Проект «Красота родной земли»

Тема проекта «Красота родной земли»

Цель проекта

Обогащать опыт детей о своей Родине через приобщение к культурному наследию своего народа.

Задачи:

Расширять и углублять представление о Родине – России – как месте, где человек родился, живет, славу и богатство которой должен беречь и приумножать.

Расширять кругозор на основе материала, доступного пониманию детей: экскурсия в Богатырскую слободу, знакомство с историей нашей Родины.

Приобщать к истокам народной культуры.

Познакомить учащихся с образом традиционного русского дома, бытом и обычаями русской деревни.

Расширять представление о народной русской одежде (деталях костюма, материалах, технике изготовления, способах украшения).

Формировать и углублять знания детей о русском фольклоре.

Заучивать наизусть лучших образцов русской и классической поэзии и фольклора.

Формировать навыки культуры речевого общения.

Развивать эмоциональное, образное и эстетическое восприятие средствами комплекса искусств.

Воспитывать любовь к Родине, чувство гордости за свою страну.

Воспитывать интерес к национальным традициям своего народа, желание познавать и возрождать лучшие традиции русского народа: трудолюбие, доброту, сострадание, взаимовыручку, гостеприимство.

Участники проекта: дети 2 «А» и 5 «А» класса, педагоги, родители.

Ценность проекта:

Создание особого психологического пространства развития детей, интересного и понятного им, в котором происходят процессы самопонимания, самоопределения, смыслообразования.

Участие ребенка в проекте в соответствии с его способностями и интересами.

Вовлечение родителей в процесс проекта.

Ребенок получает не только знания, но и развивается творчески.

Тип интегрированное внеклассное занятие ИЗО + музыка +литературное чтение.

Вид урок – путешествие.

Оборудование:

Зрительный ряд: экскурсия в «Богатырскую слободу» (Ставропольский район, с. Жигули), «Покровские посиделки» (МБУ «Школа № 71»), иллюстрации сельской жизни, деревенских построек, элементов деревенского дома украшенных резьбой (причелины, полотенце, наличники), элементы русского народного костюма.

Музыкальный ряд: вариации русских народных песен, звуки колокольного звона, музыка П.И.Чайковского «Времена года».

Материалы для учителя и учащихся: оберточная бумага, картон, гуашь, кисти, клей, ножницы, карандаш, линейка, лист бумаги формат А1.

Дата 14.10.15.

"Покровские посиделки"

Ход мероприятия:

Ведущий:

Мир вам, гости дорогие,
Вы явились в добрый час –
Встречу теплую такую
Мы готовили для вас.

Приветствуем Вас на Покровских посиделках!

Начинали справлять их с Покровской субботы: готовили разнообразную еду и питье, прибирали и утепляли жилье с приговором: «Покров, натопи хату без дров». Осень наступила, хлеба приносила!

Исполнение осенней заклички «Осень в гости просим», 5 класс.

Исполнение песни «Здравствуй, осень!» 5 класс.

Ведущий:

А начиналось все с покровской ярмарки! Эх, а сколько гостей на ярмарку собралось!

Время и ярмарку открывать!

Слушайте, слушайте добры молодцы, красны девицы! Слушайте и не говорите, что не слышали!

Как ярмарки проходили,
люди товар приносили –
блины с пылу, с жару,
чай из русского самовара!
Пляски удалые,
Песни огневые,
Игрища молодецкие
Пряники медовые,
Орехи каленые!

Выходят Фома и Ерема.

Фома:

Эй, народ честной,
Увозов не стой!
Молод ты аль стар,
Выбирай товар!

Ерема:

Товар отменный.
Вот – самовар медный,
Сам дымком дымит,
Сам чайком поит!

Фома:

А вот – чашки!
Для пшенной кашки!
А вот - блюдца!
Никогда не бьются!

Ерема:

Тут - игрушки для ребят!
Сами на тебя глядят:
Медведь – рычит!
Воробей – пищит!
Заяц – скачет!
Мамка плачет:
- Где денег набраться?
Кошелек ломаться!

