Родину и мать не выбирают

Педагогический опыт «Родину и мать не выбирают»

Автор : Лукьянчук Лидия Ивановна.

Воспитатель МДОУ д/с «Елочка».

г. Новый Уренгой.

Актуальность:

« У каждого человека есть Родина, где можно набраться сил и отдохнуть душой. В каких бы дальних странах не был человек, его всегда тянет на Родину...»

Нравственно-патриотическое воспитание ребенка – сложный педагогический процесс. В основе его лежит развитие нравственных чувств и чтобы слова «Я люблю свою Родину» не превращались в пустой звук, важно, чтобы яркий, емкий образ Родины возник уже у дошкольников.

Мы горим желанием воспитать любовь к Родине, а оказывается не в состоянии воспитать у ребенка любовь к самому близкому – к родному дому и детскому саду, а ведь это основа из основ нравственно-патриотического воспитания, его первая и самая важная ступень.

В настоящее время семья переживает не лучшие времена. Стремясь заработать на хлеб насущный, родители все меньше внимания уделяют детям и их воспитанию, растет число неполных, неблагоприятных семей. Ребенку все сложнее полюбить свой дом, семью, да и детский сад тоже. По этому необходимо создать условия для формирования у детей эмоционально насыщенного образа родного дома, детского сада. Дети должны научиться не только брать, но и отдавать, заботиться о своих близких, быть внимательными друг к другу, сострадать.

Чувство Родины…Оно начинается у ребенка с отношения к семье, к самым близким людям – к матери, отцу, бабушке, дедушке. И хотя многие впечатления ещё не осознаны им глубоко, но, пропущенные через детское восприятие, они играют огромную роль в становлении личности патриота. Постепенно у дошкольников складывается «образ собственного дома» с его укладом, традициями, стилем взаимоотношений. Ребенок принимает свой дом таким, каков он есть и любит его. Это чувство «родительского дома» ложится в основу любви к Родине, Отчизне. Если в семье есть свои, только ей присущие привычки, правила (отмечать какие-то даты, готовить друг другу сюрпризы, вместе отдыхать и т.п.), то все это постепенно и основательно входит в социальный опыт ребенка и остается как приятные воспоминания детства, которые хочется пережить снова. У каждого есть воспоминания, они дороги человеку и накрепко привязывают его к родному дому, родным людям.

Задачей педагога и, конечно, родителей является сделать так, чтобы подобных «теплых» воспоминаний у ребенка было больше.

Жизнь детей в дошкольном учреждении должна обеспечивать им также эмоциональный комфорт. Детский сад должен стать домом, в котором бы ребенок хорошо себя чувствовал. Для того чтобы дошкольное учреждение помогало воспитанию патриотических чувств, жизнь детей в нем должна быть интересной, насыщенной, запоминающейся. Очень важно, чтобы ребенок полюбил свой город, свой детский сад.

Нравственно патриотическое воспитание детей - сложный педагогический процесс, в основе которого лежит развитие как нравственных, так и патриотических чувств.

«Только тот, кто любит, ценит и уважает накопленное и сохранённое предшествующим поколением, может любить Родину, узнать её, стать подлинным патриотом».

В нашем ДОУ в течение ряда лет проводится работа по нравственно- патриотическому воспитанию детей с учётом приоритетных направлений и учётом специфики места проживания подрастающего поколения.. Весь комплекс воспитательных задач устремлен на достижения главной цели – формирование нового гармонически развитого человека. Работа с детьми была организована на основе тематического планирования. Это позволило увидеть разные аспекты явлений: социальные, нравственно-этические, художественно-эстетические и др. Были использованы разнообразные формы работы с применением регионального компонента: занятия, экскурсии прогулки по городу, встречи с ветеранами войны, чтение литературных произведений, рассматривание иллюстраций, презентаций и др .Согласно поговорке «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать», работа с дошкольниками строилась в форме путешествий по родному городу, где дети имели возможность любоваться красотой города, учились беречь и любить свою малую Родину. Наши воспитанники принимают участие в праздновании «День Победы» , « День города», 16 ноября «День Толерантности» в других событиях, они имеют возможность окунуться в атмосферу общей радости, веселья. Особенно встреча с ветеранами войны. Свои впечатления дети отражают в рисовании, конструировании, изготовлении макетов и подарков, которые дети вручают и бывшим воинам и просто тем гостям, которые приходят к нам в детский сад на мероприятия.

Поскольку игра является ведущим видом деятельности дошкольника, то в свободное от занятий время работа по закреплению ведущей темы месяца продолжается и в играх: сюжетно-ролевых, дидактических, подвижных, играх-драматизациях.

Формирование патриотических чувств у детей невозможно без установления тесной связи с семьей, поэтому активное участие принимают родители. В работе с родителями активно используются различные формы опросов, анкетирования, наглядная информация (стенды, выставки и др.), организационные собрания, также используются активные формы: тематические вечера. Так, в неформальной обстановке родители имеют возможность делиться информацией о способах взаимодействия с ребенком в семье, знакомиться с опытом других семей, о традициях, о быте поскольку наш детский сад посещают ребята разных национальностей и вероисповеданий.

