолла5ым!

Биллэн турар мин обургу

Бэрдим хана барыай,

Бэрт-бэрт буолла5ым дии!

Кулумурдэс танастаах сардананнан сыдьаайар, тогурук сирэйдээх кун-кун тахсар.

Таал-таал:

Бэрт-бэрт да буолларгын

Кун-кун то5о эйигин уулларан,

Устар суурэр уу онороруй?

Муус-муус: (дьаадьыйан баран иьэн).

Кун-кун обургу

Бэрт-бэрт буолла5а дии!

Таал-таал:

Кун-кун, бэрткин дуо?

Бэрт-бэрт буоллаххына,

Муус-муус обургуттан

Миигин босхолоо!

Кун-кун (уорэн мичээрдиир).

Мин сырдыкпын,

Мин сылааспын

Ча5ылкай сарданам

Аан дойдуну ититэр.

Бэрдим ханна барыай?

Бэрт-бэрт буолла5ым дии!

Былыт-былыт киирэн, кун-куну, куойэ суурэн хахалаан барар.

Таал-таал:

Кун-кун!

Куустээхтэн, куустээх

Бэрт-бэрт да буолларгын,

Былыт былыт эйигин то5о

Буолуур хаххалыыр эбитий?

Кун-кун: (хомойбуттуу оро тыынар).

Былыт-былыт

Бэрдэ, бэрт буолла5а дии!

Былыт-былыт киирэн Таал-таал эмэхсини тула суурэр котор.

Таал-таал:

Былыт-былыт

Бэркин дуо?

Бэрт буоллаххына

Быыьаа абыраа!

Миигин туруор эрэ!

Былыт-былыт: (оттук баттанан туран).

Мин былыт-былыт обургу

Бэрдим ханна барыай!

Эмискэ дохсун тыал туьэр тыаьа иьиллэр. Тыал-тыал тахсан былыт-былыты уурэр, утуруйэр.

Таал-таал: (сонньуйар).

Былыт-былыт,

Бэрт буолларгын,

То5о эйигин тыал-тыал,

Уурэрий кыйдырый!

Былыт-былыт: (модоон со5устук)

Тыал-тыал обургу,

Иьиирэн уьууран,

Миигиннээ5эр куустээх буолла5а

Тыал-тыал, Таал-таал эмээхсини тула суурэр, тула холоруктуур.

Таал-таал: ( Тыал тыаьыттан мэьэйдэтэн хаьыытан ыйыытар).

Тыал-тыал!

Бэркин дуо?

Бэрт буолларгын,

Миигин муус-муустан,

Хоннорон туруор эрэ?

Тыал-тыал: (суурэ сылдьан, эппиэттиир).

Бэрдим ханна барыай?

Бэрт бо5о буолла5ым дии!

Тыал-тыал суурэн-котон орукуйэн иьэн, улам молтуур.

Тыал-тыал: (куолаьа улам симэлийэн иьэр).

Миигин,

Хайа-хайа обургу

Хаайан хаххалаан кэбистэ.

Хайа-хайа бэрдэ бэрт буолла5а дии!

Таал-таал: (бука диэн ыксыыр, мохсо сатыыр да, мууска хам сыстара бэргииргэ дылы ).

Хайа-хайа!

Бэркин дуо?

Бэрт буолларгын,

Муус-муус обургуттан,

Миигин босхолоо эрэ!

Хайа-хайа тахсан тыал-тыалы хаххалыы туьэр. Тыал-тыал сутэр.

Хайа-хайа: (куустээх эр куолаьынан)

Мин, хайа-хайа,

Бэрт буолла5ым дии!

Бэрдим ханна барыай?!

Хайа-хайа таал-таал эмээхсини эргийэ сылдьар аадьуо чин-чинник уктээн хаамар.

Таал-таал:

Оччо5о, то5о эйигин,

Киьи-киьичээн,

Кытаанах бэйээ5ин,

Тобулута хаьан

Курдары суурэрий?

