Музыкально-эстетическое образование обучающихся в учреждениях дополнительного образования Крайнего Севера

МУЗЫКАЛЬНО-ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ РЕБЁНКА В УЧРЕЖДЕНИЯХ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В УСЛОВИЯХ КРАЙНЕГО СЕВЕРА

В современном обществе первостепенное значение приобретает формирование у подрастающего поколения духовности, гуманности, творческих устремлений, ценностных установок, что, несомненно, является необходимым условием формирования гармоничной и целостной личности. В процессе всестороннего развития личности искусству принадлежит ответственейшая роль: «Хотя основой всестороннего развития личности является сама жизнь, в которой главную роль играет целеустремлённый творческий труд, но жизнь без искусства не формирует и не воспитывает человека целостного, всесторонне и гармонично развитого».

Музыкальное воспитание - одна из центральных составляющих эстетического воспитания, которая играет особую роль во всестороннем развитии личности ребенка. Эта роль определяется спецификой музыки, как вида искусства, с одной стороны, и спецификой детского возраста — с другой.

Музыку называют зеркалом человеческой души. Это искусство прямого и сильного эмоционального воздействия, так как в нем определены человеческие эмоции. А. В. Луначарский писал: «Динамика звуков, их сила, рост, скорость и т. д. и есть именно то, что в звуках соответствует интонациям человеческого голоса и самой физиологической картине различных душевных аффектов». Музыка эмоциональна по своей сущности, по своему непосредственному содержанию. Благодаря столь замечательной особенности она становится инструментом эмоционального познания, и дает ни с чем не сравнимые возможности для развития эмоциональной сферы человека, особенно в детстве, — наиболее восприимчивом из всех возрастов.

Современная музыкальная педагогика унаследовала и творчески развила на новой социально-эстетической основе реалистические традиции русской исполнительской культуры, присущий ей исключительно высокий уровень требований. Однако кардинальные изменения, произошедшие в российском обществе к концу ХХ века, сказываются и на деятельности дополнительного образования. Фундаментальные начала отечественной педагогики сохраняются, но время вносит в них свои коррективы. Традиционные методы преподавания изменяются, обновляются с учетом требований современности. Созданные в последнем десятилетии новые формы обучения, программы, комплексные планы обучения и воспитания - свидетельство решения актуальных проблем музыкального образования на государственном уровне.

Приобщение детей к народной культуре в процессе художественной деятельности представляется одной из стратегических линий модернизации образования детей . Ее реализация возможна, в частности, на основе формирования поликультурного музыкального пространства в образовательном учреждении, учета региональных, этнических, конфессиональных особенностей школьного контингента, обучающихся в конкретном учебном заведении.

Говоря о феномене народной культуры и ее воспитательного потенциала, исследователи отмечают, что в ней объединены социальные, культурные, нравственные, художественные компоненты и ценности. Более того, эти ценности схожи и присущи культурам многих народов. Поэтому приобщение детей на начальном этапе обучения музыкой к народной культуре, их поликультурное художественное образование представляется актуальной проблемой современной музыкальной педагогики.

Это особенно важно, когда речь идет о той уникальной и специфической музыкальной культуре народов севера (ненецкой, хантыйской, мансийской, эвенкийской, эвенской, нанайской, корякской), которая существует одновременно и рядом (территориально), и практически изолированно, вне социально-культурного пространства городов дальнего Севера.

Сохранение культуры народов дальнего Севера тем более важно, что, по мнению ученых, у малых народностей в современном процессе глобализации существует два пути. Первый путь вымирания или ассимиляции национальных культур в пользу доминирующей массовой культуры. Второй - стремление сохранить, утвердить и развивать свою культуру на личностном и групповом уровнях через всю систему национальных форм и символов.

Современная педагогика накопила большой опыт в теории и практике обучения, разработала новую систему воспитания. В основе современной концепции эстетического воспитания лежат труды выдающихся ученых и педагогов Л. С. Выготского, А. В. Луначарского, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского, С. Т. Шацкого. В последние годы проблема формирования эстетической культуры интенсивно разрабатывалась Б. Т. Лихачевым, И. Л. Любинским, Д. Б. Кабалевским, П. М. Якобсоном и др. Особую роль в формировании современных подходов к эстетическому образованию и воспитанию имеют концепции, разработанные Е.В. Квятковским и В.М. Неменским. В современных исследованиях приобщения детей к ценностям народной культуры (Е. В. Бондаревская, Т. С. Комарова, Е. А. Панько и др.) отмечается ее роль в развитии у детей гуманного отношения к человеку, к природе, в обогащении эмоциональной сферы за счет познания и осмысления ребенком прекрасного, развития эстетического восприятия, эмоциональной отзывчивости.