Главную роль выполняет в воспитании семья, в разные сезонные периоды родители совместно с детьми выполняют поделки из природного материала. В группе оформлен уголок толерантности, который помогали создать семьи воспитанников. Дети с гордостью, с желанием с интересом рассказывали с кем и как создавали, находили тот или иной объект уголка, с удовольствием подбирали нужный материал. Родители активно участвовали в экскурсиях по городу, в библиотеку, в музей боевой Славы, к Вечному огню , дети с интересом рассказывали, где они были, что видели, что интересного узнали о нашей малой Родине. Родители составляли рассказы вместе с детьми о своих профессиях, помогали в оформлении фотовыставок и фотоальбомов.

Для того чтобы знания были более глубокими и прочными, мы много внимания уделяем предварительной работе.

Стало доброй традицией проведение с детьми и родителями тематических бесед с использованием фотографий, иллюстраций сечением сказок. Мы побуждали детей делать выводы, давать нравственные оценки. Немало рассказов было о подвигах людей, именами которых названы улицы. Проводим тренинги дружбы. Поем песни Совместная деятельность с родителями стала основой для дальнейшего формирования нравственно-патриотических чувств у детей. Совместно с родителями мы учим наших детей искренне любить свой дом, свою малую Родину, свою Страну, независимо от национальности, от веры исповедания. Наш девиз «Мы вместе». Мы учим детей любить, видеть все красивое ,быть добрыми, чуткими, учим ценить то, что так трудно досталось им, тем, кто дал нам нашу Родину свободной, красивой и цветущей.

Проявлять чувство сострадания, заботливости, внимательности к родным и близким, друзьям и сверстникам, учим детей самостоятельно решать проблемы, возникающие в жизни. Всё это, является предпосылкой, способствующей воспитанию гражданина и патриота своей страны, формированию нравственных ценностей.

.И мне думается, что в этой работе я познала многое сама и интересное найдут мои воспитанники, и задумаются: - «Сумеем ли мы сохранить хоть малое?», «Так ли мы живём?» и может быть узнают, что-то новое. Ведь родители, педагоги и формируют у подрастающего поколения представление о том, чем славен родной край. А славен он своей историей, традициями, достопримечательностями, памятниками, лучшими людьми.

И памятью « большой и великой Победой». Россия непобедима!

. «Настоящему, чтобы обернуться будущим, требуется вчера» И. Бродский.

«Будущее должно быть заложено в настоящем» Г. Лихтенберг.

Заключение

Но не так всё безоблачно.…От любви и уважения к родному краю я не стала затрагивать в этой работе то, что печалит взор каждого и жителей и гостей этого уголка такой великой страны как Россия и такой сложной по климатическим условиям малой родины, которая расположена на краю земли – это наш Ямал. Но теплится ещё огонёк надежды что мы - люди, и вспомним, то, что мы в этом мире только – гости!

Воспитание чувства патриотизма у дошкольников – процесс сложный и длительный. Успех в воспитании патриотических чувств у дошкольников может быть достигнуть только в том случае, если сам воспитатель будет знать историю своего города, своей страны. И прежде чем учить детей, необходимо научиться самому, уметь преподнести материал доходчиво, понятно. И от того, как он это сделает, зависит, воспримет ли ребенок эти знания, появится ли у него желание узнать что-то новое. Поэт Симонов в стихотворении «Родина» пишет: «Ты вспоминаешь не страну большую, которую изъездил и узнал. Ты вспоминаешь Родину такую, какой её ты в детстве увидал…» И действительно, как не велика наша страна, человек связывает свое чувство любви к ней с теми местами, где он родился, где сделал свой первый шаг, вырос; с улицей, по которой ходил не раз; с двором, где посадил первое деревце.

Земля, - на которой ты родился - это твоя душа. В народе есть поговорка: где родился, там и пригодился. - Твоя родная земля дает тебе силу, здоровье, удачу, вскармливает тебя и твое потомство… И питает не только физически, но и дает духовные силы. Конечно, человек может жить где угодно, но в таком случае он сам себя обедняет, свою душу, не даёт ей правильно развиться в нужном направлении...

Все может родная земля: и напоить из своих светлых родников, и накормить своим хлебом, и удивить красотой цветущих садов, вот одного она только не может – защитить себя, и сделать это должен тот, кто пьет ее воду, ест ее хлеб и любуется ее красотой.

Это мы, это наши дети!.

«Условия формирования толерантности у детей старшего дошкольного возраста». Опыт работы О.В.Павличенко

14 Май 2014

0

По предложению ЮНЕСКО первое десятилетие XXI века объявлено «десятилетием мира и ненасилия в интересах всех детей планеты». Новый век должен стать веком достоинства каждого живущего на Земле. Речь идет о создании мировой цивилизации, ориентированной на мир, ненасилие, толерантность, где приоритетом выступают общечеловеческие ценности: жизнь и здоровье человека, свободное развитие личности; воспитание гражданственности, уважение к правам и свободам человека, любви к окружающей природе, Родине, семье.

В справочных изданиях термин толерантность определяется как «терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению». Такая терпимость издавна считалась признаком высокого духовного и интеллектуального развития личности и общества в целом.