Фома:

Девки! Бабы! Не зевайте!
Полушалки выбирайте!

Ерема:

Бусы, ленты, кружева,
Пудра, нитки, зеркала!

Фома:

Такой товар за «так» не отдам!
Распотешьте народ! Становитесь в хоровод!

Ведущий: как еще зазывали на ярмарку народ, нам покажет 2 класс.

Сценка «Осенняя ярмарка»,2 класс.

Ведущий: На ярмарках устраивали различные игры, игры-соревнования.

Проведение игр.

Игра «Земля-вода-небо».

Играющие стоят лицом к ведущему.

Ведущий:Я называю животных. Если они летают по небу - вы поднимаете руки вверх, если плавают в воде - поднимаете руки в стороны, если ползают или бегают по земле - опускаете руки вниз.

Жираф.

Лосось.

Медведь.

Кенгуру.

Ворон.

Орел.

Заяц.

Дельфин.

Лось.

Кит.

Волк.

Лиса.

Лошадь.

Перепелка.

Журавль.

Уж.

Игра «Мартышки».

Ведущий:

Я буду показывать движения, а вы должны их в точности воспроизвести, кто неверно показал - садится на место.

Движения:

похлопать в ладоши,

два притопа,

покрутить пальцами рук у носа,

присесть,

встать,

подпрыгнуть.

Игра «Поддевки -заманки».

Ведущий:

Я буду рассказывать, а вы говорите: «И я тоже…»

Пошли мы в лес
...
Вырубили корыто
...
Налили похлебку
...
Свинья стала есть
...
А ты разве свинья?

Скороговорки.

- Дед Дудик в дуду дудел, Димку дед дудой задел.

- Уж и ужи уже в луже.

-Сыворотка из под простокваши.

-Водовоз вез воду из водопровода.

-Нисколько не скользко, нисколько.

Загадки.

Какие часы показывают время два раза в сутки? (Которые остановились)

Где вода стоит столбом? (В стакане)

Что случится с красным платком, если его на пять минут опустить на дно моря? (Станет мокрым)

Какой болезнью на суше никто не болеет? (Морской)

Что у человека под ногами, когда он идет по мосту? (Подошва)

Под каким деревом прячется заяц во время дождя? (Под мокрым)

Кто над нами вверх ногами? (Мухи)

Можно ли в решете принести воду? (если она замерзнет)

На что похожа половина яблока? (на вторую половину)

Ведущий:

На ярмарках не только зазывали народ, но и играли на народных инструментах

«Пляска» на шумовых инструментах, 3 класс.

Ведущий:

14 октября - Покров Пресвятой Богородицы. В этот день уже выпадал первый снег.

Считалось, что если не благоустроишь избу до Покрова, останется она такой на весь год. Топили бани. Близок сердцу русского человека этот праздник еще и потому, что в середине октября наступают первые осенние заморозки: мокрый снег, листва покрывали землю. В народе говорили: «Октябрь землю покрывает, где листиком, где снежком» и еще: «На Покрова до обеда осень, а после обеда зима».

Исполнение песни «Падают листья».

Исполнение песни «Октябрь».

Ведущий:

Покров девушки отмечали в своем кругу. Считалось: «Покрыл в этот день снег землю - много свадеб будет»

Мужчины старались завершить все торговые сделки, рассчитаться с долгами, получить деньги за труды. А деньги на свадьбы нужны не малые.

Шуточная свадьба, 5 класс (приложение 1)

Ведущий:

Покров считается днем русских прях. С незапамятной глубины, от лучины до неонового освещения, проходили засидки прях, беседы-посиделки женщин и девушек. Называли эти посиделки капустниками. Обязательным угощением на столах были разнообразные блюда из капусты.

Исполнение песни «В низенькой светелке», 5 класс.