Хайа-хайа:

Онтон ол

Киьи-киьичээн

Бэрдэ бэрт буолла5а дии!

Хайа-хайа хаптайан сутэн хаалар.

Таал-таал:(Таал-таал эмээхсин ыксыыр, ытыахча буолар.)

Букатын буорайдым…

Бэрт-бэрт буолларгын,

Киьи-киьичээн

Кэлэн быыьаа миигин!

Уоруулээх котуулээх музыка до5уоллаах киьи-киьичээн киирэр

Киьи-киьичээн:

Аан ийэ айыл5абыт

Уннэн-сугуруйэн кордоьобут,

Эдьийбит Таал-таал,

Мэниктии тууьээри

Мэнээх санарда,

Ону бука диэн

Хом санаама.

(Тобуктаан олорон кордосто)

Киьи-киьичээн, Таал-таал эмээхсини илиитин уунан ойоон туруорда

Бары мусталлар, оьуокайдаан тэбэллэр.

Приложение 3

Сценарий сказки

«Куобахчаан дьиэтэ»

Оонньууллар:

- Кэпсээнньит

- Саhыл

- Куобах

- Ыт

- Бере

- Эhэ

- Бетуук

Кыhын.Ырааhыйа кестер.

Кэпсээнньит. Бодорустахха эрэ, бодо биллэр, кэргэннэтэххэ эрэ, кэмэлдьи биллэр. Ол курдук, куобах саhылтан хоргугпутун туhунан остуоруйаны керуеххут. Албын — уруумсах, саhыл куоба5ы керен, ынгыран ылар.

Саhыл. Куобах, эн сытар ына5ы туруорбат утуе майгылаах буолланын¹. Дьиэ туттан ыаллыы буолуох эрэ. Суон дурдата, халынг хаххата суох олус эрэйдээх.

Ку о б а х. Чэ, буоллун да5аны, тенкейдеххунэ эрэ тэллэй иhиккэ киирэр, отонноотоххо оноойук туолар, улэбитин са5алыах.

Кэпсээнньит. Сурэхтээх киhи сугун буолбат. Куобах эт мэйиитинэн толкуйдаан, сэттэтэ кээмэйдээн маhынан дьиэ туттар, саhыл мууhунан тургэн со5устук дьиэ оносто охсор.

С а h ы л дьиэтэ — муус, куобах дьиэтэ - мас.

Са h ыл. Hа-hа-hа,куобахэрэйдээх,дьиэн¹харангатыын,миэнэ — сып-сырдык.Сатабыллаахсаhылса5алаахдиэнмиигиэтэнэрдэхтэрэ.

Куобах. Саhыл, быаргын тарбаама, сангарыан¹ иннинэ санаан кер, эйиэнэ сырдыгын иhин тымныы, миэнэ, барахсан сылааhыын.

Кэпсээнньит. Саас кэлэн, кун уота сырылаччы тыган,cаhылбыт дьиэтэ ууллан хаалар. Саhыл дьиэтэ суох хаалан, куобахха тиийэн албыннаhар, кердеhер-ааттаhар.

Саhыл. Куобах, ыалым барахсан, дьиэ5эр киллэр. Элийбити элиэ сиир, быралыйбыты бырдах сиир, дьиэтэ суох хааллым, аhын, харыhый!

Куобах. То5о кулуу гыммыккыный? Киллэрбэппин!

Саhыл. Бырастыы гын, куобахчаан, эн диэтэх киhи аччыгы аhатар, тонмуту ириэрэр, ыалдьыты маанылыыр буолла5ын дии, киллэр даа...

Куобах. Чэ, чэ, киир, онноо5ор, туу сурэхтээх.

Кэпсээнньитю Саhыл, куобах дьиэтигэр киирээт да, тимир тириитин кэтэр.

Саhыл. Дьиэлээх а5ай буоланнын улахамсыйа5ын, бар мантан, эйигин кытта олоруохпун да ба5арбаппын.

Куобах. Эдьиий, хахай бодотугар туhумэ, эйэлээхтик олоруох.