Актуальность формирования толерантности у детей старшего дошкольного возраста приобретает особую важность ещё и потому, что опыт восприятия окружающего мира у них ещё невелик, отсутствуют стереотипы сознания и поведения. По мере роста и развития, обучения и приобретения разного рода социального опыта, в сознании и поведении ребенка постепенно формируются определенные оценочные суждения, касающиеся тех или иных явлений и фактов окружающей жизни. Понимание проблемы формирования толерантности в более раннем возрасте во многом определяет задачи воспитания детей в дошкольном учреждении.

Вместе с тем воспитание детей в духе толерантности сегодня отстаёт от реальных потребностей практики воспитания дошкольников и современных требований общества. Ежегодная диагностика личностных качеств детей старшего дошкольного возраста, проводимая мною, указывает на то, что 28% воспитанников замечают у себя больше достоинств, чем недостатков; способность к эмпатии у них практически не выражена; во всех проблемах чаще обвиняют окружающих, отмечается повышенная обидчивость, агрессивность; низкий уровень познавательного интереса к своей стране, миру, к жизни, культуре народов разных стран

Изучение учебно-воспитательного процесса, организуемого в группе, позволили выявить следующие проблемы:

недостаточное использование потенциала старшего  дошкольного возраста в формировании толерантности;

недостаточное целевое использование  потенциальной возможностью социально – культурной деятельности в формировании толерантности детей старшего дошкольного возраста;

отсутствие научных разработок, педагогических технологий, опыта проектирования и моделирования толерантной среды, а также опыта практической работы по данной проблеме;

низкое самосознание взрослых к осознанному отношению и проявлению толерантности в семье;

низкий уровень этнического самосознания современных родителей;

недостаточная развивающая и обучающая среда в группе по данной проблеме.

Для  устранения данных проблем, я поставилацель: обеспечить условия формирования толерантности у детей старшего дошкольного возраста.

Определила основные  задачи:

изучить психолого-педагогическую литературу по проблеме формирования толерантности у детей старшего дошкольного возраста;

разработать и апробировать программу по формированию у детей седьмого года жизни основ толерантности средствами социально-культурной деятельности;

разработать систему критериев эффективности реализации и своевременной коррекции сконструированной системы;

создать благоприятную предметно-развивающую среду для насыщенного и безопасного существования ребёнка в детском саду и в семье на основе социально-педагогического подхода;

сформировать мотивационную, теоретическую и технологическую готовность родителей к реализации системы формирования у детей седьмого года жизни основ толерантности;

 обеспечить единое социопсихопедагогическое пространство формирования у детей толерантности, которое базируется на интеграции процесса взаимодействия трёх субъектов образовательного процесса: воспитатель – ребёнок – родитель.

Приступая к реализации поставленных задач, изучила педагогические идеи толерантности, которые содержатся в работах многих педагогов прошлого и настоящего.

Во  многих исследованиях,  направленных на изучение проблемы воспитания толерантности, разработаны  содержание, средства, методы и формы работы с подрастающим поколением. Вместе с тем, анализ проведенных исследований свидетельствует о том, что процесс формирования толерантности у детей старшего дошкольного возраста еще не получил должного научного обоснования. Несмотря на социальный заказ общества, доказанную сенситивность дошкольного возраста к усвоению ценностей, потребность педагогической практики в освоении технологий формирования толерантности старших дошкольников, теоретических исследований по проблеме формирования толерантности детей старшего дошкольного возраста явно недостаточно. Отсутствуют исследования, в которых представлена целостная концепция формирования толерантности старших дошкольников в условиях работы образовательного учреждения.

Подобрала методический материал для разработки собственной программы формирования толерантности у детей седьмого года жизни. В программе реализовала идею создания системы, обеспечивающей активное усвоение детьми седьмого года жизни ценностей, норм и правил толерантности на интегрированной методологии, совмещающей личностно-ориентированный, деятельностный, компетентностный подходы в образовании.

В  основу модифицированной программы «Я и мир вокруг» была положена  программа В.И. Логиновой «Детство», раздел «Старший дошкольник входит в мир социальных отношений», но изменённая с учётом особенностей образовательного учреждения, возраста и уровня подготовки детей, режима и временных параметров осуществления деятельности, нестандартности индивидуальных результатов обучения и воспитания.

Новизной и отличительной особенностью программы явилась сконструированная  система формирования толерантности, в которой определила организационно- педагогические условия, пути и способы реализации комплексной образовательно – воспитательной деятельности, состоящей из целевого (цели, задачи, принципы, подходы, направления деятельности), содержательного (основные и специфические факторы  формирования толерантности), операционально-действенного (формы, методы, средства, развивающая предметно – пространственная среда воспитания), оценочно – регулятивного (уровни и критерии сформированности толерантности) компонентов.

Все программные материалы  сгруппировала по следующим разделам: «Школа толерантного взаимодействия», «Родник дружбы», «Весёлый марафон», «Волшебный калейдоскоп».

В цикл «Родник дружбы» включила игровую, художественную деятельность, общение.

В цикл «Весёлый марафон» — культурно — досуговую деятельность.

В цикл «Волшебный калейдоскоп» — театрализованную деятельность.

В цикл «Школа толерантного взаимодействия» — систему блочных занятий.

