Проект «Скоро сказка сказывается» Цикл уроков, внеклассных занятий по литературе

Встреча вторая.

«АЛЕНЬКИЙ ЦВЕТОЧЕК»

Сергей Тимофеевич Аксаков

Действующие лица: мальчик Серёжа, ключница Пелагея, Сказочник.

На стендах расположены рисунки детей, иллюстрации к сказке.

На доске (плакате, слайде): «Жить ему в таковом виде, безобразном и

противном, пока не найдётся девушка, которая

полюбит его в образе страшилища и пожелает

быть его женой. Только тогда кончится

колдовство».

Ключница Пелагея: «зачитывает» начало сказки (до слов «Аленький цветочек не хитро найти, да как же узнать, что краше его нет на белом свете?»)

Мальчик Серёжа: Много раз я слушал эту историю в имении деда под жужжание веретена ключницы Пелагеи…

Сказочник: Сама жизнь этой женщины походила на сказку, только очень нерадостную: девушкой она убежала с отцом из крепостной неволи от жестокого помещика, горе мыкала в Астрахани. Узнав, что «злодей-помещик помер», решили вернуться на родину, перешли в наследство к семье Аксаковых. Старик-помещик оценил досужество Пелагеи, её хозяйственность, и определил её ключницей.

Учитель: В те далёкие времена у богатых людей были свои «бахари» - рассказчики сказок (помните сказки Шехерезады из «Тысячи и одной ночи»?). Вот такой бахаркой стала Пелагея в доме Аксаковых.

Ключница Пелагея: рассказывает о нахождении цветка и об условии чудища, затем задаёт вопросы:

- Какая дочь пойдёт жить к чудищу и почему?

- Худо ли жилось девице у чудища?

- В чём проявилась зависть сестёр вероломных?

- Как вы понимаете слово «вероломный»?

- Чем же закончилась сказка?

- Почему мы говорим «победила любовь»?

- Чему учит сказка?

Идёт обсуждение прочитанного, взрослые и дети делятся мнениями и выводами.

Учитель: Серёжа Аксаков уедет в Казань, поступит в гимназию и однажды, читая сказку «Красавица и зверь», сразу вспомнит «Аленький цветочек» Пелагеи. Он много болел в детстве, врачи говорили, что не сможет жить долго. Но он научился любить жизнь и людей, сам растил в себе аленький цветочек жизни.

Сказочник: После смерти Аксакова Александр Николаевич Афанасьев опубликует собрание русских народных сказок, где окажутся две разные сказки о Финисте – ясном соколе. И в этих сказках нельзя не признать мотивы «Аленького цветочка».

Ключница Пелагея: Только дочь купецкая просит привезти не цветочек – пёрышко Финиста – ясна сокола. Просит то, что не продаётся, что для жадного не имеет ценности. И снова сёстры мешают счастью меньшой сестры, и снова девушка идёт за любимым, только здесь – в железных сапогах, с чугунным посохом. Об одном сказки, хоть и сказываются по-разному.

Учитель: О чём же?

Ключница Пелагея: О силе любви девичьей.

Сказочник: Во втором веке до нашей эры жил знаменитый писатель Луций Апулей. Есть у него сказка «Амур и Психея» (возможен краткий пересказ).

Учитель: Сцены каких сказок напомнила вам эта древняя сказка?

- «Аленький цветочек», «Золушка», «Руслан и Людмила».

Сказочник: Психея стала бессмертной, а ведь героиня нашей сказки – нет.

Учитель: Разве? Мне кажется, что она тоже бессмертна, ведь сказка была опубликована в 1858 году.

Ключница Пелагея: Девица из русской сказки будто сестра той римлянки, и пусть она намного младше, но в ней мудрость много пережившего человека. Ведь Сергей Тимофеевич Аксаков записал сказку в старости, перед самым концом жизни.

Мальчик Серёжа: Когда болезнь отпускала меня, нам с сестрой разрешали ездить в коляске по саду. Говорят, я наездил в саду более 500 вёрст. Однажды в саду я услышал чей-то плач. Дворовая девка принесла ещё слепого щенка. Так в доме поселилась дворняжка Сурка. Я её кормил, учил, оберегал. Я учился отдавать любовь и заботу, которой с рождения меня окружали дома.

Учитель: Только тогда человек становится человеком, когда в сознание его входят ответственность и чуткость.