Саhыл. Киэр буол! Аны бу — мин дьиэм.

Кэпсээнньит. Куобах эрэйдээх ытыы олордо5уна, ыт суурэн

Ыт. -Ам-ам-ам! Куобах, то5о хара5ьнг уутун тохтун¹?

Куобах. Хайдах ытыам суо5ай? Муннаах булугас, эрэйдээх игэс. Саhыл муус дьиэлээх этэ, миэнэ — мас. Саhыл дьиэтэ уулан хаалан, миэнин былдьаан ылла, бэйэбин уурэн кэбистэ.

Ыт. Ытаама, куобах, мин саhылы ууруем. Ам-ам-ам, Саhыл, уобах дьиэтиттэн та5ыс!

Саhыл. Сулбу ойон тахсаммын, тириигин тырыта тыытыам, туугун ере кетутуем!

Ыт(куттаммытп).Тыала суохха мас хамсаабат, кэбис, куобах, мин бардым.

Куобах куускэ ытыыр, бере кэлэр.

Бере. Уу-уу-уу! Куобах, то5о хара5ынг уутун тохтунт

Куобах. Хайдах ытыам суо5ай? Мунгнаах мунгатыйарын, эрэйдээх иhиллэтэрин таптыыр. Саhыл муус дьиэлээх этэ, миэ­нэ — мас. Саhыл дьиэтэ ууллан хаалан, миэнин былдьаан ылла, бэйэбин уурэн кэбистэ, ыый-ыый...

Бере. Ытаама, куобах, мин ууруем. Уу-уу-уу! Саhыл, куобах дьиэтиттэн та5ыс!

Саhыл. Сулбу ойон тахсаммын, тириигин тырыта тыытыам, туугун ере кетутуем!

Бере(куттаммыт).Урун¹ харахпын ере кердеруе суох, кэ­бис, куобах, мин бардым.

Куобах ессе куускэ ытыыр, эhэ кэлэр.

Эhэ. Куобах, то5охара5ын уутунан сууннун?

Куобах. Хайдах ытыам суо5ай? Муy маhы кэрийбэт. Саhыл муус дьиэлээх этэ, миэнэ — маc. Саhыл дьиэтэ ууллан хаалан, миэнин былдьаан ылла, бэйэбин уурэн кэбистэ. Ыый-ыый...

Эh э. Ыррр-ырр-ырр, ытаама, куобах. Эр бэрдэ — сурэ5инэн, эhэ — тыныдра5ынан. Мин ууруем. Саhыл, куобах дьиэтиттэн та5ыс!

Саhыл. Сулбу ойон тахсаммын, тириигин тырыта тыытыам, туугун ере кетутуем!

Эhэ. Ырр-ырр, уйабар уу киирдэ, кэбис, куобах, мин бардым.

Куобах ессе сэтэрэн ытыыр, б е т у у к кэлэр.

Бетуук. Ку-ка-ре-ку! Бу туох буолан, хара5ын^г уутун тохтунг?

Куобах. Хайдах ытыам суодай? Саhыл дьиэбиттэн уурэн кэбистэ. Ыт, Бере, Эhэ уурэ сатаатылар да, кыайбатылар.

Бетуук. Ытаама, куобах, мин ууруем! Ку-ка-ре-ку! Дьуhуммун керен сэнээмэ, сытыы хотуурбун сукпутунэн, тимир тириибин кэтэн кэллим, саhыл туекун, тахса о5ус, тебе5ун быhа охсуом! Ку-ка-ре-ку!

Саhыл куотар, куобах уерэр.

Бетуук.Дьэ, Куобах, Саhыл майгытын биллин^г ини.

Куобах. Бетуукчээн, еруhуйбуккэр махтанабын. Эн биhикки бииргэ олоруох.

Кэпсээнньит. Онтон ыла Куобахтаах Бетуук кун бугунугэр диэри суус суустэриттэн ейеhен-ейдеhен олороллор.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/607285-dopolnitelnaja-obrazovatelnaja-programma-po-h