Духовно-нравственное воспитание как условие гармоничного развития личности обучающегося

МБОУ «Калининская ООШ»

"Духовно-нравственное воспитание как условие гармоничного развития личности обучающегося"

2013

Цели данного педсовета:  

1. Выявление и определение педагогических позиций по проблеме духовно – нравственного воспитания школьников;

2. Рефлексия подходов и технологий духовно – нравственного воспитания школьников.

За основу духовно-нравственного воспитания взято «дерево» на которое в ходе педсовета будут вывешиваться три основы, через которые можно проследить развитие духовно-нравственного воспитания.

Характер организации современного воспитательного процесса определен Законом «Об образовании». Ст. 9, п. 6, устанавливает, что «основные общеобразовательные программы начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования обеспечивают реализацию федерального государственного образовательного стандарта с учетом типа и вида образовательного учреждения, образовательных потребностей и запросов обучающихся, воспитанников и включают в себя учебный план, рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей) и другие материалы, обеспечивающие духовно-нравственное развитие, воспитание и качество подготовки обучающихся». Таким образом, духовно-нравственное развитие школьников есть первостепенной важности задача современного воспитания, государственный заказ для общеобразовательной школы.

.

Слайд 2

Каковы же задачи духовно-нравственного воспитания?

1.Формирование у ребёнка правильного представления о том, кто такой нормальный, хороший человек, какими он наделён качествами.

2.Развитие у ребёнка правильной жизненной ориентации, то есть того, к чему прежде всего должен стремиться человек, что является главными жизненными ценностями.

3.Развитие способности видеть в себе свои недостатки, пороки и бороться с ними.

4.Формирование способности различать полезное и вредное для себя и противостоять последнему.

Духовно-нравственное возрождение нашего Отечества невозможно без развития соответствующей системы образования и воспитания. Сегодня актуальным становится вопрос о воспитании в человеке уважения к традиционным нравственным ценностям, любви к Родине. Самой насущной задачей нашего общества является возрождение русской национальной культуры.

Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Высокий уровень детской преступности вызван общим ростом агрессивности и жестокости в обществе. Детей отличает эмоциональная, волевая и духовная незрелость.

В настоящее время подрастающее поколение часто обвиняют в бездуховности, безверии, агрессивности. Поэтому актуальность проблемы нравственного воспитания связана, по крайней мере, с четырьмя положениями:

Слайд 3

-Во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоко нравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.

-Во-вторых, в современном мире маленький человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.

-В-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня нравственной воспитанности, ибо воспитанность - это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку.

-В-четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют ребенка о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.

В настоящее время нравственному воспитанию в школах уделяется большое внимание главной задачей которой является развитие у обучающихся общечеловеческих ценностей. Однако конечный результат работы не всегда удовлетворителен. Одной из причин является отсутствие чёткой системы воспитательной работы школы и классных руководителей.

Система нравственного воспитания включает в себя:

Во-первых, понимание и учёт в работе всех источников нравственного опыта воспитанников. Такими источниками являются: деятельность (учебная, общественно полезная), отношения между детьми в коллективе, отношения воспитанников с педагогами и родителями, эстетика быта, мир природы, искусства.

Во-вторых, правильное соотношение форм деятельности и просвещения на разных возрастных этапах.

В-третьих, включение нравственных критериев в оценку всех без исключения видов деятельности и проявлений личности детей.

Все дело в том, что воспитание - это всего лишь побочный эффект взаимодействия, глубинного общения людей, только это дает эффект воспитания, все остальное - самоадаптация ребенка и его самоопределение. Не педагог, не родители воспитывают ребенка, а ребенок адаптируется к поведению родителей и также адаптируется к жизненным ситуациям, из которых складывается его жизненный путь. Поэтому для результата ребенку важны не воспитательные беседы, а культурное взаимодействие, как совместное практическое освоение культурных норм и образцов общения и поведения. Затем он встает на путь самостоятельно опытного присвоения принятых и выработанных им самим ценностей. Именно эти смыслы (адаптация к нормам, самоопределение, выбор решения, свобода действия, взаимопонимание, диалог, совместная деятельность, совместное проживание событий, культурная идентификация) вкладываются сегодня в понимание феномена, который называется качеством или культурой воспитания. Остановимся более подробно на характеристике основных источников нравственного опыта детей.

Основные источники нравственного опыта.

Это, прежде всего, учебная и внеурочная деятельность. Нравственное развитие воспитанников на уроках осуществляется через содержание программного и дидактического материала, самой организацией урока, личностью учителя.

Слайд 4

Организация духовно-нравственного воспитания младших школьников в рамках школьной программы в урочной и внеурочной деятельности в условиях внедрения ФГОС

ОРКСЭ

(Прудниковой М.С.приложение № 1, Массольд Т.В.приложение №2, Никифорова А.Г приложение №3., Игуменова Ю.Г. приложение № 4)

Без духовно-нравственного воспитания невозможно быть культурным и образованным человеком, понимать смысл многих литературных и музыкальных произведений, нельзя развить высоконравственную гражданскую позицию, пробудить чувство патриотизма, осознать необходимость жить нравственно

Колоссальные потенциальные возможности для нравственного влияния на школьников имеет учебный материал, особенно по литературе.

