Исследовательская работа «Судьбы Александровских старожилов, переживших тяжелые военные времена»

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа №2 с. Александровское

Александровского района Томской области

Региональный Всероссийский конкурс

юношеских исследовательских работ им. И. В. Вернадского

Направление: региональное краеведение

Исследовательская работа

«Судьбы Александровских старожилов, переживших тяжелые военные времена»

Выполнила:

Обучающаяся 10 класса

МАОУ СОШ №2 села Александровское

Гебель Мария Владимировна

Руководитель:

Учитель технологии

МАОУ СОШ №2 села Александровское

Филатов Сергей Юрьевич

с. Александровское

2022

Аннотация

Тема исследовательской работы «Судьбы Александровских старожилов, переживших тяжелые военные времена»

В результате работы я узнала о людях, переживших трудные суровые военные и послевоенные времена в нашем селе

В ходе работы над исследованием проведены следующие мероприятия:

1. Произведен поиск людей, проживших в нашем селе свыше 80 лет;

2. Проведены встречи – беседы с ветеранами труда;

3. Собран материал и произведена литературная обработка материала;

4. Проведены беседы в школе по данной теме;

5. Данная информация передана в музей.

Содержание

Введение1

I. Основная часть1

1. Пролог1

2. Встреча первая.2

3. Встреча вторая3

4. Встреча третья.4

5. Встреча четвертая ……………………………………………………….………. 5

II. Заключение7

Cписок литературы7

Приложение7

Введение

Целью моей работы стало выявить как военные и послевоенные годы повлияли на судьбы людей разных национальностей в нашем селе

Задачи:

1.Найти ветеранов труда, проживших в нашем селе свыше 80-90 лет;

2.Организация встреч – бесед с ветеранами труда;

3.Сбор и переработка собранной информации;

4.Проведение бесед в начальной школе с по данной теме;

5.Передача собранной информации передана в музей.

Предмет исследования: история 30-70 годов 20 века (этнография и фольклор)

Объект исследования: люди их социальные отношения

Методы исследования:

1. Изучение литературы по проблеме исследования;

2. Беседы, рассказ;

3. Обработка информации;

4. Интервьюирование.

1. Основная часть

1. Пролог

Наше село многонациональное: в начале Великой Отечественной Войны сюда ссылались люди немецкой, украинской, прибалтийской национальностей. Старожилами можно было считать остяков и русских.

Всем нашлось место на нашей неизбалованной благоприятными климатическими условиями малой родине.

До сегодняшнего дня мы, потомки этих людей, живем вместе, стараясь с уважением относится к национальным традициям друг друга.

Нам бы хотелось знать, как переживали тяжелые времена люди нашего села и района.

Первым моим шагом было посещение совета ветеранов, чтобы узнать фамилии старожилов нашего села, которые много могут рассказать по интересующему нас вопросу. После этого я договаривалась о встрече с этими людьми.

1. Встреча первая

Александра Дмитриевна Стрельцова.

(Приложение 1)

Родилась 11 сентября 1932 года в Александровском. Саша была вторая из четырех детей. Отец работал сапожником.

Ей было 9 лет, когда началась война. Напуганная мать, растерявшись перед неизвестностью и из опасения потерять детей, первое время запрещала им выходить из дома. Вскоре случилось очередное несчастье, семейное: во второй половине страшного 1941 умер отец. Жить стало совсем тяжело.

Голодали по несколько дней.

Как переживали это страшное время, Александра Дмитриевна рассказывает со слезами на глазах. Детская память до сих пор хранит «отрывками» шерстяные носки. И летом, и зимой; шали, тканые шапки; старые вещи, надетые одна на другую, чтобы хоть как-то утеплиться суровой зимой.

Едва весеннее солнышко пробуждало природу к жизни - на столе преобладала трава, растущая на дворе.

В середине войны подросший брат продолжил дело отца и стал починять валенки, да «собирать» обувь для нуждающихся из тех материалов, которыми располагали заказчики. За работу, конечно же, расплачивались нехитрыми

продуктами. Жить стало чуть полегче.

