- Курс-практикум «Педагогический драйв: от выгорания к горению»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Специфика работы с детьми-мигрантами дошкольного возраста»
- «Учебный курс «Вероятность и статистика»: содержание и специфика преподавания в условиях реализации ФГОС ООО и ФГОС СОО»
- «Центр «Точка роста»: создание современного образовательного пространства в общеобразовательной организации»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
Культура и обычаи народа Шории
В настоящее время в Горной Шории проживает не так много людей. В Сибири численность этого народа доходит до 16 000 человек. Если в самом Кузбассе проживает примерно два с половиной миллиона жителей, то можно сказать, что шорцы – это немногочисленный этнос.
Раньше этот народ занимался, в основном, кузнецким делом. Люди из далёкой Шории не были кочевниками, как горцы Южной Сибири. Все они разговаривали на казахском языке. Вплоть до наших времён у шорцев была популярна охота и рыболовство. Сегодня основная масса людей не считает себя племенем и занимается тем, что собирает кедровые орехи и разводит крупный рогатый скот.
В отличие от своих предков, которые изготавливали изделия из металла, современные шорцы занимаются, в основном, рыболовством, благо, местная территория располагает к этому.
После того, как на землю пришли русские, народы Шории перестали заниматься кузнечеством, постепенно они отвыкли и от металлургии. Это произошло потому, что у местных кузнецов многие киргизы могли заказать военные доспехи и изделия. Потомки шорцев знают, что их предки жили родами. В каждом пункте была своя община, которой управлял паштык. Его выбирали всем миром. Собрание проводилось, в основном, для того, чтобы решать важные задачи: кому принимать христианство, и кого назначить ясаком.
Во времена СССР всё изменилось. Люди поняли, что Горная Шория богата углём, золотом и железной рудой. В связи с этим, развитие местности пошло вспять. Во времена репрессий было уничтожено много коренного населения Шории. Утрата языка началась именно тогда, когда в этот край стали переселяться другие люди. Они осваивали местность и изучали её на предмет полезных ископаемых. После исчезновения советской власти, началось возрождение культуры древнего населения.
Народ, который все привыкли называть «шорцами», расширил границы своего обитания: и теперь можно увидеть этих людей в разных районах и городах: например, Мыски, Междуреченске, Новокузнецке и др. Ранее на севере жили улусы, южнее, - народ назывался аилом. Численность людей и их поселений была небольшой. Все жители ютились в юртах, которые обогревались глинобитным очагом.
Летом народ перебирался в деревянные постройки. Зимой их жильём служил агыс – строение, по форме напоминающее пирамиду. Оно было сооружено из деревянных палок, брёвен и досок. В центре жилища всегда стоял очаг. В настоящее время шорцы обитают в домах, которые сделаны из сруба, а юрты предназначены для того, чтобы летом готовить в них пищу.
Шорцы – это древний народ, поэтому их культура лежит глубоко в прошлом. Все племена верили в дух природы. Каждый ме
Культура и обычаи народа Шории
Издавна живут шорцы в живописных южных районах Кузбасса по берегам рек. Красива и щедра природа этих мест. А название народа произошло от имени одного из крупных родов, жившего на реке Шоре. Существует и другая версия происхождения названия. Многие поколения испытывали гнет воинственных джунгар, нелегкой была жизнь таёжных охотников, потому и назвали они себя шорцами, от слова “шор” – печаль.
В настоящее время в Горной Шории проживает не так много людей. В Сибири численность этого народа доходит до 16 000 человек. Если в самом Кузбассе проживает примерно два с половиной миллиона жителей, то можно сказать, что шорцы – это немногочисленный этнос.
Раньше этот народ занимался, в основном, кузнецким делом. Люди из далёкой Шории не были кочевниками, как горцы Южной Сибири. Все они разговаривали на казахском языке. Вплоть до наших времён у шорцев была популярна охота и рыболовство. Сегодня основная масса людей не считает себя племенем и занимается тем, что собирает кедровые орехи и разводит крупный рогатый скот.