На уроках учитель напрямую выводит учеников на осмысление отношений к человеку и обществу. Но, пожалуй, самое сильное влияние на нравственное развитие школьников в процессе обучения оказывает личность педагога. Нравственный облик педагога раскрывается детям в системе его отношений к своей работе, к учащимся и другим людям, к самому себе. Эти отношения являются для ребенка убедительным комментарием к тем нравственным идеям, которые утверждаются в процессе обучения. Примеры увлечённого, ответственного отношения к своему делу, принципиальности, чуткости и заботы в отношениях с коллегами и учащимися укрепляют в подростках веру в торжество морали. И, напротив, если учащиеся были свидетелями равнодушного или бестактного отношения педагога к кому-то, нравственному развитию подростков наносится существенный урон. Действенность нравственного воспитания определяется личным примером самого воспитателя. Духовная близость и уважение к педагогу, побуждающие ему подражать, формируются из многих слагаемых и, в частности, зависят от степени его компетентности, профессионализма, характера повседневных взаимоотношений с детьми. Особенно важно не допускать, чтобы слова, даже искренние, страстные, расходились с его делами, поступками. Если учитель провозглашает одни нормы жизни, а сам придерживается других, то он не вправе рассчитывать на действенность своих слов. Другим важным источником нравственного опыта школьников является разнообразная внеклассная работа.

Слайд 5

Опыт работы по организации воспитательной деятельности класса по духовно-нравственному воспитанию. (Горбунова Л.Н. и Силюнус Е.В. приложение№ 2)

Важнейшим источником жизненного опыта школьников являются внутрисемейные отношения, отражающие нравственные установки, духовные ценности родителей. Именно родитель первый помощник классного руководителя в решении многих вопросов, в возможности разработки индивидуальных вариантов воспитания и развития школьников. Только в совместной деятельности учителя и родителя произойдёт реальная гуманизация воспитательного процесса.

Слайд 6

Работа с родителями обучающихся в направлении духовно-нравственного развития личности. (Земляницына О.Г приложение № 3)

Можно сказать, в современном социуме среда для прочувствования народных традиций, как одного из основных воспитательных средств, в основном утрачена. Многое уже забыто и безвозвратно утеряно. Мамы не поют колыбельные песни младенцам, не рассказывают им сказки, прибаутки; старшие дети не могут передать традиции младшим, так как не знают традиционные народные игры, считалки, потешки. На данном этапе развития общества стало очевидно, что современное подрастающее поколение остро нуждается в изучении и воссоздании утраченных корней народной культуры.

Слайд 7

Народоведение как одна из форм воспитания духовно-нравственной личности. (Баширова О.Н. приложение № 4)

Слайд 8

В структуре личности педагога ученые выделяют группы качеств, влияющие на нравственное воспитание ребенка: социальные и общие личностные (идейность, гражданственность, нравственность, педагогическая направленность и эстетическая культура), профессионально-педагогические, индивидуальные особенности познавательных процессов и их педагогическая направленность (педагогическая наблюдательность, мышление, память и т.д.), эмоциональная отзывчивость, волевые качества, особенности темперамента, состояние здоровья (О.М. Шиян). Другие авторы называют также: творческое мышление, диалоговое общение, "преобразовательные способности", педагогическая рефлексия,

положительные этические качества (добродетели), высокие ценностные установки (патриотизм, гражданственность, любовь к детям).

Слайд 10

"Педагогическую любовь" можно рассматривать как "частный случай"

отношения педагога к жизни, к миру, к людям, к самому себе. Существует своеобразная "технология" для развития и поддержания этого чувства:

1.Постараться понять, что они - дети, потому и ведут себя как обычные дети.

2. Постараться принять ребенка таким, каков он есть на самом деле - с "плюсами" и "минусами", со всеми его особенностями.

3. Возможно, более полно узнать, почему он стал "таким", и постараться "выработать" в себе понимание, сострадание и сочувствие к ребенку.

4. Найти позитивное в личности ребенка, выразить ему доверие, постараться включить его в общую деятельность (с заранее прогнозируемой позитивной оценкой).

5. Установить личный контакт с помощью средств невербального общения, создавать "ситуации успеха", оказывать ребенку позитивную словесную поддержку.

6. Не упустить момент словесного или поведенческо-эмоционального отклика с его стороны, принять действенное участие в проблемах и трудностях ребенка.

7. Не стесняться проявлять свое отношение, свою любовь к детям, открыто откликаться на проявление ответной любви, закреплять дружеский, сердечный, искренний тон в практике повседневного общения.

Время поставило педагогический коллектив перед необходимостью скорректировать, а в чём-то пересмотреть свои педагогические позиции, внести изменения в содержание и формы работы со школьниками в связи с обострением духовно – нравственной атмосферы в обществе

При определении направлений нравственного воспитания очень важно понять, как сегодня молодое поколение определяет характер и содержание завтрашнего дня, насколько несет в себе дух нового времени.

Духовная среда нашего общества сегодня не способствует нравственному воспитанию детей. Человеку еще предстоит научиться культурно пользоваться свободой. Ребенок не может самостоятельно разобраться, где зло и где добро, где культура и антикультура, поэтому духовно-нравственное воспитание детей - насущная потребность нашего времени.