Но и после войны трудности не прекратились. Страна возрождалась к жизни, и тяготы не минули никого. Семью из-за ветхости существующего жилья переселили в другой дом. Это был деревенский вид коммуналки, т.к. делить это самое жилье нужно было с еще одной семьей, причем комната была всего одна. Посередине стояла большая русская печь-матушка: и хлеб испечь, и малышам вокруг побегать, и обогреться. На ней же располагались на ночлег, конечно, самые маленькие обитатели дома. Все остальные, в том числе и подросшие за время войны дети, вынуждены были спать на полу, вповалку, как тогда говорили. Удивительно, что хоть и старались содержать в чистоте и тело и жилье - в постельных принадлежностях водились блохи и клопы, от которых практически невозможно было избавиться.

Никаких семейных реликвий и виде милых мелочей, «слепленных» своими руками или связанных мамой, не осталось. Правда, до сих пор служат в хозяйстве предметы мебели середины прошлого века, приобретенные уже в семейной жизни.

С ними не хочется расставаться, с ними связано очень много воспоминаний, которые греют душу.

Песни? Любили петь все военные, доходившие в наш удаленный уголок и звучавшие из репродуктора. Ну и, «Катюшу», конечно!

Прошли десятилетия, жизнь еще не раз и одаривала, и отнимала.

Совсем взрослыми стали дочери, выросли внуки, радует правнук.

Но и сегодня память хранит главное: все тяготы тяжелого времени односельчане в большинстве своем поддерживали друг друга, сопереживали друг другу, вместе делили и радости, и горе. Конечно, сейчас, когда уже за восемьдесят, разные воспоминания приходят на досуге, но, несмотря ни на что, память хранит только лучшее.

3.Встреча вторая

Второй в нашем маршруте стала встреча с семьей Тверетиных.

(Приложение 2)

И Августа Ефимовна, и ее муж родились и выросли в деревнях Александровского района. Августа Ефимовна в 1935, в Лукашкином Яре, а ее муж в Криволуцке.

Детство, как и у всех детей того времени, было не беззаботным. В больших, как правило, семьях у детей были почти взрослые обязанности: нянчить младших, помогать родителям в хозяйстве и содержании скотины.

Войну пережили трудно: голодали, потому что было «все для фронта, все для победы», радовались скупым весточкам с фронта, всем миром скорбели с получившими похоронки, и оплакивали погибших.

Но дети есть дети, и уже из не менее тяжелого послевоенного детства вспоминаются школьные постановки сказки «Колобок», и всеми любимые песни про партизан, которые «уходили в поход на врага», про подвиг Зои Космодемьянской и, конечно же, «Катюшу».

Что носили? Да все, что можно сшить своими руками. Даже пальто. Самой ходовой и, можно сказать, драгоценной обувью были валенки: зимой ведь босиком не походишь! Так вот, часто случалось, что пара валенок была единственной на детей всей семьи, поэтому в школу ходили по очереди.

А летом во дворе и городки, и лапта, и прятки, и качели самодельные.

Из предметов обихода вспоминаются выкованные отцом керосиновые лампы, да изящные во все времена венские стулья.

Самыми почитаемыми праздниками были не только советские, но и, обязательно, Рождество и Пасха.

С будущим мужем встретились в Александровском, куда обе семьи перебрались со временем.

С удовольствием вспоминаются годы молодости, когда работали в «нефтеразведке», как называли экспедицию, и чувствовали себя причастными к большому и важному делу на благо любимой Родины. И вместе с такими же молодыми и самоотверженными, преодолевали трудности уже другого характера, нежели в не очень сытом детстве: выезжали в рабочие пункты семьями; жили во времянках; по очереди с другими хозяйками выпекали хлеб в печи, сооруженной в центре площадки, окруженной домиками.

