Учебно-методическое пособие Формирование толерантной личности

государственное бюджетное профессиональное

образовательное учреждение Ростовской области

«Зерноградский педагогический колледж»

(ГБПОУ РО «ЗернПК»)

Учебно-методическое пособие

Формирование

толерантной личности

Зерноград

2015

ГБПОУ РО «ЗернПК»

Составитель: А. Скрипка, студентка 4 «Б» группы, специальности: 050715 «Коррекционная педагогика в начальном образовании»

Рководитель: С.З.Бойко, преподаватель психологии

высшей квалификационной категории ГБПОУ РО «ЗернПК».

В учебно-методическом пособии представлены теоретические аспекты нравственности и толерантности: признаки, критерии толерантности; проявления нетерпимости, а также правила педагогической толерантности.

Вторая часть пособия содержит диагностический материал для работы с оптантами по выявлению уровня воспитанности и нравственности.

Адресовано пособие будущим педагогам, классным руководителям, воспитателям, всем, кто работает с детьми и готов формировать нравственно – здоровую личность.

Зерноградский педагогический колледж

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ

Учитель должен знать и чувствовать, что на его совести – судьба каждого ребенка, что от его духовной культуры и идейного богатства зависит разум, здоровье, счастье человека, которого воспитывает школа

В.А. Сухомлинский

Формирование и развитие толерантного сознания – сложный и длительный процесс. По своей природе толерантность – духовное явление, по сути близкое к понятиям доброты, порядочности, интеллигентности. Учащаяся молодежь является частью общества, наиболее остро реагирующей на происходящие в нем изменения. Школьный период – это время поиска молодыми, своей идентификации.

Толерантная личность развивается только в доброй среде: будь то семья, школа, класс. Поэтому важнейшей задачей является формирование у подрастающего поколения умения строить взаимоотношения в процессе взаимодействия с окружающими на основе сотрудничества, готовности принять других людей, их взгляды, обычаи и привычки такими, какие они есть.

Учебно – методическое пособие содержит две главы. Первая глава раскрывает теоретические аспекты толерантного общества. Во второй главе подобран ряд диагностического материала для выявления уровня воспитанности, толерантности и эмпатии.

Представленные в данном пособии материалы будут полезны педагогам и специалистам общеобразовательных учреждений при организации учебно – воспитательной работы с подрастающим поколением.

I. Признаки толерантного общества в разных его сферах

♦Обозначим признаки толерантного общества в разных

его сферах.

Общественные отношения: взаимоотношения в обществе основаны на уважении человеческого достоинства каждого индивида, уважении к правам человека и основным свободам.

Общественный порядок: характеризуется верховенством закона, равным доступом всех людей к общественным благам и социальным гарантиям; обеспечивается равенство экономических возможностей. На практике отсутствует дискриминация по признакам расы, Цвета кожи, национального происхождения, религии и иным обстоятельствам.

Политические процессы: предполагают политический плюрализм, участие в политике партий и общественных организаций, представляющих различные слои общества, на демократических принципах, при равных возможностях мужчин и женщин, представителей меньшинств.

Отношение к меньшинствам: лица, принадлежащие к меньшинствам, к коренным народам, на основе равенства пользуются правами и основными свободами, обеспечиваемыми верховенство закона. Гарантируется сохранение их этнической, культурной, языковой и религиозной самобытности.

Культурные традиции: принцип уважения и сохранения культурно го многообразия лежит в основе отношения к различным культурам, которые признаются общим достоянием и богатством. Оказывается содействие развитию культурных традиций и их популяризации.

Отношение к религии: каждому человеку гарантируется право на свободу мыслей, совести и религии. Никто не подвергается дискриминации по причине принадлежности к той или иной религии или из-за собственных убеждений. Религиозные праздники отмечаются, а не запрещенные законом обряды свободно отправляются.

Средства массовой информации: признается свобода информации, которая налагает особую ответственность на СМИ. Они должны не допускать пропаганды ненависти и предвзятого отношения к другим народам, расового или этнического превосходства, воздерживаться от подстрекательства к расовой или другим формам дискриминации и насилия на этой почве.

Язык:в языке отсутствуют расовые, этнические или тендерные эпитеты, в предвзятом или негативном свете характеризующие отдельные народы или группы населения.

♦ Критерии толерантности

Равноправие (равный доступ к социальным благам, к управленческим, образовательным и экономическим возможностям для всех людей, независимо от их пола, расы, национальности, религии, принадлежности к той или иной группе);

взаимоуважение членов группы или общества, доброжелательность и терпимое отношение к различным группам (инвалидам, беженцам, гомосексуалистам и др.);

равные возможности для участия в политической жизни всех членов общества;

сохранение и развитие культурной самобытности и языковнациональных меньшинств;

охват событиями общественного характера, праздниками как можно большего количества людей, если это не противоречит и культурным традициям и религиозным верованиям;

возможность следовать своим традициям для всех культурпредставленных в данном обществе;

свобода вероисповедания при условии, что это не ущемляет права и возможности других членов общества;

сотрудничество и солидарность в решении общественных проблем;

позитивная лексика в наиболее уязвимых сферах межэтнических, межрасовых отношений, в отношениях между полами.

Все эти критерии соответствуют модели либерального плюрализма, которую рассматривают как воплощение толерантности на уровне общества в целом. Многие люди надеются на утверждениеэтой модели, следуя которой, современное общество сможет разрешить проблемы, связанные с толерантностью. Эта модель описывает присущие толерантности сочетание убежденности и согла­сия: люди получают прибежище для своих убеждений в группах или сообществах, стоящих ниже государства, тогда как принятие многообразия заключено в структуре самого государства.