Каждый человек хотя бы однажды задумывался над вопросом: «Зачем я появился на свет?». Народная мудрость гласит: «Посади дерево, вырасти ребенка и построй дом». В простоте этой истины сокрыто глубинное понимание духовности и дан ответ на поставленный вопрос. «Посадить дерево», значит, сохранять, любить и обновлять природу - живой организм, внутри и благодаря которому человек живет и без которого просто погибнет. «Вырастить ребенка», значит сотворить дух, тебе подобный, несущий в мир любовь, добро, красоту. А для этого необходимо «построить дом» - не жилище, а Храм своей души. Выпустить на волю то божественное начало, которое в тебе заложено от рождения. Не загубить его алчностью, невежеством, эгоизмом, ненавистью, завистью, ленью, т. е. бездуховностью.

«В человеке все должно быть прекрасно –

и лицо, и одежда,

и душа, и мысли…»

А.П.Чехов

Задание учителям.

На «листочках» дерева нужно написать формы и методы работы по развитию духовно-нравственного воспитания по трем основам: урочная, внеурочная деятельность и взаимоотношение с семьей.

Приложение № 1

Выступление Прудниковой М. С..

« Основные направления
духовно-нравственного развития и
воспитания личности гражданина России в ФГОС второго поколения». (презентация)

Приложение № 2

Выступление Массольд Т.В.

Приложение № 3

Выступление Никифоровой А.Г

Духовно – нравственное воспитание через систему

урочной деятельности.

«Истинная мудрость состоит не в усвоении знаний,

а в правильном применении их во благо»

 (А.Ф.Романова - последняя русская императрица.)

Духовно-нравственное развитие и воспитание учащихся являются первостепенной задачей современной образовательной системы и представляют собой важный компонент социального заказа для образования.

Для современного школьника базовыми являются компетенции:

–       информационная (готовность к работе с информацией);

–       коммуникативная (готовность к общению с другими людьми);

–       кооперативная (готовность к сотрудничеству с другими людьми).

–       проблемная (готовность к решению проблем).

Духовно –нравственное воспитание и развитие преобладает по программе «Школа 2100» на уроках русский язык, литературное чтение, окружающий мир, технологии:

1) воспитание нравственного чувства, этического сознания и готовности совершать позитивные поступки, в том числе речевые; (ценности: красота; гармония; духовный мир человека; эстетическое развитие.)

2) гражданско- патриотическое воспитание; (ценности: любовь к России, своему народу, своему краю, служение Отечеству, правовое государство, гражданское общество; закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества.)

3) воспитание трудолюбия, способности к познанию; (ценности: уважение к труду; творчество и созидание; стремление к познанию и истине; целеустремленность и  настойчивость, бережливость.)

4) воспитание здорового образа жизни; (ценности: уважение родителей; забота о старших и младших; здоровье физическое и стремление к здоровому образу жизни, здоровье нравственное и социально-психологическое.)

5) экологическое воспитание; (ценности: родная земля; заповедная природа; планета Земля; экологическое сознание)

6) эстетическое воспитание. (ценности: Нравственный выбор, жизнь и смысл жизни, справедливость; милосердие; честь; достоинство; свобода совести и вероисповедания; толерантность, представление о вере, духовной культуре и светской этике.)

 Реализация  ценностных ориентиров общего образования  в единстве процессов обучения и воспитания, познавательного и личностного развития обучающихся на основе формирования общих учебных умений, обобщенных способов действия обеспечивает высокую эффективность решения жизненных задач и возможность саморазвития обучающихся. При этом воспитательный результат определяется по трем уровням:

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сказал: «Современное образование должно обрести духовный стержень. Поэтому так важно, чтобы школа не только давала молодому человеку сумму знаний для успешной жизни и карьерного роста, но и воспитывала его как личность, прививала любовь и уважение к семье, учила любить своё Отечество и заботиться о его благополучии».

Приложение № 4

Выступление Игуменовой Ю.Г.

Духовно-нравственное воспитание школьников

в процессе реализации курса ОРКСЭ ( презентация)

С 1 сентября 2012 г. российские четвероклассники изучают новый предмет «Основы религиозной культуры и светской этики». На его преподавание отводится 34 часа. Учебный курс является единой учебно-воспитательной системой. Он включает в себя шесть модулей:

1. «Основы православной культуры»,

2. «Основы исламской культуры»,

3. «Основы буддийской культуры»,

4. «Основы иудейской культуры»,

5. «Основы мировых религиозных культур».

6. «Основы светской этики».

Все модули согласуются между собой по педагогическим целям, задачам, требованиям к результатам освоения учебного содержания.

Отметок за него не ставят. Так в чем же смысл введения предмета?

Введение в государственных образовательных учреждениях религиозного образования – это не навязывание догматов, а именно объяснение культуры поведения в обществе. На уроках мы учимся как вести себя в храме, мечети и других общественных местах. Ребенок в школе приобретает навыки толерантного поведения с людьми другой национальности.

Настала время нам задуматься с тобой.

Как миром править? Как сохранить покой?

Всем хочется уютный дом,

Чтоб голоса детей звенели в нем,

В семье всегда царил покой

И счастлив был весь люд земной.

