Рабочая программа по предмету «Культура ханты»

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЕТЕЙ

«СЫТОМИНСКАЯ ДЕТСКАЯ ШКОЛА ИСКУССТВ»

Рабочая программа

по предмету общеразвивающей образовательной программы

«ОБЩЕЕ ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ»

3 года
по предмету

«Культура Ханты»

Рабочая программа составлена в соответствии с учебным планом и авторской программой по культуре народов Севера (ханты) для общеобразовательных учреждений и детских школ искусств.

Разработчик:

Виноградова А.П.

преподаватель

Рецензент:

Е. И. Станиславская,

доктор искусствоведения,

профессор Национальной академии руководящих кадров

культуры и искусств, Киев, Украина.

Сытомино – 2013 г.

Структура программы учебного предмета

I. Пояснительная записка

- Характеристика учебного предмета, его место и роль в образовательном процессе;

- Срок реализации учебного предмета;

- Объем учебного времени, предусмотренный учебным планом образовательного учреждения на реализацию учебного предмета;

- Форма проведения учебных аудиторных занятий;

- Цель и задачи учебного предмета;

- Обоснование структуры программы учебного предмета;

- Методы обучения;

- Описание материально-технических условий реализации учебного предмета

II. Содержание учебного предмета

- Сведения о затратах учебного времени;

- Требования по годам обучения;

- Календарно-тематические планы по годам обучения (классам).

III. Формы и методы контроля, система оценок

- Аттестация: цели, виды, форма, содержание;

- Критерии оценки;

- Контрольные требования на разных этапах обучения.

IV. Методическое обеспечение учебного процесса

- Методические рекомендации педагогическим работникам;

- Рекомендации по организации самостоятельной работы обучающихся.

V. Списки рекомендуемой методической и нотной литературы, аудио и

видеоматериалов

- Список рекомендуемой методической литературы;

- Список рекомендуемой нотной литературы;

- Список рекомендуемых аудио и видеоматериалов.

Пояснительная записка

1. Характеристика учебного предмета, его место и роль в

образовательном процессе.

Рабочая программа составлена в соответствии с учебным планом и авторской программой по культуре народов Севера (ханты и манси) для общеобразовательных учреждений и детских школ искусств.

Культура коренных народов Югры – это самобытные языки, разнообразный фольклор, произведения изобразительного и народного декоративно-прикладного искусства, богатейшая материальная культура.

Программа знакомит учащихся с достижениями культуры и искусства нашего края, раскрывает характерные особенности культуры ханты.

Данный курс имеет познавательно-практическую направленность: он даёт знания по искусству родного края посредством ознакомления и изучения творчества писателей, поэтов, художников Югорской земли, воспитывает чувство патриотизма, любви к родному краю, бережному отношению к природе и окружающему миру.

Подъем национального самосознания, стремление народов к обеспечению условий для устойчивого национального развития, сохранение родного языка, традиций, культуры и национальных обычаев являются реальностью сегодняшнего дня. Этническое самосознание формируется с детства. Особое значение имеет признание того, что этническое самосознание определяется социальным опытом.

В новом Федеральном законе «Об образовании» важное место занимают защита и развитие национальных традиций.

Также, в разделе «Творческая лаборатория» применяется Тико-моделирование из Тико – конструктора. Тико – конструктор это игровой Конструктор для Обучения. Он представляет собой набор ярких плоскостных фигур из пластмассы, которые шарнирно соединяются между собой. В результате для ученика становится наглядным процесс перехода из плоскости в пространство, от развертки – к объемной фигуре и обратно. Сконструировать можно бесконечное множество фигур: от дорожки и забора до мебели, средства передвижения, орнамент, узор, одежду, предметы утвари и т.д. При помощи данного конструктора обучающиеся охотно и заинтересованно подходят к закреплению изученного материала.

В 2013 -2014 учебном году Сытоминская детская школа искусств вводит предмет «Культура Ханты» в качестве эксперимента. 

Направления эксперимента:

- внедрение этнокомпонента в предметы теоретического цикла школы искусств;

- внедрение предмета этнической принадлежности;

- формирование дополнительного образования с этнокомпонентом;

Программа построена на материале традиционно-бытовой культуры ханты.