Позитивное понимание толерантности достигается и через уяснение проявлений ее противоположности – интолерантности, или интерпимости. Нетерпимость основывается на убеждении, что твоя группа, твоя система взглядов, твой образ жизни стоят выше остальных. Это не просто отсутствие чувства солидарности, это не­приятие другого за то, что он выглядит иначе, думает иначе, поступает иначе, просто за то, что он существует.

Такой взгляд на нетерпимость нельзя путать с юношеской нетерпимостью — смесью нетерпимости и протеста. Речь идет скорее о таком индивидуальном и коллективном помешательстве, которое начинается с раздражения, а может привести к убийству.

Нетерпимость ведет к господству и уничтожению, отказывает в праве на существование тому, кто придерживается иных взглядов,определяет предпочтение подавления, а не убеждения. Нетерпимости ненавистны новшества, так как они отвергают или изменяют старые модели. Ее результаты могут проявиться в широком диапазоне: от обычной невежливости, пренебрежительного отношения к другим или раздражения — до этнических чисток и геноцида, умышленного уничтожения людей. Нетерпимость способствует совершению таких преступлений, которые являются позором человечества. Необходимо понимать последствия нетерпимости для общества и уметь оценить ее проявления как нарушение прав человека.

Важно, чтобы ребенок понимал, что стоит за словами «расизм», «национализм», «фашизм», «этнические чистки», «политические репрессии», «религиозные преследования».

♦ Проявления нетерпимости

Оскорбления, насмешки, выражение пренебрежения;

игнорирование (отказ в беседе, в признании);

негативные стереотипы, предубеждения, предрассудки (составление обобщенного мнения о человеке, принадлежащем к иным культуре, полу, расе, этнической группе, как правило, на основе отрицательных характеристик);

этноцентризм (понимание и оценка жизненных явленийсквозь призму ценностей и традиций собственной группы как эталонной и лучшей по сравнению с другими группами);

поиск врага (перенос вины за несчастья, неблагополучие и социальные проблемы на ту или иную группу);

преследования, запугивания, угрозы;

дискриминация по признаку пола, сексуальной ориентации и других различий (лишение социальных благ, отрицание прав человека, изоляция в обществе);

ксенофобия в форме этнофобии (антисемитизм, кавказфобия и др.), религиозных фобий, мигрантофобий (неприязнь к представителям других культур и групп, убеждение в том, что своя нация обладает большим объемом прав);

национализм (убеждение в превосходстве своей нации над другими и в том, что своя нация обладает большим объемом прав);

фашизм (реакционный антидемократический режим, для которого характерны крайние формы насилия и массовый террор);

империализм (покорение одних народов другими с целью контроля богатств и ресурсов подчиненных народов);

эксплуатация (использование чужого времени и труда без справедливого вознаграждения, безрассудное использование ресурсов и природных богатств);

осквернение религиозных и культурных символов;

религиозное преследование (насаждение конкретной веры, ее ценностей и обрядов);

изгнание (официальное или насильственное);

сегрегация, включая апартеид (принудительное разделение людей различных рас, религий или полов, обычно в ущерб интересов одной группы);

репрессии (насильственное лишение возможности реализации прав человека, унижение и геноцид, содержание в заключении, физические расправы, нападения, убийства).

♦ Правила педагогической толерантности

Эффективно работающий для развития толерантности учитель должен:

воспитывать с любовью и во имя любви;

воспитывать в духе мира;

вовлекать в процесс воспитания родителей и сообщество;

поощрять совместную деятельность;

признавать значимость и способности каждого, а также

уважать чувства и позицию каждого;

формировать чувство справедливости;

избегать жестких иерархических отношений;

создавать свободную и демократическую атмосферу в классе;

не допускать проявлений авторитаризма и манипулирования;

быть готовым и способным к диалогу, пониманию

и солидарности;

воспитывать сопричастность;

быть примером для детей и сообщества;

показывать, что достижение и сохранение мира

действительно возможно;

уметь слушать;

выражать одобрение относительно того, что сделано;

поддерживать эмоциональные привязанности, развивать

у учеников чувство взаимного расположения;

давать ученикам возможность самостоятельно решать

проблемы.

II. Диагностика процесса воспитания

♦ Анкета для выявления уровня толерантности личности

Просьба ответить на поставленные вопросы двумя способами:

где необходимо выбрать вариант ответа —обвести нужный ответ(ы) или отметить его(их) знаком (галочкой или плюсом);

где необходимо расставить приоритеты (проранжировать) — поставить нужные цифры в скобках.

1. Что Вы понимаете под общечеловеческими ценностями:

абсолютные ценности;

принятые всеми индивидами, образующими сообщество;

свойственные всем человеческим общностям;

ценности, без которых невозможно устойчивое существование любой общности;

«вечные» ценности, существующие на протяжениивеков;

гуманные, утверждающие человечность в отношениямежду индивидами.

2.Проранжируйте ценности, которые Вы считаете общечеловеческими:

[ ] способность к диалогу, компромиссу;

[ ]запрет на убийство;

[ ] любовь к ближнему;

[ ] свобода выбора;

[ ] непротивление злу насилием;

[ ] почитание родителей;

[ ] запрет на кражу;

[ ] запрет на лжесвидетельство.

3.Проранжируйте приемлемые для Вас ценности:

[ ] патриотизм;

[ ] запрет на ненависть в общении;

[ ] запрет на насилие как способ разрешения споров;

[ ] запрет на людоедство;

[ ] бережное отношение к природе;

[ ] постоянный рост производства и потребления;

[ ] терпимость.

4.Проранжируйте, по каким личностным склонны оценивать окружающих Вас людей:

[ ] честность и порядочность;

[ ] бескорыстие, альтруизм;

[ ] коллективизм, солидарность;

[ ] свобода выбора и чувство ответственности;

[ ] доброжелательность, терпимость к другим;

[ ]справедливость;

[ ] стремление быть впереди;

[ ] свободолюбие;

[ ]патриотизм;

[ ] инициативность.