Настало время думать и вершить.

С чего начать? И как нам дальше жить?

Решенье надо принимать:

Судьбу страны пришла пора спасать.

Дети – это наше будущее, и от того, какими гражданами они вырастут, зависит и будущее нашей страны.

Тема первого урока: «Россия – наша Родина». На этом общем занятии мы знакомим детей с такими понятиями как Отечество, Родина, малая родина, здесь мы размышляем о духовном мире человека, о духовных традициях народов нашей страны.

Последние уроки данного курса можно проводить в формате защиты проектных работ, игры, праздника. Главные цели этих занятий – укрепление любви к Отечеству и воспитание патриотизма. Изучение истории и

культуры своей многонациональной страны пробуждает в ребёнке чувство сопричастности к судьбе своей семьи и своего Отечества.

Воспитательная задача – важнейшая составляющая учебного процесса. Сегодня очевиден запрос общества к системе образования о решении задачи духовно-нравственного воспитания граждан России.

Духовно-нравственное воспитание содействует духовно-нравственному становлению человека, формированию у него:

нравственныхчувств- совести, долга, ответственности, гражданственности; нравственного облика- терпимости, терпения, милосердия;

нравственнойпозиции- готовности к преодолению жизненных испытаний, способности различать добро и зло; нравственного поведения- готовности служения людям. Учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» является культурологическим и направлен на развитие у школьников 10-11 лет представлений о нравственных ценностях и идеалах, лежащих в основе религиозных и светских традиций, а также на понимание их значения в жизни современного общества и своей сопричастности к ним.

Характер светской школы определяется тем,что она взаимодействует с социальным окружением, религиозными объединениями, признаёт свободу мировоззренческих взглядов и вероисповедания всех участников образовательного процесса.

Основной принцип, заложенный в содержании курса, – общество в многообразии, что отражает сложную культурную, социальную, этническую и религиозно-духовную основу нашей страны и современного мира. Содержание курса носит воспитательный характер, формирующий уважительное отношение к различным взглядам и убеждениям граждан нашей страны, укрепляет межличностные взаимоотношения.

Новый курс призван актуализировать в содержании общего образования вопрос совершенствования личности ребёнка на принципах гуманизма в связи с религиозными, общечеловеческими ценностями. Курс играет важную роль как в расширении кругозора обучающегося, так и в воспитательном процессе формирования достойного гражданина России.

Введение призвано содействовать более тесному взаимодействию семьи и школы в вопросах воспитаниях школьников.

Привлечение родителей к сотрудничеству в учебном процессе не только на этапе выбора модуля, но и в процессе изучения обеспечивает прямое участие семьи в деле духовно-нравственного воспитания детей, способствует укреплению семьи и повышению авторитета школьного учителя.

Воспитание детей было и есть самым трудным видом деятельности в мире. Что может быть сложнее, чем воспитать в человеке Человека? курс «Основы религиозных культур и светской этики», направленный на развитие у обучающихся представлений о нравственных ценностях и идеалах и рассчитанный на сотрудничество школы и семьи, поможет успешнее решать задачи духовно-нравственного воспитания школьников.

Приложение № 5

Выступление Горбуновой Л.Н.

Опыт работы по организации воспитательной деятельности класса по духовно-нравственному воспитанию.

"В воспитании человека важно добиваться,

чтобы нравственные и моральные истины были не просто

понятны,но и стали бы целью жизни каждого человека,

предметом собственных стремлений и личного счастья."

И. Ф. Свадковский.

Вопрос духовно-нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом.

Хочу поделиться опытом работы по духовно-нравственному воспитанию школьников.

моей целью является гармоничное духовное развитие личности школьника и привитие ему основополагающих принципов нравственности на основе православных, патриотических, культурно-исторических традиций России.

В реализации этой цели я ставлю перед собой следующие задачи:

Воспитывать уважение к нравственным формам христианской морали, учить различать добро и зло, любить добро, творить добро.

Формировать чувство любви к Родине на основе изучения национальных культурных традиций.

Развивать музыкальную культуру, приобщать детей к классической, духовной и народной музыке.

Способствовать формированию основ культуры общения и построения межличностных отношений.

Создавать необходимые условия для проявления творческой индивидуальности каждого ученика.

Формировать духовно-нравственные ориентиры на основе традиционных общечеловеческих и христианских ценностей.

Формирование основных жизненных ценностей происходит в период роста ребёнка. В связи с этим главную роль в процессе становления занимает школа и конкретно классный руководитель.

Процесс воспитания осуществляется в различных формах при помощи разнообразных методов, приёмов и воспитательных средств. Они различны в зависимости от возраста ребёнка.

. Формы воспитания могут быть различны в зависимости от количества воспитанников, где охвачен весь класс, небольшие группы или отдельные ученики. Важно работать как со всем классом, так и с отдельными учащимися. Каждый школьник находится под постоянным влиянием различных учителей, сверстников, общественных организаций, а также семьи. Поэтому важной функцией классного руководителя является обеспечение единых требований к учащимся со стороны школы и семьи. Большую роль играет совместная работа классного руководителя и родителей. Методы воспитания должны быть выработаны совместно, тогда будет достигнута наибольшая эффективность.

