Проект «Роспись матрешки» «Крестьянская семья»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Хвощевская школа»

Региональный конкурс проектно-исследовательских работ

по декоративно-прикладному творчеству

«Творчество: традиции, современность»

Номинация: «Авторская копия»

Роспись матрешки «Славянская семья»

Выполнила:

учащаяся 7 класса

Агеева Валерия Сергеевна

Руководитель Зуева

Елена Николаевна

учитель изобразительного искусства,

труда(технологии)

с. Хвощевка

2025

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………3

Происхождение матрешки……………………………………………………3-5

ГЛАВАI. ПОИСКОВО- ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ЭТАП……………..5

Обоснование возникновения проблемы………………………………………5

Разные традиции росписи матрешки…………………………………………..5

Развитие и исследование идей…………………………………………………..8

ГЛАВАII. ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ЭТАП…………………………………..9

Технологическая карта росписи матрешки ..…………………………………..9

Инструменты и приспособления ………………………………………………10

Экономический расчёт..…………………………………………………………10

Охрана труда. Техника безопасности…………………………………………..10

Организация рабочего места……………………………………………………11

Упражнения………………………………………………………………………11

ГЛАВА III. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП …………………………………11

Самооценка проделанной работы………………………………………………11

Литература………………………………………………………………............12

Приложение………………………………………………………………………13

ВВЕДЕНИЕ

Матрешка – необычная деревянная игрушка, любимая многими, которая не только олицетворяет собой традиции русского народа, но и несет в себе некоторый духовный символизм. В чем же секрет ее популярности, сохраняющейся и в наши дни? Как зародилась идея создания такой игрушки? Какие традиции росписи существовали?

Происхождение матрешки

Точное происхождение русской матрешки до сих пор неизвестно. Но по самой распространенной версии ее прототипом являются японские раскладные деревянные куклы с изображением языческого бога Фукуруми. (см. Приложение № 1)

Считается, что в 1890 г. одна из таких была привезена в подмосковную усадьбу А. Мамонтова, которая владела мастерской детских игрушек «Детское воспитание». Вдохновившись идеей японской куклы, она сразу поручил своим мастерам изготовление подобной, только в “русском стиле”.

Но сейчас эта версия оспаривается. Некоторые источники доказывают, что А.Мамонтова не была в Японии, матрешка создана не под ее руководством. И такого бога Фукуруми, у японцев нет. А вот раскладные яйца существовали в России и ранее. Есть предположение, что свою родословную русская матрешка ведет от японской токарной деревянной разъемной семиместной фигурки Ситифукудзин, означающей «Семь богов счастья». (Фигурка Ситифукудзин работы мастера Огасавара Ёсио хранится в Сергиево-Посадском музее и была подарена им в 2010 году).

Бесспорно, что в 1890 г. первая русская матрешка была выточена В. Звездочкиным. Большинство источников говорит, что расписана она С. Малютиным. Даже идея ее создания принадлежит ему, Звездочкин, якобы, только осуществил замысел художника. Но в наследии художника Малютина не сохранилось эскиза матрёшки. Нет никаких свидетельств того, что Малютин когда-либо делал этот эскиз. Более того, токарь В. Звездочкин утверждал, что это он придумал новую игрушку, увидев подходящую чурку в каком-то журнале. По ее образцу он выточил фигурку, которая имела «смехотворный вид, напоминала как будто монашенку» и была «глухая» (не раскрывалась), и отдал болванку расписывать группе художников. (см. Приложение № 2)

Первая матрешка состояла из 8 куколок: самой большой была девочка в простонародном костюме, платке, в ней помещался мальчик, в нем – снова девочки, самой маленькой матрешкой был младенец в пеленке. При этом все фигурки отличались между собой как размером, так и росписью. Самая большая держала в руках петуха, другая – серп, третья несла каравай.