5.Считаете ли Вы себя общительным человеком:

1) да;2) нет;3) не знаю.

6.Считаете ли Вы, что дружеские, неформальные отношения препятствуют выполнению профессиональных обязанностей:

да;2)нет;3)не знаю.

7.Какой вид общения является преобладающим в Вашей жизни?

деловое общение, нацеленное на выполнение функциональных обязанностей;

межличностное общение, не обусловленное стремлением к достижению прагматичной цели.

8.Что, по Вашему мнению, является наиболее важным в деловом общении?

руководство другими;

диалог, нахождение общих точек зрения и вариантовпонимания ситуации.

9.Чем, по Вашему мнению, чаще всего является конфликт:

средством донести до других свое мнение;

одним из способов самоутвердиться.

10.Есть ли у Вас близкий друг (подруга)? Попытайтесьпроанализировать, на чем основана Ваша дружба?

на общности взглядов, позиций;

на признании высоких моральных качеств друг друга;

3) на стремлении самоутвердится посредством общения друг

с другом.

11.Вы узнали о том, что Вам предстоит наладить контакт с совершенно незнакомым человеком, о котором Вы никогда не слышали. Как Вы изначально настроены по отношению к нему:

настороженно;

доброжелательно;

с подозрением;

безразлично;

с любопытством.

12.Как Вы себя ведете в общении с другим человеком:

пытаетесь подстроиться под темперамент, характер, мнение другого;

пытаетесь подстроить собеседника под свой характер, свои взгляды и ритм жизни;

оставляете и за собой, и за другим право оставаться самим собой.

13.Считаете ли Вы, что умеете сходиться с людьми?

да;2) нет;3)не знаю.

14.Что такое толерантность? Дайте определение

15.Чем, по Вашему мнению, в большей степени является толерантность:

ценностью;

личностной характеристикой;

принципом жизнедеятельности;

психологической установкой.

16.Что означает толерантность как принцип жизнедеятельности:

1) сознательное подавление в себе чувство неприятия другого;

умение вести равноправный диалог и готовность к нему;

готовность пойти на компромисс;

проявление уважения к любому человеку вне зависимости

от своего отношения к нему;

признание за тем, кто не нравится, права быть таким,

какой он есть.

17.Как Вы считаете, что является противоположностьютолерантности:

1) авторитарное отношение к другим;

2) насилие;

подозрительность, недоверчивость по отношению

к другим;

отказ от признания права быть другим;

дискриминация по отношению к другим;

склонность идти на конфликт;

неуважение к другим;

неспособность вникнуть в позицию другого.

18.Испытываете ли Вы недостаток толерантности» в отношениях с окружающими:

да;2)нет;3)не знаю.

19.Толерантныли Вы? Выберите один из ответов.

да; 2) нет;3)не знаю.

20. Какой вид толерантности Вы считаете наиболее важным в Вашей жизни:

социально-классовая;

профессиональная;

национально-этническая;

конфессиональная;

5) расовая;

половая;

возрастная;

психическая, эмоциональная (межличностная);

духовная.

21.Как Вы оцениваете межличностные отношения Вашем коллективе:'

дружественные;

не совсем дружественные;

недружественные.

22. Бывают ли в Вашем коллективе конфликты:

да, часто;

иногда бывают;

конфликтов не бывает совсем или очень редко.

23.Если конфликты бывают в Вашем коллективе, то какие вопросы оказываются в их центре:

социальные;

политические;

национально-этнические;

религиозные;

межличностные (нравственно-психологические).

24.Как раз решаются конфликты в Вашем коллективе:

путем компромиссов, договоренности, примирения;

разрывом отношений;

охлаждением отношений и психологическим отчуждением;

как-то иначе (напишите).

25.Какое отношение к толерантности преобладает в Вашем коллективе:

толерантность чрезвычайно важна для общения, является значимым моральным качеством;

толерантность полезна для обеспечения интересов индивида;

отрицательное отношение к толерантности;

в коллективе преобладает мнение, что против враждебности по отношению к другому надо бороться.

26.Как Вы считаете, какие отношения преобладают в нашем обществе:

1)между социальными группами, социальными слоями:

а) скорее отношения дружелюбия, взаимопонимания;

6) скорее отношения враждебности, недоверия, недружелюбия;

в) не знаю;

2)между разными национальными группами:

а)скорее отношения дружелюбия, взаимопонимания;

б)скорее отношения враждебности, недоверия, недружелюбия;

в)не знаю;

3)между верующими различных конфессий:

а)скорее отношения дружелюбия, взаимопонимания;

б)скорее отношения враждебности, недоверия, недружелюбия;

в) не знаю.

27.Как влияет на Ваши отношения в коллективе:

1)Ваша социальная принадлежность:

а)скорее положительно;

б)скорее отрицательно;

в)мало влияет или не влияет вообще;

2)Ваша национальная принадлежность:

а)скорее положительно;

б)скорее отрицательно;

в) мало влияет или не влияет вообще;

3) Ваша религиозная принадлежность (верующий — атеист):

а)скорее положительно;

б)скорее отрицательно;

в)мало влияет или не влияет вообще.

28.Как Вы считаете, можно ли быть толерантным:

1)к другой социальной группе в имущественном отношении:

а)да;б)нет;в)не знаю;

2)к другой национальной группе:

а)да;б) нет;в)не знаю;

3)к другой конфессиональной группе:

а)да;б) нет;в) не знаю.

29.Как Вы считаете, что является причиной интолерантности в отношениях индивидов, относящихся к разным группам:

а) между ними существует идейная пропасть;

б)у них разный образ жизни;

в)между ними существует психологическая несовместимость.