приём

Убеждение – это воздействие на сознание, чувства и волю воспитанников с целью формирования у них положительных качеств и преодоления отрицательных. Учитель разъясняет школьникам нормы и правила поведения. Однако убеждение не ограничивается лишь словесным разъяснением, беседами. Убеждают воспитанников и их собственный опыт, практика, конкретные дела, личный пример окружающих людей, и прежде всего педагогов, родителей, общение с ними. В целях убеждения используются книги, кинофильмы и др. Всё это содействует нравственному просвещению учащихся, вооружает их знаниями о морали, формирует нравственные понятия и убеждения.

Классный руководитель проводит эту работу в системе внеурочных мероприятий, то есть выступает как основной организатор духовно-нравственного воспитания учащихся во внеурочное время. Перед классным руководителем стоит важнейшая задача по воспитанию у своих питомцев нравственных навыков и привычек, формированию у них единства слова и поведения. В этом плане огромное значение имеет вовлечение каждого школьника в практическую общественно-политическую, трудовую и культурно-массовую деятельность. Весьма важной задачей классного руководителя является подчинение всех сторон внеурочной воспитательной работы моральному развитию школьников.

Я, как классный руководитель, постоянно изучаю учащихся, особенности их характера, поведения и моральной воспитанности в целом.

Наиболее распространённой формой этой организации является классный час, диспуты , на которых я обычно провожу беседы о трудолюбии, бережливости, товариществе, дружбе, справедливости, доброте и отзывчивости, непримиримости к равнодушию, скромности и др., которые приводят к определенному решению возникающих проблем. Основное требование к классному часу – это активное участие в нём всех учащихся. Кроме того, в моей воспитательной деятельности, как классного руководителя большое место занимают беседы и кл.часы темы: « Святые заступники Земли», «Александр Невский», «Подвиги героев ВОВ» , «Сталинградская битва», уроки гражданственности, и др. Они имеют целью обогатить моральными представлениями и понятиями, связанными с положительными поступками и действиями, ознакомить с правилами поведения. В процессе бесед вырабатывается оценочное отношение к своему поведению и поведению других людей.

Дети чутки и восприимчивы ко всему. Чтобы стать добрыми к людям, надо научиться понимать других, проявлять сочувствие, честно признавать свои ошибки, быть трудолюбивыми, удивляться красоте окружающей природы, бережно относиться к ней. Конечно, трудно перечислить все нравственные качества человека будущего общества, но главное, что эти качества должны закладываться сегодня. Очень важно воспитывать в детях доброту, щедрость души, уверенность в себе, умение наслаждаться окружающим миром. С этой целью Принимаем участие в Акции осенняя неделя добра , акция «день пожилого человека», концерт посвящённый «дню учителя», участие в конкурсах литературных работ посвящённых Кузбассу.

Большую помощь в духовно-нравственном воспитании у моих учащихся оказывает участие в общешкольных мероприятиях. Их подготовка и проведение требует большого труда и затраты времени. Участвуя в различных конкурсах, презентациях , спортивных соревнованиях мои дети чувствуют себя более раскованными и культурными в общении. Многие раскрывают в себе дремавшие таланты как чтеца, рассказчика и другие качества. Посещение храмов, выставок Музей бересты, экскурсий «Мариинск исторический», так же обогащают нравственный мир школьников, развивают их эстетический вкус. В это время формируются нормы и правила поведения, обогащаются нравственные представления и понятия.

Моя работа как классного руководителя в полной мере связана с направлением воспитательной работы всей школы. Реализация проектов, проведение мероприятий различного уровня и направленности помогают воспитывать гармонично развитую личность на всех уровнях духовно-нравственного воспитания.

Обобщая изложенный материал, можно сделать вывод, что духовное воспитание - в узком смысле слова - воспитание духа, привитие духовных качеств личности, а в широком смысле слова - эстетическое, нравственное становление личности человека, воспитываемое через музыку, театр, живопись, архитектуру и т. д.

Таким образом, духовное воспитание представляет собой процесс организованного целенаправленного воздействия педагога на духовно-нравственную сферу личности, являющуюся системообразующей для её внутреннего мира. Это воздействие носит комплексный и интегрированный характер относительно чувств, желаний, мнений личности. В условиях общеобразовательной школы оно должно опираться на базовый компонент образования и реализовываться при определённых педагогических условиях, вырабатывающих ценностные ориентации личности. Под педагогическими условиями мы понимаем совокупность объективных возможностей, содержания, форм, методов, педагогических приёмов, а также воздействия социальной среды, направленных на решение духовно-нравственных задач формирования личности.

Приложение № 6

Выступление Земляницыной О.Г.

Роль семьи в формировании духовно-нравственных качеств личности

(Видеоролики)

Не так давно отцовская и материнская линия поведения в русской семье, благотворно  влияли на становление детской души и укрепление семейных связей.

Традиционный семейный уклад помогал ребенку познавать жизнь в разных ее проявлениях и учил включаться в эту жизнь по мере сил и способностей. На основе традиционных духовно-нравственных устоев семьи закладывалась последующая социальная и духовная состоятельность личности.