Ведущий:

15 октября - день блаженного Андрея - прямое продолжение праздника Покрова. По преданию он был родом славянин. Много видений было даровано ему свыше. Рассказы о нем были хорошим дополнением к спокойным беседам на покровских посиделках. День Купирияна и Устиньи, которые считались защитниками людей от «злого очарования», т.е. от наваждений и нечистой силы. В этот день рассказывали истории, были и небылицы.

Инсценировка «Три денежки», 2 класс (приложение 2)

Инсценировка «Старикам внимать свою жизнь сохранять», 2 класс.

Ведущий:

Считалось, что 14 октября первый снег отгоняет от порога нечистую силу.

17 октября - заповедный леший день. изгнанная в сентябре из села в лес нечисть в этот день проваливалась до весны под землю, стараясь при этом напакостить людям. Потому в лес в леший день старались не ходить, зато врагам своим говорили: «Иди к лешему» или «Леший тебя задавил». Лешаков - лесовиков можно было узнать ночью по светящимся ярким зеленым светом глазам. Мог леший быть крохотным и под листочком прятаться, а мог быть и «выше леса стоячего, облака ходячего». Когда нужда заставляла в лес идти, старались обходить тропинки, следили, чтобы не ступить в отпечаток ступни лешего: случиться такое - обязательно заболеешь.

Знал народ, какими способами, кроме креста и молитвы, оборониться от бесовского наваждения: верхнюю одежду вывернуть наизнанку, ботинки поменять с одной ноги на другую. У самого-то лешего все шиворот-навыворот, вот и вас он в вывернутом не узнает, отпустит, приняв за своего. К утру, с пением первых петухов проваливается нечисть под землю. При этом, хватается за корни деревьев, отчего те трещат. Попадает в этот момент человек - обязательно утащат в свое темное царство, чтоб не скучать зимним небытием в одиночестве. Спасались от нечистой силы песнями, играми, забавами.

Исполнение песни «Листопад» 2 класс

Ведущий:

Веселый смех – залог успеха,
Всех, поспешивших в гости к нам.
И тот, кто час провел со смехом,
Тот даром время не терял.
Дай бог вам всем добра нажить,
Детей растить и кашу кушать.
Учиться, трудиться. И хоть в месяц по разику,
Устраивать праздники.
Напекли мы для гостей много разных сладостей.
Угощенье ждет в столовой,
Приглашаем всех отведать плюшек самых сладких,
А ярмарка закрывается,
С вами прощается!

Ведущий благодарит всех участников и гостей посиделок, может спросить их впечатления, сделать фото на память.

Дата:16.10.15.

Ход мероприятия:

(Звучит музыка П.И.Чайковского «Времена года. Апрель»).

Природа. Нет на Земле человека, который бы не любил природу, не любовался бы ею. Где бы ни жил человек: в лесу, горах, степи, он всегда найдет красоту в природе. Особенно чувствует эту красоту человек, рожденный в городе, среди бетона и асфальта.

Русского человека окружает незатейливая природа, нет в ней ярких красок, экзотических лесов, высоких гор. Но есть в этой природе какая-то необычайная красота. Но русский человек любил природу и за красоту, и за то духовное, что природа привносила в жизнь. Он черпал в образах природы вдохновение для создания стихов, песен, произведений искусства.

Вижу чудное приволье,

Вижу нивы и поля…

Это русское раздолье,

Это русская земля!

Это слова песни, написанные Ф.П.Савиновым в прошлом веке, но песня долгое время считалась народной.

Художники раскрывают красоту родной земли в картинах. В пейзажах И.Шишкина, И.Левитана, А.Саврасова раскрывается мощь русской природы.

Вслушайтесь в музыку П.И.Чайковского, в ней воспевается красота природы.

Что чаще всего изображает художник в своих пейзажах?

(Ответы учащихся: лес, реки, озера, поля…).

Лес – главное богатство русской природы. Лес – кормилиц для человека, давал ему пищу и кров. Сегодня мы с вами познакомимся с искусством русского деревянного зодчества. С умением человека возводить дома, терема, церкви из бревен.

(Звучат звуки колокольного звона).