♦ Тест на выявление уровня толерантной установки

1.Вам поручили выполнить работу с человеком, к которому Вы испытываете неприязнь. Какими будут Ваши действия:

1) отказываетесь от поручения либо пытаетесь убедить дать вам в помощники другого;

стараетесь выполнить работу самостоятельно;

волевым усилием стараетесь скрыть свою неприязнь и подчиняетесь распоряжению;

стараетесь наладить контакт, но ограничиваете общение рамками делового партнерства;

стремитесь ближе узнать партнера, перевести отношения с делового на личностный уровень.

2.Вы узнали, что Вашим попутчиком в купе поезда оказался представитель другой расы. Какой будет Ваша реакция:

1) требуете предоставить Вам место в другом купе;

занимаете место и делаете вид, что не замечаете попутчика;

ограничиваетесь в общении формальным приветствием;

проявляете готовность к общению, но ожидаете инициативы со стороны попутчика;

без навязчивости, интересуетесь происхождением попутчика, местом жительства, целью пребывания в стране, предлагаете помощь.

3.В Вашем коллективе появился новый человек, оказавшийся инвалидом и способный передвигаться лишь в инвалидной коляске.

Ваша первая реакция:

выражаете мнение, что «инвалиды должны сидеть дома»;

высказываетесь о том, что Вам «до этого нет дела», и игнорируете этого человека;

считаете, что все имеют право на активную жизнь в любом коллективе;

представляете себя в его положении и приходите к выводу о том, что главное — желание учиться, работать и умственные способности и человеческие качества;

5) намереваетесь познакомиться с новым человеком и предложить помощь.

4.Вы узнали, что Ваш (Ваша) друг (подруга) намеревается заключить брак с представителем другой национальности.

Ваше мнение:

считаете, что Ваш друг (подруга) делает ошибку, потому что отрицательно относитесь к смешанным бракам;

отказываетесь что-либо высказать по этому поводу;

считаете, что это осложнит семейную жизнь;

4) считаете, что национальность для брака не имеет значения;

5)выражаете мнение о том, что смешанные браки даютсамое полноценное потомство.

5. Ваш одноклассник стал членом одной из действующих в городе религиозных сект. Время от времени он приносит на занятия брошюры и буклеты своей секты.

Ваше отношение:

1) требуете прекратить подобную агитацию;

прекращаете отношения с ним;

считаете, что нетрадиционные религии в Вашем регионе не имеют перспективы;

пытаетесь проанализировать, что заставило его пойти на такой шаг;

проявляете интерес к предъявляемому материалу, задаете вопросы, оставаясь при этом при своем мнении.

6.Близкий для Вас человек вступил в ряды политическойпартии, известной своей крайне правой политической программой.

Ваша реакция:

испытываете негодование, собираетесь порвать все связи;

признаетесь в том, что это не Ваше дело;

полагаете, что Ваш друг совершил ошибку, которуюнеобходимо исправить с Вашей помощью;

пытаетесь осознать причину подобного выбора;

намереваетесь в ближайшее время поговорить со своим другом о том, доволен ли он своим выбором.

7.В Вашем классе оказалась группа подростков, употребляющих наркотики.

Как Вы намерены себя вести:

требовать изолировать подростков от других детей для того, чтобы оградить их от плохого влияния;

игнорировать подростков, полагая, что им ничем нельзяпомочь;

относиться к ним также как и к другим детям;

организовать ряд воспитательных мероприятий, посвященных проблеме наркотиков;

ознакомиться с каждым из подростков, их родителями,условиями жизни, предложить свою помощь.

8.Вы узнали, что один из приятелей Вашего нового знакомого имеет судимость.

Ваша позиция:

стремитесь порвать все отношения, опасаясь за себя;

считаете, что Ваш друг неразборчив в знакомствах;

признаете, что Вы не вправе диктовать окружающимсвое мнение;

намерены предпринять все, чтобы это не отразилось на Ваших отношениях;

стараетесь узнать, чем Вы можете помочь.

9.Вы случайно встретились с человеком, с которым у Вас в прошлом был серьезный конфликт, окончившийся разрывом отношений.

Первое, что Вы делаете:

отпускаете язвительную реплику;

делаете вид, что не замечаете;

киваете в знак приветствия;

обмениваетесь традиционными формальными приветствиями;

начинаете общаться, делая вид, что прошлое Вас не интересует.

♦ Тест на оценку уровня конфликтности личности

1.Характерно ли для Вас стремление к доминированию, т.е.к тому, чтобы подчинить своей воле других:

а)нет;б)когда как;в)да.

2.Есть ли в Вашем коллективе люди, которые Вас побаиваются, а, возможно, и ненавидят:

а)да;б) затрудняюсь ответить;в)нет.

3.Кто Вы в большей степени:

а) пацифист;

б)принципиальный;

в)предприимчивый.

4.Как часто Вам приходится выступать с критическими суждениями:

а)часто;б)периодически;в)редко.

5.Что для Вас было бы наиболее характерно, если бы вы возглавили новый для Вас коллектив:

а)разработал бы программу работы коллектива на год вперед и убедил бы коллектив в ее целесообразности;

б)изучил бы, кто есть кто, и установил контакт с лидерами

в)чаще бы советовался с людьми.

6.В случае неудач, какое состояние для Вас наиболее характерно:

а)пессимизм;

б)плохое настроение;

в)обида на самого себя.

7.У Вас есть стремление отстаивать и соблюдать традиции Вашего коллектива:

а)да;б)скорее всего да;в)нет.

8.Относите ли Вы себя к людям, которым лучше сказатьгорькую правду, чем промолчать:

а)да;б)скорее всего да;в)нет.

