Творческая работа: «Размышление над Дантовской строкой»

Лукьяненко Ирина Сергеевна

МБОУ СОШ №2 г. Архангельск

учитель русского языка и литературы

Размышление над Дантовской строкой.

Есть двое праведных, но мне не внемлют.

Гордыня, зависть, алчность – вот в сердцах

Три жгучих искры, что вовек не дремлют.

Именно на эти строки я обратила внимание. Почему же они находятся в «Аде». Начну с того, что ад – место, где души грешников после смерти предаются вечным мука. Таким образом, по мнению Данте, гордыня, зависть и алчность – это грехи.

Гордыня – непомерная гордость, чересчур высокое самомнение. Желание показать, что ты выше других. Появляется у Данте образ льва – властолюбия и гордыни. Всеми своими чертами он напоминает о гордыне:

Навстречу вышел лев с подъятой гривой.

Он наступал как будто на меня,

От голода, рыча освирепело

И самый воздух страхом цепенения.

Зависть – чувство досады, вызванное благополучием, успехом другого, опять же страстное желание иметь такой же результат, как и у другого.

Алчный – это жадный, корыстолюбивый, а также страстно желающий чего-нибудь. Опять страсть. Недаром алчность Данте представил в образе волчицы, которая постоянно ищет жертву, с жадностью бросаясь на нее.

…волчица, чье худое тело,

Казалось, все … в себе несет,

Немало душ из-за нее скорбило….

…стремящий ужас взгляда….

Лев, волчица – страшные образы, страшны и эти чувства.

Все сводится к желанию, к страсти. А ведь страсть – грех, порок.

Данте очень точно подмечает: «три жгучих искры». Почему искры? Одно из значений искры – признак, зачаток, появление какого-либо чувства. Появление именно трех этих качеств. «Жгучие искры» - те, которые создают ощущение жжения. Но ведь еще и из искры может разгореться большой пожар, который сложно будет потушить. Например, из зависти может возникнуть черная зависть, т.е. злобная и глубокая. А зло всегда приносит горе. А не эти ли «жгучие искры» потихоньку сжигают человека изнутри, «сжигают» его сердце и душу. Делают сердце черствым.

Когда пропитала эти строки, то подумала, ведь их же можно отнести и к современности, к тому миру, где мы сейчас живем: «три…искры, что вовек не дремлют». Данте говорит и о том, что едва ли найдется только два праведника из большого количества людей. А ведь действительно так. Сейчас очень редко можно встретить людей, которые не алчны, не завистливы, не горделивы.

Иногда приходится слышать: «О, сколько у него денег, как хорошо одевается, да и общается с людьми не нашего круга». Вот проявление зависти. Или «греби под себя», «хватай удачу под хвост, пока выгодно». Желание получить удовольствие или выгоду прямо сейчас, немедленно – алчность, жадность. «Плевать мне на всех, я умнее, выше всех и буду думать все, что захочу,» - не это ли проявление гордыни. Слишком часто желание успеха в нашем обществе вызывает именно эти чувства, и зависит от того, сколько у человека денег и какими материальными ценностями он владеет.

Часто люди обладают такими пороками, думая, что с помощью них они станут богатыми, добьются хорошего положения в обществе. И все это лишь для того, чтобы утвердиться в своих собственных глазах, начать уважать себя. Да, конечно, на этом пути можно найти удовлетворение и счастье. Но все это – временное. Наверное, немногие задумываются, а на самом ли деле все так хорошо? Ведь истинная, непреходящая значимость человека может измеряться лишь духовным величием. После смерти люди будут помнить не то, сколько у тебя было материальных благ, конечно, не это. Запомнят лишь то, как мы относились к людям и какие добрые дела мы совершили. Именно добрые дела человека идут впереди него.

В конце хочется сказать о том, чтобы люди хоть немного помним, что истинный успех – духовная категория, она становится видна лишь в конце нашей жизни.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/95878-tvorcheskaja-rabota-razmyshlenie-nad-dantovsk