2. Срок реализации учебного предмета «Культура ханты»

Данная программа рассчитана на 1 год обучения, для детей, поступающих в детскую школу искусств в возрасте 6 лет 6 месяцев до 9 лет.

3. Объем учебного времени, предусмотренный учебным планом

В соответствии с учебным планом, на предмет «Культура Ханты» отводится 33 часа в год, из расчета - 1 час в неделю.

Таблица 1

Срок обучения 1 год

Количество часов на 2013 – 2014 учебный год согласно учебному плану:

4. Форма проведения учебных аудиторных занятий

Форма проведения аудиторных занятий - мелкогрупповая (от 4 до 10 человек), продолжительность урока – 40 минут.

5. Цель и задачи учебного предмета «Культура ханты»

Цели:

ознакомление с художественной культурой народов ханты;

расширение представления о материальной культуре и духовном богатстве коренных народов Сибири;

расширение кругозора школьников в области культуры и искусства;

приобретение новой информации;

обогащение словарного запаса;

развитие творческого воображения обучающихся;

развитие творческих способностей;

развитие навыков самоорганизации и саморазвития, информационных навыков и умений;

совершенствование коммуникативных способностей, готовности к межличностному общению.

Задачи:

Формирование представления о культуре народов ханты: традиционных занятиях, жилище, одежде;

Развитие навыковсамостоятельной работы;

Создание условий для живого общения учащихся с произведениями искусства и культуры края;

Обогащение духовного мира, воспитание чувства любви к родному краю;

Ознакомление с лучшими произведениями национальных авторов;

Изучение духовного наследия народов ханты для понимания мировоззрения коренных народов Севера;

Развитие воображения и творческих способностей.

Использование КТ на уроках.

Структура программы учебного предмета

Обоснованием структуры программы являются «Рекомендации по организации образовательной и методической деятельности при реализации общеразвивающих программ в области искусств», направленных письмом Министерства культуры Российской Федерации от 19.11.2013 №191-01-39/06-ГИ.

Программа содержит следующие разделы:

- сведения о затратах учебного времени, предусмотренного на

освоение учебного предмета;

- распределение учебного материала на период обучения;

- описание дидактических единиц учебного предмета;

- требования к уровню подготовки обучающихся;

- формы и методы контроля, система оценок;

- методическое обеспечение учебного процесса.

В соответствии с данными направлениями строится основной раздел программы «Содержание учебного предмета».

6.Методы обучения

Для достижения поставленных целей и реализации задач предмета используются следующие методы обучения:

• словесный (объяснение, рассказ, беседа);

• наглядный (показ, демонстрация, наблюдение);

• практический (упражнения воспроизводящие и творческие).

7. Описание материально-технических условий для реализации учебного предмета

Материально-технические условия, необходимые для реализации учебного предмета «Культура Ханты»:

• обеспечение доступом каждого обучающегося к библиотечным фондам, формируемым по полному перечню учебного плана;

• наличие официальных, справочно-библиографических и периодических изданий.

Учебные аудитории, предназначенные для реализации учебного предмета «Культура Ханты», оснащаются фортепиано, звукотехническим оборудованием, видео-оборудованием, учебной мебелью (досками, столами, стульями, стеллажами, шкафами) и оформляются наглядными пособиями, имеют звукоизоляцию.

II. Содержание учебного предмета

1.Сведения о затратах учебного времени, предусмотренного на освоение учебного предмета «Культура Ханты», на максимальную, самостоятельную нагрузку обучающихся и аудиторные занятия:

Учебно-тематический план

1 год обучения

Содержание предмета по годам обучения:

1 год обучения:

Вводный урок. «Мы на Севере живём».

Структура. Цели и задачи курса «Культура ханты». Понятие: «культура», Дать представления о культуре и искусстве коренных народов Севера. ознакомление обучающихся с целями и задачами курса. Первые сведения о ханты и манси в русских источниках относятся к XI веку. Тогда наш край называли новгородцы как «самородный зверинец», «кладовая мягкой рухляди».

«Рассказы у костра». Г.Лазарев. Творческая мастерская.

Ознакомление с творчеством первого поэта хантыйского народа Г.Лазарева. Ведущими писателями ханты являются Г. Д. Лазарев, М. И. Шульгин, В. С. Волдин, М. К. Вагатова, Р. П. Ругин, Е. Д. Айпин, Т. А. Молданова. Их творчество содержит в себе национальный литературный код, с одной стороны, выражающий своеобразие художественной словесности ханты, с другой, помещающий ее в общее финно-угорское пространство.