9.Из трех личных качеств, с которыми Вы боретесь, чаще всего Вы стараетесь изжить в себе:

а)раздражительность;

в)нетерпимость критики других.

10. Кто Вы в большей степени:

а)независимый;б) лидер;в)генератор идей.

11.Каким человеком считают Вас Ваши друзья:

а)экстравагантным;б)оптимистом;в)настойчивым.

12.Против чего чаще всего приходится бороться:

а)с несправедливостью;

в)с несправедливостью.

13. Что для вас наиболее характерно:

а) недооцениваю свои способности;

б) оцениваю свои способности достаточно объективно;

в) переоцениваю свои способности.

14.Что Вас приводит к столкновению и конфликту с людьми чаще всего:

а)излишняя инициатива;

б)излишняя критичность;

в)излишняя прямолинейность.

Ключ

Подсчитайте суммарное число баллов (а, б, в)

♦ Индекс воспитанности школьников для 7 – 11 классов

1.Если ты обещаешь родителям или другу выполнить какое либо дело, но у тебя возникают затруднения, то ты:

а)выполняешь обещание, даже если тебе это доставляет

неудобства;

б)просишь отсрочку или просишь выполнить кого-нибудь

другого;

в)особенно не беспокоишься, решаешь что ничего

не поделаешь.

2.Есть ли у тебя любимый писатель, поэт, художник, композитор?

а)да;

б)есть произведения, которые тебе нравятся, но их авторов

ты не знаешь;

в)нет, ты этим не интересуешься.

3.Твое отношение к курению и алкоголю.

а)куришь, иногда можешь выпить;

б)сам не употребляешь, но не видишь в них особого вреда;

в)отрицательное.

4.Есть ли у тебя постоянные обязанности по дому?

а)да;

б)помогаешь иногда по просьбе родителей;

в)твоя главная обязанность — учиться.

5.Как определить годность какого-либо продукта в упаковке?

а) по его внешнему виду;

б)спросить у продавца;

в)прочитать надпись на упаковке.

6.Если родители обещают купить тебе обновку, но у них возникают материальные затруднения, то ты:

а)требуешь выполнения обещания;

б)немного ждешь, а потом напоминаешь;

в)отказываешься от обновки.

7.Как ты ведешь себя при посторонних людях, в общественных

местах?

а)стараешься продемонстрировать хорошие манеры;

б)по-разному, но не особенно вызывающе;

в)всегда и везде ведешь себя одинаково.

8.Как, по-твоему, связаны человек и природа?

а)человек — хозяин природы;

б)человек — друг природы;

в)человек — часть природы.

9.Если в школе какой-либо предмет дается тебе с трудом, то ты:

а)особенно не переживаешь, оставляешь все как есть;

б)стараешься дополнительно заниматься по этому предмету;

в)усиленно готовишься только перед контрольными работами.

10.Указывается ли срок годности продукта на упаковках

с макаронами и сухарями?

а)нет, эти продукты не портятся;

б)не знаешь;

в)да.

11.Если твой одноклассник совершает ошибку, оплошность, то ты:

а)не обращаешь на это внимание;

б)подсмеиваешься над ним;

в)оказываешь поддержку.

12.Представь, что тебе подарили абонемент на посещение в дни каникул театральных спектаклей. Как ты поступишь?

а)предельно используешь его;

б)не воспользуешься им — разве можно тратить время на такую ерунду;

в)сходишь, только если нечем будет больше заняться.

13.Как ты думаешь, какие предприятия оказывают наиболее вредное воздействие на экологию и здоровье человека?

а)нефтехимические;

б)атомные электростанции;

в)металлургические.

14.Считаешь ли ты, что любое дело надо доводить до конца?

а)да;

б)зависит от важности дела;

в)нет, не обязательно.

15.Что означает слово «менеджер»?

а)директор;б)управляющий;в)продавец.

6. Хотелось бы тебе изменить что-нибудь в своем характере?

а) да, тебе есть над чем работать;

б) не задумывался конкретно о себе, но каждому человеку надо совершенствоваться;

в)ты себе нравишься таким, какой ты есть.

17.Если бы ваш класс на каникулах поехал в Санкт-Петербург и планировалось посещение Эрмитажа, ты бы:

а)подумал: «Зачем мне это нужно?»;

б)с нетерпением ждал этой экскурсии;

в)предпочел прогуляться по городу.

18.Представь: ваш класс пошел в поход. На привале решили

развести костер и тебе поручили собрать для него топливо.

Чтобы ты сделал?

а)чтобы справиться побыстрее, срубил несколько молодых деревьев — леса не убудет;

б)собрал сухие ветки;

в)собрал сухую траву.

19.Самостоятельно ли ты следишь за своей одеждой?

а)да, постоянно;

б)иногда, когда очень надо привести ее в порядок (перед дискотекой, свиданием и т. п.);

в)за чистотой твоей одежды следят родители.

20. На что в среднеобеспеченной российской семье тратится основная часть денег?

а)на одежду;б)на продукты питания;в)на бытовую технику.

21. Если бы рядом с тобой жила одинокая старушка, которой никто не помогает, как бы ты поступил?

а)сообщил о ней в службу социальной помощи;

б)сам или с друзьями оказывал ей помощь;

в)не стал бы долго о ней думать — у тебя и так много дел.

22.Считаешь ли ты, что культура поведения, хорошие манеры

необходимы современному человеку?

а)нет, сейчас это не ценится;

б)вообще-то необходимы, но не всегда получается их демонстрировать;

в)да, нужны.

23.Сколько деревьев ты посадил?

а)три или больше;б)одно или два;в)ни одного.

24.Если бы в школе проводился конкурс на самую красивую классную комнату и учительница попросила помочь ей в уборке и оформлении, как бы ты поступил?

