Кружковая работа в старшей группе «Куаналын модына»

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение Красногорский детский сад «Солнышко»

Программа кружковой работы для детей старшего дошкольного возраста по теме:

«Куаналын модына»

Марийские народные игры, как эмоционально – образное средство воспитания гармонически развитой личности, сочетающей в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство.

2015 год

Цель:укрепление здоровья воспитанников, активизация и развитие двигательной деятельности детей при тесной взаимосвязи с их познавательной и мыслительной деятельностью средствами марийских народных игр.

Задачи:

Приобщать детей к марийской культуре через марийские подвижные игры;

Обучение  детей забытым народным играм, считалкам, другим жанрам устного народного творчества;

Воспитание любви к Родине, ее традициям и обычаям;

Вызвать радостное эмоциональное состояние через игры;

Развивать у детей интерес к марийским народным играм;

Развитие физических качеств: ловкости, смелости, физической активности, упорство и достижении цели, дружелюбия и коммуникативности.

 Условия проведения.

Кружок проводится 2 раза в месяц,  20 минут на проведения одного занятия,  9 занятий в год.

День проведения - пятница

Формы и методы оценки.

Результатом работы кружка является организация  разнообразных подвижных  игр с использованием национального компонента?

Ожидаемые результаты.

Знать:

Марийские народные считалки  для использования их  в игре;

Правила марийских народных игр;

Правила безопасного поведения во время проведения игры.

 Уметь:

Сотрудничать друг с другом во время проведения игры;

Участвовать в организации и проведении игры в группе.

Введение

Народные игры – это яркое выражение народа в них играющего, отражение этноса в целом и истории его развития. Вместе с тем, на игры можно посмотреть, и с точки зрения педагогики и психологии, как средства образования и воспитания. В дополнении ко всему, это и отличный способ укрепить свой дух, свое тело, развить процессы мышления, фантазерства, эмоциональную составляющую нашей жизни. Народные игры актуальны и интересны и в настоящее время, несмотря на то, что существует достаточно большое количество соблазнов в наш технократический век. Познакомить детей с играми какого-нибудь народа это лучший способ вызвать интерес и симпатию к данному народу, поскольку игра – естественный спутник жизни ребенка, источник радостных эмоций, обладающий великой воспитательной силой. Именно игра может доступно рассказать детям о народе любой национальности. Давным-давно известная шведская писательница Астрид Линдгрен (автор любимой детской сказки «Малыш и Карлсон» и др.) сказала: «Игра – это желание жить». Марийские национальные игры довольно просты в исполнении, поэтому и правила таких игр дети хорошо запоминают и усваивают. Марийские национальные игры доступны для любого ребенка, они вызывают у него интерес и радость.

Каждый народ, в зависимости от социально – экономических условий своего развития, психического состава, географического положения исторически вырабатывал самобытные виды подвижных игр, развлечений и забав, способы их выполнения, которые потом составили своеобразные системы национального физического воспитания.

Игры народов Мари зародились в далеком прошлом в недрах народного быта. Эти игры передают особенности труда людей (охоты, рыбалки), а также неповторимый колорит народного творчества. Состязания в силе, ловкости, быстроте, меткости издавна распространены у малых народов. Народные подвижные игры являются неотъемлемой частью национальной культуры. Участвуя в них, дети знакомятся с обычаями, своеобразием быта, языка людей коренных национальностей. Подвижные игры влияют на развитие чувств и эмоций, поскольку радость движений усиливается наличием веселых, комических ситуаций, соревновательного настроя и обеспечивает развитие симпатий, интереса к данному народу. По содержанию марийские игры лаконичны, выразительны и доступны детям. В них много юмора, шуток, соревновательного задора. Педагоги используют разнообразные подвижные игры, развивающие речь, двигательную активность, физические качества. Через игры дети знакомятся с природой марийского края, ее обитателями, их повадками; узнают о народных промыслах, о многочисленных национальных традициях (сур меран, кол кучен модмаш). Марийские народные игры многообразны: детские игры, настольные игры, хороводные игры с песнями, прибаутками, плясками. Характерная особенность марийских народных игр - движения в содержании игры (бег, прыжки, метания, броски, и т. д.) . В играх используются и марийские считалки- устные художественные произведения. Они дают возможность быстро организовать игроков, настроить их на объективный выбор водящего, на выполнение правил.

Посещение кружка «Куаналын модына» способствует укреплению здоровья воспитанников, активизации и развитию двигательной деятельности дошкольников, их познавательной и мыслительной сферы средствами игры. Игровой метод придаёт учебно-воспитательному процессу привлекательную форму, повышает эмоциональный фон занятий, способствует развитию мышления, воображения и творческих способностей ребёнка.

Перспективный план работы кружка

«Куаналын модына» в старшей группе «Ромашка»

Марийская народная игра

«Кӧ писынрак?»- «Кто быстрее?»

Цель и задачи:Упражнять в умении действовать в команде в соответствии с игровой обстановкой; развивать ловкость, быстроту реакции. быстрее добежать до освободившегося места. Кто останется без места, тот водящий.

Ход игры:

Играющие становятся в круг. Водящий ходит за кругом. Встав за играющим и слегка стукнув его по плечу, произносит слова: «Ик, кок, кум, ныл, вич, куд, шым, кандаш, индеш, лу»(« Раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять»). На счет «лу» водящий и игрок бегут в противоположных направлениях. Цель: быстрее добежать до освободившегося места. Кто останется без места, тот водящий.

