Доклад по теме «Формирование духовно-нравственных качеств личности учащихся в условиях целостного учебно воспитательного процесса»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа села Иваниха Перелюбского муниципального района Саратовской области».

Доклад

Тема:«Формирование духовно-нравственных качеств личности учащихся в условиях целостного учебно – воспитательного процесса»

Подготовила:Ятцулевич Ирина Владимировна

учитель начальных классов,

первая квалификационная категория

С. Иваниха

год

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

«Руководить нравственным воспитанием – это значит создавать тот моральный тонус школьной жизни, который выражается в том, что каждый воспитанник о ком-то заботится, о ком-то печётся и беспокоится, кому-то отдает свое сердце».

В.А.Сухомлинский

XXI век – это время, когда Россия переживает глубокие социально-экономические преобразования, в соответствии с ними поменялись ориентиры школьного образования. Современное общество нуждается в подготовке высоконравственных, интеллектуальных людей.

Ученые пришли к выводу, что для духовного возрождения недостаточно только знаний, даваемых традиционным образованием. Поэтому была проведена реформа образования. ФГОС НОО ставит перед школой задачу подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых духовно-нравственных проблем.

В связи с этими изменениями проблема духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России является актуальной.

Цельмоейработы – изучение возможностей духовно-нравственного развития и воспитания младших школьников в образовательном процессе.

Проблемой исследования является выявление и создание педагогических условий, способствующих духовно-нравственному развитию и воспитанию школьников в образовательном процессе.

Объект исследования – процесс развития духовно-нравственных качеств личности младшего школьника.

Предмет исследования – духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников в процессе учебной и внеурочной деятельности.

Исходя из цели, предмета и объекта исследования, были определены следующие задачи:

Проанализировать состояние проблемы духовно-нравственного развития и воспитания младших школьников в научной литературе.

Подобрать методы исследования духовно-нравственного развития и воспитания младших школьников в учебной и внеурочной деятельности.

Провести экспериментальное исследование и интерпретировать полученные результаты.

Гипотеза: духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников будет осуществляться эффективно в том случае, если:

на уроках будет актуализирован нравственный аспект;

мероприятия внеурочной деятельности будут способствовать духовно-нравственному развитию и воспитанию младших школьников;

в образовательном процессе будет создана атмосфера взаимопонимания, взаимопомощи, сотрудничества.

Методы исследования:

Изучение психолого-педагогической и методической литературы по проблеме исследования.

Наблюдение за деятельностью школьников.

Беседа, анкетирование.

Опытно-экспериментальная работа, направленная на духовно–нравственное развитие и воспитание младших школьников.

База исследования: МБОУ «СОШ с. Иваниха» Перелюбского района Саратовской области.

Сущность процесса «духовно-нравственное воспитание и развитие»

Во все века люди высоко ценили в человеке его духовно-нравственную воспитанность. И в наше время эта проблема не потеряла своей актуальности.

Глубокие социально-экономические преобразования, происходящие в современном обществе, привели к серьезным проблемам: идёт распад духовности, рост преступности и наркомании, смяты нравственные ориентиры, подрастающее поколение обвиняют в безверии, агрессивности. Наши дети оказались незащищённым от огромного потока информации, воздействующего на детей через телевидение, компьютер, свободную прессу.

Актуальность проблемы духовно-нравственного развития и воспитания младших школьников связана, по крайней мере, с четырьмя положениями:

Во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоконравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.

Во-вторых, в современном мире маленький человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые (источники) ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.

В-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня духовно-нравственного развития и воспитанности, ибо воспитанность – это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку. К.Д. Ушинский писал: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания».

В-четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют младшего школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.

Нормативно-правовой и методологической основой духовно-нравственного развития и воспитания, обучающихся начального общего образования являются Федеральный закон «Об образовании в Р Ф», ФГОС НОО, Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.

В соответствии с Концепциейдуховно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России решается три группы задачдуховно-нравственного развития и воспитанияобучающихся начального общего образования.

В области формирования личностной культуры:

формирование способности к духовному развитию, реализации творческого потенциала в учебно-игровой, предметно-продуктивной, социально ориентированной деятельности на основе нравственных установок и моральных норм, непрерывного образования, самовоспитания и универсальной духовно-нравственной компетенции — «становиться лучше»;

осознанное принятие обучающимся базовых ценностей многонационального народа Российской Федерации, национальных и этнических духовных традиций;

укрепление нравственности, основанной на свободе воли и духовных отечественных традициях, внутренней установке личности школьника поступать согласно своей совести;

формирование основ нравственного самосознания личности (совести) – способности младшего школьника формулировать собственные нравственные обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль, требовать от себя выполнения моральных норм, давать нравственную оценку своим и чужим поступкам;

формирование основ морали — осознанной необходимости определённого поведения, обусловленного принятыми в обществе представлениями о добре и зле, должном и недопустимом, укрепление у обучающегося позитивной нравствен­ной самооценки, самоуважения и жизненного оптимизма;

формирование способности открыто выражать и отстаивать свою нравственно оправданную позицию, проявлять критичность к собственным намерениям, мыслям и поступкам;

формирование способности к самостоятельным поступкам и действиям, совершаемым на основе морального выбора, к принятию ответственности за их результаты;

формирование нравственного смысла учения;

формирование эстетических потребностей, ценностей и чувств;

развитие трудолюбия, способности к преодолению трудностей, целеустремлённости и настойчивости в достижении результата;

осознание обучающимся ценности человеческой жизни, формирование умения противостоять в пределах своих возможностей действиям и влияниям, представляющим угрозу для жизни, физического и нравственного здоровья, духовной безопасности личности.

В области формирования социальной культуры:

- формирование основ российской гражданской идентичности;

- пробуждение веры в Россию, свой народ, чувства личной ответственности за Отечество;

воспитание ценностного отношения к своему национальному языку и культуре;

формирование основ патриотизма и гражданской солидарности;

формирование начальных умений организации и осуществления сотрудничества с педагогами, сверстниками, родителями, старшими детьми в решении общих проблем;

укрепление доверия к другим людям;

развитие доброжелательности и эмоциональной отзывчивости, понимания других людей и сопереживания им;

становление гуманистических и демократических ценностных ориентации;

формирование осознанного и уважительного отношения к традиционным российским религиям и религиозным организациям, к вере и религиозным убеждениям;

формирование толерантности и основ культуры межэтнического общения, уважения к языку, культурным, религиозным традициям, истории и образу жизни представителей народов России.

В области формирования семейной культуры:

формирование отношения к семье как основе российского общества; формирование у обучающегося уважительного отношения к родителям, осознанного, заботливого отношения к старшим и младшим;

формирование представления о семейных ценностях, тендерных семейных ролях и уважения к ним;

знакомство обучающегося с культурно-историческими и 1этническими традициями российской семьи.

Организация духовно-нравственного развития и воспитания обучающимися осуществляется по направлениям,каждое из которых тесно связано с другими и раскрывает одну из существенных сторон духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.

Каждое из направлений духовно-нравственного развития и воспитания обучающегося основано на определенной системе базовых национальных ценностей и должно обеспечивать их усвоение обучающимися.

ОУ может отдавать приоритет тому или иному направлению духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, конкретизировать в соответствии с указанными основными направлениями и системой ценностей задачи, виды и формы деятельности в начальной школе.

ОУ создаёт условия для реализации программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся, обеспечивая их приобщение к ценностям семьи, своей этнической, конфессиональной, социальной группы, общечеловеческим ценностям в контексте формирования у них идентичности гражданина России и направляя образовательный процесс на воспитание ребёнка в духе любви к Родине и уважения к культурно-историческому наследию своего народа и своей страны, на развитие его творческих способностей и формирование основ его социально ответственного поведения в обществе и в семье.

Коллектив нашей школы разработал программу духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся, которая содержит семь разделов.

В первом разделе мы определили цель и задачи духовно- нравственного развития и воспитания, обучающихся начального общего образования, сформулировали современный воспитательный идеал, на достижение которого должны быть направлены совместные усилия школы, семьи и других институтов общества.

Во втором мы раскрыли актуальность программы.

В третьем отобразили цели и задачи духовно-нравственного развития младших школьников.

В четвёртом раскрыли принципы и особенности организации содержания духовно-нравственного развития и воспитания учащихся начального общего образования.

В пятом разделе мы сформулировали общие требования к планируемым результатам духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся начального общего образования.

В шестом разделе представили наглядную схему реализации комплексной программы духовно-нравственного развития «Я и мой мир».

В седьмом разделе определили основные направления духовно - нравственного развития и воспитания обучающихся начального общего образования.

По каждому направлению разработали модуль, содержащий цели, соответствующую систему базовых ценностей, особенности организации содержания духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся; привели виды деятельности и формы занятий с обучающимися начального общего образования, определили условия совместной деятельности образовательного учреждения с семьями обучающихся, с общественными институтами, обозначили планируемые результаты.

Воспитательные результаты распределяются по трём уровням.

Первый уровень (1 класс) Приобретение обучающимися социальных знаний (об общественных нормах, устройстве общества, социально одобряемых и не одобряемых формах поведения в обществе и т. п.), первичного понимания социальной реальности и повседневной жизни.