Творчество Анны Коньковой. Творческая работа

Развитие творческого воображения учащихся, нравственных категорий на творчестве мансийской писательницы и сказительницы большого дарования Анны Митрофановны Коньковой. Быль-рассказ «Васька», «Сказки бабушки Аннэ». 

Сказочный лесной мир Ханты в творениях хантыйских мастеров – прикладников, художников.

Основные понятия: сказка, жанр, традиция. Национальные художники. Их творчество.Константин Панков (уроженец Саранпауля, манси),

Геннадий Райшев - хантыйский художник, человек нелёгкой творческой судьбы. Словом и кистью выражает свое кредо художник».

Вячеслав Белых- г.Белоярский, Митрофан Тебетев - член Союза художников России, Почетный гражданин города Ханты-Мансийск, ханты.

Артём Гришкин (1931-1995гг.) (Работы: «Лебеди» ,«Лебединое озеро», «На белку», «Трагедия на охоте», Охота на медведя» и т.д.

Анатолий Гришкин (1962-2000гг.) Работы: « Набросок. Листок из тетради», «Таинство»,»Привал», «Охотник»,»Пейзаж», «Утро туманное» и тд А.Гришкин также мастер по дереву, кости, меху. Юрий Гришкин – брат Анатолия Гришкина, Отличительная особенность работ Юрия - изображение небесного пространства.. Небо его основной мотив. (перечислить и представить работы художника.)

Творческая лаборатория. «Напишу сказку».

Творческая работа. (Написание сказки по предложенным темам: «Мухоморы с Белой горы», «Щука и Чебак», «Хитрые окуни», «Клюквенное болото»). Работа в группе, составление сказки по предложенным темам.

Фольклорное наследие: Сказки и сказы хантыйских писателей и сказительниц

Источник творчества для писателей Югры - богатейший пласт народных преданий, сказок, легенд и песен северных народов. Знакомство с народными преданиями, сказками, легендами.Все духовные богатства народа отражены в фольклоре. Через мифы, легенды, сказки, песни, предания, загадки, пословицы, проявляется душа народа, его многовековая мудрость, его язык и история. Фольклорное наследие - это мощная энергия, наполняющая наш внутренний мир образами и светом многих и многих предшествующих поколений. В тех, кто воспитан и живет в фольклорной традиции, - истинное и достойное продолжение жизни народа.

Путешествие по хантыйскому стойбищу.

Презентация «Путешествия по хантыйскому стойбищу». Ханты умели выбирать место для своего жилища. Они никогда не строили поселение на случайном месте. Зимний дом народа ханты – «мыг – хот». Хантыйский чувал. Рыбий дом – «кул – кат». Лабаз, Святилище.

Средства передвижения Ханты.

Знакомство с основными зимними средствами передвижения. Материал и особенность их изготовления,этнические признаки. Виды нарт.Виды лыж и способы их изготовления. Основные понятия: Оленья нарта и лыжи. Священные нарты. Основные детали нарты. Лыжи – подволоки. Облас. Обласок.

Видео – презентация.

Творческая лаборатория.

Изготовление национальных средств передвижения из Тико-конструктора.

Хантыйская утварь.

Разнообразие видов хозяйственной утвари, способы обработки природных материалов. Основы технологии изготовления берестяной посуды Неразрывная связь человека с природой.

Творческая лаборатория.

Изготовление хозяйственной утвари из Тико-конструктора.

Орнамент. Его многообразие. Символы. Символика.

Происхождение орнамента. Мотивы. Традиции орнаментики включают в себя символические изображения представителей флоры и фауны местного региона. Композиции из этих изображений, как и сами изображения, в течение последних нескольких столетий не претерпевали изменений и были жестко зафиксированы традицией. Цветовая палитра изделий относится к среднеазиатскому институту декора, который характеризуется яркостью и контрастностью цветов. Три категории мотивов: изображения птиц: изображения деревьев, геометрические мотивы. Птицы и деревья, вследствие процессов стилизации, имеют различные сочертания, условные формы. Встречаются парные птицы, с различными элементами между ними.  Символика: Синий– реки и озера края,. Белый – цвет снега. Зеленый – цвет тайги. Национальный орнамент ханты и манси – рога оленя, обереги. 