Свое название кукла получила от широко распространенного имени Матрена, а в уменьшительной форме – Мотя, Матреша, Матрешка. И матрешка стала олицетворением матери многочисленного семейства, обладавшей хорошим здоровьем, о котором говорит румянец, и пышными формами. Матрешка выражает собой и некую духовную истину о человечестве и Боге: все в Одном, и Один во всех. Каждая матрешка из набора вроде бы целостна, но в отрыве от остальных теряет свое значение.

На Всемирной художественно-промышленной выставке в Париже в 1900 году кукла Матрешка была награждена бронзовой медалью. И уже через 10 лет игрушку стали заказывать из 14 стран мира. Правда, их производство в связи с начавшимся кризисом в 1900 г. было передано в мастерскую Сергиева Посада. С ростом популярности таких кукол появлялось все больше мастерских по их изготовлению и, следовательно, новых стилей росписи. Со временем роспись популярность матрешек привела к тому, что кроме девиц в платках, в форме матрешек стали появляться также герои сказок и литературных произведений, известные исторические личности и представители разных слоев общества.

В период с 1900 по 1910 год появились серии матрешек, изображавших древнерусских витязей и бояр, причем и те и другие иногда вытачивались в шлемовидной форме. В качестве сюжетов использовались и литературные произведения , "Репка", "Тарас Бульба", « Ревизор» Н.Гоголя, «Квартет» И.Крылова и многие другие... Из всего разнообразия тем и сюжетов росписи наибольшее развитие получили бытовое, так как они отражали праздники и будни каждого мастера, поэтому были общедоступны и любимы покупателями. Это женихи и невесты с многочисленными родственниками, семьи с многочисленными детьми, церковные служащие и др. (См. приложение №3-7 )

ГЛАВА I. ПОИСКОВО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ЭТАП

Обоснование возникновения проблемы

Я хотела сделать подарок маме. Она любит изделия народных промыслов и давно хотела приобрести матрешку, однако, ее останавливала цена. Сейчас продаются деревянные заготовки матрешек. Я решила купить такую заготовку и расписать.

Цель: расписать деревянную заготовку матрешки

Задачи: 1. познакомиться с традициями росписи матрешек;

2. выбрать подходящую по моим возможностям и вкусу мамы роспись;

3. познакомиться с технологией росписи матрешек и освоить одну из них.

Разные традиции росписи матрешки

В настоящее время сложились несколько видов матрешек: Сергиевская, Семеновская, Тверская, Вятская и Майданская. Каждую из них отличает свой тип, наряд, орнамент и форма.

Одна из популярных сегодня Сергиев-Посадская (Загорская) роспись сохраняет стиль художника Малютина. Его характерная черта в том, что основное внимание уделяется элементам одежды и быта, а черты лица мелкие и неподробные. Матрёшка одета в сарафан, платочек и фартук с росписью (в горошек, цветочек или сюжет). Узоры простые и яркие, применяются 3–4 основных цвета: красный, зелёный, жёлтый и синий. (См. приложение №8)

Семеновскую роспись отличают крупные глаза простой рисовки, чистые цвета и четко очерченные черным контуром детали. Самая важная деталь в росписи этой куклы — передник, украшенный ярким цветочным букетом. Отличительная особенность — помимо оттенков красного, жёлтого и синего используется цвет натурального лакированного дерева. (См. приложение №9)

Полховская (полх-майданская). В отличие от других матрёшек, её платок не завязан узлом, а свободно спадает на плечи, из-под него виднеются кудрявые волосы. У неё нет передника и сарафана, лишь овал спереди, заполненный узором из роз, шиповника, георгинов и ягод. Лицо нарисовано довольно схематично, зато тщательно выписан цветочный орнамент, характеризующийся разнообразием контрастных оттенков (малиновый, зелёный, жёлтый, фиолетовый, чёрный). (См. приложение № 10 )

Вятская Матрёшка чаще всего рыжеволосая, у неё тщательно прорисованные глаза с густыми ресницами, платок и фартук декорированы цветами (пионами, незабудками, розами). Преобладают желтые и красные оттенки. Присущая только этому стилю черта — инкрустация ржаной соломкой (см. Приложение №11)

Для Тверской характерна особая живость глаз, которые прорисовываются максимально реалистично. В целом вся матрешка расписана в сложных цветах, с большим вниманием к деталям. Эта кукла нередко украшается золотым или серебряным узором, её глаза детально выписаны. Это самая многоликая матрёшка: она часто предстаёт в облике разных фольклорных персонажей — например, Царевны Несмеяны или Снегурочки. (См. приложение № 12-14 )

В зависимости от задумки количество кукол в наборе могло увеличиваться или уменьшаться. Одну из внушительных по размерам матрешек можно увидеть в одном из московских музеев: самая большая кукла ростом с человека, а самая маленькая – с ноготок.

