Народная культура как средство воспитания национального самосознания детей дошкольного возраста

«Народная культура как средство воспитания национального самосознания детей дошкольного возраста»

Народ в наиболее чистом виде всегда представляют дети. Когда национальное умирает в детях, то это означает начало смерти нации.

Г.Н. Волков

Национальное самосознание в хрестоматийных изданиях рассматривается какосознание принадлежности к определенной социально-этнической общности, достигаемое на основе представлений об истории и культуре не только своего народа, но и тех социально-этнических общностей, с которыми вступает во взаимоотношения. Одним из важнейших компонентов национального самосознания являются национальные чувства, отражающие эмоциональные отношения к ценностям своего народа и к ценностям других народов [1, 22].

Основы национального самосознания закладываются в дошкольном возрасте. Одним из проявлений национального самосознания в период дошкольного детства является отношение детей к родному краю, Родине. Именно в этом возрасте актуальной становится активизация интереса ребенка к изучению культуры своего народа и народов всего мира в целом.

По мнению Л.В. Коломийченко, Е.В. Новиковой приобщение ребенка к народной культуре составляет базис его национальной идентификации, становление чувства национальной гордости и самодостаточности, формирование межнациональной и этнической толерантности. Чтобы принять и понять иного, другую национальную культуру, необходимо изначально приобщиться к истокам своей, осознать её духовное богатство и безусловную социальную ценность [2, 4].

В народной культуре обобщены представления о прекрасном, эстетические идеалы, мудрость народа, которые передаются из поколения в поколение. Познавая традиции, обычаи, особенности жизни своего народа ребенок приобщается к его культуре. Поскольку социальный опыт, заложенный в культуре, не наследуется человеком, а усваивается в процессе образования, необходима специальная организация этого процесса, осуществляемая во всех формах образовательной деятельности ДОУ. Приведу пример интегрированного занятия в подготовительной группе: «Путешествие в Дымково».

Задачи: 1.Обобщить знания о народной игрушке - Дымке.

2. Упражнять в рисовании элементов дымковского узора. 3. Воспитывать интерес к народным традициям, уважительное, бережное отношениек мастерству народных умельцев.

Предварительная работа:

- беседа о возникновении дымковского промысла «Откуда это Чудо?»;

- лепка и рисование по мотивам дымковских игрушек;

- разучивание стихов о Дымке, потешек, озвучивающих дымковские игрушки;

- дидактические игры на закрепление знаний о народном декоративно-прикладном искусстве, на развитие чувства ритма, цвета, композиции («Угадай, какая роспись», «Укрась силуэт дымковским узором», «Домино из Дымково» и др.).

Оборудование: корзина с дымковскими расписными шариками, карта-схема «Зарождение дымковского промысла», карта-схема «Секреты промысла», панорама «Дымково», клубок, дымковские игрушки (вылепленные ранее), гуашь, кисти, салфетки.

Ход занятия:

Воспитатель: Ребята, мой знакомый писатель пишет книгу «Чудо Дымка глазами детей». Я рассказала ему, что вы знакомы с творчеством дымковских мастеров, поэтому он обращается к вам с просьбой помочь ему в написании книги. Мы можем рассказать о том, что знаем о народном промысле Дымково, а писатель наши рассказы поместит в своей книге. Поможем писателю?(Ответы детей). Тогда отправляемся в Дымково. Кто туда пойдет - тот, узнает лучше русский народ, умения новые приобретёт. Только кто же нас туда поведет? А поможет нам добраться до слободы Дымково вот этот волшебный клубок. На ниточке есть узелки. Как только узелок попадется, испытанье преодолеть придется. Отправляемся в путь? (Дети наматывают клубочек).

Первая остановка (расписные шарики)

В: Вот и первый узелок вдалеке узрела. Испытание для вас я припасти успела (достает из корзинки расписные шарики). Что за шарики такие? Все на диво расписные! Может, знает кто из вас? Расскажите в тот же час! (Предложить ребенку, который будет рассказывать расписной шарик). Послушай, о чем он говорит? Что шепчет?