Сказочник: «Мы в ответе за тех, кого приручаем», - сказал Сент-Экзюпери…

Учитель: Это другая история.

А чему нас научил сегодняшний урок?

- Почему в разное время и в разных местах возникают так похожие между собою сказки?

- Почему Аксаков, зная сказку с детства, лишь в конце жизни записал её и посвятил внучке?

- Какую главную жизненную ценность провозглашает «Аленький цветочек»?

Встреча третья.

«СКАЗКИ ПУШКИНА»

План занятия:

Мнения о сказках А.С. Пушкина (спор оппонентов).

Самые первые сказки Пушкина.

Детство. Бабушка и няня (рассказ о сказочнике).

Народные сказки и сказки Пушкина (краткое сравнение).

Значение сказок Пушкина для русской литературы (анализ, рефлексия, вывод).

Оборудование урока: Выставка книг, иллюстраций к сказкам Пушкина. Портреты поэта, М.А. Ганнибал, А.Р. Матвеевой. Карточки с текстами для сравнения (4 этап). Слова Ф.М. Достоевского:«Никогда ещё ни один русский писатель, ни прежде, ни после его, не соединялся так задушевно и родственно с народом своим, как Пушкин».

Мнения о сказках Пушкина.

- Сказки Пушкина были встречены негативно, даже враждебно, не только врагами поэта, но и иными из его друзей. Это продолжалось в течение почти всей его литературной жизни – от выхода в свет сказочной поэмы «Руслан и Людмила» в 1820 году и до 1835 года, когда появилась последняя и прекраснейшая его «Сказка о золотом петушке».

- «Оне, конечно, решительно дурны, конечно, поэзия и не касалась их, - писал один из критиков о сказках Пушкина. – Мы не можем понять, что за странная мысль овладела им и заставила тратить свой талант на эти поддельные цветы. Русская сказка имеет свой смысл, но только в том виде, как создала её народная фантазия, переделанная же и перекрашенная, она решительно не имеет никакого смысла…»

- Неужели поэт должен слово в слово повторять народные сказки, как они были услышаны им? Неужели, если он попытается привнести что-то своё, сказки превратятся в «поддельные цветы»? Или же прав другой современник Пушкина. Поэт, критик и философ Дмитрий Веневитинов: «… чтобы обрести новую жизнь в книге, народная сказка непременно требует гордого участия поэта»?

- Пятнадцать лет порицаний и настойчивых советов свернуть с «гибельного» пути – бросить писать сказки. И пятнадцать лет работы поэта над созданием ныне всеми нами любимых сказок. Крылов И.А. писал:

Напрасно говорят, что критика легка.

Я критику читал «Руслана и Людмилы»:

Хоть у меня довольно силы,

Но для меня она ужасно как тяжка.

Самые ранние сказки Пушкина.

- Когда же Пушкин начал писать сказки? – Первое упоминание относится к 10 декабря 1810 года: «Вчера написал я третью главу Фатама или разума человеческого…» «Фатама» - сказочный роман, сюжет которого в том, что старик и старуха просят небо подарить им сына, жизнь которого была бы счастлива, и так, чтобы они успели увидеть сыновье счастье.

Добрая фея обещает им, что у них родится сын и он в самый день появления на свет достигнет возмужалости, скоро заслужит почестей, славы и богатства. Но с годами сын будет терять всё, чем судьба его щедро одарила: он превратится в юношу, потом в мальчика. И наконец станет беспомощным младенцем. Волшебство только переменит местами начало и конец жизни.

- Но вряд ли «Фатама» была самой первой сказкой Пушкина. Известен случай, когда одиннадцатилетний Пушкин гостил в усадьбе у знакомых семьи. Там жила девушка, сошедшая с ума во время пожара. Она бродила по аллеям парка как потерянная и повторяла: «Я – пожар! Я – пожар! Залейте меня водой!» Чтобы успокоить девушку, её окатывали водой. Пушкин подошёл к ней и сказал: «Вы не пожар, вы – цветок. Цветы ведь тоже поливают водой». Девушка затихла. Хочется верить, что она выздоровела. Во всяком случае, луч света из сказки, выдуманной ребёнком, проник в её померкшее сознание…

3. Детство. Бабушка и няня.

- Первые радости и первые потрясения – всё это не забудется поэтом, а станет расти и искать выхода к полному своему творческому выражению. О детстве Пушкина написаны книги, но нам важно понять, как повлияли детские видения поэта на его творчество.