С давних времен колокольный перезвон сопровождал человека на протяжении всей его жизни. Он предупреждал о появлении врагов и звал на бой, он созывал новгородцев и псковичей на вече, при пожаре особый колокольный звон позовет на помощь, и, конечно же, без колокольного звона не обходился ни один праздник.

14 октября – праздник Покрова Святой Богородицы. К этому дню свозились с полей последние снопы, убирались овощи с огородов, заканчивалась вспашка полей. Достаток входил в каждый дом. С Покрова начиналось время веселых игрищ, гуляний и посиделок.

Семьи на Руси были большие, под одной крышей собирались и отцы, и деды, и внуки. Если изба становилась тесной для всех, то приходило время раздела, отделяли младшего сына с молодой женой.

Новая жизнь – новый дом. Строительство его спешки не терпело, всему свой черед и свой порядок.

Вот для того чтобы посмотреть как жили раньше на Руси мы и отправимся с вами в путь. И первая остановка нашего путешествия будет станция «Богатырская слобода». Поехали!? Поехали!!!

(поездка в «Богатырскую слободу» дорога + экскурсия 6 часов).

Дата 22.10.15.

«Деревенька, моя»

-Ребята, мы с вами побывали в «Богатырской слободе» и на «Покровских посиделках», посмотрели какую одежду носили люди, что делали и как забавлялись, какие песни пели, и какие у них были обряды, т.е. как жили люди в старину на деревне в селе. Вот сегодня мы с вами выполним коллективную работу «Деревенька, моя», но для начала посмотрим, что такое русский деревенский дом.

У каждого человека есть дом. Дома бывают разные, и строят их из разных материалов, и форма (она зависит от материала) может быть тоже разная. Чукотскую ярангу мы никогда не спутаем с русской избой.

Изба - очень древний вид жилища, сохранившийся до нашего времени. Сейчас изба – сельский дом, но ещё в 18 веке избы были и городскими жилищами.

Когда- то древнерусское слово «истьба», или «истобка», означало отапливаемое помещение – комнату, в отличие от неотапливаемой - кладовой.

Древние избы были «курными» – без дымохода. Дым от каменной или глинобитной (сделанной из смеси глины с соломой) печи выходил из помещения через отверстие в потолке или окно. Дымоход в русском жилище известен с 12 века (благодаря археологическим раскопкам). Но крестьяне – бедняки долго ещё продолжали отапливать свои избы «по-черному», без дымохода (можно представить, каким слоем копоти покрывались стены и потолок в такой избе!).

Окна в избах были сначала маленькими, в высоту одного бревна, и закрывались изнутри деревянными задвижками. Такие окна называются «волоковыми».

Избы строились чаще всего из брёвен деревьев хвойных пород (сосны, ели) длиной 7-9 метров. Печь помещалась у задней стены, а напротив печи было место для стряпни – чулан. Его обычно отделяли от комнаты занавеской или дощатой перегородкой.

Вдоль стен неподвижно укреплялись лавки. В«красном углу» (по диагонали от печи) стоял стол.

Конструкция и устройство избы когда-то были доведены до такого совершенства, что стали образцом для всех последующих строителей, в том числе и нашего, времени. Изба отвечала всем требованиям сельской жизни и занятиям крестьянской семьи во все времена года. Она была простой в изготовлении, прочной, удобной для многочисленных домочадцев, в жилых помещениях было тепло зимой и прохладно летом, под одной крышей с домом располагался двор с помещениями для скота, мастерской, сеновалом и другими хозяйственными постройками.

Главные конструктивные элементы (части) избы стали основой для постройки других домов в России – боярских палат, царских дворцов, церквей, городских зданий.

Технология строительства избы и ее устройство.

Рассмотрим внешний вид, конструкцию, устройство и этапы возведения избы.

Народная схема измерений – «живой квадрат» - опиралась на пропорции (соотношении частей) человеческого тела.