Второй уровень результатов (2 - 3 классы) Получение обучающимися опыта переживания и позитивного отношения к базовым ценностям общества, ценностного отношения к социальной реальности в целом.

Третий уровень результатов (4 класс) Получение обучающимся начального опыта самостоятельного общественного действия, формирование у младшего школьника социально приемлемых моделей поведения.

С переходом от одного уровня результатов к другому существенно возрастают воспитательные эффекты:

на первом уровне воспитание приближено к обучению, при этом предметом воспитания как учения являются не столько научные знания, сколько знания о ценностях;

на втором уровне воспитание осуществляется в контексте жизнедеятельности школьников и ценности могут усваиваться ими в форме отдельных нравственно ориентированных поступков;

на третьем уровне создаются необходимые условия для участия обучающихся в нравственно ориентированной социально значимой деятельности и приобретения ими элементов опыта нравственного поведения и жизни.

Переход от одного уровня воспитательных результатов к другому должен быть последовательным, постепенным. Достижение трёх уровней воспитательных результатов обеспечивает появление значимых эффектов духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся – формирование основ российской идентичности, присвоение базовых национальных ценностей, развитие нравственного самосознания, укрепление духовного и социально-психологического здоровья, позитивного отношения к жизни, доверия к людям и обществу.

Методы и формы духовно-нравственного воспитания и развития младших школьников в контексте требований ФГОС НОО.

Процесс воспитания осуществляется в различных формах при помощи разнообразных методов, приемов и воспитательных средств.

Понятиеформа воспитания в педагогической литературе определяют так – это способ организации воспитательного процесса.

Классифицируют формы воспитания взависимости от количествавоспитанников, – охвачен весь класс, небольшие группы или отдельные ученики (фронтальная, групповая, индивидуальная работа). Это наиболее распространенная классификация.

Правомерна и классификация форм организации воспитательной деятельности в зависимости от методов воспитания:

словесные формы (собрания, сборы, лекции, доклады, диспуты, встречи и т.д.);

практические формы (походы, экскурсии, спартакиады, олимпиады и конкурсы и т.п.);

наглядные формы (школьные музеи, выставки разных жанров, тематические стенды и др.).

Воспитатель может влиять на ученика непосредственно, с глазу на глаз, но может и через его товарищей, через ученический коллектив.Подметодами воспитания понимают способы воздействия воспитателей на воспитанников и организацию их деятельности.

Методы нравственного воспитания выступают как пути и способы формирования нравственного сознания, развития моральных чувств и выработки навыков и привычек поведения. Выбор методов нравственного воспитания во многом зависит от возраста учащихся и их жизненного опыта.

Характер методов нравственного воспитания изменяется и в зависимости от развития детского коллектива. Если коллектив еще не сформирован, воспитатель предъявляет в твёрдой и категоричной форме требования ко всем детям. Как только заметную роль в коллективе начинает играть актив учащихся, методика работы меняется. Традиционные методы нравственного воспитания ориентированы на привитие школьникам норм и правил общественной жизни.

Важным показателем сформированности нравственных качеств личности является внутренний контроль. Сформированные навыки контроля способствуют успешному развитию нравственных качеств личности в процессе обучения и воспитания. В педагогической литературе описывается множество методов и приемов нравственного воспитания.

Выбор методов зависит от содержания воспитательной деятельности, от её направленности.

Наиболее последовательной и современной признается классификация, разработанная Щукиной Г. И., в которой выделяют такие группы методов:

методы разностороннего воздействия на сознание, чувства и волю учащихся в интересах формирования у них нравственных взглядов и убеждений (методы формирования сознания личности);

методы организации деятельности и формирования опыта общественного поведения; методы стимулирования поведения и деятельности.

Каждый из методов имеет свою специфику и область применения. Несмотря на кажущуюся простоту, все без исключения методы требуют высокой педагогической квалификации.

Предлагаемые формы работы по введению понятий о нравственности, морали не новы. Мы широко использовали их в воспитательном процессе. Теперь пришло время активно обращаться к ним и в образовательном процессе.

1. Беседы.Беседы на темы повседневной жизни и окружающего мира развивают в детях чувство наблюдательности ко всему происходящему вокруг. Строю их от ежедневных проблем, возникающих у детей до проблем окружающих людей. Постепенно дети сами начинают замечать, что происходит вокруг них, приносят всевозможные истории и рассказы: «А я видел…, а у нас вчера…». Дети начинают «видеть» окружающий их мир и активно реагировать на него. При использовании беседы по сюжетному рассказу ребёнку предлагаю прослушать повествование, содержащее нравственную проблему. Герои рассказа попадают в ситуацию, требующую сделать моральный выбор. После прослушивания текста ребёнку задаю вопросы, которые составлены таким образом, чтобы в ответах и высказываниях проявлялось отношение к заданной проблеме, знание о способах поведения в создавшейся ситуации и о самой нравственной норме.

2. Чтение сказок.Чтение сказок – универсальный способ разговора с детьми на духовно-нравственные темы. То, что может понять и почувствовать ребёнок через сказку, ему не объяснить никакими другими словами.При выборе сказки для занятий обращаю внимание на смысл, заложенный в ней. Во многих сказках народов мира звучат неповторимые мотивы любви, доброты, милосердия, счастья.Важный момент при работе со сказкой – необходимость беседы, вопросов и обсуждений главной мысли. Сказка должна найти отклик в сердце ребёнка. Он должен её «прожить», поставив себя на место любимых героев. При этом ребёнок не должен давать определённых ответов, а лишь размышлять о своей жизни, о своих чувствах, поступках.

3. Музыка, живопись, поэзия.Невозможно представить духовно-нравственное воспитание безмузыки, живописи, поэзии, оставляющей след в сердце каждого ребёнка, независимо от его интеллектуального или духовного развития.На занятиях дети изучают биографии композиторов, художников и поэтов, подробно разбирают их произведения, но мало внимания уделялось духовной основе искусства. Что думали великие творцы о смысле жизни, о смысле своего дара, о чём мечтали, что хотели высказать своими произведениями? Я строю свою работу так, чтобы дети захотели узнать больше о жизни великих мастеров.

4. Сочинение стихов, сказок, художественная деятельность.Души детей чутко реагируют на самостоятельное художественное творчество. Мои ребятишки с удовольствием раскрывают свой внутренний мир в стихах, сказках, рисунках.

5. Незаконченный рассказ.При использовании метода незаконченных рассказов я зачитываю детям текст, в котором герою необходимо принять решение, делая нравственный выбор. Нарушить нравственную норму, или действовать в соответствии с ней. Учащийся должен закончить рассказ, обосновывая свое решение.

6. Рассказ на этическую тему.Это яркое эмоциональное изложение конкретных фактов и событий, имеющих нравственное содержание. Воздействуя на чувства, рассказ помогает ребёнку понять и усвоить смысл моральных оценок и норм поведения. Хороший рассказ не только раскрывает содержание нравственных понятий, но и вызывает у школьников положительное отношение к поступкам, соответствующим нравственным нормам, влияет на поведение.У рассказа на этическую тему несколько функций: - служить источником знаний; - обогащать нравственный опыт личности опытом других людей; - служить способом использования положительного примера в воспитании.

К условиям эффективности этического рассказа относятся следующие: - рассказ должен соответствовать социальному опыту школьников (в младших классах он краток, эмоционален, доступен, соответствует переживаниям детей); - рассказ сопровождается иллюстрациями, которыми могут стать произведения живописи, художественные фотографии, изделия народных умельцев; - усилить восприятие рассказа поможет хорошо подобранное музыкальное сопровождение.

7. Вопросы.Учащимся предлагаю ответить на вопросы, которые отражают знание о нравственных нормах, ценностях, правилах поведения.

Как вы думаете, что такое ответственность?

Как должен вести себя ответственный человек?

Как ведет себя безответственный человек?

Как вы думаете, что такое доброжелательность?

Как ведет себя доброжелательный человек?

Что такое милосердие?

Видно ли сразу по-настоящему доброго человека?

Как научиться дружить?

8. Игры.Ребёнок учится, играя. Во время игры он за несколько минут способен выучить столько, что иным способом не постигнет и за час. Большинство игр учат внешним правилам общения и этикета. Кроме этого в игре ребёнок может познакомиться и с основными понятиями нравственного и безнравственного. Достаточно вспомнить с каким удовольствием ребенок читает не стареющее «Что такое хорошо и что такое плохо?»

В игре лучше всего проявляются индивидуальные особенности и способность к построению взаимоотношений с окружающими. Через игру я постепенно формирую характер детей, корректирую их поведение, фиксирую те или иные закономерности. Игра даёт возможность детям раскрепоститься и почувствовать себя комфортно. Ребятам нравится, когда я принимаю участие в играх. В это время они чувствуют себя равными взрослым, их поведение становится более серьёзным и осмысленным. Всегда помню, что эффект собственного примера самый действенный.

Патриотическое воспитание является важной частью духовно-нравственного воспитания и развития. Со своим классом провожу классные часы, праздники, посвященные «Дню Победы», литературные вечера, встречи с интересными людьми, которые становятся личным примером для подражания у обучающихся.