Во времена, трудные для страны и многих семей, пришлось переехать в Нижневартовск, где нашлась работа после развала «нефтеразведки».

Дети выросли, сын обосновался в городе, и жить бы да поживать рядом с его семьей, но муж тосковал по Александровскому.

И, после долгих сомнений, переехали, вернулись в места, где прошли лучшие годы.

Теперь, не спеша, не торопясь, хлопочут во дворе, да на огороде; ждут в гости детей. В общем, все как у всех, радуются малому, здоровье вот только подводит.

Но и сегодня в их жизни есть незабываемые праздники: отметили «золотую» свадьбу, и до сих пор глядят друг на друга с благодарностью и нежностью. А это многого стоит!

.

4. Встреча третья

Мине Кондратьевне Гебель, семья которой в начале войны была репрессирована из села Варенбург, Куковского района, Саратовской области самой старшей из детей, на тот момент было пять лет.

(Приложение 3)

Мина Кондратьевна тепло встретила нас, но была не многословна, потому, наверно, что в душе до сих пор живет ужас того страшного времени.

Для российских немцев это был ужас вдвойне: начало войны, и необходимость покидать места, ставшие родными.

В первые дни сорок первого старшие члены семьи были вызваны в местные советы и получили приказ собрать все необходимое для того, чтобы в короткие сроки прибыть в пункты сбора.

Что самое необходимое, куда отправляют? Ничего не известно, полная неопределенность и предчувствие двойной, еще большей беды. Нужно бросить добротные, по-немецки «вылизанные» дома и дворы, трудом неустанным содержимые хозяйства, и бежать. От кого и куда - не могли понять.

Средняя полоса Советского Союза, ласковое лето и теплая осень. Поэтому и оказалось, что теплых вещей собрали мало, что особо ощутилось, когда уже осенью они оказались в нашем северном районе.

Семьи советских немцев с разных областей страны были отправлены сначала в Новосибирск, а из Новосибирска на пароходах в неизвестность.

Следуя в северном направлении, пароход останавливался в местах, определенных для высылки.

Отца Мины Кондратьевны в Новосибирске забрали в труд армию, поэтому дальше, на север, ее мама отправилась с детьми одна.

Почему - то вспоминается ночь, пронизывающий холодный ветер, уже промерзшая осенью земля, и голый берег реки. Высадили, пароход пронзительно прогудел и медленно ушел в темноту, а люди остались на берегу. Так и просидели три дня под открытым небом и дождем: безысходность, детский плач, заболевшие в пути старики.

Позже начнутся комендатура, труд армия, голод и страх.

Мы спрашивали Мину Кондратьевну, что она помнит из чисто национальных семейных традиций: песни по-немецки, детские стихотворения, узоры на салфетках, хранящиеся в шкафу семейные реликвии? Нет, в ее семье не сохранилось ничего.

Говорить по – немецки, и то было страшно, не то что петь! Старались вести себя как можно тише, чтобы не попасть на заметку коменданту: своевременно отмечались, старательно трудились. Но язык никогда не забывали, в семье между собой и сегодня могут общаться на немецком.

До сих пор вспоминается случай, когда, работая с рыбой, голодные дети спрятали одну, чтобы съесть дома. И тут, как в книжках, нашлись плохой человек, и хороший. Плохой обыскал, нашел спрятанное и отвел в комендатуру. А хороший отпустил, пожалев. Во все времена есть люди, которые, не озлобившись, сохраняют в себе лучшие человеческие качества. Этого человека Мина Кондратьевна помнит до сих пор, более семидесяти лет.

Жизнь складывалась по-разному: то одаривала, то била.

Было время использовать возможность и уехать в Германию, на историческую родину. Но муж, ныне покойный, засомневался. Говорил, что «здесь мы всегда были немцами, а там всегда будем русскими». Считал, что это будет упреком. Да и привыкли в Александровском за много десятков лет. Так вот теперь и живет, радуется внукам.