- Из автобиографии мы узнаём и понимаем лишь одно – Пушкин не пережил вполне чудесного и нежного, что стоит за словами Льва Николаевича Толстого – СЧАСТЛИВАЯ, НЕВОЗВРАТИМАЯ ПОРА ДЕТСТВА.

Из автобиографии же мы чувствуем одиночество маленького Пушкина в семье, его отчуждённость от родителей – родители почти не упомянуты в воспоминаниях. Отец – Сергей Львович – был душой общества, но абсолютно не деятельным человеком. Мать – Надежда Осиповна – «прекрасная креолка», которая считала, что иметь арапов среди родни – стыдно. Она то не замечала Александра, то принималась за его воспитание. Он имел привычку тереть ладони или, задумавшись, грызть ногти. Она завязывала ему руки за спиной. Он терял носовые платки – Надежда Осиповна стала пришивать платки к куртке. «Твои аксельбанты», - говорила она насмешливо. Дурные привычки становились менее заметными, но появлялось горькое отчуждение. Оно не исчезнет.

- Настоящих друзей у Пушкиных не было; были светские знакомые, внимание к которым мерялось их весом в обществе. Дети жили на отшибе. Когда они попадались на глаза, отец и мать как будто даже раздражались. Александра любили менее других детей. Он не мог не чувствовать этого. По воспоминаниям современников, рос Александр полным, малоподвижным ребёнком и очень странным: часто говорил сам с собою, много читал, причём, даже взрослые книги. А он просто и естественно переносился из сказок Арины Родионовны в миры Плутарха и Вольтера, Расина и Дидро. Когда его отрывали от любимого занятия, он огрызался как волчонок. С детства он мог переходить от состояния полной апатии к безудержным играм и шалостям. «Из одной крайности в другую бросается, нет у него середины», - говорила знакомая семьи.

- Но всегда были рядом Мария Алексеевна Ганнибал – бабушка поэта и Арина Родионовна Матвеева – его няня. Бабушка была женщиной замечательной, с печальной судьбой, брошенная мужем - Осипом Абрамовичем Ганнибалом, она терпела гонения с его стороны и лишения. Опыт жизни научил Марию Алексеевну особенно заботливо относиться к обделённым судьбой. Может быть, поэтому она с первых лет жизни внука Александра так горячо его полюбила. Воображение и ум Марии Алексеевны воспитывались в деревне, среди природы; там протекли и лучшие, и самые трудные её годы. Она владела прекрасной, богатой и образной русской речью и знала множество сказок.

- При всех семейных неурядицах Арина Родионовна была верной Марии Алексеевне и оставалась с нею в труднейшее время. Родом она была с севера России, где песни и предания передавались из поколения в поколение, помогая сохранить русскую национальную культуру. К счастью, с детства Пушкин умел ВНИМАТЬ, а Арина Родионовна столько знала и видела, что память её была настоящей летописью былого.

… Памятью о няне остались письма к поэту, написанные под её диктовку. В одном из них есть строки: «Приезжай, мой ангел, к нам в Михайловское, всех лошадей на дорогу выставлю… Я вас буду ожидать и молить бога, чтобы он дал нам свидеться… Прощайте, мой батюшка, Александр Сергеевич. За ваше здоровье я просвиру вынула и молебен отслужила, поживи, дружочек, хорошенько, самому слюбится. Я, слава богу, здорова, целую ваши ручки. Остаюсь вас многолюбящая няня ваша Арина Родионовна».

- Вслушайтесь в стихотворение Пушкина – как бы ответ на письмо няне:

Подруга дней моих суровых,

Голубка дряхлая моя!

Одна в глуши лесов сосновых

Давно, давно ты ждёшь меня.

Ты под окном своей светлицы

Горюешь, будто на часах,

И медлят поминутно спицы

В твоих натруженных руках.

Глядишь в забытые вороты

На чёрный отдалённый путь:

Тоска, предчувствия, заботы

Теснят твою всечасно грудь…

4.Народные сказки и сказки Пушкина.

- С незапамятных времён существовала в народе сказка, где, как в настоящей жизни, насмерть билось добро со злом, но, совсем не как в жизни, добро и любовь неизменно побеждали. Пушкин не мог не написать свои сказки – то, что с детства запало в сердце поэта, рано или поздно должно было отозваться. И гений создаёт целый мир, а не обломки его; а мир человеческий немыслим без детства, как детство немыслимо без сказки.