Считаю важным этапом работы по духовно-нравственному воспитанию и развитию младшего школьника краеведение. Именно в начальной школе закладываются основы познавательного интереса к изучению родного села, как окружающего человека микроклимата, создаются условия для формирования нравственных чувств.

Развитие духовно-нравственного воспитания младших школьников через кружковую работу

В нашей школе внеурочная деятельность организуется по разным направлениям развития личности: спортивно-оздоровительное, духовно-нравственное, социальное, общеинтеллектуальное, общекультурное.

Занятия проводятся в форме экскурсий, кружков, секций, круглых столов, конференций, диспутов, КВНов, викторин, праздничных мероприятий, классных часов, школьных научных обществ, олимпиад, соревнований, поисковых и научных исследований и т.д.

При выборе кружка детьми, учитывается мнение родителей. В том числе и о содержании информации и методах проведения занятий.

Я веду театральный кружок «В гостях у сказки».

На занятиях мы много работаем с литературой. При обсуждении художественного произведения не допускаю, чтобы беседа превращалась в лекцию: воспитатель говорит, воспитанники слушают. Стараюсь не забывать, что лишь откровенно высказанные мнения и сомнения позволяют учителю направить беседу так, чтобы ребята сами пришли к правильному пониманию сущности обсуждаемого вопроса. Успех зависит от того, насколько тёплым будет характер беседы, раскроют ли в ней воспитанники свою душу.

Приведу фрагмент занятия театрального кружка:

Читаю стихотворение:

Хотят на день рождения

Мне подарить щенка,

Но я сказал: « Не надо!

Я не готов пока!»

Вопрос к детям: «Почему герой стихотворения так считает? Что значит «быть готовым иметь домашнее животное»? Вывод: Любить животных и любить с ними поиграть, погладить - не одно и тоже.

Задание: разбиться по парам и «поиграть с собачкой» Соответственно- 1- хозяин, 2-ой – щеночек.Беседа о бездомных собаках и бездушных хозяевах.

Свой педагогический смысл работы по духовно-нравственному становлению личности школьника вижу в том, чтобы помогать ребёнку продвигаться от элементарных навыков поведения к более высокому уровню, где требуется самостоятельность принятия решения и нравственный выбор. Конечно, успешность данного вида деятельности в формировании нравственных качеств учеников зависит от грамотности педагога, разнообразии применяемых им методов и эмоциональном отклике детей.

Приведу пример нетрадиционного родительского собрания по итогам 1 четверти.

Ход родительского собрания.

Здравствуйте, дорогие мамы, папы, бабушки! Здравствуйте, уважаемые гости! Мы собрались сегодня, чтобы подвести итоги 1 четверти.Вас приветствуют наши девочки. Встречайте! (Девочки исполняют песню «Сказки бродят по свету»).

Ученица: Сказка – умница и прелесть,

С нами рядышком живет.

В сказке солнышко горит,

Справедливость в ней царит,

Ей повсюду путь открыт!

Всю 1 четверть мы работали со сказками: читали сказки, рисовали, смотрели спектакль, сочиняли сказки. В результате у нас родилась брошюра «Что за прелесть эти сказки!». Буквально, вчера эта брошюра вышла из типографии. Ребята сочиняли свои сказки, перерабатывали русские народные сказки, авторские сказки. Сами рисовали иллюстрации, а обложку оформляла Софья Курпиль. Первая сказка в нашей брошюре «Красная Кепочка» Мы нашли её в интернете. И сегодня у нас премьера сказки «Красная Кепочка». Прозвенел звонок, отключили сотовые телефоны, мы начинаем… ( идёт спектакль)

См. приложение №1

Друзья, занимайтесь спортом и будьте здоровы!

В нашем классе 11 учащихся посещают спортивные кружки и секции. Надеюсь,

что, посмотрев, сегодня сказку желающих заняться спортом будет больше.

А я хочу представить вам наших здоровячков – осенних именинников.

Ну-ка, осенние именинники,

Выходите к нам скорей

И порадуйте собравшихся гостей!

А поздравляют наших именинников мальчики. Встречайте! Исполнение песни «Дружба крепкая не кончается».

Поздравление родителей.

Угощение пирожками.

Я надеюсь, что сегодня вместе с нами вы получили заряд бодрости и хорошего настроения. Положите, пожалуйста, руку на сердце, накройте её другой, закройте глаза и попробуйте послать частичку своего тепла в свои руки. Чувствуете, руки стали теплее? А теперь потихоньку дуньте на свои руки и пошлите своё тепло во Вселенную. Пусть наш мир станет чуточку лучше от тепла наших сердец.

Хочу сказать огромное спасибо родителям. Здоровья вам и благополучия! Спасибо, что сегодня Вы были вместе с нами.

Курс ОРКиСЭ, как показала практика, успешно реализует личностные результаты в сфере духовно-нравственного развития. Что проявляется в формировании:

основ российской гражданской идентичности, начиная с первой темы курса единой для всех модулей – «Россия наша Родина»;

ценностей многонационального российского общества;

гуманистических ценностей, их взаимосвязей на основе материала внутри модуля, посвященного конкретным вопросам изучения культур во взаимосвязи со своей национальной и этнической принадлежностью;

толерантного отношения к культуре, истории и традициям других народов в рамках общечеловеческих ценностей;

уважительного отношения к Российской многонациональной культуре, путем формирования, в том числе, и эстетических, духовно-нравственных потребностей и установок.

Перечень традиционно проводимых мероприятий (по уровням)

Анализ мероприятий, проведённых в МБОУ «СОШ с. Иваниха» для обеспечения духовно–нравственного развития и воспитания младших школьников.

Нравственное формирование человека начинается с рождения.

Ценности семейной жизни, усваиваемые ребёнком с первых лет жизни, имеют огромное значение для человека в любом возрасте. Поэтому, одним из направлений моей деятельности как классного руководителя, является работа с семьей, в которой растёт, формируется и воспитывается ученик. Домашняя обстановка и отношения в семье оказывают большое влияние на развитие нравственных ценностей школьников.

Тесное взаимодействие с семьёй обучающегося помогает сформировать нужные черты нравственной личности. При этом объектом профессионального внимания выступает не сама семья и не родители ученика, а семейное воспитание. Именно в этих рамках рассматривается взаимодействие классного руководителя с родителями.

Следующая ступень развития гражданина России — это осознанное принятие личностью традиций, ценностей, особых форм культурно исторической, социальной и духовной жизни его родного села, города, района, области, края, республики. Через семью, родственников, друзей, природную среду и социальное окружение наполняются конкретным содержанием такие понятия, как “Отечество”, “малая родина”, “родная земля”, “родной язык”, “моя семья и род”, “мой дом”.

Более высокой ступенью духовно нравственного развития гражданина России является принятие культуры и духовных традиций многонационального народа Российской Федерации.

Важным условием духовно-нравственного развития и полноценного социального созревания является соблюдение равновесия между самоценностью детства и его своевременной социализацией. Первое раскрывает для человека его внутренний идеальный мир, второе – внешний, реальный. Соединение внутреннего и внешнего миров происходит через осознание и принятие ребенком культурной нормы как своей собственной цели и желаемого будущего. Хочется поделиться опытом проведения классного часа.

Его тема: “Мир человеческих отношений”.

Форма: аналогия с передачей “Что? Где? Когда?

На классной доске помещен рисунок с изображением совы - символа мудрости. К нему прикреплены разноцветные листки бумаги, на обороте которых написаны правильные ответы на вопросы, а сами вопросы прикреплены вокруг совы в конвертах тех же цветов. Вопросы даны в форме ситуаций, на которые ребята, подумав, должны коллективно ответить. Конвертов семь, расположены они в порядке радужного цвета - символа детской радости, счастья. Учащиеся садятся за столы небольшими группами, договариваются, кто будет капитаном команды. По очереди капитаны выходят к доске, берут один из конвертов и читают всему классу вопрос-ситуацию. Ребята коллективно находят ответ.

В конвертах содержатся задания такого типа: Опираясь на палочку, идёт старый человек. Он останавливается, чтобы отдохнуть. И снова бредёт. Мальчики, наблюдавшие за ним, начали подражать его походке, сгорбились, еле передвигают ноги — ребята весело смеются.

- Что вы можете сказать о таких мальчиках? (Идёт обсуждение, а затем даётся ответ).

В автобусе тесно, все едут с работы. Оля занимает освободившееся место и с улыбкой смотрит на тех, кто стоит.

- Как должна была поступить Оля?

После того как ребята выскажут свое мнение, приведут свои примеры, я беру листочек, с ответом, который прикреплен к сове, и читаю “мнение” СОВЫ.

Этот классный час я проводила с выпускниками начальной школы, ребятами 4-го класса. Такая форма проведения разнообразила наши традиционные классные часы и вызвала активность даже у пассивных ребят.

Ещё А.С. Пушкин говорил: "Неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности". Любое общество заинтересовано в сохранении и передаче накопленного опыта, иначе невозможно не только его развитие, но и само существование. Сохранение этого опыта во многом зависит от системы воспитания и образования, которая, в свою очередь, формируется с учетом особенностей мировоззрения и социально-культурного развития данного общества. Гордость за родителей, предков. Дети пробуют себя впервые в презентациях-историях о своей семье. Здесь важны совместные праздники с семьями, встречи со старшим поколением, рассказы о своих семьях, традициях.

