статья

Музицирование на русских народных инструментах на уроках музыки в общеобразовательной школе как фактор воспитания национального самосознания

Современная социокультурная ситуация остро ставит вопрос об ориентирах, которые необходимо давать педагогу общеобразовательной школы в процессе обучения и воспитания подрастающего поколения. Обилие информации различного рода в мире техногенного XXI столетия может влиять на юные умы как положительно, так и резко отрицательно. С одной стороны, прямой непосредственный доступ к информации может обеспечивать современным детям стремительное развитие в самых разных сферах, как технических, так и гуманитарных (в зависимости от склонностей). С другой стороны, доступность и обилие информации разного качества и ценности часто дезориентирует юного «искателя», и задачей учителя является направить поиски в нужное русло, привить молодому поколению значимые непреходящие ценности. Одной из таких ценностей является уважение, любовь и бережное отношение к своей национальной культуре. «Патриотические настроения» в современной России оказываются отброшенными на периферию значимости для русского человека, такая ситуация подрывает формирование мировоззрения молодого поколения, буквально теряющего «почву под ногами», способного с трудом оценивать общечеловеческие ценности и богатство своей национальной русской культуры. В такой ситуации важную роль приобретает поиск возможностей освоения и изучения народной культуры и преподнесения информации в той форме, которая вызовет у детей искренний интерес. Зачастую этот поиск ложится на плечи педагогов общеобразовательной школы. Одним из кратчайших путей формирования у детей интереса к национальной русской культуре является музыкальное творчество. В данной статье рассматривается влияние музицирования на одном из самых распространенных и простых русских национальных музыкальных духовых инструментах – шестидырочной свирели – на формирование и развитие у учащихся общеобразовательной школы национального самосознания и интереса к русской культуре.
Внедрение музыкального творчества детей в общеобразовательной школе – процесс не простой и во многом зависит от наличия профессиональных квалифицированных преподавателей, которые осознают важность своей задачи и ее роль в формировании мировоззрения и дальнейшей судьбе их подопечных. Порывы и стремления педагогов творческих предметов, как правило, затрудняются временными, материальными и другими препятствиями, но даже в самых сложных ситуациях находится выход. В частности, блестящий пример внедрения регулярного ансамблевого музицирования на русском национальном духовом инструменте – свирели – представляет собой ансамбль «Созвездие» вологодской средней образовательной школы № 31. Об этом ансамбле в контексте тематики данной статьи я расскажу позднее, а сейчас обратимся подробнее к самому инструменту и его истории.
Свирель является очень древним инструментом, о нем упоминается еще в древнегреческой мифологии. Свирель представляет собой духовой инструмент, разновидность продольной флейты. Такой тип инструмента ученые находят у разных народов разных времен. С XVIII века в Европе он был известен под названием «продольная флейта». У каждого народа данный инструмент обладает своими характерными особенностями и называется по-разному: курай у народов Башкирии, най в Узбекистане, дудка у белорусов, сопилка в Украине, саламури у грузин, у русских – свирель. Инструмент мог изготавливаться из самых разных материалов: тростник, кость, глина, дерево, металл, хрусталь, фарфор. Свирель в древней Руси, как правило, мастерили из цельного тростника или дерева. История русской свирели еще не изучена до конца, поэтому достоверно утверждать факты об этом инструменте пока сложно. Так, ученые до сих пор ищут названия некоторых инструментов. Наиболее распространенные названия для духовых инструментов такого типа, почерпнутые из летописей, это свирель, сопель и цевница. Самым древним является название «свирель». Какая именно разновидность инструмента так называлась тоже пока не установлено, так как в древней Руси «свирцом» могли называться музыканты, владеющие любым духовым инструментом, кроме исполнителей на трубе и роге («трубачеи»). Кроме того, до сих пор не установлено точно, была ли свирель одинарной или парной. Выяснение фактов затрудняют и похожие названия инструментов, бытовавшие у близких народов (белорусы, русские, украинцы).
Благодаря крупному музыкальному исследователю и этнографу Н.И. Привалову (1868-1928) свирелью стала называться парная флейта, бытовавшая преимущественно на Смоленщине. Одинарная свирель именовалась «сопелью». Однако в настоящее время название «свирель» прочно закрепилось за инструментом типа продольной флейты со свистковым наконечником в верхней части. Таким образом, сейчас название «свирель» обозначает простую дудочку, изготовленную из дерева, металла или пластика, верхняя часть которой оснащена свистковым устройством, напоминающим утиный клюв. Игровые отверстия (как правило, их шесть) расположены на передней части инструмента ¹.
Очень интересна символика этого инструмента. Свирель – неизменный атрибут пастушка Леля, «славянского Амура», которого иногда называют сыном богини любви и брака Лады (образ Леля с его характерной атрибутикой ярко показан в опере «Снегурочка» Н.А. Римского-Корсакова). Таким образом, инструмент наделен и символическим значением. С одной стороны, за свирелью закрепилась принадлежность носителю определенной профессии – пастуху: «Пастух, играя на свирели, прошёл мимо и с пёстрым стадом своим скрылся за ближним холмом» (из повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза»); «Свирель поет: взошла звезда, Пастух, гони стада...» (стихотворение А. Блока) и т.д. С другой стороны, инструмент несет и символическое значение – это инструмент любви, на котором играет древнеславянское божество любви (Лель). У К. Бальмонта в стихотворении «Россия» находим: «Есть слово – и оно едино. Россия. Этот звук – свирель» этот инструмент наделён еще более глобальным смыслом и превращается в символ самой России. Такое необычное прошлое и яркая символика этого инструмента, безусловно, оказывает влияние на детей, музицирующих на свирели. Задачей учителя является как можно больше, доступнее и ярче рассказать детям об этом. Благодаря доступности свирели и простоте обучения игре на ней, инструмент был «взят на вооружение» педагогами, работающими с детьми, как в общеобразовательных, так и музыкальных школах. Начиная с 80-х годов прошлого столетия в Санкт-Петербурге и других городах выпускаются простые и доступные по цене детские музыкальные инструменты – пластиковые свирели. В истории внедрения музицирования детей дошкольного и школьного возраста на таких свирелях ключевая роль принадлежала Марине Львовне Космовской, которая внедрила свою методику работы с пластиковой свирелью в программу общего школьного образования и создала первые методические пособия по данной теме в 1992-93 гг. Ансамбль «Созвездие» средней образовательной школы № 31 г. Вологды, с которым я работаю уже почти десять лет, является наглядным примером непосредственного взаимодействия детей с национальной русской культурой путем увлеченного музицирования на шестидырочной свирели – адаптированном духовом инструменте с богатейшей историей и символикой.Связь с национальной культурой осуществляется и проявляется не только через взаимодействие с русским народным инструментом, но и, конечно же, через репертуар. В репертуаре ансамбля «Созвездие» множество русских народных песен и мелодий, романсов, фрагментов из опер русских (например, «Ария Сусанина» из оперы «Иван Сусанин» М.И. Глинки) и советских (И. О. Дунаевский «Летите ,голуби»,) композиторов. В 2015 году в процессе подготовки к празднованию Дня Победы в Великой Отечественной Войне в рамках программы патриотического воспитания дети с удовольствием разучили и исполнили песни военных лет («Марш Прощание славянки»,Катюша»и др.)