Важно, чтобы воздействие искусства начиналось как можно раньше, в детстве. Воспитывая с ранних лет способность глубоко чувствовать и понимать искусство, любовь к нему сохраняется затем на всю жизнь, влияет на формирование эстетических чувств и вкусов человека. «То, что упущено в детстве, очень трудно, почти невозможно наверстать в зрелые годы, - предупреждал В.А.Сухомлинский. -… Если в раннем детстве донести до сердца красоту музыкального произведения, если в звуках ребёнок почувствует многогранные оттенки человеческих чувств, он поднимется на такую ступеньку культуры, которая не может быть достигнута никакими другими средствами. Чувство красоты музыкальной мелодии открывает перед ребёнком собственную красоту - маленький человек осознаёт своё достоинство»
Процесс воспитания и формирования эстетической культуры личности предполагает широкое знакомство с художественными явлениями, пониманием их смысла, проблем, связанных с приобщением личности к культуре, процессом включения личности в культуру общества и усвоения норм, ценностей, идеалов общества через призму искусства.

Музыкально-эстетическая культура личности представляет собой понятие сложное, многоуровневое, исходящее из области истории, философии, а также социально-личностного поля индивидуума.

Музыкальную культуру принято рассматривать сквозь призму таких понятий, как музыкальные и эстетические ценности, музыкальная жизнь общества, музыкально-интонационный словарь эпохи, музыкально-эстетическое отношение, котороеесть продукт музыкальной деятельности субъекта.

Музыкальная деятельность личности – это специфический вид ее духовно-практической, эстетической активности, содержанием которой является освоение и созидание музыкальных ценностей. Поэтому музыкальную деятельность следует рассматривать как важнейшее основание музыкального развития личности, компонент личностной музыкальной культуры.

Формирование активной и сознательной музыкальной деятельности требует выработки у учащихся способности применять свои знания и навыки, свой художественно-эстетический опыт, фантазию, эмоциональность и идейный багаж в активном усвоении и раскрытии содержания музыкальных произведений.

На решение такой важной и сложной задачи эстетического воспитания подрастающего поколения направлена деятельность дополнительных образовательных учреждений.

Эстетические и музыкальные цели воспитания носят, прежде всего, развивающий характер. В процессе музыкального обучения создаются оптимальные условия для всестороннего развития детей, и происходит это только через музыкально-исполнительскую деятельность.

Музыкальные занятия оказывают влияние на формирование эстетического вкуса. Способствуют становлению характера, норм поведения. Обогащают внутренний мир человека яркими переживаниями. Музыкальные занятия не что иное, как познавательный многогранный процесс, который развивает художественный вкус детей, воспитывает любовь к музыкальному искусству - формирует нравственные качества личности и эстетическое отношение к окружающему миру.

Важное место в деятельности учреждений дополнительного образования по эстетическому воспитанию детей региона дальнего Севера, наряду с изучением классической музыки, должно отводится изучению народной музыки народов Севера. Только такое воспитание будет способствовать интеграции личности ребенка в национальную и мировую художественную культуру. Средством реализации данного процесса должно стать поликультурное образовательное пространство , организованное на основе диалога, взаимообогащения и взаимодействия музыкальных культур (европейской и азиатской).

В заключение подчеркнем, что музыка украшает жизнь, делает ее более интересной, а также играет важную роль в эстетическом воспитании детей. Музыкальное развитие оказывает ничем не заменимое воздействие на общее развитие: формируется эмоциональная сфера, совершенствуется мышление, ребенок делается чутким к красоте в искусстве и жизни.

Чем полнее представляешь себе всю систему музыкального воспитания, тем лучше владеешь методикой отдельных ее компонентов, и тем эффективнее будет результат работы, и тем большее удовлетворение может испытывать от своей практической деятельности педагог-музыкант.

Литература

Компанцева Л. В. Ценности народной культуры как основа художественной деятельности детей дошкольного возраста // Славянский педагогический собор / Тезисы докладовI Международного конгресса. Тирасполь: Полиграфист, 2002. – С.451-453.

Левин А. И. Национально-культурные процессы в информационном обществе // Рационализм и культура на пороге третьего тысячелетия: Материалы Третьего Российского Философского конгресса . В 3 т.Т.3. Ростов н/Дону: Изд-во СКНЦ ВШ. 2002.- С.94-95.

Луначарский А. В. В мире музыки (статьи и речи). М.: Наука, 1971.

Сластенин В. А., Исаев И. Ф., Шиянов Е. Н. Педагогика. М.: Академия, 2002.

Халабузарь П., Попов В., Добровольская Н. Методика музыкального воспитания, М.: Музыка, 1990.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/144495-muzykalno-jesteticheskoe-obrazovanie-obuchaju