В третьем классе дети уже достаточно хорошо подготовлены. Они знают все правила, понимают своё место в школе. Я решила, что границы можно расширить дальше. «Иваниха,- моя маленькая Родина». Границы расширялись не только словесно. Ребёнок должен своими ногами идти и постигать мир. Мы проводили походы, экскурсии, встречи, субботники, акции. Происходило знакомство с музеем, библиотекой и другими учреждениями села. Открывалась история родной земли, укреплялось к ней уважение.

Приведу пример внеклассного мероприятия на тему: - «Живи, мое село!». . См. приложение № 2.

Проведение данного мероприятия имело цель: - формирование чувства любви к своей малой родине, месту, в котором ты вырос и живешь.

Задачи: Обогащение и расширение знаний детей о родном селе, его памятных местах;

Воспитание любви к родному селу, гордости за наших односельчан;

Воспитание сопричастности к истории своего села.

Данная тема на сегодняшний день является актуальной, так как каждый день можно наблюдать примеры безразличия и равнодушия к тому месту, где ты живешь.

Для проведения внеклассного занятия велась большая подготовительная работа: обучающиеся разучивали стихотворения и песни о родном крае. Хотелось бы отметить, что делалось это с большим удовольствием. Ребята стали участниками экскурсий в поселенческую библиотеку, по улицам села Иваниха. В ходе экскурсий рассказывалось о том, какие основные события происходили в данном населённом пункте, где жили известные (рассказ о конкретной деятельности) люди села Иваниха. В классе дети рассматривали альбом села. Мероприятие проводилось в классе, были приглашены родители учащихся. В ходе мероприятия использовался демонстрационный материал - презентация «Родное село» с фотографиями.

Основными формами работы были выбраны - беседа, рассказ учителя и учащихся.

Прогнозируемыми результатами воспитательного мероприятия были: расширение знаний обучающихся об истории родного края; усиление чувства гражданственности и национального самосознания обучающихся.

В ходе беседы, учащиеся пришли к выводу, что данная тема очень важна и актуальна в наше время.

Все стихотворения рассказывались наизусть и выразительно. Видно, что ученикам не безразлична история и судьба родного края.

Педагогическая ценность мероприятия заключается в том, что в дальнейшем работа по истории родного края будет продолжаться, в связи с желанием самих учащихся создавать свои собственные проекты по данной тематике.

Теперь можно подходить к другим темам, раскрывающим наш мир. Горизонт отодвигается. Ребенку уже самому интересна история Перелюба и всё что с ней связано: города, природа, события. Это и через учреждения культуры, а можно и самому поделится своим путешествием за пределы района.

Мы провели совместное мероприятие с районной детской библиотекой. Тема мероприятия «Перелюб – любимая сторонка». Ребята долго вспоминали понравившиеся моменты. А их было много: игра « Поймай речную рыбку», презентация о растениях степей, викторина, загадки.

К темам раздела «Я - гражданин России» ребята подходят уже подготовленные. У них сформировано понятие земного устройства. На карте без труда они выделяют рубежи России, выделяют столицу Москву. Здесь они учатся понимать, что Перелюб, Саратов - частичка нашей Родины, а все мы - россияне.

Духовно - нравственное становление нового поколения, подготовка детей и молодежи к самостоятельной жизни - важнейшее условие развития России. Разрешение проблем нравственного воспитания требует поиска наиболее эффективных путей или переосмысления уже известных. Образованию отводится ключевая роль в духовно-нравственной консолидации российского общества. «Родной край, его история», – писал академик Дмитрий Сергеевич Лихачев, – «основа, на которой только и может осуществляться рост духовной культуры всего общества».

Ребёнок видит, что страна многонациональна и надо, уважать, традиции других народов, жить так, чтобы уважали и твои обычаи.

Третий – четвёртый класс – личность ученика сформирована. Он знает всё, что надо знать в современном мире. Меняю и формы подачи материала. Постепенно сокращаю игры, но ввожу беседы, круглые столы. «Я живу в России» - это не только рассказ о себе. Это традиции, языки, религия твоего друга.

Теперь можно расширять кругозор, то есть узнавать о мире больше. Знакомлю учащихся с историей древних греков, славян. Знакомлю с науками: археология, история, экология, география и др. Дети узнают, что люди должны беречь нашу планету, развивать вместе науку, искусство, спорт. На уроках с применением ИКТ совершаем путешествия в Киевскую Русь, ребята узнают о первых святых, о освободительных войнах, о трагической истории Руси, о истории Руси созидающей, героической, которая страница за страницей ведёт нас к нашим дням и перед ребёнком открывается место его семьи в этом огромном временном пространстве, его личное место, его личное участие.

Говоря о духовно- нравственном развитии и воспитании личности, нельзя забывать о семье. Ценности семейной жизни, усваиваемые ребёнком с первых лет жизни, имеют огромное значение для человека в любом возрасте. Взаимоотношения внутри семьи проецируются на отношения в обществе. "И хорошее, и плохое человек получает в семье",- эти слова знакомы каждому. Но, несмотря на то, что семья является главной средой формирования личности, она не может создать условия для формирования всесторонне развитой, активной, творческой личности. Так и школа, с какими бы то ни было, талантливыми воспитателями, не может, изолированно от семьи, дать качественное развитие личности. Не зря предки наши называли семью "малой церковью". Здесь зарождается зерно духовности, здесь пробиваются ростки уважения к старшему поколению, традициям и устоям.

Я, как классный руководитель, планирую работу с родителями и детьми под девизом:«Мы вместе и душа на месте!» Главная задача данной работы – направить семейное воспитание на всестороннее развитие детей, воспитание патриотических чувств, гармонию взаимоотношений семья - школа.

Эффективность воспитания детей в семье в значительной степени зависит и от педагогической грамотности родителей. Поэтому, в моей работе значительное место отводится педагогическому просвещению родителей. На родительских собраниях не только подводятся итоги успеваемости и поведение детей, но и разбираются различные педагогические ситуации, проводятся психологические игры - тренинги.

В моей методической копилке много разнообразных мероприятий, которые рассчитаны на тесное сотрудничество с родителями. В своей практике я уделяю большое внимание приобщению детей и родителей к участию в совместных мероприятиях, на которых происходит формирование идеала крепкой, благополучной  семьи, ведь ни один праздник не обходится без участия и помощи родителей.

Традиционными стали мероприятия: «Мама, папа, я - спортивная семья», «День пожилого человека», «Милая, любимая, родная» (День Матери), «8 марта», «День защитника Отечества», «День Победы». Мероприятия стали традиционными, но формы проведения каждый год разные.

На празднование «Дня Матери» дети приготовили программу «Час сердечного общения с мамой». Что для ребёнка может быть важнее, чем внимание матери, её ласковый взгляд и просто присутствие рядом? Дети удивляли гостей совершенно неподдельным желанием показать все свои таланты, способности и умения. Ребята были замечательными рассказчиками притчи и умелыми художниками. Всё своё творчество они дарили своим мамам, которые были приятно удивлены необычным талантам своих детей. А с каким восхищением и гордостью представляли ребята «сюрприз», который они готовили в школе для своих мам! Это были письма – откровения, в которых дети задавали мамам вопросы, какие боялись сказать вслух, здесь были и просьбы о том, чтобы мамы уделяли детям больше внимания.

К сожалению, последнее время утрачивается роль отца как главы семейства. Одни уходят из семьи, другие ссылаются на занятость в работе. В результате чего папы остаются в стороне от воспитания своих детей. Теряется, конечно, в глазах детей и авторитет отца, он становится для детей только источником дохода.

И для того, чтобы поднять авторитет отца в глазах ребёнка, укрепить отношения между семьёй и школой, сплотить детей и родителей мы провели в нашем классе собрание «Папа может всё, что угодно!» Впервые удалось собрать вместе пап и их детей. Дети приготовили папам стихи, загадки, а папы рассказали детям о своей работе, о том, как служили в армии. Дети слушали, затаив дыхание, и не верили своим глазам: «Неужели это мой папа?»

Сколько тепла, заботы, отцовской любви было получено в этот день! И папы убедились в правильности высказывания: «Гораздо легче стать отцом, чем остаться им».

В истории нашей школы есть традиция проводить совместно с родителями праздник «Прощание с начальной школой». В ходе торжественной части, в качестве демонстрации учебно - воспитательной работы с классом, родителям предоставляется видеоролик о жизни ребят в начальной школе. Интересно наблюдать за реакцией родителей: удивление, восхищение, сомнение…. Всё отражается на их лицах.

Привлечение родителей к общественной работе в школе расширяет их опыт воспитательной деятельности, меняется их отношение к школе, вовлечённость в воспитательный процесс способствует пониманию того, что воспитание детей - это своеобразное искусство, которое требует терпения, а так же большого желания его познать; общие дела и интересы сплачивают детей и родителей, помогают найти язык общения, положительно воздействуют на формирование личности ребёнка.

Много мероприятий проходит и вне школы. Это и походы в природу, экскурсии в районный краеведческий музей, поселенческую библиотеку.

Ежегодно дети участвуют в районных выставках изобразительного творчества, где занимают призовые места. И здесь родители тоже помогают с воплощением фантазий и выдумки в действительность.