В содержание программы вошёл широкий спектр средств социально- культурной деятельности:

    праздники, и другие массовые формы с целью знакомства детей с культурой и традициями своего народа и народов мира;

 театрализованная деятельность по сценариям, в основе которых сказки народов мира;

 сюжетно-ролевые игры, основной целью которых является освоение и практическое применение детьми способов толерантного взаимодействия;

 русские народные подвижные игры, такие как “Гори, гори ясно”, “Бояре” и другие;

русские народные праздники, например такие как “Масленица, “Рождество” в соответствии с народным календарем;

проведение международных и всемирных дней в соответствии с календарём знаменательных дат: День толерантности, День спонтанного проявления добра, День улыбки, День «спасибо», День мира, День прав человека и многих других дней;

 игры-занятия, созданные на материалах различных сказок, с целью решения проблем межличностного взаимодействия в сказочных ситуация;

сочинение сказок и историй самими детьми;

инсценировки сказок.

Содержание программы потребовало пересмотра предметно – пространственной среды группы. В соответствии с принципамитолерантной среды подобрала произведения детских писателей и поэтов разных стран, произведения устного народного творчества людей разных национальностей; репродукции картин великих художников России и других стран. Куклы в одежде людей разных национальностей; народные игрушки. Сформировала картотеки подвижных и досуговых игр народов мира, дидактических игр на развитие у детей толерантности; музыкальные произведения композиторов мира; альбомы, фотографии, иллюстрации, видеоматериал; демонстрационный и раздаточный материал  по темам: «Моя семья», «Мой город», «Моя страна», «Планета людей», «Дружат дети на планете», «Мои друзья»; карты (России, мира), глобус. Оформила уголок мира.

Для того чтобы оценить эффективность реализации программы я разработала критерии оценки, куда вошли следующие параметры:

наличие представлений о семье, о семейных и родственных отношениях;

наличие знаний о русских и зарубежных писателях, поэтах, композиторах;  знание  сказок разных народов;

наличие представлений о многообразии народов мира; о некоторых особенностях их внешнего вида, национальной одежде, типичных занятиях;

уровень знаний об истории города, в котором живёт, достопримечательностях, главных улицах;

уровень знаний о происхождении человека на Земле, о странах, людях, их населяющих, традициях, играх, о великих людях мира;

уровень умения анализировать  разные ситуации общения и взаимодействия детей с взрослыми (в жизни, на картинке, в книгах). Проявление уважение к старшим, чуткость, вежливость, сострадание;

уровень умения управлять своими чувствами, настроением;

уровень умения оказывать помощь другому человеку; договариваться, устанавливать  неконфликтные отношения со сверстниками; дружить, не обижать сверстников и младших детей, принимать их такими, какие они есть;

уровень представления о культуре людей разных национальностей;

уровень проявления интереса  к событиям жизни детей разных народов;

уровень речевой активности  в процессе выражения мыслей о своих  мечтах, планах на будущее, как готовится к школе; рассказов о своих достижениях, сравнивания результаты; анализе своих поступков и поступков других людей; .

Опыт работы показал, что каждая тема модифицированной программы даёт обширный материал для формирования толерантности.

На каждом занятии проводила своих воспитанников по ступенькам формирования толерантного сознания. И моя основная  задача, как воспитателя — постоянно работать в этом направлении, реализовывая из  занятия в занятие идеи уважения, устойчивости и взаимопонимания. Способствовала возникновению у детей добрых чувств, налаживанию доброжелательных отношений с взрослыми и сверстниками через нестандартные занятия  (например, занятие — путешествие, занятие — экскурсия, занятие — ролевая игра, занятие — игра, занятие — сказка). По сути, такие «нестандартные» занятия представляют собой новые формы обучения с элементами новых коммуникативных технологий, успешность которых напрямую зависит от толерантности субъектов коммуникаций. К ним относятся личностно-ориентированые технологии, такие как: диалог, дискуссия, сотрудничество. Создавала условия для свободного высказывания детей, не ограничивала их порывы и желания, всячески одобряла суждения по разным поводам, соблюдала баланс между специально организованными видами деятельности и двигательной, интеллектуальной активностью своих воспитанников.

Занятия имели определенную структуру: начинались приветствием, включали несколько игр, проводимых мною, практическую деятельность и завершались ритуальным прощанием.

Использовала разнообразные приёмы и методы:

упражнения детей в элементарном анализе и сравнении  предметов (дома тёплых и холодных стран; одежда для различного климата и т.д.);

    моделирование (составление карты – схемы, макета города, «деревья – характеры»);

постановка вопросов проблемного характера и самостоятельный поиск ответов на свои же вопросы;

наблюдение – живое общение с окружающим миром и природой, которое способствует эмоциональному отклику детей, расширяет их кругозор;

создание игровых ситуаций (воображаемое путешествие, рассказ от имени воображаемого героя), использование сюрпризных моментов (появление сказочного персонажа);

использование цикла бесед, игр- диалогов;

чтение художественной литературы, драматизация, проигрывание инсценировок на правила поведения в общественных местах;

прослушивание музыкальных произведений разных стран мира.