Творческая лаборатория.

Воспроизведение орнамента из Тико-конструктора.

Одежда и украшение.

История одежды. Традиционные материалы для изготовления одежды, характеристика летней и зимней одежды, виды кроя. Классификация детской одежды .Хантыйская сказка «Сюнькан-икиган».

Творческая лаборатория.

Воспроизведение элементов национальной одежды из Тико-конструктора.

Жилища Ханты.

Типы жилищ обских угров, принцип устройства традиционного земного жилища. Три зоны в традиционном хантыйском жилище. Переносное жилище. Семейные духи покровители.

Творческая лаборатория.

Изготовление жилища Ханты из Тико-конструктора.

Поселения Ханты.

Урок – повторение изученного материала. Выбор места под поселение. Типы поселений. Принципы расположения поселений, возможные способы укреплений отдельных из них. Роль археологии в реконструкции поселений и жилищ. Примеры разных типов поселений, категории поселений.

Жилые постройки.

Творческая лаборатория

Групповая работа. Создание в единое поселение ранее изготовленных моделей жилищ из Тико-конструктора.

Этика и этикет ханты.

Этика социальных взаимоотношений. Нравственные нормы хантыйского общества. Распределение мужских и женских «ролей» у ханты. Нормы и запреты. Завеса «сайн». Приветствия и благопожелания. «Ям нумс» и «Атм нумс». Добрые «хорошие» и злые «плохие» мысли. Застольный этикет. Гостевой этикет.

Воспитание в семье Ханты.

Игра и игрушка – учителя взрослой жизни. Практическое значение игрушек и их роль в традиционной педагогической  культуре ханты и манси. Использование игр и состязаний в физическом воспитании детей у ханты и манси. Суровые жизненные условия Севера и промысловая деятельность ханты требовали уже с 6 - 10-летнего возраста активного развития важнейших физических качеств и воспитания специфических двигательных навыков. 10 - 14 лет самостоятельная охота на водоплавающую дичь. Помощь старшим в изготовлении ловушек и прочего охотничьего снаряжения. Промысловая направленность игр.

Видео-презентация «Роль традиционных игр и игрушек в воспитании».

III. Требования к уровню подготовки обучающихся

Ожидаемые результаты освоения программы:

В результате изучения курса ученик должен

знать/владеть

краеведческие знания, основные этапы и ключевые события истории ХМАО с древности до наших дней; важнейшие достижения культуры и системы ценностей, исторических источников;

закономерности и термины;

уметь :

выявить специфику природы коренных народов и особенности хозяйственной деятельности, определять последовательность и длительность важнейших событий;

объяснять смысл изученных исторических понятий и терминов, выявлять общность и различия сравниваемых исторических событий и явлений;

объяснять свое отношение к наиболее значительным событиям и личностям истории ХМАО, достижениям культуры;

использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности

и повседневной жизни для:

использования знаний о культуре и традициях коренных народов ХМАО в общении с людьми разных культур, национальной и религиозной принадлежности.

Основными формами контроля знаний, умений, навыков являются: текущий и промежуточный контроль знаний, которые позволяют:

определить фактический уровень знаний, умений и навыков обучающихся по предмету;

осуществить контроль за реализацией образовательной программы (учебного плана) и программы учебного курса.

1.Текущий контроль знаний – проверка знаний обучающихся через опросы, самостоятельные и контрольные работы, зачеты и т.п. в рамках урока.

Критерии оценки знаний учащихся

Контроль успеваемости учащихся – это выявление, измерение и оценивание знаний, умений обучаемых.

При проведении дифференцированного зачета или контрольной работы качество подготовки обучающегося оценивается по пятибалльной шкале: «отлично»; «хорошо»; «удовлетворительно»; «неудовлетворительно».

IV. Формы и методы контроля, система оценок

- в конце каждой учебной четверти рекомендуется проводить контрольные уроки;

- форма и содержание контрольного урока по окончанию курса определяется преподавателями на методическом совещании в начале учебного года (тест, реферат, устный опрос, письменные задания);

- контрольный урок должен включать отдельные фрагменты всех разделов программы;

- итоги контрольного урока обсуждаются преподавателями ДШИ;

- в соответствии с учебным планом контрольный урок по окончанию курса проходит в конце учебного года.