а)постарался отказаться — тебе не нравиться заниматься подобного рода делами;

б)выполнил просьбу, но без особого желания;

в)постарался максимально помочь.

25.Если бы родители дали тебе денег на покупку одежды, что бы ты предпочел?

а)яркую, модную вещь;

б)вещь практичную, чтобы долго не выходила из моды;

в)потратил деньги на развлечения (дискотека, кафе, клуб и т.д.).

26.Если бы тебе сказали, что твой друг нечестно ведет себя

о отношению к тебе, то ты:

а)стал бы нечестно относиться к другу или подрался с ним;

б) стал бы внимательно следить за его поведением, ждать,

когда он себя выдаст;

в)открыто сказал ему о своих подозрениях.

27.Стараешься ли ты украсить свою комнату, квартиру, сделать ее более уютной?

а)да, тебе нравиться этим заниматься; ₄

б)тебе нравятся уют и красота, но пусть их создают другие;

в)ты не обращаешь на это внимание.

28.Представь: вы с друзьями устроили пикник на природе и собралось много мусора. Как ты поступишь?

а)оставишь все как есть — у природы места много;

б)соберешь все в пакет и унесешь с собой, чтобы выбросить

в мусорный бак;

в)сожжешь или закопаешь на месте пикника.

29.Если твоя семья ждет прихода гостей (идет уборка комнат, готовится угощение), то ты:

а)активно помогаешь;

б)помогаешь, только если гости приходят к тебе;

в)занимаешься своими делами или уходишь из дома,

чтобыне мешать.

30.Представь: ты вырос, женился (вышла замуж). На свадьбу подарили деньги. Как вы ими распорядитесь?

а)поедете в путешествие;

б)приобретете необходимые для быта вещи или потратите на

учебу в вузе;

в)купите модную одежду и развлечетесь в клубах.

31.Каким, по-твоему, должны быть отношения между людьми?

а)честными, уважительными, доброжелательными;

б)миром должна править сила;

в)не задумывался над этим.

32.Нравится ли тебе читать в книгах художественные описания пейзажей, явлений природы, внутренних чувств и переживаний героев?

а)нет, ты стараешься пропускать эти места в книге или вообще

не любишь читать;

б)читаешь иногда, если есть настроение;

в)да, ты всегда особенно внимательно читаешь такие

описания.

33.Волнуют ли тебя проблемы экологии?

а)да;

б)эти проблемы существуют, но их должны решать

компетентные люди;

в)сейчас в стране есть более важные проблемы и заботы.

34.Можешь ли ты самостоятельно приготовить обед (борщ, суп, мясо, пирог)?

а)да;

б)готовишь только под руководством кого-нибудь

из взрослых;

в)нет.

35.Что означает словосочетание «ноу-хау» ?

а)«нет хаосу»;

б)новинка;

в)техническое новшество.

36.Как, по-твоему, почему люди женятся?

а)чтобы было кому оставить наследство;

б)чтобы было о ком заботиться;

в)потому что так принято.

37.Твое отношение к ненормативной лексике (нецензурным выражениям)?

а)отрицательное;

б)сам не используешь, но и других не останавливаешь;

в)используешь такие слова в своей речи.

38.Твое мнение о здоровье?

а)оно либо есть, либо его нет;

б)ты стараешься его поддерживать (спорт, питание);

в)онем надо заботиться, но конкретно ты пока этим

не занимаешься.

39.Как, по-твоему, человек должен относиться к работе (профессиональной деятельности), за которую он получает заработную плату?

а)стремиться максимально хорошо ее выполнить;

б)работать добросовестно, но не перенапрягаться;

в)думать в первую очередь о себе, а не о работе.

40.Что означает слово «маркетинг»?

а)покупка;

б)торговля;

в)работа.

41.Какими, по-твоему, должны быть отношения между родителями и взрослыми, самостоятельными детьми?

а)родители должны материально поддерживать детей;

б)дети должны заботиться о родителях и поддерживать их;

в)оказывать друг другу помощь только в случае необходимости.

42.Как ты относишься к словам А. П. Чехова: «В человеке все должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли»?

а)это чистейшая утопия;

б)в общем-то нормально, но это не всегда выполнимо;

в)человек должен стремиться быть таким.

43.Приходилось ли тебе останавливать людей, которые губили природу (ломали деревья, стреляли в птиц, издевались над животными и т. п.)?

а)да, неоднократно;

б)один или два раза;

в)нет, ты сам иногда портишь природу.

44.Стараешься ли ты любое дело выполнить максимальнохорошо и как можно быстрее?

а)нет;

б)стараешься только в том случае; если работа нравится.

в)да, ты всегда любое дело стремишься сделать быстро

и качественно;

45.Какое их приведенных ниже слов больше всего подходит по смыслу к слову «предпринимательство»?

а)дело;

б)деньги;

в)инициатива.

46.Если бы к вам в класс пришли новички-беженцы различных национальностей, как бы ты к ним отнесся?

а)постарался поддержать их, помог адаптироваться к школе;

б)отнесся к ним спокойно, но дружить не стал бы;

в)отнесся к ним отрицательно — пусть живут на своей земле.

47.Занимаешься ли ты какой-нибудь творческой, эстетической деятельностью (пишешь стихи или заметки в школьную газету, посещаешь художественную, театральную, танцевальную, музыкальную студию и т. п.)?

а)да;

б)раньше занимался, теперь нет;

в)никогда не занимался.

48.Хотелось бы тебе быть членом «Клуба экологов», заниматься созидательной природоохранной деятельностью?

а)да (или ты уже занимаешься такой работой);

б)не задумывался над этим;

в)нет.

49.Если бы ты сейчас попал на необитаемый остров, смог бы ты сам выжить?