В поиске путей обновления содержания воспитательного процесса я пришла к решению строить внеурочную деятельность как знакомство учащихся с традициями народной культуры. Народная культура воплощена в доступных для младших школьников формах: играх, песнях, сказках, загадках, праздниках. Предмет изучения позволяет ребёнку стать активным участником игры. Дети могут пробовать себя в разных ролях и видах деятельности. Петь, плясать, мастерить, участвовать в театральных постановках, разгадывать загадки – все эти возможности предоставляет изучение народной культуры, тем самым способствуя всестороннему развитию личности ребёнка. Приведу пример урока.

Тема урока «Басни».См. приложение № 3.

Эта тема нелегко воспринимается моими учениками, так как восприятие и осмысление материала основано на субъективном опыте учащихся. Учащиеся моего класса имеют низкий, средний и высокий уровень техники чтения, дети из разной социальной среды. Есть дети группы риска.

Характеристика класса: всего в классе - 13 человек, из них 6 мальчиков, 7 девочек. Учатся на «4» и «5» - 6 чел., на «4» и «3» - 4 чел., слабоуспевающих – 1 чел., неуспевающих – 2 чел. ( пришли к нам в этом году – второгодники)

В ходе урока реализовывались следующиезадачи:

Образовательные: продолжить знакомство с басней; знакомить с творчеством Эзопа и Крылова И.А.; учить пониманию содержания басен, умению сравнивать басни.

Развивающие: развивать логическое мышление учащихся; умения находить общие и отличительные свойства басен; творческое воображение, навык выразительной речи с помощью интонации; умения и навыки анализа басен: поиск главного, определение стиля речи.

Воспитательные:Осуществлять духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников на примере героев басни.

Структура урока соответствует логике проведения заявленного типа урока, так как моей основной организационной задачей являлось создание условий для восприятия, осмысления и первичного закрепления нового материала.

Отобранноесодержание урока, оборудование урока, организация активной мыслительной деятельности учащихся на всех этапах урока, индивидуальные, групповые и фронтальные формы организации учебной деятельности школьников, применение словесных, визуальных методов,работа с учебником, рабочей тетрадью способствовали достижениюобразовательных и воспитательных целей урока,стимулировали познавательные интересы учащихся.

А чтобы познавательный интерес стал мотивом познавательной деятельности учащихся, я поставила перед моими учениками посильные познавательные проблемы.

Для активизации мышления учащихся я использовала систему вопросов по сюжетной линии произведений на основе их субъективного опыта, создавала проблемные ситуации. ИспользованиеИКТ на уроке дало возможность для целостного восприятия детьми нового материала.Качественную оценку деятельности школьников я делала по ходу урока. Я думаю, что она послужитстимулом для дальнейшей познавательной деятельности школьников как на уроке, так и во внеурочное время.

Особый аспект на уроке имелздоровьесберегающийэффект:я постаралась создать ситуацию психологического комфорта для детей, когда каждый ребенок успешен в своем мнении, он не боится высказываться.

«Больше верь своим очам, нежели чужим речам» - с чтения и анализа этой пословицы начинается урок.

- Чему учит?

С первых минут дети включились в работу.

Учащиеся на уроке были активны, внимательны, работоспособны. Я считаю, что выбранная форма организации учебной деятельности школьников была достаточно эффективной. И рефлексия урока показала яркое эмоциональное восприятие нового материала.

Воспитание гражданина страны является одним из главных условий национального возрождения. В этом плане в школе проводится с детьми немало мероприятий, в которых мои ученики принимают самое активное участие. Наиболее яркие из них: уроки Памяти, конкурс патриотической песни, конкурсы рисунков «Война глазами детей» и многие другие. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Значение и функция начальной школы в системе непрерывного образования определяется не только преемственностью ее с другими уровнями образования, но и неповторимой ценностью становления и развития личности ребенка.

Психологи установили, что именно младший школьный возраст характеризуется повышенной восприимчивостью к усвоению нравственных правил и норм. Это позволяет своевременно заложить нравственный фундамент развития личности. Стержнем воспитания, определяющим нравственное развитие личности в младшем школьном возрасте, является формирование гуманистического отношения и взаимоотношения детей, опора на чувства, эмоциональную отзывчивость.

ФГОС НОО представляет новые требования к воспитанию и развитию духовно-нравственных качеств младшего школьника.

«Любящий свой народ, свой край и свою Родину, уважающий и принимающий ценности семьи и общества, готовый самостоятельно действовать и отвечать за свои поступки перед семьей и обществом» - личностные характеристики выпускника начальной школы.

В конце каждого учебного года я подводила итоги, было ли интересно жить ребятам в школе. Для этого предлагала детям анкету. ( См. приложение № 4 ) Первый вопрос был такой: “Какие наши общие дела тебе показались интересными и больше всего запомнились? Ребята перечислили много мероприятий, проведённых за год. Одна девочка написала: “Я узнала, что в школе можно не скучать, а жить интересно и весело”. На вопрос “Чему научили тебя наши дела?” дети написали, что они научились любить Родину, своё село, научились охранять природу, добросовестно трудиться, узнали цену честности и доброты, вежливости, научились помогать друг другу и не оставлять товарища в беде.

Все эти годы я наблюдала, как дети ведут себя во время общих дел, каких-либо событий в классе, на переменах и после уроков. Наблюдения показали, что у ребят сложились товарищеские отношения, они умеют быстро договориться, редко ссорятся, хотя и спорят по деловым вопросам. Общее поручение выполняют дружно, видят, кому нужна помощь, активно помогают друг другу, слушают взрослых.

Очень важно воспитывать в детях доброту, щедрость души, уверенность в себе, умение наслаждаться окружающим миром. Это подготовит ребят к вступлению во “взрослую” жизнь, с ее нормами и требованиями, привьёт им оптимистическое восприятие жизни, сделает их коллективистами, стремящимися сделать нашу землю еще лучше.

Анализ мероприятий, представленных в работе, позволяют сделать вывод: в МБОУ «СОШ с. Иваниха Перелюбского района Саратовской области» активно проходит работа по воспитанию и развитию духовно-нравственных качеств младшего школьника.

В приложении 1, 2 , 3 представлены мероприятия, проведенные в МБОУ «СОШ с. Иваниха».

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Артюхова И.С. Ценности и воспитание// Педагогика, 1999. - №4. - С. 78-80.

Бабаян А.В. О нравственном развитии и воспитании детей// Вопросы психологии. - М.: Просвещение, 1975. - 254 с.

Божович Л.И, Конникова Т.Е. Нравственное формирование личности школьника в коллективе. - М.: Просвещение, 2000. - 141 с.

ВороноваО.А., Серебренникова О.В. Организация духовно-нравственного воспитания младшего школьника. - http//festival.1September.ru/

Данилюк А.Я. Духовно-нравственное развитие младших школьников// Педагогика, 2008. - №9. - С. 63-88.

Дивногорцева С.Ю. Духовно-нравственное воспитание в теории и опыте православной педагогической культуры. - М.: Издательство ПСТГУ, 2008. - 240 с.

Калюжный А.А. Роль учителя в нравственном воспитании школьника. - М.: Просвещение, 1998. - 187 с.

Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования: проект/ А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков. - Российская академия образования. - М.: Просвещение, 2009.

Петракова Т.И. Духовно-нравственное воспитание в начальной школе: Научно-методические рекомендации/ Т.И. Петракова, Е.Б. Евладова. - М.: Дрофа, 2004. - 53 с.

Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования/ Министерство образования и науки Российской Федерации. - М.: Просвещение, 2010. - 31 с.

Чепикова Л.В. О преемственности в воспитании нравственной культуры у детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста// Воспитание школьников, 2007. - №8. - С. 37-38.

Приложение № 1.

Красная Кепочка

Звучит песня «Закаляйся, если хочешь быть здоров!»

1) На сцене мама Красной Кепочки на сковороде у печки печет пирожки

2) Красная Кепочка выходит с гантелями, делает упражнения, мама пританцовывает, улыбается глядя на дочку. Собрала пирожки в кулек, положила в пакет, зовет дочку.

Мама: Красная Кепочка!

Красная Кепочка:Что мамочка?

Мама: Ты же знаешь, у бабушки болит нога, она не может к нам прийти.

Красная Кепочка:Знаю, конечно. Она же со мной в футбол играла, когда подвернула ногу!

Мама: Ну, вот и отнеси ей пирожки! Но смотри, в лесу ходит Серый волк! Не обижай его, волков осталось мало на планете!

Красная Кепочка:Хорошо, мамочка, за Волка не волнуйся! Я его не трону. Кладет пирожки в спортивную сумку. Целует маму, убегает.

Песня Волка (выход)

Тише, тише, тише, тише,

Серый волк из леса вышел,

Шорохи лесные слышу я в тишине.

Очень я хочу покушать,

Навострил свои я уши,

Между прочим, что-то скушать

Было-бы приятно мне!

Волк: (смотрит в сторону) Ха-ха-ха! А вот Красная Шапочка ко мне бежит! (поправил прическу). Здравствуй, Красная Шапочка!

Красная Кепочка: Я не Шапочка, я Кепочка! Привет, Серый!

Волк: Вот так дела.Это, что же получается, Кепочка, ты меня не боишься?