Помимо специально организованных занятий, бесед, экскурсий, целевых прогулок большое внимание в реализации задач формирования толерантности у детей уделяла совместной деятельности взрослого с детьми. Использовала дидактические игры, как например: «Кто в какой стране живет», «Иностранец», «Узнай наш герб» (флаг, гимн); настольные: «Каков мастер, такова и работа», «Чей хвост, чья голова», «С какого дерева листок», «Зеленая аптека»; сюжетно-ролевые: «Башня мира», «Готовимся к празднику», «Детский сад»; театрализованные игры: «Друг всегда придет на помощь», «Как поссорились Солнце и Луна», «Как вести себя на улице», «Театр», подвижные игры народов России. Все эти виды игр  помогают формировать соответствующие знания и навыки,

Наибольший эмоциональный отклик у детей вызывали праздники, утренники, массовые мероприятия, которые традиционно проводились в группе:

День пожилого человека,

День Матери;

Осенняя ярмарка;

Новогодний утренник;

Рождественские колядки;

День защитников Отечества

Масленица;

Конкурсы, соревнования, викторины.

Надолго запомнилась детям проведённая совместно с узкими специалистами  Неделя толерантности, заранее спроектированная вместе с детьми. В эту неделю  прошли : спортивный досуг под названием «А ты мне нравишься», музыкальное развлечение «Ты да я, да мы с тобой», тренинг « Возьмёмся за руки», консультация для родителей «Воспитание толерантности у детей», театрализованное представление по латышской народной сказке «Дедов совет», занятие «Толерантность – это…», выставка плакатов «Есть место для каждого».

Недавние трагические события, произошедшие в Японии, потрясли не только взрослых, но и каждого моего воспитанника. У детей возникло желание узнать как можно больше  об этой стране. В книге Е.М. Мигуновой «Театральная педагогика в детском саду» нашла авторскую разработку о театрализованном японском празднике. Так как проводить  праздник было неуместно, я подготовила совместно с родителями вечер, посвящённый Японии. Подготовленные родители и дети познакомили присутствующих с традициями народа, чайной церемонией, видах театра, два папы показали приёмы японской борьбы – каратэ. В конце вечера изготовили с детьми бумажных журавликов в память о погибших японцах. Этот вечер оставил в душе ребятишек глубокий след, потому что несколько дней подряд они говорили о Японии, приносили японские сказки, рисовали, рассказывали, какие новости узнали по телевидению.

Большое воспитательное значение предавала коллективным творческим делам, так как в них каждый ребёнок наиболее полно раскрывался, узнавал что-то новое о ребятах, с которым он был знаком уже не первый год, находил  новых друзей.

В течение учебного года интересно проходили такие коллективные дела, как  «Подарок далеким друзьям», «Вечер весёлых загадок», «Город весёлых мастеров», «Наша планета нуждается в нас», «В защиту ёлочки».

Каждое КТД  анализировали. Ребята отвечали на вопросы:

1.         Что было хорошего, что удалось и почему?

2.         Что не получилось и почему?

3.         Что предлагаем на будущее?

Рефлексия помогала снять психологическое напряжение, разрядить и предотвратить конфликты, наметить перспективы дальнейших дел. Положительный эффект достигала потому, что  начинала обсуждения не с «негатива», а с хорошего: что понравилось,  что удалось, обрадовало, кто особенно отличился, кому спасибо скажем.

Успешность воспитания толерантности ребёнка невозможна без его ближайшего окружения. Прежде, чем начать работу по реализации программы, провела опрос родителей, знают ли они, что такое толерантность, хотят ли, чтобы их ребёнок вырос толерантной личностью. Результаты опроса показали, что многие родители не знают значение этого слова  и как формировать терпимость, принятие. С целью повышения родительской компетентности в вопросах воспитания толерантности у детей организовала работу родительского клуба «Радуга», познакомила с Декларацией принципов толерантности, методами и приёмами. Родители осознали неодинаковость людей, поняли, что различия между людьми нужно принимать как положительный факт. Занятия в родительском клубе способствовали активизации родительской позиции и  активному вовлечению   в воспитательно-образовательный процесс формирования толерантности у детей. Все социально- культурные мероприятия проводила  при активном участии мам, пап, бабушек и дедушек: это и выставки совместных работ детей и родителей («Летопись семьи», «Мы такие разные», «Толерантность начинается с улыбки»), семейные игротеки, праздники, Акции.

Не забывали мы и самых маленьких. Ребята вместе с родителями собирали игрушки, книги, из которых формировали  подарки в дар малышам.

Основным направлением в работе по воспитанию толерантной личности было стремление не замыкаться в узких рамках детского сада.

Осуществляя плановую работу по формированию толерантности, мы тесно сотрудничали, сотрудничаем и продолжаем сотрудничать с историко-краеведческим музеем, центром экологического воспитания детей, библиотекой, школой, центром дополнительного образования детей.

Так, например, сотрудники краеведческого музея проводили интегрированные занятия с воспитанниками группы, что позволило использовать музейную педагогику в воспитании дошкольников, привитию толерантных качеств, любви к родному краю, к Родине. Благодаря стараниям педагогов, родителей, дошкольники продолжали знакомство с историей родного города. Ребята с удовольствием участвовали в городской  выставке «В каждом рисунке солнце».