Особенно важно отметить, что дети со всей непосредственностью восприятия могут сопоставить трагедию войны прошлого столетия и современные события, связанные с неблагополучной обстановкой на Украине. Вряд ли это могло бы произойти, если бы дети так тесно не соприкоснулись с музыкальным искусством того периода – отечественными песнями военных лет. Весь этот процесс (исполнения, анализа и осознания) оказал значительное влияние на рост чувства ответственности юных музыкантов, формирование основ патриотизма и гражданской позиции, способности к сопереживанию и состраданию – это было выявлено мной в процессе общения с юными исполнителями, которые открыто делились своими чувствами и эмоциями. Благодаря тому, что ансамбль «Созвездие» ведет активную концертную жизнь и принимает участие в различных конкурсах и фестивалях в разных городах, дети путешествуют, знакомятся с памятными историческими местами нашей страны. Такие поездки оказывают огромное влияние на расширение кругозора детей, обогащая их внутренний мир, существенно сказываются на их отношении к музыке и процессу музицирования, а также влияют на восприятие национальной русской

культуры и истории.

Таким образом, музицирование на русских народных инструментах, в данном случае, на свирели, оказывает сильное положительное влияние на формирование национального самосознания у детей. Мой опыт работы с ансамблем «Созвездие» буквально каждый день демонстрирует, насколько важным и обогащающим является этот процесс для детей, и это вдохновляет руководителя для дальнейшей работы, развития и новых достижений. Влияние музицирования на свирели как на одном из древних национальных русских духовых инструментов очень многогранно. Так или иначе, ребенок соприкасается с родной историей и культурой, а при помощи педагога, формирующего направление процесса обучения, дающего информацию в нужной форме и оптимальном объеме для усвоения, проникновение в национальную культуру для ребенка становится естественным и увлекательным.

Список литературы

Белякова Г.А. Фольклор в третьем классе // Музыка в школе. –1987. №3.

Космовская М.Л. Практическое музицирование на свирели. Учебно-методическое пособие. – Курск, 2014.

Скриплев Н.В. практическое музицирование на свирели как форма реабилитации детей с ограниченными возможностями. // Ученые записки. Электронный научный журнал Курского государственного университета. Выпуск № 2 (26) / 2013.

Соколова Г.Б. Педагогические возможности фольклора в музыкальном воспитании младших школьников. – Канд. дисс. М., 2005

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/139481-statja