Красная Кепочка: Не-а!

Волк: Но ты же к бабушке идешь?

Красная Кепочка: Да!

Волк: Пирожки несешь?

Красная Кепочка: Да!

Волк: Вроде бы все сходится! Ну, а что если мы с тобой наперегонки рванем к бабушке? Ты по этой тропинке, а я по той!?

Красная Кепочка: Да, пожалуйста! (Присели оба для соревнования)

Красная Кепочка: (командует) – Слушай мою команду! На старт! Внимание! Марш! Волк быстро дыша побежал, а Кепочка улыбаясь, бежит на месте!

Красная Кепочка: Эх! С ним только соревноваться, и дыхание не поставлено, и темп неправильный взял. Бабушку съесть решил. Хи, хи. Ну она ему покажет. Ой, мне пора! «Песенка Красной Шапочки»

У бабушки

Бабушка: Как бы я сейчас попрыгала! Но не могу, нога болит (бросила скакалку, села на стул). – Читаю газету о спорте. О, бокс! Стук в дверь.

Бабушка: Кто там?

Волк: (откашлялся) – Это я! Красная Шапочка.

Бабушка: Ктооооо, какая еще шапочка?

Волк: Ой, то есть Кепочка!

Бабушка: Ах, Кепочка, ну заходи! (втаскивает волка, бьет его ракеткой).

Волк: Чего бьёшься, бабуля! Больно же!

Бабушка: А ты, чего стучишь, обманываешь, съесть меня хочешь? (тащит его за ухо). – Попался! (обматывает скакалкой, завязывает).

Волк воет и говорит…

Волк: Что ты, бабуля? У вас спортсменов одни сухожилия! Я просто хотел сказать, что внучка к вам идёт, пирожки несет!

Бабушка: Физкульт- привет, внученька! Вошла Кепочка.

Красная Кепочка: Привет, Бабушка! А, Волк, ты уже здесь? А я думала ты не добежишь. Возьми, бабушка, пироги к чаю! Бабушка взяла пироги и уходит.

Красная Кепочка: А так тебе и надо (потирает руки и ходит вокруг волка).

Волк: Ну, развяжи меня, пожалуйста. Пирожков хочется.

Красная Кепочка: Спортом будешь заниматься – развяжу.

Волк: Буду! (бабушка общается с волком).

Красная Кепочка: (берет телефон) Ало, мамочка, ты позанималась в фитнес-клубе?

В лесу дорогу новую построили, приезжай мы ждём на чай!

Красная Кепочка: Пирожки я несла бабушке любимой.

Мы сейчас их будем есть с чаем и малиной!

Бабушка: Серый Волк не обижал ни меня, ни внучку.

Кушать будет пирожки. Двадцать одну штучку.

Волк: А я к бабушке бежал, начал задыхаться!

Стану срочно я теперь спортом заниматься!

Все: Ля, ля….ля! Быстро вертится земля!

Красная Кепочка: Лю, лю, лю… очень бабушку люблю!

Мама: А вот и я! Танцуем все!

Мама: – А теперь угощайтесь моими пирогами!

Приложение № 2

Сценарий внеклассного мероприятия для 3 класса.

«Живи, моё село!»

Цель:Формирование чувства любви к своей малой родине, месту, в котором вырос и живешь.

Задачи: обогащение и расширение знаний детей о родном селе, его памятных местах;

воспитание любви к родному селу, гордости за наших односельчан;

сопричастности к истории своего села.

Предварительная работа: рассматривание альбома «Село Иваниха»;

экскурсия по улицам села Иваниха;

экскурсия в поселенческую библиотеку на презентацию «Моя малая Родина «Перелюбский край»».

Материалы и оборудование: демонстрационные материалы – презентация «Родное село» с фотоматериалами;

ТСО: проектор, экран, компьютер, микрофоны.

Ход мероприятия:

На фоне тихо звучащей музыки

Приложение № 3.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа с. Иваниха Перелюбского муниципального района Саратовской области»

Урок литературного чтения, 3 класс (УМК «Начальная школа XXI века»).

Тема урока: И.А. Крылов «Ворона и Лисица». Эзоп « Ворон и Лисица». Сравнение басен Эзопа и Крылова.

Тип урока: урок открытия нового знания.

Цель урока: формирование типа правильной читательской деятельности в ходе изучения и сравнения басен Эзопа и Крылова.

Задачи:

Образовательные: продолжить знакомство с жанром «басня»; творчеством Эзопа и Крылова И.А.; формировать умения сравнивать басни от сказок.

Развивающие: развивать логическое мышление учащихся; умения находить общие и отличительные свойства басен; творческое воображение, навык выразительной речи с помощью интонации; умения и навыки анализа басен: поиск главного, определение стиля речи.

Воспитательные:Осуществлять духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников на примере героев басни.

Оборудование:

Портрет И.А.Крылова, мультимедийный проектор, экран, презентация к уроку.

Карточки для групповой работы.

Л.А. Ефросинина. Литературное чтение. Учебник для учащихся 3 класса в 2 частях. Часть 1. - «Вентана-Граф», 2013. Л.А. Ефросинина. Литературное чтение: Рабочая тетрадь для учащихся 3 класса, часть 1. - «Вентана-Граф», 2013.

Ход урока:

3 часть басни.

- Кто прочитает третью часть басни?

- О ком говорится в 3 части басни?

- Как понимаете слово вещунья?

- Когда вы слышите карканье вороны в наше время, то о чём вы сразу думаете?

- Как вы понимаете выражение « в зобу дыханье спёрло»?

Обобщение первичного восприятия текста:

- Какова же главная мысль басни?

- Так кого же осуждает Крылов?

- Согласитесь ли вы с утверждением, что для достижения цели «любые средства хороши»?

- Почему?

- Какой вывод можно сделать из этой истории?

- Что мы сейчас вывели?

- Как еще можно сказать?

-Найдите, где в басне спрятан вывод? Зачитайте.

-Почему Крылов говорит, что лесть вредна, ведь каждому приятно слышать о себе хорошие слова?

- Какими хотел видеть Крылов людей?

- Могут ли себя животные вести так на самом деле?

- Какой бы совет вы дали вороне?

Вывод: Слушая и читая басню, можем увидеть в героях и себя. Автор высмеивает недостатки у героев басни. Значит, необходимо их исправить.

Физминутка от Вороны.

Вот под ёлочкой зеленой

Скачут весело вороны:

Кар-кар-кар! (Громко)

Целый день они кричали,

Спать ребятам не давали:

Кар-кар-кар! (Громко.)

Только к ночи умолкают

И все вместе засыпают:

Кар-кар-кар! (Тихо)

-Басня - небольшое, чаще всего стихотворное произведение. От древнего слова «баять» - говорить.

-На 3 части.

-О вороне - начало действия.

-Ласково, напевно…

-«Плутовка к дереву на цыпочках подходит…»

«Голубушка, как хороша…»

-Чёрная, страшная, неуклюжая, некрасивая, взъерошенная.

-Она случайно нашла кусочек сыра, ей просто повезло.

- Съесть.

-Призадумалась.

-Где добыть ещё сыр, и почему именно ей достался этот сыр.

-«Вороне где-то Бог послал кусочек сыру…»

-«На ель ворона взгромоздясь». Тяжело села. Подняться на большую высоту, взобравшись с усилием.

-Взгромоздилась, собралась, призадумалась, держала, вскружилась, каркнула.

-Глупая, неуклюжая.

- О лисице, т.е происходит разговор лисы с вороной.

-Хитрой, обольстительной, подхалимкой, на время становится угодной.

-Плутовка. Шалунья, проказница.

-Хвалит ворону, льстит ей.

-Восхваляет в корыстных целях

- Хочет обмануть.

-Запах сыра.

-Очаровал, заколдовал.

Зачитывают льстивую речь «Голубушка…»

«Вещуньина с похвал вскружилась голова…»

-Хитрая, плутовка, обманщица.

-Очень трудно за лисой наблюдать в природе. Она быстро скрывается, чуткая, близко к себе не подпускает.

-Говорится о вороне.

Сл. работа- вещунья. Вещунья- то же, что и предсказатель. В старину так иногда называли ворону или лисицу.

-Что будет плохая погода.

-Захватило, пересохло горло.

- Того, кто любит лесть легко обмануть льстивыми словами.

- И того, кто льстит, и того, кто любит лесть.

- Льстит очень плохо, лесть вредна, она портит человека.

- Мораль.

-Поучение, т.к. мораль - учит.

-Приятно, когда о тебе говорят правду.

-Искренними, честными, скромными.

Встали.

Прыгаем.

Хлопки над головой в ладоши. Повороты туловища влево-вправо

Наклоны туловища влево-вправо Хлопки над головой в ладоши

Машут руками как крыльями

Садятся на корточки, (руки под щеку - засыпают)

Хлопки над головой в ладоши

Регулятивные: планирование, прогнозирование.

Познавательные: моделирование, решение проблемы построения логической цепи рассуждений.

Коммуникативные: инициатива сотрудничества в поиске и выборе информации.

5.Первичное закрепление во внешней речи.

Обобщение первичного восприятия текста:

-Из каких частей обычно состоит басня?

-Чему посвящена первая часть басни: взаимоотношениям животных или людей?