Моя группа является частыми участниками и посетителями экологических выставок и конкурсов в Центре  экологического воспитания детей, что помогает нам развивать экологическую толерантность и воспитывать в  детях любовь к природе родного края. Дети активно принимали участия в городских акциях «Покормите птиц зимой», «В защиту ёлочки», «Зелёная планета», сборе макулатуры, Акции «Спасти и сохранить», Дне Земли.

Конечно, формирование  толерантности происходило  постепенно, потому что все дети разные: одни доброжелательные, активные, другие застенчивые, третьи замкнутые, у каждого  свои индивидуальные способности и особенности.  Поэтому одни дети сразу показывают высокий уровень толерантности, другие к концу года.

Чтобы вовремя увидеть, в чём нужно помочь детям, провожу диагностику три раза в год. Использую наблюдения, тестовые упражнения «Сказка» (К. Тейлора), «Секрет» (Я.Л. Коломинского),  игровую диагностическую методику М.И.Лисиной, диагностическое анкетирование детей и родителей, изучаю детские творческие работы и т.д.

  Итоговая диаграмма уровней развития толерантности у детей седьмого года жизни

         Диаграмма наглядно указывает на положительную динамику формирования толерантности у детей: на 21  % увеличился высокий уровень, на 28 % уменишился низкий уровень.

На 10 %  увеличилось количество детей, у которых развито умение анализировать  разные ситуации общения  детей друг с другом и с взрослыми; на 15% увеличилось количество детей, у которых на высоком уровне сформировались  представления о многообразии народов мира; о некоторых особенностях их внешнего вида, национальной одежде, типичных занятиях. На 5% увеличилось количество детей с высоким уровнем саморегуляции, на 10% увеличилось количество детей с высоким и средним  уровнем речевой активности.

В то же время проблему толерантности нельзя считать исчерпанной. Она требует дальнейшего исследования многих сторон формирования толерантности:

Изучить пути взаимодействия детского сада со школой;

Изучить условия формирования толерантности на разных ступенях дошкольного воспитания.     Это могло бы послужить основой для создания единой образовательной системы формирования толерантности обучающихся детей как дошкольного, так и школьного возраста.

Знакомство с татарским орнаментом через традиции и обычаи татарского народа

Левкина Марина Егоровна,воспитатель

Статья отнесена к разделу: Работа с дошкольниками

Введение.

Традиции, обычаи и культура края должна войти в сердце ребенка и стать неотъемлемой частью его души. В соответствии с требованиями “Программы воспитания и обучения в детском саду”: – я знакомлю детей с народной символикой цвета, орнаментом и его разновидностями, стараюсь приблизить детей к традициям и обычаям Татарстана. На данном занятии моя главная, помочь ребенку выразить свое отношение к татарскому декоративно-прикладному искусству через его творчество.

Программное содержание:

Воспитание у детей гражданственности, патриотизма, чувство гордости за свой край.

Формирование у детей духовной культуры, основы жизни наших предков, через знакомство с календарными праздниками нашего края, и приобщению к татарскому народному орнаменту.

Образовательные задачи: Познакомить детей старшей группы с разновидностями татарского орнамента и его особенностями.

Развивающие задачи: Развивать творческие способности дошкольников, навыки работы с цветом и умение видеть прекрасное. Развивать связную речь, память, внимание мышления.

Воспитательные задачи: Воспитывать у детей любовь к обычаям и традициям своего народа через популярные календарные праздники.

Словарная работа: обогащение словаря – Разновидности орнамента: цветочно-растительный, геометрический, зооморфный. Календарные праздники: “Җыен”, “Сабантуй”, “Нәүрүз”.

Наглядный материал: пособия “ Разновидности орнамента”, изделия из бабушкиного сундука (күлмәк, калфак, чулпы, камзол, читек, каптырма, түбәтәй, сөлге һәм чигелгән кулъяулыклар.)

Музыкальное оформление: татарские народные мелодии и песни в записи.

Материалы и оборудование: куклы в национальных костюмах (мальчик и девочка). Фотографии и иллюстрации, магнитофон, кассеты с записями, альбомы, цветные карандаши.

Предварительная работа: чтение литературных произведений Д.Р.Шарафутдинова “ Традиционная культура татарского народа”, Ф.Валеева “Татарский народный орнамент”. Чтение и заучивание стихотворений воспевающих календарные праздники. Разучивание инсценировок, народных игр, плясок, закликалок, поговорок. Рисование простейших узоров татарского орнамента, закрашивание карандашами и акварельными красками

Организация занятия: дети располагаются за столами полукругом.

Практическая работа: Разукрасить узор в полосе трех видов орнамента: цветочно-растительный, геометрический и зооморфный.

Итоги занятия: Организовать выставку детских работ в группе под названием “Татарский народный орнамент”.

Домашнее задание: Придумать вместе с родителями свой орнамент и его разукрасить акварельными красками.

Ход занятия:

Воспитатель: Сегодня мы с вами познакомимся с календарными праздниками татарского народа, которые отмечаются в нашей местности, где мы с вами живем. Скажите, как называется республика в которой мы проживаем? (Район, поселок.)

Ответы детей: (Республика Татарстан, Азнакаевский район, п.г.т. Актюбинский.)

Воспитатель:Мы с вами проживаем в богатой красивой республике Татарстан. Большая часть населения по национальности татары и русские, которые чтят и помнят свои традиции и древние праздники. Давайте вспомним любимые праздники татарского народа, которые мы с вами знаем и ежегодно отмечаем в нашем детском саду.