Одной из причин кризиса в духовно-нравственной сфере современного общества является разрушение традиционных устоев семьи. Фактически полностью разрушена иерархия семейных  взаимоотношений; утрачен традиционный уклад семейной жизни; нарушены родовые и семейные связи между поколениями, традиционные отношения послушания, почитания, уважения старших.

         Сегодня в обществе царит бездуховность, безнравственность. Такие вечные нравственные категории как дружба, любовь, совесть, образованность, ответственность, добродетель, ушли на второй план, в мире все меряется деньгами. Предлагаю познакомиться с позицией молодого человека, который считает, что живет в ногу со временем.

просмотр видеоролика «Я живу в ногу со временем»

Хотим ли мы, чтобы наши дети выросли такими? Бесспорно, мы хотим видеть в наших детях другие нравственные качества.

Но эти качества не падают как манна небесная, нужно приложить много усилий, чтобы наполнить ими своих детей.

Школа, в лице педагогов, не способна самостоятельно справиться с этой задачей. Помощником должна быть семья. Именно в семье ребенок получает азы знаний об окружающем мире, а при высоком культурном и образовательном  потенциале родителей – продолжает получать не только азы, но и саму культуру всю свою жизнь. Семья – это определенный морально-психологический климат, это для ребенка школа отношений с людьми. Именно в семье складываются представления ребенка о добре и зле, о порядочности, об уважительном отношении к материальным и духовным ценностям. С близкими людьми в семье он переживает чувства любви, дружбы, долга, ответственности, справедливости

Все что происходит дома - постоянно, постепенно создает правила, которые, становясь традициями, составляют основу жизни человека.

Мы не можем организовать в семье семейный досуг, но мы должны обратить внимание родителей на то, как он организуется в их семье, заставить задуматься о результативном совместном времяпровождении и предложить положительные варианты семейного досуга.

Семейный досуг включает в себя: чтение книг, разгадывание кроссвордов, просмотр фильмов, встречи с родственниками, друзьями и знакомыми, совместный отдых, посещение театров, музеев, кинотеатров и концертов и многое другое.

Также следует обратить внимание на то, что в организации семейного досуга обнаруживается немало ошибок: слишком много времени дети находятся у телевизора или компьютера, мало бывают на свежем воздухе, родители зачастую недостаточно уделяют времени своим детям, ссылаясь на занятость, усталость и т.п. По данным социологического опроса на совместный досуг с ребенком даже в благополучной семье родители тратят в среднем не более 15 минут в день.

Мы, педагоги, должны владеть разнообразными формами работы с родителями по духовно - нравственному воспитанию обучающихся:

родительские собрания, тренинги, диспуты, дискуссии на духовно-нравственные темы; 

открытые показы воспитательно-образовательного процесса; 

проведение совместных учебных мероприятий (выставки, конкурсы); 

факультативные занятия совместно с родителями: анкетирование и тестирование родителей с целью выявления ошибок и коррекции процесса духовно-нравственного воспитания в семье;  

индивидуальные консультации специалистов; 

наглядные виды работы: информационные стенды для родителей,  выставки детских работ;

совместные экскурсии, поездки;  

визиты домой; 

совместные с родителями праздники, спектакли, именины детей

Вместе с этим, мы должны показать родителям как велика

роль их собственного примера.

Родителям важно не забывать о собственном поведении. Ведь ваши дети хотят быть похожими на вас.

Ролик.

Заключение

Родители не должны бояться школы (вспомните отсутствие оптимизма на лице родителей, когда вы сообщали им о приглашении на очередное собрание). Родители не должны чувствовать себя в школе гостями, которых приглашают только по большим праздникам, или подсобными рабочими, чьи руки нужны для покраски парт или мытья окон, или безразмерными кошельками, чтобы вытряхивать из них нужные суммы по мере необходимости. Они должны быть активными помощниками в воспитании ребенка. А насколько эффективным будет этот процесс зависит от нас, педагогов, от нашего профессионализма.

Приложение № 7

Выступление Башировой О.Н.

Народоведение как один из путей развития духовно-нравственного воспитания

В целях реализации стандарта этнокультурного образования на основе базисного учебного плана был введен курс М.Ю. Новицкой «Введение в народоведение».
Главная цель изучения этого предмета в школе – постепенное формирование этнического самосознания школьника через освоение народной культуры, постижение глубинных смыслов своей связи с природой и миром, освоение универсальных принципов народного мышления – синкретизма и вариативности.
На сегодняшний день по реализации данного курса я столкнулась с проблемой: чрезвычайно малое количество часов, отводимое изучению народного творчества в содержании разных предметах школьного компонента, привело к недостаточному знанию детьми многих пластов традиционной народной культуры. Беседа с обучающимися показала, что, оканчивая начальную школу, дети знали несколько русских народных песен, сказок, имели представление о двух-трех самых известных праздниках народного календаря. Но почти не были знакомы с народными танцами, играми, обрядами своего края. Многие дети стеснялись участвовать в театрализованных народных представлениях, играх, хороводах. При этом у них наблюдалась заинтересованность и стремление к данным видам деятельности. Отсюда возникло противоречие между потребностью ребенка в самовыражении и невозможностью реализовать свою значимость из-за несформированности способов самовыражения. У другой группы детей не было желания изучать традиционную народную культуру, т.к. они не видели в этом необходимости, не видели ее связи с жизнью, следовательно, у них не был развит мотив учебной деятельности.