-Что высмеивает, обличает басня Крылова?

- Почему так получилось, что ворон легко расстался со своей добычей?

- Какого испытания не выдержал он?

-Прочитайте, что означают слова «лесть» и «льстить

-Кто кому льстит?

- Кого осуждает басня больше: глупого ворона или хитрую лисицу?

-Найдите первые 3 строчки басни по учебнику.

-Как понимаете смысл 1 строчки?

-Замените другими словами словосочетание «лесть гнусна», «но только все не впрок»

-Что означают слова «И в сердце льстец всегда отыщет уголок.

Работа с иллюстрациями.

- Ребята, посмотрите на экран! Многие художники старались отобразить эти басни с помощью кисти и карандаша, чтобы средствами изобразительного искусства мы еще ярче восприняли события, описанные в этих баснях. Это такие художники, как Д.К.Гавриленко, С.Яровой, В. Серов и многие другие. Особое внимание ваше я хотела бы обратить на работу Валентина Серова, она есть в вашем учебнике и представлена на экране. Несмотря на то, что она выполнена простым карандашом и неяркая, но посмотрите, как художник передал образы героев. Сравните величину фигурок вороны и лисицы. Что вы можете сказать? Соответствуют их размеры реальности? (Фигура вороны намного больше лисицы, создается впечатление, что художник выполнял работу, сидя высоко на ели, рядом с вороной. Создается зрительный контраст - большой вороны и крошечной лисицы)

- Как вы думаете, можно было с такого расстояния разглядеть такие подробности внешности, как «носок», «пёрушки», «глазки»?

- С какой целью художник так изобразил героев басни?

-Чему же учат нас эта басня?

Знакомство с автором:

- Можете вы предположить, когда было написано произведение?

- Как определили?

- Хотите узнать, когда и где родился Крылов?

И.А. Крылова. На портрете мы видим старого и серьезного дедушку Крылова. А ведь и он, Иван Андреевич Крылов, проживший долгую жизнь, с 1769 по 1844 год, был когда-то мальчиком. Родился он в Твери, в семье небогатого армейского офицера. В 9 лет лишился отца. Семья бедствовала. Еще совсем мальчиком Ваня начал работать в канцелярии. Потом перебрался в Петербург, стал мелким чиновником Казённой палаты. Любознательный и упорный, он самостоятельно изучил математику, итальянский и французский языки; написал комедии “Урок дочкам”, “Кофейница”… Но настоящим призванием Крылова стали басни. В его баснях мы слышим голос человека, вставшего на защиту угнетённых тружеников, ведь в России времён Крылова существовало крепостное право. Басни “дедушки Крылова” мы знаем и читаем без всяких затруднений. А ведь они написаны более 100 лет назад! Но каким понятным, гибким, живым языком! Они так легко запоминаются, заучиваются наизусть, а многие фразы из этих басен вошли в поговорку, и, когда люди не могут сговориться в общем деле, мы повторяем: “А воз и ныне там!”. И если кто-нибудь зазнается, обращает внимание только на чужие недостатки, не замечая своих, ну как не сказать ему: “Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя … оборотиться!”

Вот они какие, басни Ивана Андреевича Крылова!

-Басня высмеивает жадность, глупость, самовлюблённость.

-Испытания лестью, восхваленьем.

-Кто хочет обмануть, тот сделает всё возможное, для того чтобы обольстить человека.

- Нет.

- Чтобы показать, что лиса врала.

-Не верить льстивым словам окружающих, не всегда верить своим ушам, не всегда эти слова искренни, не быть доверчивыми, глупыми.

- Давно.

- Слова подсказки:Вещунья, лесть, взгромоздилась и др.

Регулятивные: контроль, оценка, коррекция.

Познавательные: выбор наиболее эффективных способов решения задач, умение осознанно и произвольно строить речевое высказывание, рефлексия способов и условий действия.

Коммуникативные: контроль, коррекция, оценка действий партнера.

7.Самостоятельная работа с самопроверкой по эталону.

- Прочитайте басню Эзопа

-Что вы заметили?

-Как называются такие истории, которые путешествуют во времени и известны у других народов?

-В чем сходство и различие басен?

- Сравните произведения по форме написания.

- Какой можно сделать вывод?

- Какая басня помогает лучше представить животных: их внешний вид и поведение? Какая басня вам кажется более смешной? Почему?

- Посмотрите на ленту времени. ( Слайд)

-Что можно установить по ней?

-Что знаем про Эзопа?

Слайд.Эзо́п- полулегендарная фигура древнегреческой литературы, баснописец, живший в VI веке до н. э. Был рабом. Его басни -это очень короткие рассказы с намёками, скрытым смыслом. Прошли века, а басни его живы. Истории басен Эзопа известны во всем мире и дожили до наших дней. Их пересказывали на свой лад многие писатели и поэты в разных странах. Самые известные баснописцы – Лафонтен во Франции и Иван Крылов в России.

Работа с пословицами

1.Лестью и душу вынимают.

2.Ласкатель – тот же злодей.

3.Лесть без зубов, а с костьми ест.

4.Больше верь своим очам, нежели чужим речам.

- Прочитайте пословицы.

- От чего они нас предостерегают?

- Кому сочувствуют: льстецу или тому, кто стал жертвой лести?

-Применимы ли они в качестве морали к этой басне Эзопа?

Тест:

На листке отметить букву правильного ответа.

1. Басня это -

А) Краткий рассказ;

Б) Поучительный рассказ;

В) Краткий иносказательный рассказ поучительного характера

2.Герои басни:

А) Люди

Б) Животные, птицы, растения

В) Люди, животные

3. Басни писались с целью:

А) Высмеять пороки людей

Б) Научить правильному поведению

В) Показать пример для подражания

Г) Рассмешить

4.Форма речи басни имеет:

А) Прямое значение

Б) Иносказательное значение

5.В басне:

А) Есть вывод

Б) Вывода нет, каждый придумывает сам

В) Вывод не нужен.

Проверка: Слайд.

-Составьте обложку к басне.

- История, рассказанная Иваном Крыловым, похожа, на ту, что и в басне Эзопа.

- Бродячие.

-По форме написания: У Эзопа басня – прозаическая, а у Крылова – стихотворная.

-По ленте времени мы можем установить, что Эзоп писал свои басни 2500 лет назад.

-Басни Крылова написаны 200 лет назад.

-Иван Крылов жил в России.

Коммуникативные: умение с достаточной полнотой и точностью выражать свои мысли.

Познавательные: рефлексия.

8.Связь с жизнью.

-Ребята, а были ли в вашей жизни случаи, когда вы кому – нибудь льстили с корыстной целью и выступали в роли лисицы, или наоборот вы были обмануты, поддавшись на льстивые слова, и пострадали от этого, таким образом , выступали в роли глупой вороны?

-Вспомните и расскажите об этом.

9.Рефлексия деятельности.

Бессмертные творения Эзопа и Крылова

Мы с каждым годом любим все сильней!

- Басни Крылова полюбились русскому сердцу. Дедушка Крылов по-прежнему царствует над басенным миром. Недаром ещё Пушкин сказал: «Крылов превзошёл всех нам известных баснописцев…»

-Почему же спустя сотни, тысячи лет мы с удовольствием читаем басни Эзопа и Крылова?

- Почему басни не устаревают?

- Какую жизненную мудрость взяли из сегодняшнего урока, из сегодняшних басен?

-Мне хочется пожелать вам, ребята, идти рядом с баснями Крылова, перечитывать их, задумываться о себе, поступках других и тогда, я думаю, ваша жизнь будет лучше, богаче, интереснее.

Д/з: с.58-59, выразительное чтение басен, по желанию – наизусть. В тетради – с.36-37, № 3-5.

-Они интересны, полезны, несут уроки жизни.

-Пороки людские, такие как лесть, зависть, лень, глупость, хитрость, были 3000 лет назад и существуют сегодня.

-Не нужно быть доверчивым, и льстить некрасиво.

Приложение № 4

Диагностика уровней проявления воспитанности младшего школьника.

Анкета «Оцени себя сам». Самооценка — сложное динамическое личностное образование, один из параметров умственной деятельности. Она выполняет, прежде всего, регулятивную функцию. Для изучения самооценки можно использовать методику А.И. Липкиной «Три оценки».

Ученикам предлагается выполнить любое учебное задание в письменной форме. Психолог вместе с учителем дает работе учеников три оценки: адекватную, завышенную, заниженную. Перед раздачей тетрадей ученикам говорят: «Три учительницы из разных школ проверяли ваши работы. У каждой сложилось свое мнение о выполненном задании, и поэтому они поставили разные оценки. Обведите кружочком ту, с которой вы согласны». Затем в индивидуальной беседе с учениками выясняются ответы на следующие вопросы:

1. Каким учеником ты себя считаешь: средним, слабым или сильным?

2. Твоя работа заслуживает оценки «3», а учительница поставила тебе «5». Обрадуешься ты этому или это тебя огорчит?

3. Какие оценки тебя радуют, какие огорчают?

Уровень самооценки школьников определяется на основе полученных данных по следующим показателям:

- совпадение или несовпадение самооценки с адекватной оценкой учителя;

- характер аргументации самооценки:

а) аргументация, направленная на качество выполненной работы,

б) любая другая аргументация;

- устойчивость или неустойчивость самооценки, о которой судят по степени совпадения выставленной самому себе отметки и ответов на поставленные вопросы.