- Сказки были особенно важны ему и потому, что из всей литературы они первыми проникают к людям разных сословий, и проникают рано, когда душа открыта всему высокому и чистому. В России издавна сказку любили все. Пушкин должен был написать сказки, чтобы отдать людям то, что ему самому подарили Арина Родионовна и Мария Алексеевна, - мудрость, заключённую в волшебных образах. Пушкин с восторженным удивлением записывал народные сказки. Но одним записыванием не кончалась работа; тут снова надо вспомнить слова Веневитинова о «гордом участии поэта».

- Сравним записи того, что услышал Пушкин из уст Арины Родионовны и других сказителей, с его собственными сказками. Иногда эти два потока почти параллельны, но тут же они далеко расходятся. Итак, сравним…

- Читаешь незаконченную «Сказку о медведихе» и слышится голос сказителя. Мужик убил медведицу, а медвежат в мешок спрятал. Печалится осиротевший медведь, звери приходят к вдовцу горемычному:

Прибегал туто волк – дворянин,

У него-то зубы закусливые,

У него-то глаза завистливые.

Приходил тут бобр - богатый гость,

У него-то, бобра, жирный хвост.

Приходила ласточка – дворяночка,

Приходила белочка – княгинечка,

Приходила лисица – подъячиха.

Подъячиха, казначеиха,

Приходил скоморох горностаюшка,

Приходил байбак тут игумен,

Живёт он, байбак, позадь гумен.

Прибегал тут зайка – смерд,

Зайка беленький, зайка серенький.

Приходил целовальник ёж.

Всё-то он ёжится,

Всё-то щетинится.

- Меняя исстари сложившийся сюжет сказки, поэт не изменяет традициям народного творчества; тут всё дело в чистоте его дара. Во времена Пушкина этнографы, фольклористы начали работу по сохранению народной сказки, записывая их слово в слово. Но разве для одного лишь повторения доверена поэту судьба СКАЗОЧНИКА?

- Мир пушкинских сказок гармоничен и прекрасен тем, что ненависть, корысть, зависть – всё зло людское – презренны и обречены на гибель. Торжество истинной разумности роднит сказки Пушкина со сказками народными гораздо больше, чем сходство сюжета.

… Помните? Захотела старуха, которую рыбка сделала царицей, стать «владычицей морскою». – «Ничего не сказала рыбка». Воротился старик домой,

Глядь: опять перед ним землянка;

На пороге сидит его старуха,

А пред нею разбитое корыто.

А старик-рыбак? Он, как и прежде, станет жить у синего моря. И если снова попадётся ему золотая рыбка, он поступит как в первый раз.

Отпустил он рыбку золотую

И сказал ей ласковое слово:

«Бог с тобою, золотая рыбка!

Твоего мне откупа не надо;

Ступай себе в синее море,

Гуляй там себе на просторе».

Рыбак и природа – одно целое. И в этом счастье рыбака и правда сказки.

5.Значение сказок Пушкина.

- О сказках можно говорить бесконечно, и это не последняя наша встреча со сказочником, в которой мы постарались открыть несколько малоизвестных для вас страниц жизни и творчества великого поэта. Пушкин приходит к нам в детстве, когда мы не умеем ещё читать и писать, и не отпускает нас всю нашу жизнь. И до Пушкина были в России замечательные сказки. Но иные доживали свой век только в деревне, иногда даже у одного сказителя. С явлением Пушкина страна – прежде всего дети, но и не они одни - услышала СКАЗКУ, всем близкую и понятную. Общее счастливое переживание вошло в судьбу не одного ребёнка, а в детство народа. Пушкин завершил многовековой труд создания живого литературного языка. Но язык – это не собрание слов, а то, что они живые и связаны между собой. Пушкин довёл до совершенства мир сказок, населив его оригинальными и традиционными персонажами. И навсегда заворожил читателей, будто сам обладал неким волшебным даром.

И.А. Гончаров, младший современник Пушкина, писал, что им приходилось «питаться Державиным, Дмитриевым, даже Тредиаковским… И вдруг Пушкин…»

И ВДРУГ ПУШКИН!..

Завершение работы:

Обсудив итоги работы в группах, ученики записывают вывод о значении сказок Пушкина в тетради.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/170094-proekt-skoro-skazka-skazyvaetsja-cikl-urokov