С развитием технологических возможностей в последнее время стала варьироваться и форма раскладных деревянных игрушек. Например, появились новогодние елки, Деды Морозы, шары на елку. Однако оригинальная форма матрешек по-прежнему остается наиболее востребованной.

Всемирная популярность матрешек сохраняется и в наше время, поэтому масс-маркет, пытаясь адаптировать эту куклу к современным трендам.

Появляются такие мастерские, которые, сохраняя традицию, привносят в роспись матрешек свой стиль, придумывая все новые и новые композиции. На матрёшках изображаются), архитектурные сооружения (храмы), символы разных городов (см. Приложение №16), мотивы русских народных сказок, (см. Приложение №17), русские пейзажи (см. Приложение №18), портреты политических деятелей (см. Приложение №19), популярностью пользуются матрешки с реалистичными портретами членов семьи(см. Приложение №21-20). Матрешки расписываются в многообразии тематик: зимние, новогодние, Пасхальные, отражающие русский быт – на любой вкус и цвет.

За такой сравнительно малый срок матрешки прошли большой путь в своем развитии, отображая росписью реалии и интересы той или иной эпохи. Как ни удивительно, но и сегодня матрешки не выходят из моды, совершенствуются и что-то, непременно, говорят о нас.

Матрешка — это до сих пор первый и самый желанный сувенир для всех иностранцев, посещающих нашу страну. В настоящее время можно увидеть матрешек любых видов, типов, размеров и форм. Фантазия мастеров поистине безгранична. Созданная чуть более века назад кукла до сих пор вдохновляет мастеров и восхищает своей красотой людей по всему миру.

Развитие и исследование идей

Познакомившись с разными видами росписи, я должна была выбрать вариант росписи и содержание изображения. Я решила не останавливаться на традиционных матрешках. Мне хотелось, чтобы игрушка изображала семью. Точные реалистичные портреты мне было создать не по силам, и я остановила свое внимание на авторских работах художников Загорска. (см. Приложение №22). Мне понравились матрешки, которые состояли из родителей и большого количества детей разного пола. Все члены семьи имеют с характерные славянские черты. Отец с бородой и усами, у детей светлые длинные волосы. Глаза, в отличии от традиционных загорских матрешек - большие и выразительные. Одеты матрешки в традиционные русские костюмы: белые рубахи, с красной или оранжевой вышивкой на поясах и рубаха. В руках у них различные предметы обихода: топор, удочка, кринка, калач, леденец на палочке, курочка. Но мне больше понравился еще один вариант семьи. Члены ее имели сходные черты с первым, но одежда была в насыщенных цветов ( красный и синий) (см. Приложение №23). Я бы назвала эту матрешку «Семейное чаепитье», потому что каждый член семьи держал предмет, связанный с чаем: самовар, чайник, чашки, баранки, калачи. Наш семья тоже многодетная. Я решила, что эта матрешка будет символическим образом нашей семьи. Но все же в семье - главный-отец, поэтому я выделила для него самую большую заготовку. Сама форма матрешки, которую я приобрела, ровная по всей длине. Я не сочла, что это большая проблема, потому что похожая игрушка «славянская семья» имела именно такую форму.