В отличие от своих предков, которые изготавливали изделия из металла, современные шорцы занимаются, в основном, рыболовством, благо, местная территория располагает к этому.
После того, как на землю пришли русские, народы Шории перестали заниматься кузнечеством, постепенно они отвыкли и от металлургии. Это произошло потому, что у местных кузнецов многие киргизы могли заказать военные доспехи и изделия. Потомки шорцев знают, что их предки жили родами. В каждом пункте была своя община, которой управлял паштык. Его выбирали всем миром. Собрание проводилось, в основном, для того, чтобы решать важные задачи: кому принимать христианство, и кого назначить ясаком.
Во времена СССР всё изменилось. Люди поняли, что Горная Шория богата углём, золотом и железной рудой. В связи с этим, развитие местности пошло вспять. Во времена репрессий было уничтожено много коренного населения Шории. Утрата языка началась именно тогда, когда в этот край стали переселяться другие люди. Они осваивали местность и изучали её на предмет полезных ископаемых. После исчезновения советской власти, началось возрождение культуры древнего населения.
Народ, который все привыкли называть «шорцами», расширил границы своего обитания: и теперь можно увидеть этих людей в разных районах и городах: например, Мыски, Междуреченске, Новокузнецке и др. Ранее на севере жили улусы, южнее, - народ назывался аилом. Численность людей и их поселений была небольшой. Все жители ютились в юртах, которые обогревались глинобитным очагом.
Летом народ перебирался в деревянные постройки. Зимой их жильём служил агыс – строение, по форме напоминающее пирамиду. Оно было сооружено из деревянных палок, брёвен и досок. В центре жилища всегда стоял очаг. В настоящее время шорцы обитают в домах, которые сделаны из сруба, а юрты предназначены для того, чтобы летом готовить в них пищу.
Шорцы – это древний народ, поэтому их культура лежит глубоко в прошлом. Все племена верили в дух природы. Каждый местный житель поклонялся богу рек, озёр и гор. Их священным деревом была берёза. Её почитали, как особое растение, и сравнивали с живым существом. Шорцы поклонялись хозяину тайги, они глубоко верили в духов. Поэтому повсеместно в Горной Шории было развито шаманство. К целителям и колдунам приходили в трудные минуты – во время долгих родов, перед сбором урожая, народ поклонялся духам охоты и свято чтил своего бога. Шорцы верили, что, если разгневать покровителей, то их душу может унести хозяин тайги или гор.
Самый популярный праздник местного населения – называется «Голова Года», или Новый год. Народ Шории празднует его всю неделю. В эти дни обычно почитают старших, не ссорятся, не ругаются и не пьют вино. Обычай говорит, что раньше люди приводили шаману барана, которого откармливали для праздника в течение всего года. После окончания ритуалов и очищения души посредством молитв, люди начинали веселиться и гулять, играть в игры. Все шаманы изучали язык птиц и зверей, чуть ли не с самого рождения. Затем – они пытались выучить и повторить эти звуки во время танцев. Другими словами, они говорили на языке природы.
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/610657-kultura-i-obychai-naroda-shorii
БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Особенности тьюторского сопровождения детей в организациях дополнительного образования»
- «Профилактика суицидального поведения несовершеннолетних в рамках образовательной организации»
- «Психолого-педагогические особенности детей раннего и дошкольного возраста»
- «Цифровые компетенции работников сферы социального обслуживания»
- «Основы формирования финансовой грамотности в образовательной организации»
- «Технология развития критического мышления в образовательном процессе в соответствии с ФГОС»
- Педагогика и методика преподавания английского языка
- Деятельность учителя-методиста в рамках сопровождения реализации общеобразовательных программ
- Содержание и организация деятельности учителя-логопеда в дошкольной образовательной организации
- Социально-психологическое сопровождение и психологическая помощь населению
- Педагог-психолог дошкольной образовательной организации. Содержание и организация профессиональной деятельности
- Учитель-методист в образовательной организации. Содержание методического сопровождения реализации общеобразовательных программ

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.