Курс «Народоведение» помогает:

Воспитывать у обучающихся эмоциональную отзывчивость и интерес к русскому народному творчеству, используя разные виды детского фольклора на уроках музыки и народоведения;

Приобщать обучающихся к простейшим видам народного фольклора, традиционного для своей местности;

Оптимизировать познавательную деятельность обучающихся через формирование учебно-познавательного интереса;

Постигать народную мудрость, красоту через творческую деятельность на уроке.

Но как приобщить детей к истокам русской народной культуры? Как разбудить в них интерес к самим себе, к родному краю, к своему народу? Как воспитать в детях патриотизм, нравственность, духовность?
Каждый год в школу приходят совершенно иные дети, иное поколение. Вызвать у учащихся непосредственный интерес, а затем и глубокую любовь к народной культуре, привить желание изучать народный фольклор непросто, даже в первом классе. Из бесед с учащимися я выяснила, что детям нравится петь народные песни, играть в народные игры, но, с другой стороны, они не видят необходимости серьезно изучать народное творчество. Дети считают фольклор чем-то устаревшим, неинтересным, скучным, на фоне очень ритмичной современной музыки, танцев, ярких и глянцевых журналов и комиксов.
Кандидатом филологических наук М.Ю.Новицкой создана образовательная программа «Введение в народоведение», которая направлена на реализацию задачи приобщения новых поколений к исторической памяти народа. Курс помогает учащимися осознать общие человеческие ценности и самобытность родной культуры. Курс предусматривает интеграцию со всеми предметами школьной программы. Как учитель литературы я провожу интеграцию с данным предметом. Всестороннее знакомство с народным творчеством на этих уроках помогает пробудить интерес и любовь к народному искусству, вызывает желание участвовать в сохранении традиционных видов народного творчества. Я стараюсь находить такие формы и методы работы с детьми, чтобы доступно, увлекательно познакомить ребят с важнейшими понятиями народной философии и педагогики. Особое внимание уделяю проведению нестандартных уроков народоведения, таких как: урок-викторина, урок-экскурсия, игровой урок, урок с элементами театрализации, интегрированные уроки, урок-сотворчество, урок-праздник. Роль педагога на таких уроках очень велика. Он - соучастник, стратег, инструктор, опора и помощник. Педагог и дети вместе «проживают жизнь» в контексте народной культуры на каждом уроке.
Применение на уроках народоведения условий, способствующих созданию ситуации успеха, привели к укреплению в каждом ребенке веры в свои силы, развитию положительной мотивации к учению. Поощряя детей даже за чуть заметные продвижения в знаниях, я строила особые доверительные отношения с учащимися. Я подобрала, систематизировала по видам деятельности и включила в практику своей работы примеры использования разных жанров детского фольклора, направленных на формирование учебно-познавательного интереса. Это позволило мне пополнить свои знания по данной проблеме и стало основой для подготовки к урокам народоведения.
Приобщение детей к народной культуре является средством формирования у них патриотических чувств и развития нравственности и духовности. Уже с первых занятий мы с детьми выясняем, что главное сокровище человека – познание самого себя, знание своего народа и умение ценить все народы земли, понимая, как много общего в культурах разных народов России и мира. Мы приходим к выводу, как важно всем народам нашего Отечества и всей планеты жить в мире и согласии между собой.

Детский фольклор составляет обширную и глубоко оригинальную область традиционного народного творчества. На сегодняшний день нет единой классификации жанров детского фольклора. Каждый ученый предлагает свою классификацию, но все они согласны, что воспитательный потенциал детского фольклора велик.
Широко используя все виды фольклора на уроках литературы и внеурочных занятиях народоведения, я приобщаю детей к общечеловеческим ценностям. В устном народном творчестве, как нигде, сохранились особые черты русского характера: представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности, восхищении мастерством человеческих рук.
В ходе работы по самым разным темам мы с ребятами составляем целые тематические подборки («Пословицы народов моего края о гостеприимстве», «Загадки народов моего края о традиционном жилище и домашней утвари» и др.). Такая работа является замечательным материалом для развития речи и нравственного воспитания детей. Она прививает интерес детей к народно-прикладному искусству, развивает эстетический вкус. Очень интересно, вызывая эмоциональную отзывчивость детей, проходят интегрированные уроки по теме «Поэзия пествования». Распевая колыбельные песни, вспоминая потешки, пестушки, которые пели дома родители, разучивая новые тексты колыбельных и прибауток, дети учатся быть заботливыми, нежными, ласковыми, любящими.
Один из наиболее любимых жанров детского фольклора – небылицы-перевертыши. Они доставляют удовольствие детям своим комическим эффектом. Благодаря творческой силе человеческого слова в воображении детей возникает мир, в котором совершается невероятное и очень смешное.
Одним из наиболее эффективных средств воспитания у детей эмоциональной отзывчивости к народному творчеству является детский фольклор родного края. Детский фольклор Урала – бесценная сокровищница, в которой хранятся богатые россыпи произведений устного народного творчества, вобравшие в себя жизненную мудрость, наблюдательность, смекалку, озорство и юмор многих поколений. Нравственные установки народной этики помогают младшему школьнику, у которого обострены чувствительность и гуманное начало, взять из этой сокровищницы все самое ценное.
Работая над темой первого года обучения «Колыбельные песни» мы сравниваем примеры русской и украинской колыбельных песен. Ищем в них сходство и различия, пытаемся сочинить к ним свои мелодии, выясняем, почему колыбельные всех стран поются ласково и нежно.
Послушав пример сибирской колыбельной, дети приходят к выводу, что она имеет много общего с ранее выученными песнями:

Богатый познавательный и воспитательный потенциал фольклора почти позабыт, поэтому стараюсь восполнить этот пробел на своих занятиях.
Очень нравится ребятам изучение потешного и игрового фольклора. Скороговорки, загадки, небылицы, перевертыши, считалки, дразнилки – эти жанры фольклора прививают интерес к народной культуре своего края, воспитывают эстетический и художественный вкус ребенка. Так постепенно из урока в урок, у детей воспитывается любовь к своему краю, уважение к людям, живущим в нем, прививается интерес к традиционной культуре.

Детский игровой фольклор – это целая система развития личности ребенка: силы, физической и психологической выносливости и уравновешенности, быстроты и точности реакций и т.д. Это богатый пласт народного педагогического опыта воспитания здорового ребенка.
В результате использования разных жанров детского фольклора на уроках музыки и народоведения дети в доступной, интересной для них форме знакомятся с сокровищами традиционной материальной и духовной культуры, наследниками которой они являются.
Детское творчество – неистощимый родник фантазии и энергии. А народоведение– самый благоприятный для развития детского творчества. Ребенок должен получать наслаждение от общения с народным творчеством, тогда оно станет частью его внутреннего мира, основой формирования личности. Вот поэтому одной из задач моей педагогической деятельности является развитие творческого потенциала учащихся на занятиях народоведения.
Творческую деятельность на уроке я строила как единую систему развивающих и творческих заданий, что помогало учащимся раскрыть специфическую связь народного творчества с окружающим миром. Типы заданий были обусловлены определенными творческими установками. Первая установка связана с познанием целостности, предложенной учащимся темы в многообразии ее художественных решений. Вторая установка ориентирована на выявление взаимосвязи между конкретным образом и средствами его воплощения.
Важным фактором развития детей являются народные игры и игровые ситуации. Использование в практике русских народных игр, в том числе и сибирских, привело к созданию на уроках положительного эмоционального настроя, раскрепощению, проявлению творческих способностей обучающихся.
Выполняя задания творческого характера на уроке и дома, каждый обучающийся создал свой альбом или папку творческих работ, в школе постоянно проводятся выставки детского творчества, посвященные народному искусству.
Большое место в приобщении детей к народной культуре занимаютнародные праздники и традиции. Календарно-обрядовые праздники являются наиболее интересной формой изучения народных художественных традиций и обладают большими воспитательными возможностями.
На уроках мы знакомимся почти со всеми праздниками народного календаря, их особенностями, обычаями, обрядами, структурой. А наиболее известные праздники, такие как «Рождество», «Масленица», «Пасха» являются ежегодными учебно-воспитательными общешкольными мероприятиями. Подготовка и проведение таких праздников позволяют использовать богатые возможности народной культуры для духовного развития школьников, дают возможность каждому из участников приобщиться к народному творчеству, а наиболее одаренным детям – стать творцами в сфере народной художественной культуры. Всеобщность восприятия народного искусства в отличие от восприятия многих других современных видов искусства делает его незаменимым средством единения людей, что так важно в наши дни. Русская духовность – понятие широкое и многогранное. Она может много дать для воспитания граждан России завтрашнего дня. Купола древних церквей, русская природа, звучание колоколов – все наполнено мощной энергией русской духовности. Воспитанию духовности я отвожу очень большое место на своих уроках. Я стараюсь быть предельно тактичной в обращении с этим материалом. С одной стороны, я стараюсь избегать игнорирования явлений «народного православия», не умалчивать о той огромной роли, которую они сыграли, да и сейчас играют в жизни народа. А с другой стороны – стараюсь не навязывать детям своего отношения к православным святыням, учитываю их право на свободу вероисповедания. Воспитание эмоциональной отзывчивости и интереса к народному творчеству я начала с формирования у детей учебно-познавательного интереса как мотива учебной деятельности.
Практика моей работы показала: чтобы полюбить и узнать народное творчество, нужно заинтересовать им человека. Интерес является одной из форм общественной направленности личности. Заинтересовать детей должен уметь каждый учитель, потому что в настоящее время он рассматривается не столько как организатор учебной деятельности, сколько как конструктор познавательного интереса.
Обобщая сказанное, хочется отметить, что приобщение детей к истокам народной культуры на уроках народоведения является средством воспитания у них патриотичности, нравственности, духовности и других качеств, необходимых для личностной культуры ребенка. Есть особая педагогика – народная. Она требует атмосферы свободы, импровизационности, профессионального мастерства. Она побуждает ребенка и учителя к восприятию духовных ценностей, к осознанию себя в мире и мира в себе.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/13216-duhovno-nravstvennoe-vospitanie-kak-uslovie-g