Ответы детей: (“Сабантуй”, “Нәүрүз”).

Воспитатель: На татарском языке бәйрәм переводится как праздник и весенняя красота.

Все вокруг меняется: облик деревень, городов, атрибуты профессии, природа, а народные праздники продолжают жить и отмечаться. Эти праздники родились очень давно, но традиции и обычаи проведения народных праздников не изменились, продолжают жить, потому что такие праздники – это праздники сердца, души народа. Давайте вспомним праздник, который проводятся в нашем саду ежегодно в весеннее время года.

Ответы детей: (Мы отмечаем в марте месяце праздник “ Нәүрүз”, 21–22 марта, когда в природе наступает весна и день становится длиннее).

Воспитатель: Как мы отмечаем этот праздник в детском саду?

Ответы детей: (Мы разучиваем песни, стихи, хороводы, а потом дружной семьей, все дети нашего сада собираются в музыкальном зале на бәйрәм. Желаем друг другу здоровья, веселимся, играем, поем, читаем стихи и разыгрываем сценки и получаем угощения, которые готовят намнаши повара).

В народе люди ходили к друг другу в гости, угощались, читали молитвы, “Нәүрүз”– это праздник Нового года отмечается по иранскому календарю. Хорошая традиция этого праздника сохранилась до наших времен на сходах (собраниях) все люди старались вспоминать о своих хороших делах, поступках, загадывали желание на год, а самое главное на селе готовились к весеннее – полевой страде. В домах показывали пышные театрализованные представления, проводились смотрины женихов и невест, на свежем воздухе готовилась каша из проросшего ячменя. Эта каша называлась “кужа”. Праздник заканчивался костром, на котором сжигалось чучело, отрицательных персонажей, провожали зиму, радовались приходу весну, символу счастья и мира. Сейчас мы с вами посмотрим сценку в исполнении детей нашей группы.

Инсценирование “ Тәүфыйклы Песи”.

Воспитатель: А теперь прошло время вспомнить, о самом известном празднике татарского народа, его отмечают не только в Татарии, но и во многих уголках России. Этот праздник всех нас объединяет в большую дружную семью. Как он называется? В какое время года он отмечается и почему его так назвали?

Ответы детей: (Этот праздник называется Сабантуй, он отмечается к конце мая или в начале лета, когда окончены полевые работы. Значения праздника – “Сабан” – есть два значения: – это “плуг и весенний сев”, “туй” – праздник).

Воспитатель: Его отмечали и марийцы, чуваши, удмурты, мордва. Праздник отмечался на поле, под чистым небом на “Майдане”, отведенное для проведения праздника место украшалось лентами, шарами. Какие игры проводились на Сабантуе?

Ответы детей: (“Борьба “көрәш”– борцы обвязывались кушаком и старались повалить один другого на землю, богатырь умеющий хорошо бороться получал живого барана. “Скачки на лошадях” начинали их мальчишки, потом юноши, мужчины, в скачках принимали участие не все, а только те кто могли хорошо управлять лошадьми).

Воспитатель:Мы тоже отмечаем этот национальный праздник в конце мая. А теперь давайте вспомним,какие еще традиционные соревнования проводились у нас на спортивной площадке, на нашем малом “Сабантуе”.

Ответы детей: (Бег в мешках, перетягивание каната, лазание на шест, ношения яиц в ложках, разбивание кувшинов, бой мешками, аттракционы “кислое молоко”.)

Чтение детьми стихотворения А. Кулибиной “ Сабантуй”.

После сева летним днем
Мы станцуем и споем.
Победит, кто будет сильным,
Смелым, ловким, и удалым.
Пригодится здесь сноровка
И отвага молодым.
Быстрый конь летит, как вихрь,
Управляет им джигит,
А чуть дальше, посмотри,
На поляне силачи!
Вот высокий шест стоит,
Всех людей к себе манит.
А попробуй-ка в мешке
Пробежаться по траве!
Ведра, полные воды,
Очень быстро пронеси.
Смех, улыбки, шутки, пляс –
Все здесь это есть сейчас.
Веселись же и ликуй!
Это праздник Сабантуй!

Воспитатель: А вечером на поле – майдане проводились молодежные игрища: хороводы, игры в догонялки катание на подводах на веселье молодежи приходили смотреть и старики, перед заходом солнце они читали молитвы.

Чтение молитвы в исполнение бабушки Садреевой И., воспитанника Калимуллина.

В заключение “Сабантуя” вечером организовывался праздничный ужин с традиционными блюдами татарского народа (пекли пироги, сладости: чак-чак, пәхләвә, везли с собой вяленых гусей, конину, варили шулпу, токмач). Бедные ели бесплатно – это угощение называлось “Туй”, если праздник затягивался на несколько дней, то хозяева своим гостям топили бани: “кунак хөрмәтенә мунча” – баня считалась высшая почесть для гостя. Праздник “Сабантуй” укреплял родственные и дружеские отношения, он проводится во всех селах и городах РТ, а также за пределами Татарстана и России.

хоровод “ Өммегөлсем”.