а)да, ты много умеешь;

б)только несколько дней;

в)даже страшно об этом подумать.

50.Если бы родители доверили тебе в течение месяца вести домашнее хозяйство, распоряжаться семейным бюджетом, ты бы:

а) тратил каждый день понемногу;

б)сначала бы потратил большую часть денег, а потом

«затянул пояс»;

в)потратил деньги на развлечения и покупку вещей, о которых

давно мечтал.

Обработка результатов (ключ) вариант для 3—6 классов

вариант для 7—11 классов

Примечание: Первая позиция варианта ответа — 10 баллов;

вторая — 5 баллов; максимальный балл по каждому

аспекту воспитанно­сти — 100 баллов (100%).

♦ Методика диагностики уровня эмпатических способностей

Оцените, свойственны ли вам следующие особенности, согласны ли вы с утверждениями.

У меня есть привычка внимательно изучать лица и поведение людей, чтобы понять их характер, наклонности, способности.

Если окружающие проявляют признаки нервозности, я обычно остаюсь спокойным.

Я больше доверяю доводам своего рассудка, чем интуиции.

Я считаю вполне уместным для себя интересоваться домашними проблемами сослуживцев.

Я могу легко войти в доверие к человеку, если потребуется.

Обычно я с первой же встречи угадываю «родственную душу» в новом человеке.

Я из любопытства обычно завожу разговор о жизни, работе, политике со случайными попутчиками в поезде.

Я теряю душевное равновесие, если окружающие чем-то угнетены.

Моя интуиция — более надежное средство понимания окружающих, чем знания или опыт.

10.Проявлять любопытство к внутреннему миру другогочеловека — бестактно.

11. Часто своими словами я обижаю близких мне людей, не замечая этого.

Я легко могу представить себя каким-то животным, ощутить его повадки и состояния.

Я редко рассуждаю о причинах поступков людей, которые имеют ко мне непосредственное отношение.

Я редко принимаю близко к сердцу проблемы своих друзей.

Обычно за несколько дней я чувствую: что-то должно случиться с близким мне человеком, и ожидания оправдываются.

В общении с деловыми партнерами обычно стараюсь из бегать разговоров о личном.

Иногда близкие упрекают меня в черствости, невнимании к ним.

Мне легко удается копировать интонацию, мимику людей, подражая людям.

Мой любопытный взгляд часто смущает новых партнеров.

Чужой смех обычно заражает меня.

Часто, действуя наугад, я тем не менее нахожу правильный подход к человеку.

Плакать от счастья глупо.

Я способен полностью слиться с любимым человеком, как бы растворившись в нем.

Мне редко встречались люди, которых я бы понимал с полуслова, без лишних слов.

Я невольно или из-за любопытства часто подслушиваю разговоры посторонних людей.

26.Я могу оставаться спокойным, даже если все вокруг меня волнуются.

Мне проще подсознательно почувствовать сущность человека, чем понять его, «разложив по полочкам».

Я спокойно откошусь к мелким неприятностям, которые случаются у кого-либо из членов семьи.

Мне было бы трудно задушевно, доверительно беседовать с настороженным, замкнутым человеком.

У меня творческая натура — поэтическая, художественная, артистичная.

Я без особого любопытства выслушиваю исповеди новых знакомых.

Я расстраиваюсь, когда вижу плачущего человека.

Мое мышление больше отличается конкретностью, строгостью, последовательностью, чем интуицией.

Когда друзья начинаю говорить о своих неприятностях, я предпочитаю перевести разговор на другую тему.

Если я вижу, что у кого-то из близких плохо на душе, то обычно воздерживаюсь от расспросов.

36.Мне трудно понять, почему пустяки могут так сильно огорчать людей.

Обработка результатов. Подсчитывается число совпадений ваших ответов по ключу по каждой шкале, а затем определяется суммарная оценка.

Рациональный канал эмпатии: +1, +7, —13, + 19, + 25, —31

Эмоциональный канал эмпатии: —2, +8, —14, +20, —26, + 32

Интуитивный канал эмпатии: —3, +9, +15, + 21, +27, —33.

Установки, способствующие эмпатии: +4, —10, —16, —22, -28,

-34

Проникающая способность к эмпатии: +5, —1, —17, —23, -29,

-35.

Идентификация в эмпатии: +6, +12, +18, —24, +30, —36.

Оценки по каждой шкале могут варьировать от 0 до 6 баллов и указывают на значимость конкретного параметра в структуре эмпатии.

Рациональный канал эмпатии характеризует направленность внимания, восприятия и мышления человека на понимание сущ­ности любого другого человека, на его состояние, проблемы и поведение. Это спонтанный интерес к другому, открывающий шлюзы эмоционального и интуитивного отражения партнера.

Эмоциональный канал эмпатии фиксируется способность эм-патирующего входить в эмоциональный резонанс с окружающими — сопереживать, соучаствовать. Эмоциональная отзывчивость становится средством вхождения в энергетическое поле партнера. Понять внутренний мир другого человека, прогнозировать его поведение и эффективно воздействовать возможно только в случае, если произошла энергетическая подстройка к партнеру. Соучастие и сопереживание выполняет роль связующего звена между людьми.

Интуитивный канал эмпатии позволяет человеку предвидеть поведение партнеров, действовать в условиях дефицита исходнойинформации о них, опираясь на опыт, хранящийся в подсознании. На уровне интуиции замыкаются и обобщаются различные сведения о партнерах.

Установки, способствующие или препятствующие эмпатии. Эффективность эмпатии снижается, если человек старается избегать личных контактов, считает неуместным проявлять любопытство к другой личности, убедил себя спокойно относиться к пере­живаниям и проблемам окружающих. Подобные умозрения резко ограничивают диапазон эмоциональной отзывчивости и эмпатического восприятия.