ГЛАВАIII. ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ЭТАП

Технологическая карта росписи матрешки

Сначала карандашом наносится основа рисунка. Потом намечаются контуры рта, глаз, щек. И уж затем матрешке рисуют одежду. Сначала закрашивая большие поверхности, затем - прорисовывают детали. Обычно, для росписи, используют гуашь, акварель или акрил. После раскраски матрешек лакируют. Под слоем прозрачного блестящего лака краски приобретают особую яркость и прочность

Инструменты и приспособления

Для росписи я взяла акриловые краски 12 цветов (разнообразия достаточно чтобы получить разные оттенки), (см. Приложение №24) кисточки «Белка» № 1-6 (см. Приложение №25) и синтетическая кисть для покрытия лаком(см. Приложение №26) , акриловый лак для обработки матрешки после покраски. (см. Приложение №27)

Экономический расчёт

Акриловые краски - 471 рублей ( израсходованы на 1/6) 79 рублей

Акриловый лак - 294 рублей , израсходована 1/10 . 29 рублей

Ученик имеет низкую квалификацию. Минимальную оплату труда

22 440 рублей в месяц разделим на 28 рабочих дней в месяце и 8 часов.

22 440: 28 : 8=100 рублей Оплата 1 часа работы

Работа - 10 часов х 100руб.= 1000 рублей

79+29+1000=1108 руб. – (без учета стоимости матрешки)

Стоимость заготовки матрешки 1045 рублей.

Авторская матрешка «Славянская семья» стоит 4600 рублей.

Стоимость семеновской матрешки такой величины 3703 рублей.

Если не учитывать стоимость моей работы, то матрешка обошлась мне 1153 рубля. Это на 2550 рублей дешевле семеновской и на 3447 -авторской.

Охрана труда. Техника безопасности

Акриловые краски и лак не имеют сильного запах, они безопасны в использовании.

Организация рабочего места

Работала я как в школе в классе, так и дома. Для того, чтобы организовать свое рабочее место я стелила на стол бумагу или газету, краски располагала с правой стороны, для смешивания красок использовала палитру. Садилась так, чтобы свет падал справа. (см. Приложение № 30-33)

Упражнения

Перед тем, как начать работу на дереве я упражнялась в рисовании элементов росписи матрешки на бумаге. ( см. Приложение № 28-29)

ГЛАВА III. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП

Самооценка проделанной работы

Работа над матрешкой доставила мне удовольствие. Я многое узнала о видах матрешек, об особенностях их росписи.

Для меня такая работа была непростой. В целом моя матрешка мне понравилась. Признаюсь, что я не имею таких навыков, чтобы выполнить ее так, как профессиональные художники. Необходимо отрабатывать различные элементы рисунка. У меня не очень удачно получились глаза матрешек. Они слишком большие.

Маме обрадовалась такому подарку, была очень мне благодарна и поставила игрушку на видное место. Мне захотелось еще расписать матрешку, но сделать игрушку по русской народной сказке, чтобы подарить ее своей маленькой племяннице.

.

ЛИТЕРАТУРА

1. Матрешка: Методика преподавания росписи матрешки. Алексахин Н. Н 2.

Первые уроки. Раскраска. Матрешка

2. Бусеева-Давыдова И. Игрушки Крутца. М.: Детская литература, 1991.

3. Горичева В.С. Куклы. Ярославль: Академия развития,1999.

4. Красавцева А.Н. Роспись по дереву. М.: Издательский дом МСП, 2007.

5. Русский праздничный народный костюм. М.: Мозаика-Синтез, 2003.

6. Соловьѐва Л.Н. Русский сувенир. Матрѐшка. М.: Интербук-бизнес, 1997

7.https://pikabu.ru/story/podlinnaya_istoriya_matreshki_6468363 Подлинная история матрешки

8. https://matryoshkamc.ru/matryoshka/stili-rospisi Народные стили росписи русских матрешек

9. https://www.livemaster.ru/topic/2854509-yaponskie-korni-russkoj-matreshki?ysclid=m6xtorf7rj738180286 Японские корни русской матрешки

ПРИЛОЖЕНИЯ

Авторская матрешка» Славянская семья»

Приложение №22

Авторская матрешка «Семейное чаепитье»

Приложение №23

Приложение №34

Приложение №35

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/646434-proektrospis-matreshkikrestjanskaja-semja