Воспитатель:А сейчас я вам расскажу еще об еще одном национальном празднике татарского народа, которые отмечается на территории Татарстана. Этот праздник назывался “Җыен” и проводился он в самый длинный день в году, к конце июня месяца, когда долгота дня превышала 17 часов – это был период цветения. Все выходили на лоно природы с самоварами, с казанами – котлами во время празднования собирали цветы, ягоды, лечебные травы, а также организовывались ярмарки, где продавали продукты и можно было купить различные подарки народно – прикладного промысла. Сельское население так готовились к сенокосу. Вечером начинались молодежные игрища, просто посиделки, пели, водили хороводы под аккомпанемент скрипки, курая, гармошки на праздник приглашались гости из русских деревень. Июньские ночи коротки, поэтому вечерние игры продолжались до утра.

Любой праздник всегда сопровождался демонстрацией одежды. Одежда отличалась пошивом, узором на обуви, платье, головном уборе.

Мы сегодня с вами познакомимся с татарским народным орнаментом. Орнамент-это слово обозначает украшение. С давних пор народные мастера вышивали, расписывали, вырезали и т. д. Я вас сейчас познакомлю с образцами татарского орнамента в творчестве народа. (Показ иллюстрации (ювелирные изделия, орнаментика жилища, головные уборы, кожаная обувь, различные бытовые изделия). Показ праздничной одежды на куклах, на детях, вышивка платочков (показ работ кружка “Назлы гөл”).

Физкультминутка:

Раз подняться, подтянутся,
Два согнуться, разогнуться
Три в ладоши – три хлопка
Головою три кивка
На четыре руки шире
Пять руками помахать
Шесть на стульчик сесть опять.

Воспитатель: У татарского народа существует три вида орнамента:

Первыйвид – “Цветочно-растительный”. Мотивы волнообразных побегов (в виде виноградной лозы), цветов: тюльпана, пиона, ромашки, фиалки, лотоса, трилистника (показ на вышивках, на доске мелом рисуются цветы. Таким видом орнамента украшались концы полотенец, занавески, молитвенные коврики, покрывала, фартуки, платья, обувь (сапожки-ичиги, валенки, туфли), головные уборы (калфак, тюбетейка, кәләпүш, платки).

Второйвид орнамента – “Геометрический”, применяется он в украшении сельского жилища, ювелирных изделий, надгробных камней и реже в вышивках. Геометрические мотивы: линии, зигзаги, волны, набегающей волны, мотив жгута, спирали, ломанной линии. (Показ детям иллюстраций линейных геометрических мотивах из книги Ф. Валеева “Татарский народный орнамент”, а также показ фасадов деревенских домов).

Третийвид орнамента называется – “Зооморфный”. Среди узоров получили распространение изображения соколов, голубей, уток, коней летучих мышей, бабочек, пчел. Зооморфные мотивы занимают скромное место в творчестве народа, встречаются в о основном в резьбе по дереву, изредка в вышивках и ювелирных изделиях.

Подводя итог, хочу вас обрадовать, мы с вами в этом году тоже будем вышивать на кружке “Назлы гөл”, который ведет Нурия Гафиатовна, она вас научит вышивать все эти виды орнамента на платочках (показ работ кружка “Назлы гөл”).

А сейчас откроем заранее приготовленные для вас, шаблоны татарского орнамента, каждый из вас должен мне ответить, какой он будет закрашивать вид орнамента, геометрический, цветочно-растительный или зооморхный.

Ответы детей: (Я буду закрашивать орнамент, который называется цветочно-растительный, потому что вижу на рисунке цветы, а я буду закрашивать зооморфный орнамент, потому что вижу на рисунке лошадей, а я буду закрашивать геометрический орнамент, потому что вижу на рисунке ломанные линии и веревочку).

Народные умельцы отдавали предпочтения в вышивании ярким насыщенным цветам: зеленому, желтому, фиолетовому, голубому, синему, бордовому, красному.

Сейчас вы самостоятельно по своему желанию выберите цвет и закрасите орнамент и аккуратно закрасите его (не выходя за контур, не оставляя просветов в вашем орнаменте).

Во время работы детей включить фоном прослушивание кассеты с народными татарскими песнями.

Воспитатель:Работа завершается, занятие заканчивается и мы с вами организуем выставку “Татарский народный орнамент” в нашей группе. А вечером, пожалуйста расскажите своим родителям, что нового и интересного мы узнали сегодня на занятие.

Заключение:

Дети на занятии познакомились календарными праздниками татарского народа, которые тесно связаны с развитием народного творчества (в народно-прикладном искусстве – татарский народный орнамент). Знакомство с праздниками пропагандирует здоровый образ жизни наших предков, способствует формированию положительных качеств личности ребенка. Приобщение к традиционной культуре татарского народа воспитывает в детях гражданственность, патриотизм, чувство гордости за свой край.

Список использованных источников:

Фуад Валеев “Татарский народный орнамент”.

Нурзия Сергеева “ Әбиемнең сандыгы”.

Арнольд А.И. “Праздники новые и старые”.

Амонов А.М. “Татарская и русская народная культура”.

Шарафутдинов Д.Р. “Исторические корни и развитие традиционной культуры татарского народа”.

Сперанская Л.Л. “Костюм казанских татар”.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/88699-rodinu-i-mat-ne-vybirajut