Основа избы – клеть: прямоугольный бревенчатый сруб, собираемый из венцов. Венец – четыре смолистых сосновых бревна, образующие четырёхугольник. Бревна в венце соединялись безгвоздевымспособом: врезались одно в другое на концах. Для тепла щели между бревнами конопатили – забивали мхом, паклей, войлоком, пенькой (волокно из растений конопли).

Крыша делалась из тонких досок – тесин или деревянной щепы – дранок, накладываемых друг на друга, как чешуйки на теле рыб. Тесины или обрешетка для дранки опирались на выдолбленные брёвна – потоки. Потоки закреплялись курицей – так называли дерево с загнутым ответвлением корня.

Крестьянская изба состояла из одной- двух клетей с сенями. Дом богатого боярина называли хоромами или палатами. Он состоял из множества клетей, соединенных сенями и переходами, поэтому они были непохожими друг на друга и имели самую причудливую форму.

Ставили дома обычно в несколько житл, или, как бы мы сказали теперь, этажей. В нижнем житле – подклете хранили припасы, зимой держали скот. Жили на втором «этаже» - в горницах, помещения «горнее», выше подклета. В богатых домах были ещё помещения выше горницы с несколькими окнами. Их называли светлицами.В светлицах женщины шили, вышивали. В окнах до конца 17 века вставляли слюду, (стекло было привозным и редким материалом).

- Теперь для строительства нашей деревни мы организуем «Плотницкую артель», каждая артель будет выполнять определенную работу:

Первая – заготавливать «строительный материал» (бревнышки).

Вторая – «резчики по дереву» ( вырезать причелины, полотенца, лобовые доски).

Третья - «вставляют» окна и украшают их резными наличниками.

Четвертая – «кровельщики», кроют дома крышами.

Работать вы будете по технологической карте.

Итоги мероприятия: коллективная работа «Деревенька, моя, деревянная».

Приложение 3

Технологическая карта изготовления «Дом».

Приложение 1

«Шуточная свадьба»

Хор образует круг, в круг входит жених. Все ходят по кругу и поют:

Молодец, молодец,

Ты же молоденек!

Кого любишь, кого знаешь –

Того выбираешь!

Ведущий: Долго выбирать - женихом не бывать!

Жених:

Уж ты ягодка моя, малинка

Ну, где же ты росла?

Хор:

На пригорочке росла,

Против солнышка, ручья,

Да невестушка твоя,

В руке аленький цветок,

С ленточкою сапожок!

Жених отгадывает свою невесту и называет ее имя. Жених и невеста стоят в центре круга. Хоровод образует с одной стороны ворота, а жених и невеста должны проскочить. Когда жених и невеста проскочили, хор расступается в прямую линию, а жених и невеста идут вдоль них.

Хор:

Как у свата на дворе

В колокол ударили,

Молодца поздравили

Со своей со будущей

С раздушой красной девицей

Катился бел виноград да по загорью,

Красно солнышко да по залесью,

Дружка с князем да по застолью

Сзади за ним посыпальная сестра,

Сыплет житом да хмелем;

Житом посыплет, чтоб жить хорошо,

Хмелем посыплет, чтоб жить весело!

По городу звоны пошли,

Пот терему дары понесли:

Дарила дары свет (имя невесты),

Принимал дары добрый молодец

Дарил дары новобрачный князь (имя жениха)

Принимала дары лебедь белая.

Не гром гремит во тереме,

Не верба в поле шатается,

Ко сырой земле прислоняется –

Милое чадо благославляется

Ко златому венцу ехати!

Новобрачные кланяются хору, зрителям, уходят

Ведущий:Когда они попадают в дом для них начинаются испытания. Просим выйти от каждого класса по одной девочке и одному мальчику.

Задание 1. Кто лучше и чище подметет пол в доме.

Задание 2. Кто лучше запеленает куклу.

Задание 3. Кто лучше и быстрее испечет пирог из теста (пластилина).

Задание 4. Кто разгадает загадку, скажет скороговорку.