Проникающая способность в эмпатии расценивается как важное коммуникативное свойство человека, позволяющее создавать атмосферу открытости, доверительности, задушевности. Расслабление партнера содействует эмпатии, а атмосфера напряженности, неестественности, подозрительности препятствует раскрытию и эмпатическому постижению.

Идентификация — важное условие успешной эмпатии. Это умение понять другого на основе сопереживаний, постановки себя на место партнера. В основе идентификации легкость, подвижность и гибкость эмоций, способность к подражанию.

Шкальные оценки выполняют вспомогательную роль в интерпретации основного показателя — уровня эмпатии. Суммарный показатель может изменяться от 0 до 36 баллов. По предварительным данным, считают: 30 баллов и выше — очень высокий уровень эмпатии; 29—22 — средний уровень, 21 —15 — заниженный, менее 14 баллов — очень низкий.

♦ Методика К. Брели и Д. Катца Гуров. Толерантность

Этнические стереотипы мы определяли на основе использующегося в науке метода автостереотипов и гетеростереотипов. Этнический стереотип является разновидностью социального стереотипа. Понятие «социальный стереотип» было введено Липпманом в 1922 году (от греческого stereos — твердый,typos – отпечаток и латинскогоsocialis — общественный). По мнению Н.М. Лебедевой, в социальной отечественной психологии это понятие определяется как «упрощенное схематизированное, зачастую искаженное, характерное для сферы обыденного сознания представление о каком-либо социальном объекте». В кросскультурной психологии употребляются понятия автостереотип и гетеростереотип. Автостереотип есть представление о собственной (ин-группе), а гетеростереотип — представление о другой, внешней (аут-группе). Стереотип имеет несколько компонентов, основным из которых является оценочный. Он может нести позитивную или негативную нагрузку. На основе оценочных компонентов этнических стереотипов мы изучали соотношение позитивных и негативных автостереотипов и гетеростереотипов.

Преобладание положительной оценки в автостереотипе говорит о выраженной позитивной групповой идентичности членов группы. Резкое преобладание позитивных автостереотипов при почти полном отсутствии негативных говорит о сильной активизации внутригрупповой суггестии, о «включенности» механизмов социально психологической защиты, о появлении неадекватностисамовосприятия.

Преобладание негативной оценочной компоненты в автостереотипе служит показателем нарушения позитивной групповой идентичности по этническому признаку, ослабления внутригрупповой суггестии, возможной смены групповой самоидентификации.

Соотношение позитивных и негативных оценочных компонентов этнических гетеростереотипов говорит о действии психологической защиты в виде активизации процессов внешней контр-суггестии, о стремлении группы сохранить себя как целое, о сопротивлении инокультурному влиянию, о неадекватности межгруппового восприятия.

Преобладание позитивных гетеростереотипов говорит о наличии положительного образа другого, об этнической толерантности, адаптированности в иной культуре (при позитивной групповой самоидентификации). Резкое и значительное преобладание позитивных этнических гетеростереотипов (при негативной оценке ин-группы) свидетельствует о разрушении данной группы как самостоятельного субъекта межгруппового взаимодействия, о вхождении ее членов в новое «мы», формируемое не по этническому признаку.

Испытуемым предлагалось выбрать из предложенного им списка качеств наиболее характерные, с их точки зрения, для представителей своей и других этнических групп.

Методика позволяет проследить эмоционально-аффективныйкомпонент этнических авто- и гетеростереотипов и выявить их позитивную и негативную направленность.

Этнические гетеростереотипы. Обособление одной национальной общности от других не исключает наличия контактов между ними, а следовательно, и совместной деятельности, в результате которой этносы получают информацию друг о друге. На основе этой информации формируются этнические стереотипы, которые представляют собой осознание характерных, с точки зрения данного этноса, признаков других национальных общностей. Это осознание осуществляется в форме построения образа чужой этнической группы.

Этнический стереотип — это групповой эталон, сложившийся на основе общественного мнения одной этнической группы о наиболее ярких характеристиках другой. Содержание этнических стереотипов обусловлено определенными историческими и культурными условиями.

Этнический стереотип неоднороден по структуре, в нем можно выделить следующие компоненты:

а) констатацию особенностейчужой этнической группы;

б) отношение к этим особенностям, предполагающее их оценку;

в) формирование определенного поведения по отношению к данной этнической группе.

В этнопсихологических исследованиях интересен механизм социальной стереотипизации в процессе межличностного общения и совместной деятельности в многонациональных группах. В подобных группах значимыми характеристиками восприятия друг друга выступают не только этнические, но и деятельностные параметры. Совместная деятельность и общение в многонациональных группах формируют позитивные этнические стереотипы.

Бланк для ответов

Уважаемый респондент!

Ниже предложен перечень качеств, присущих человеку. Вам необходимо их прочитать и сначала выбрать и отметить качества,свойственные, на Ваш взгляд, представителям Вашей национальности (знаком +), затем выбрать и отметить качества, которые, на Ваш взгляд, присущи представителям национальностей, с которыми Вам приходилось общаться (знаком —). Выбор количества качеств неограничен.

Заранее благодарим за участие в опросе.

ЛИТЕРАТУРА

1. Баныкина, С.В.Учимся толерантности. – М.: АРКТИ, 2007.

2. Гуров, В.Н. Формирование толерантной личности в полиэтнической образовательной среде. - М., 2004.

3. Рожков М.И. и др. Воспитание толерантности у школьников. - Ярославль: Академия развития, 2003.

4. Строганова, Л.В. Воспитание толерантности. – М.: Педагогическое общество России, 2006.

5. Федоренко, Л.Г. Толерантность в образовательной школе. – СПб.: КАРО, 2006.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/163537-uchebno-metodicheskoe-posobie-formirovanie-to