Контрольные требования на разных этапах обучения:

Критерии оценки

Для аттестации обучающихся создаются фонды оценочных средств, которые включают в себя методы контроля, контрольные задания, позволяющие оценить приобретенные знания, умения и навыки. Фонды оценочных средств призваны обеспечивать оценку качества приобретенных знаний, умений и навыков.

Критериями оценки качества исполнения могут являться:

- нравственные категории: что такое добро, зло; их значение в жизни человека:

- знать творчество самобытных хантыйских и мансийских поэтов, художников, прикладников.

«5» (отлично) - 90% - 100% правильных ответов;

«4» (хорошо) - 70% - 89% правильных ответов;

«3» (удовлетворительно) - 50% - 69% правильных ответов.

Устный опрос - проверка знаний в форме беседы, которая предполагает знание терминологии предмета, выразительных средств искусства, владение первичными навыками анализа произведений искусства.

V. Методическое обеспечение учебного процесса.

Методические рекомендации педагогическим работникам

Основная форма учебной и воспитательной работы – урок, обычно включающий в себя проверку выполненного задания, совместную работу

преподавателя и учащихся над изучением нового материала, рекомендации преподавателя относительно способов самостоятельной работы учеников. Урок может иметь различную форму:

Урок – лекция;

Изучение нового материала;

Урок обобщения знаний;

Комбинированный урок;

Урок – беседа;

Творческая лаборатория (творческое занятие).

Рекомендации по организации самостоятельной работы обучающихся.

Особенности работы, предусмотренные данной программой, заключаются в подробном изучении подлинных народных традиций. Освоение материала в первую очередь должно идти через обращение к первоисточникам (аудио прослушивание, видео-просмотр, непосредственный контакт с носителями традиции).

Списки рекомендуемой методической литературы:

1.Лапина М.А. Этика и этикет хантов. - Томск-Екатеринбург: ООО «Баско», второе издание,2008.

2. Безверхая Н.В. Культура и быт народа ханты.- Нижневартовск Районное издательство «Приобье», 2004.

3. Краеведческий календарь: юбилейные и памятные даты Ханты-Мансийского автономного округа – Югры 2011 года /Департамент культуры Ханты – Манс. авт. окр.-Югры, Гос. б-ка Югры, Отд. краевед. лит. и библиогр.; сост..: Т.В.Пуртова, Е.В.Рыбина.

Литература для учащихся:

Альбом хантыйских орнаментов /Сост. Лукина Н.В.- Томск, 1979.

Дунин-Горкавич А.А. Тобольский Север. М.:Либерия, 1995.

Народы севера Земли. Культура народов севера: Популярная энциклопедия школьника Югры /Отв. ред. В.Д.Голубчикова.-М.: Северныепросторы, 2001.

Анисимкова М., Кузьмина А. «На священных берегах Ваха» (историко-этнографический трактат) – Нижневартовск: Районное издательство «Приобье»,1999.

Огонь-камень. Сказки народов Тюменского Севера.-Екатеринбург, 1992.

Хантыйские народные загадки /Сост. В.Н.Соловар, С.Д.Морокко /Под ред. Н.Б.Кошкарёва. – Ханты-Мансийск: Издательство «Н.И.К.», 1997.

Безверхая Н.В. Культура и быт народа ханты.-Нижневартовск: Районноеиздательство «Приобье», 2004.

Айпин Е.Д. У гаснущего очага: Повесть в рассказах о верованиях, обычаях, обрядах и преданиях народа ханты (остяков) Обской Север.-Екатеринбург: Средне –Уральскоекнижноеиздательство М.:ЗАО «ФакторияАрктики» 1998.

Колмаков Б.В. Харизма: повесть.- Нижневартовск: Издательство Нижневартовского гуманитарного ун-та 2008.

Г.Райшев: диалог со зрителем. Беседы в мастерской художника.Часть1.Ханты-Мансийск: ГУИПП «Полиграфист», 2001.

Г.Райшев: диалог со зрителем. Беседы в мастерской художника.Часть2.Ханты-Мансийск: ГУИПП «Полиграфист», 2001.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/172420-rabochaja-programma-po-predmetu-kultura-hanty