МОИ ДОСТОИНСТВА И НЕДОСТАТКИ.

Исследование самооценки детей 7–10 лет можно проводить и при помощи теста «Оцени себя». Ученикам предлагается набор положительных и отрицательных качеств и шкала — вертикальная линия, в верхней части которой располагаются положительные значения, а в нижней — отрицательные.

Слова, образующие отдельные качества личности: аккуратность, беспечность, восприимчивость, гордость, грубость, жизнерадостность, заботливость, застенчивость, злопамятство, искренность, изысканность, капризность, легковерие, медлительность, мечтательность, настойчивость, нежность, непринужденность, нервозность, нерешительность, несдержанность, обаяние, обидчивость, осторожность, отзывчивость, педантичность, подвижность, развязность, рассудительность, решительность, самозабвение, сдержанность, сострадание, стыдливость, терпеливость, трусость, увлеченность, упорство, уступчивость, холодность, энтузиазм.

В начале тестирования внимание детей обращают только на список оцениваемых качеств, из которых они выбирают по 5–6 самых привлекательных и самых непривлекательных. После того как эти качества отобраны (выписаны или подчеркнуты в списке), ученикам предлагают оценить себя и объясняют принцип размещения качеств на шкале.

При анализе результатов важно отметить расположение на шкале как положительных, так и отрицательных качеств. Адекватной считается самооценка, при которой ребёнок несколько положительных качеств ставит в верхнюю часть шкалы, а одно-два качества — в нижнюю часть или близко к середине. Если отрицательные качества поставлены близко к середине, одно из них попало в нижнюю часть шкалы, а хотя бы одно — в верхнюю часть, можно говорить, что ребенок в целом принимает себя и свой образ, но не идеализирует его и видит свои отрицательные черты.

Если ребёнок все положительные качества помещает в верхней части шкалы достаточно высоко, а отрицательные — в нижней или около середины — его оценка неадекватно завышена. Он не может или не хочет правильно себя оценить, не замечает своих недостатков и приписывает себе отсутствующие достоинства. Эта неадекватность может быть источником агрессивного поведения, конфликтности, так же как и тревожности или нарушения общения. Негативные проявления связаны с тем, что образ, который выстроил ребенок, не совпадает с представлением о нем других людей. Такое несовпадение препятствует контактам и является причиной асоциальных реакций школьника. Если ребенок располагает положительные черты ближе к середине, или, что еще хуже, в нижней части шкалы, то независимо от того, где поставлены отрицательные качества, можно говорить о неадекватной заниженной самооценке. Расположение отрицательных качеств только ухудшает (если они находятся в верхней части шкалы) или несколько улучшает (если они помещены внизу) общую структуру самооценки.

Для таких детей, как правило, характерны тревожность, неуверенность в себе, стремление расположить к себе собеседника, особенно взрослых. Однако заниженная самооценка может быть связана и с асоциальностью, агрессивностью, особенно в тех случаях, когда от ученика настойчиво требуют выполнения каких-то обязанностей, с которыми он не справляется.

СПРАВЛЮСЬ ИЛИ НЕТ?

Уровень притязаний обнаруживается в прогностической, или априорной, самооценке еще не полученного результата. Для ее выяснения у детей начальных классов может быть использована следующая методика. Разным по успеваемости ученикам даются поочередно три задания: одно — по русскому языку, другое — по математике (оба на основании изученного и понятного материала), третье — неучебное, например, складывание орнамента по заданным образцам. Им предлагается ответить на вопрос: «Сможешь ли ты выполнить задания, на какую оценку и почему?» Затем дети должны ответить на тот же вопрос относительно трех разных по успеваемости одноклассников.

Анализу, позволяющему выявить складывающуюся у ученика оценочную позицию, подлежат следующие данные:

1. Уровень прогностической самооценки у разных по успеваемости школьников (верная, завышенная, заниженная).

2. Особенности прогностической оценки этих школьников.

3. Особенности адаптационной оценочной деятельности, ее направленность — на оценку способностей к учебе или на качества личности.

4. Распространение оценочной деятельности при выполнении учебных заданий на учебные ситуации.

Данный анализ позволяет выяснить складывающуюся у каждого ученика оценочную позицию. Важность выявления у слабоуспевающих школьников формирующейся оценочной позиции доказана в исследованиях отечественных психологов: с возрастом у таких школьников нарастает тенденция к недооценке своих возможностей. Преобладание неуспеха над успехом, подкрепляемое низкими оценками их работы учителем, ведет к увеличению неуверенности в себе, чувству неполноценности и к заниженному, по сравнению с реальными возможностями, уровню притязаний.

Анкета для оценки уровня школьной мотивацииучащихся начальных классов

Данная анкета разработана Н. Г. Лускановой для изучения уровня учебной мотивации учащихся. В неё включено 10 вопросов, отражающих отношение детей к школе и обучению. Вопросы анкеты построены по закрытому типу и предполагают выбор одного из трех вариантов ответов. При этом ответ, свидетельствующий о положительном отношении к школе и предпочтении учебных ситуаций, оценивается в 3 балла; нейтральный ответ — 1 балл; ответ, позволяющий судить об отрицательном отношении ребенка к школьной ситуации, оценивается в 0 баллов. На основании ответов конкретный учащийся может быть отнесен к одному из 5 уровней школьной мотивации:

1.25 - 30 баллов (максимально высокий уровень) — высокий уровень школьной мотивации, учебной активности. Такие дети отличаются наличием высоких познавательных мотивов, стремлением наиболее успешно выполнять все предъявляемые школой требования. Они очень четко следуют всем указаниям учителя, добросовестны и ответственны, сильно переживают, если получают неудовлетворительные оценки или замечания педагога. В рисунках на школьную тему они изображают учителя у доски, процесс урока, учебный материал и т.п.

2.20 - 24 балла — хорошая школьная мотивация. Подобные показатели имеет большинство учащихся начальных классов, успешно справляющихся с учебной деятельностью. В рисунках на школьную тему они также изображают учебные ситуации, а при ответах на вопросы проявляют меньшую зависимость от жестких требований и норм. Подобный уровень мотивации является средней нормой.

3.15 - 19 баллов — положительное отношение к школе, но школа привлекает больше внеучебными сторонами. Такие дети достаточно благополучно чувствуют себя в школе, однако чаще ходят в школу, чтобы общаться с друзьями, учителем. Им нравится ощущать себя учениками, иметь красивый портфель, ручки, тетради. Познавательные мотивы таких детей сформированы в меньшей степени и учебный предмет их мало привлекает.

4.10 – 14 баллов – низкая школьная мотивация. Подобные школьники посещают школу неохотно, предпочитают пропускать занятия. На уроках часто занимаются посторонними делами, играми. Испытывают серьезные затруднения в учебной деятельности. Находятся в состоянии неустойчивой адаптации к школе. В рисунках на школьную тему такие дети изображают игровые сюжеты, хотя косвенно они связаны со школой, присутствуют в школе.

5.Ниже 10 баллов – негативное отношение к школе, школьная дезадаптация. Такие дети испытывают серьезные трудности в школе, они не справляются с учебной деятельностью, испытывают проблемы в общении с одноклассниками, во взаимоотношениях с учителем. Школа нередко воспринимается ими как враждебная среда, пребывание в которой для них невыносимо. Маленькие дети (5 - 6 лет) часто плачут, просятся домой. В других случаях ученики могут проявлять агрессивные реакции, отказываться выполнять те или иные задания, следовать тем или иным нормам и правилам. Часто у подобных школьников отмечаются нарушения нервно-психического здоровья. Данная анкета может быть использована при индивидуальном обследовании ребенка, а также применяться для групповой диагностики. Анкета допускает повторные опросы, что позволяет оценить динамику школьной мотивации. Снижение уровня школьной мотивации может служить критерием школьной дезадаптации ребенка, а его повышение – положительной динамики в обучении и развитии.

АНКЕТА

1. Тебе нравится в школе?

а) да б) не очень в) нет

2. Утром ты всегда с радостью идешь в школу или тебе часто хочется остаться дома?

а) иду с радостью б) бывает по-разному в) чаще хочется остаться дома

3. Если бы учитель сказал, что завтра в школе не обязательно приходить всем ученикам, ты пошел бы в школу или остался дома?

а) пошел бы в школу б) не знаю в) остался бы дома

4. Тебе нравится, когда вам отменяют какие - нибудь уроки?

а) не нравится б) бывает по-разному в) нравится

5. Ты хотел бы, чтобы тебе не задавали никаких домашних заданий?

а) не хотел бы б) не знаю в) хотел бы

6. Ты хотел бы, чтобы в школе остались одни перемены?

а) нет б) не знаю в) хотел бы

7. Ты часто рассказывает о школе своим родителям и друзьям?

а) часто б) редко в) не рассказываю

8. Ты хотел бы, чтобы у тебя был другой, менее строгий учитель?

а) мне нравится наш учитель б) точно не знаю в) хотел бы

9. У тебя в классе много друзей?

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/72363-doklad-po-teme-formirovanie-duhovno-nravstven