Единые требования основы воспитания нравственных привычек, сознательной дисциплины и культуры поведения

ГОУ ТО «Новомосковская специальная (коррекционная) общеобразовательная школа-интернатVдля обучающихся, воспитанников с ограниченными возможностями здоровья»

Выступление на методическом объединении воспитателей

Единые требования – основы воспитания нравственных привычек, сознательной дисциплины и культуры поведения

Провел: воспитатель

Гречушная И.Н.

29.10.2012год

Воспитание подрастающего поколения в духе нравственности, сознательной дисциплины, приучая детей к соблюдению, выполнению норм поведения – все это важнейшие задачи современной школы на всех этапах ее развития.

Сегодня проблемы нравственного воспитания в процессе формирования всесторонне развитой личности приобретают первостепенное значение. Успех нравственного воспитания, как и любого другого вида учебно-воспитательной работы, во многом определяются ее систематичностью. Дети постепенно должны усвоить такие нравственные представления и понятия, как доброжелательность, справедливость, товарищество, дружба, коллективизм, личная ответственность за общее дело. В I классе мы обращаем внимание детей на формирование представлений о справедливости, о внимательном отношении к людям.

ВоII классе - добавляются новые понятия – о товариществе и дружбе, в III классе – формируются представления о коллективизме и личной ответственности за общее дело.

ВI-х классах большое внимание обращается на воспитание и развитие исполнительности и прилежания. Они овладевают первоначальными правилами поведения на уроках и перемене. Нравственные представления младшим школьникам даются в первую очередь на материале поведения самих детей, опыта жизни самого коллектива. Также, говоря о нравственности, мы имеем в виду, что ученики знакомятся с основными нравственными норами на ярких примерах из окружающей жизни, литературы. Представление о патриотизме дети получают, знакомясь по художественным произведениям, фильмам, картинам, с подвигами воинов в годы ВОВ.

Нравственное воспитание является важнейшей стороной формирования и развития личности ребенка и предполагает становление его отношений к родителям, окружающим, обществу, Родине, отношений к труду, своим обязанностям.

В процессе нравственного воспитания школа формирует у младшего школьника:

- чувство патриотизма,

- товарищество,

- коллективизм,

- активное отношение к действительности,

- глубокое уважение к людям труда.

Основная задача нравственного воспитания состоит в том, чтобы социально необходимые требования общества превратить в высоко нравственные внутренние стимулы каждого ребенка, такие как долг, честь, совесть, достоинство.

Формирование представлений всегда связано с воздействием не только на разум, но и на чувства детей. Поэтому в системе нравственного воспитания в начальных классах большое место принадлежит развитию нравственных чувств:

- сопереживание с героями литературных произведений радости, горя, эмоционального восприятия произведений музыки, изобразительного искусства. Эмоциональность рассказа учителя, беседы, яркость фактов – все это существенные факторы успешности нравственного воспитания.

Многие действия учеников не имеют прямого отношения к нравственности. Школьники учатся: решают задачи, пишут сочинения, приобретают практические навыки в труде. Но в действительности, по мимо видимых результатов (приобретенных навыков и умений) имеется еще результат нравственности. Он проявляется в отношении школьников к своим обязанностям, к самой действительности и ее результатам, к другим людям.

Таким образом нравственное начало пронизывает всю многогранную практическую деятельность ребенка, его эмоциональную и интеллектуальные сферы. Учатся ли дети, играют ли, трудятся ли – всюду в их деятельности проявляются определенные нравственные качества, положительные или отрицательные. Организуя учение, труд, игру, воспитатель получает возможность влиять на их нравственное развитие, дать ему определенную направленность.

Стержнем воспитания, определяющим нравственное развитие, является формирование гуманистических отношений и взаимоотношений детей. Независимо от содержания. Методов и форм воспитательной работы перед воспитателем всегда должна стоять задача организации нравственных отношений детей. Для нравственного формирования личности важны самостоятельные действия ребенка. Когда ученик действует только по указанию взрослых, он прежде всего учится послушанию. Воспитательный процесс должен быть построен так, чтобы предусмотреть ситуации, в которой ребенок получает возможность сделать самостоятельный выбор поступка. Накапливая собственный нравственный опыт, ребенок иной раз ошибается, неправильно поступает. Воспитатель должен помочь ему осознать и пережить горечь обиды, ошибки.

Осознание детьми своих и чужих поступков позволяет формировать нравственную оценку и самооценку. Определяющее значение в нравственном воспитании младших школьников имеет личный пример учителя, его отношение к детям. Даже в мелочах, в манерах дети стараются подражать ему.

Домашняя обстановка и отношения в семье оказывают большое влияние на нравственное развитие школьника. Вот почему важно учить родителей воспитанию детей. У школьников необходимо развивать сознательную дисциплину. Одновременно с этим с этим у учащихся должно вырабатываться умение сдерживать себя от эгоистических поступков, преодолевать недисциплинированность и пресекать нарушение школьных правил.

Нравственное просвещение само по себе не может обеспечит высокого уровня воспитанности человека. Без приучения, без выработки у них привычек поступать по нормам нашей морали нравственное воспитание никогда не достигнет своей цели.

Только органическое сочетание нравственного просвещения с приучением подростков к соблюдению, выполнению норм поведения может обеспечить высокий уровень воспитанности. Вот почему воспитание культуры поведения является важной частью работы воспитателя по нравственному воспитанию школьников.

Под содержанием культуры поведения принято понимать совокупность норм и правил, регулируемых общение между людьми, требования и речи людей, к внешнему виду человека: одежде, осанке, жестам, мимике, походке и т.д. поэтому, говоря о культуре поведения, мы прежде всего подразумеваем культуру общения , культуру речи и культуру внешнего вида.

Внутренняя культура определяется мировоззрением и идеалами, моральными убеждениями. Знаниями, интересами.

Отсутствие внешней культуры, неумение и нежелание человека сдерживать себя, развязность, бестактность могут постепенно перерасти в эгоизм, высокомерие, жестокость.

Поэтому воспитатель должен исходить из того, что формирование внутренней и внешней культуры – процесс единый. Успех в воспитании культуры поведения во многом зависит от правильного выбора форм и методов работы с учеником. Макаренко считал, что учитель должен так сказать, что воспитанник почувствовал в его слове волю, культуру, личность: учитель является тем образом поведения, которому стремиться следовать ученик.

Грубый окрик, резкий тон затрудняют воспитание культуры поведения. Вежливость, культура речи, точность формируются гораздо быстрее, если в школе создана атмосфера дружелюбия, внимания друг к другу.

Приучение подростков к выполнению правил культурного поведения необходимо вести не эпизодически, а постоянно, что позволит постепенно накапливать опыт нравственных отношений, когда содержанию поступка соответствует внешняя форма его проявления.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/63566-edinye-trebovanija--osnovy-vospitanija-nravs