Приложение2

«Три денежки»

1-я сказительница: Митька, как себя помнил, в деревне жил. Вдвоем со старой бабушкой. Мать-то Митькина в город за счастьем подалась. Там, в городе семья у нее образо­валась. Митька по мамке не скучал. А чего скучать, ежели он и лица-то ее не помнил? Давненько в де­ревне-то не бывала.

А жили Митька с бабушкой бедно. Откуда богат­ство-то взять? Хлеб да картошка — вот и вся еда. Да вот еще по осени грибов натаскают. Правда, была у бабушки надежа: накопить деньжат да купить козу. Только велики ли денежки от картошки?

Однажды летом договорилась бабушка с соседкою: как осенью картошку продаст — купит у нее козу. Лишь бы урожай хороший был. А и вправду картошки много в тот год накопали. Продали заезжим купцам...

Как раз под Покров вернулся Митька домой с гу­лянья, а бабушка на столе деньги столбиком складывает. Митька ей мешать не стал: за печкой оста­новился и смотрит. Сложила бабушка деньги в узе­лочек и спрятала в сундук под одежку. Митька и забыл про это. А только через неделю вспомнил, ког­да оказия вышла.

Пришел в деревню в тот день коробейник — дядеч­ка веселый такой.

Коробейник: Ярмарка, ярмарка, веселая, яркая!

Заходи, не зевай, только рот не разевай!

Тары- бары-растабары- есть хорошие товары!

2-я сказительница: Его сразу деревенские дев­чата окружили: в коробе-то у него товару всякого.

Коробейник: Ленты, бусы, гребешки, расписные сундучки. Ложки, кружево, игрушки, ярки глиняны зверушки!..»

1-я сказительница: Запала Митьке в душу игрушка одна — яркий мячик на резиночке. Как его ни кидай, все в ладош­ку возвращается. Только резиночку из руки не вы­пускай! Долго Митька любовался на диковинную игрушку. А тут соседский Васька к Митьке подбе­жал да и говорит:

Мальчик: Хорош мячик! И стоит недорого! У тебя что, денег нет?

Митька: Нет!

Мальчик: Что,и у бабки твоей нет?

2-я сказительница: Вспомнил Митька про бабушкин узелок и решил немного денег взять. Ну, самую малость. Да она и не заметит — велика потеря! Влезть в сундук Мить­ка не сразу насмелился. Вокруг ходил, а открыть сундук боялся.

Коробейник: Всем, все продаю и всем сдачи даю!

Бубны, хлопушки, игры, погремушки!

1-я сказительница: Открыл Митька сундук, нащупал узелок бабуш­кин да три денежки из него и вытащил.

Митька: Три монет­ки — ведь немного... Немного, а коробейник за них даст мне мячик на резиночке, глиняную свистуль­ку, леденцового петушка на палочке и еще два боль­ших гвоздя. Гвозди-то мне совсем ни к чему.

Коробейник: Да ведь в хозяйстве сгодится!

Митька: Вот это покупка! Только что бабушка скажет?

2-я сказительница: Пошел Митька в сарай, там и с мячиком поиграл, там и петушка ледянцового съел. Только одно огорченье: пока мя­чик в кармане нес, его яркую одежку гвоздь прокля­тый проколол... Оказывается, внутри мячика — опилки! Жалко. Ну, что поделаешь?

1-я сказительница: Смотрит Митька из сарая, а к ним во двор сосед­ка идет и козу ведет. Тут Митьку словно холодной водой кто сбрызнул. Не иначе как продавать ведет. Спрятал он свои игрушки в заветное место, да в дом. А там бабушка такая веселая соседку встречает, козу ту ласковыми словами называет: «кормилица», «кра­савица», «надежа».

Потом бабушка в сундук полезла. У Митьки сер­дце так и замерло. Бабушка деньги пересчитала, го­ловой как-то помотала и давай снова денежки счи­тать. А потом села на лавку да и просит соседку:

Бабушка: Мария, давай я тебе не все деньги сейчас от­дам. Я после еще картошки продам — расплачусь.