А фотографироваться Мина Кондратьевна не любит, поэтому и предложила нам посмотреть семейный альбом: самое дорогое предназначается для родных и близких, а не для посторонних глаз.

4. Встреча четвертая

Это встреча с Ниной Яковлевной Бухановой (Мауль), которую мы попросили рассказать о ее родителях, Эмилии Фридриховне Шмик (Мауль) и Якове Петровиче Мауль.

К визиту в школу Нина Яковлевна готовилась долго : принесла с собой схему переселения немцев в российские Причерноморье и Поволжье в XVIII и XIX веках, и информацию о культуре немцев Поволжья, и историческую статью о депортации немцев в начале Отечественной войны, и газетную статью о посещении нашего района участниками совместного культурного проекта «Российско-немецкий дом», и даже космическую съемку расположения тульских труд армий и лагерей российских переселенцев! В общем, это был не только рассказ, но и подкрепленная бумагами информация, с которой может ознакомиться любой желающий, полистав альбом.

Также мы узнали, что один из родственников Нины Яковлевны, проживающий в Саратове, работает над генеалогическим деревом, указывая имена и фамилии предков, звучащие без русской интерпретации.

В газетной статье «Поволжская «Незабудка» на Оби» сообщается, что Эмилия Фридриховна очень любила немецкую народную песню «Vergissnichtrnein», которую в семье часто исполняли еще там, в Поволжье, но теперь слова забылись, и даже дети не помнят, когда мама ее пела.

Уже по своим воспоминаниям Нина Яковлевна говорит, что отношения в селе Лукашкин Яр между семьями разных национальностей всегда были добрососедскими. Так повелось с военного времени, когда выживали сообща, и делились друг с другом последним куском хлеба.

Как самый младший ребенок, наша собеседница сказала, что поддержание чисто немецких традиции в семье не помнит. По ее мнению, в довольно короткое время произошло «взаимопроникновение» культур, причем это также касается ссыльных прибалтов, и украинцев, волею судеб, оказавшихся в наших краях.

Блюда немецкие, конечно, всегда были на столе, равно как и рыба, добычей которой жили многие десятилетия.

Также, вместе с другими бумагами, Нина Яковлевна приложила к своему рассказу фотографию прялки. Прялку ту смастерил еще ее дедушка, Шмик Фридрих Иоанович, и расстаться с семейной реликвией Нина Яковлевна никак не может. Она досталась семье по наследству от родителей мужа, репрессированных немцев. (Приложение 4)

Но, хоть, как говорится, давно «обрусели» царицыны земляки, но о своей национальности помнили всегда! И, если и не гордились, то всегда говорили о ней с глубоким почтением.

Для нас стало бы большой удачей встреча непосредственно с ней, но Нина Яковлевна сказала, что «мама, в силу преклонного возраста, ограничила круг общения только членами семьи».

Всю жизнь Эмиилия Фридриховна прожила в Лукашкином Яре, деревне, на берег которой некогда была высажена молодой девушкой вместе с родителями, братьями и сестрами.

В Александровское переехала, после смерти мужа,

1. Заключение

Каждый человек должен знать историю своей малой родины, историю своего села. Это место где он родился и вырос. Место где живут родные и самые близкие для него люди. Проблема, как привлечь и познакомить людей с историей своего края, со своей малой родиной. Одним из способов решении проблемы, является поиск информации о прошлом нашего края, как повлияла на судьбы людей разных национальностей в нашем селе история.

Cписок литературы:

Н. С. Евсеева. География Александровского района;

В. А. Новокшонов. Краткий очерк истории Александровского района;

В. Д. Гахов. От неграмотности — к цивилизации;

Ж. А. Рожнева. Политические репрессии в Александровском районе;

Приложение

Приложение 1, Александра Дмитриевна Стрельцова.

Приложение2. Семья Тверетиных.

Приложение 3. Мина Кондратьевна Гебель.

Приложение 4. Прялка.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/641413-issledovatelskaja-rabota-sudby-aleksandrovski