Рассказы детей предположительно следующего содержания, усвоенные в ходе предварительной работы:

Существует легенда, по которой давным-давно, когда город Киров назывался Хлынов, под его укрепленными стенами собрались жившие в крае инородцы, чтобы взять город. Не надеясь на свои силы, пригласили хлыновцы на подмогу людей из Великого Устюга. Те пришли ночью, но не с той стороны, с которой их ждали. Не распознав в темноте друзей, хлыновцы перебили многих и только утром увидели свою ошибку.В память о погибших на месте побоища поставили часовню, и,поминая погибших, бросали в овраг камушки. А народ сметлив, подумал, что из этого деньги можно делать. И начали к этому празднику делать шарики расписные, и продавать по алтыну. А шарики расписные люди покупали и в овраг бросали, после чего починался праздник свистопляски, в ритуал которого входили катание с высокого берега реки Вятки, кулачные бои, свист, песни и пляски. Ставились балаганы с обилием разных сладостей и обязательной продажей глиняных игрушек и свистулек.

В: Беритесь-ка вновь за клубок. Путь у нас еще далек.Дети наматывают клубок, приговаривая: Клубок дале, дале…Нитка доле, доле…

Вторая остановка (работа по схеме)

(В центре листа изображение дымковской игрушки, вокруг неё - глина, песок, печка, мел, молоко, краски).

В: Вы ребята посмотрите, да про рисунки расскажите: для чего глина и песок? Печка, молоко, мелок? Яйцо и краски? И игрушка как в сказке? Предполагаемые ответы детей(Глину и песок использовали для лепки, печку для обжига, молоко и мел для побелки, а краски для росписи игрушек).

В: Ну, ребята, удивили! Ничего не позабыли!

(Открывается панорама «Дымково»)

В: Ребята, куда это нас привел клубочек? (Ответы детей). Правильно, в Дымково. А почему эта слобода носит такое необычное название?Предполагаемые ответы детей (зимой вся слобода в дыму оттого, что топят печи, в пасмурные дни от речки легкой дымкой стелется туман - вот и возникло название Дымково).

В: А почему игрушки называются дымковские?Предполагаемые ответы детей (дымковская игрушка так называется, потому что родилась она в слободе Дымково, неподалеку от города Вятки).

В: Дымка… Все фигурки крепкие да ладные, краски сочные, яркие, переливаются как радуга. Вон водоноска от реки идет, пышная да румяная, ни одно ведерко не колышется. А там, у реки, как водится, - кавалер да барышня. Вон няня с малышом на руках. Во дворах - индюк да петух у корыта, у чужого забора пристроился козлик - крутые рожки.

В: А что общего у всех этих игрушек? Предполагаемые ответы детей (игрушки вылеплены из глины, у всех игрушек белый фон, все они расписаны яркими красками, узор простой - прямая линия, волнистая линия, точка, круг, кольцо, клетка).

Воспитатель подводит итог: Дымковскую глиняную игрушку всегда можно отличить по неповторимой нарядной росписи. На белом фоне очень весело смотрятся синий, голубой, зелёный, жёлто-оранжевый, малиновый цвета. Их может быть до десяти. Орнамент всегда прост: клетки, полоски, круги, точки, ромбики, зигзаги в разных сочетаниях.

В: В книге «Чудо Дымка глазами детей» писатель хочет поместить картинки с изображением дымковских игрушек, вылепленных и расписанных детьми. Писатель просит вас помочь ему в оформлении книги. Для этого нам нужно расписать игрушки дымковским узором. Поможем? Тогда идем в мастерскую! (Дети садятся за общий стол, расписывают игрушки, вылепленные ранее). Напомнить детям, что они уже учились выполнять дымковские узоры, эти работы могут им пригодиться при росписи игрушек. По окончании работы дети расставляют игрушки на столе, любуются.

В: Кто хочет рассказать о своей игрушке? (Дети озвучивают игрушку потешкой).

В: Молодцы, ребята, постарались, славные получились игрушки, крепкие да ладные. А какими яркими, нарядными узорами они расписаны! Я отправлю ваши рассказы и фотографии игрушек писателю. Он обязательно поместит их в своей книге, чтобы другие дети узнали об удивительной истории Дымки, полюбовались сказочными игрушками.

Я считаю, что знакомство с историей и традициями своего народа позволяет детям почувствовать себя частью этого народа, ощутить гордость за свою страну. Не зря говорят: «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет своего будущего».

Литература:

1. Педагогика межнационального общения: учебное пособие. - Ставрополь: Изд-во СГПИ, 2008. - с. 168.

2. Коломийченко Л.В., Новикова Е.В. «Формирование национальной толерантности детей дошкольного возраста». - Пермь ПГПУ, 2010. - с 79.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/62674-narodnaja-kultura-kak-sredstvo-vospitanija-na