2-я сказительница: А соседка ни в какую. Отдавать козу не хочет. Всех денег сразу требует. Так и увела козу со двора к себе обратно. Бабушка глазами на Митьку глядит. А глаза печальные, и слезы из них на грудь капают.

Так Митьке от этих слез тошно стало, что бросил­ся он вон из дома. Бежал долго. За деревню ноги унесли — и не заметил. Остановился он, огляделся: стоит возле старого дуба. Этому дубу, деревенские говорили, тыща лет, а может, и больше. Сел Митька возле дуба. Не чует, что земля холодная, а чует, как у него у самого слезы из глаз потоком текут. Разре­велся в голос.

Только вдруг слышит, вроде зовет его кто. Глаза кулачком протер. Глядит, а возле него коробейник тот давешний.

Коробейник: Что, Митька, натворил дел? Зачем же ты день­ги у бабушки без спроса взял?

Митька: Так ведь мячик...

Коробейник: Эх, ты!.. Разве тал взял у бабушки деньги, ты ведь у нее надежду украл. Она ведь как думала: молочком тебя, дурака, подкормить. Да и самой силы старые подкрепить. Она ведь жить хочет, что­бы тебя, непутевый, вырастить. Умри она — куда ты, сирота, денешься?

Митька: Дяденька, давай я игрушки тебе обратно при­несу, а ты мне денежки верни...

Коробейник: Видать, ты и вправду дурачок! Да на что мне твой рваный мячик да щепочка от петушка? Нет, Митька, оплошал ты — за то и расплачиваться бу­дешь...

И протягивает Митьке поясок.

Коробейник: На, - надень себе. Митьку опоясал.

1-я сказительница: Тут коробейник дернул ремешок — и побежал Митька впереди него по дороге. Так и шли они по дороге: впере­ди — Миька, а сзади — коробейник с поводком.

Пришли они в большой дом. Митька раньше та­ких и не видывал, а там детишек много-много. Вот и определяет коробейник всех мальчиков и девочек на работу: кому пол мыть, кому печку топить, кому белье стирать, кому пыль выти­рать. Всем работы досталось.

Так и работали они с утра до ночи. А коробейник строго за труд тот спрашивал.

Мальчик: Я за то сюда попал, что у друга своего книжку стащил. Да не для того стащил, чтобы почитать, а чтобы разорвать да выб­росить. У меня такой нет — и у тебя не будет.

Девочка: А я у матери своей обручальное колечко стащила, да где-то обро­нила. Великовато было. А для матери-то это — па­мять об отце моем.

2-я сказительница: Да здесь все такие были, хоть кого возьми. В этом доме Митька, считай, целый год проработал. И всякий день о бабушке своей думал. Как там она? Не померла ли от горя да печали? Кто ей, боль­ной, водицы подаст, картошки наварит?.. Беда да и только.

А через год позвал коробейник Митьку да и гово­рит:

Коробейник: Теперь понял, что значит другого обездолить? Надежду отнять?

Митька: Понял!

Коробейник: Держи свои три денежки, что тот за игрушки заплатил. На,- заработал!

1-я сказительница: Митька даже спасибо не успел сказать, оглянулся, а он уже на прежнем месте сидит, подле дуба древнего.

Митька: Уж не заснул ли я? Заснул, наверно.

Смотрит в ладоне зажаты три денежки

2-я сказительница: бросился он домой бегом, а у самого сердце ноет: как там бабушка

Бабушка: Где это ты запропастился?

Митька: бабушка, а тетка Мария никому козу не продала? Пока меня дома не было?

Бабушка: Да кому она продаст? Сегодня уж вечер. Может, завтра…

Митька: Бабушка, вот три денежки, которые я у тебя взял. Прости меня… Пойдем козу покупать

1-я сказительница: На том дело и кончилось. Уж больно бабушка радовалась, когда козу-то в дом привела. Митька и сам счастливым себя почувствовал. Оно ему невдомек: ежели он у старого дуба спал и сон ему приснился про коробейника, то откуда у него в ладошке три денежки оказались? Чудно все же…

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/153820-proekt-krasota-rodnoj-zemli