Марийская народная игра

Катание мяча (Мече дене модмаш)

Цель и задачи: Развивать зрительно – моторную координация, глазомер, концентрацию внимания, ловкость.

Атрибуты:свалянный из шерсти мяч

Ход игры:

Играющие договариваются, в каком порядке они будут катить свалянный из шерсти мяч. На ровной площадке на расстоянии 3 - 5м от черты, за которой располагаются играющие, вырывается небольшая ямка (диаметр и глубина ее чуть больше мяча). Первый игрок катит мяч, стараясь попасть в ямку. Если попадет, он получает одно очко и катит мяч еще раз. Если же игрок промахнется и не попадет в ямку, катит следующий по очереди. Победит тот, кто первым наберет условное количество очков.

Правила игры:

Мяч надо катить, а не бросать в ямку.

Нельзя заступать за черту, от которой катят мяч.

Марийская народная игра

Биляша

Цель и задачи: Упражнять в умении действовать в команде в соответствии с игровой обстановкой; развивать ловкость, быстроту реакции.

Ход игры:

Педагог на площадке чертит две линии на расстоянии 3 - 4м одна от другой. Играющие, разделившись на две команды, становятся за этими линиями лицом друг к другу. Один из играющих по собственному желанию и согласию товарищей с криком «Биляша!» бежит к другой команде, каждый участник которой вытягивает вперед правую руку. Подбежавший берет кого-нибудь из команды соперников за руку и старается перетянуть его через площадку за свою линию. Если ему это удается, то он ставит пленника позади себя. Если же сам окажется за чертой команды противника, то становится ее пленником и располагается за спиной игрока, перетянувшего его на свою сторону. Игра продолжается, теперь игрока-нападающего высылает другая команда. Игра заканчивается тогда, когда одна команда перетянет к себе всех игроков другой команды.

Правила игры.

Перетягивать соперника можно только одной рукой, помогать другой рукой нельзя.

Никто не должен отдергивать вытянутую вперед руку.

Если игрока, у которого есть пленник, перетянет на свою сторону игрок противоположной команды, то пленник освобождается и возвращается на свое место в команде.

Марийская народная игра

«Клубочек» (мундыраш чумырген)

Цель и задачи: игра для развития коммуникативных умений.

Атрибуты:мяч.

Ход игры:

Дети садятся в круг, ведущий, держа в руках клубочек, обматывает конец нитки вокруг пальца, задает вопрос, сидящему рядом участнику игры (что ты любишь? и т. д.) и передает ему клубок. Ребенок берет клубочек, обматывает нитку вокруг пальца, отвечает на вопрос, а затем задает свой вопрос следующему игроку, и передает клубок ему. Таким образом, в конце игры клубочек возвращается к ведущему, и все видят нити, связывающие участников игры в одно целое.

Правила игры: Мяч надо катить, а не бросать в ямку. Нельзя заступать за черту, от которой катят мяч.

Марийская народная игра

«Комбо ден вараш» - «Коршун и гуси»

Цель и задачи: Упражнять в умении действовать в команде в соответствии с игровой обстановкой; развивать ловкость, быстроту реакции.

Атрибуты: маски для коршуна, гусака, гусыне.

Ход игры:

Играющие выбирают коршуна, гусака и гусыню, остальные – гусята. Впереди стоит гусак, посередине гусята, сзади гусыня. Гуси ходят кругом, щиплют траву, затем встают, держа друг друга за пояс. Вдруг появляется коршун. Коршун старается поймать гусят, гусак защищает их.

Пойманный гусёнок выходит из игры, а коршун продолжает ловить.

Игра заканчивается тогда, когда поймано несколько гусят. Если коршун, не поймав гусёнка, идёт отдыхать, гуси опять щиплют траву. Бросают её на сидящего коршуна, приговаривая: «Вот тебе еда. Хоть ты и страшный, но мы тебя не боимся?...». Игра начинается снова.

Теве тылат кочкыш.

Ток-ток перкан лийже.

Тый улат шучко,

Но она луд меже.

Правила игры:

Играть нужно дружно, не толкаться.

Марийская народная игра

«Топик – тоя» - «Водящая палка»

Цель и задачи:Развивать зрительно – моторную координация, глазомер, концентрацию внимания, ловкость.

Атрибуты:гимнастические палки длиной 60 см.

Ход игры:

В руках у детей палки (гимнастические) длиной 60 см. Они стоят около черты, которую провели. На расстоянии 7-8 метров от черты стоит палка водящего. Дети друг за другом бросают свои палки об палку водящего… Когда все бросили, бегут за своими палками. Водящий своей палкой должен кого-нибудь задеть (Стоя на месте). Если кого-нибудь заденет, тот и будет водящим. Игру начинаю сначала.

Правила игры:

Если палку уронили, то водящий не может ловить других.

Марийская народная игра

«Пундыш-влак» - «Пеньки и пенёчки»

Цель и задачи: Упражнять в умении действовать в команде в соответствии с игровой обстановкой; развивать ловкость, быстроту реакции.

Ход игры:

Перед началом игры выбирают, троих или четверых детей. Они будут сидеть как пенёчки, а остальные должны бегать. пеньки их ловят, размахивая руками. Кого поймают, те садятся вместе с ними.

Марийская народная игра

«Пире ден пача-влак» - «Волк и ягнята»

Цель и задачи: Упражнять в умении действовать в команде в соответствии с игровой обстановкой; развивать ловкость, быстроту реакции.

Атрибуты:маска для волка.

Ход игры:

Выбирают волка, овечку, а остальные – ягнята. Овечка с ягнятами идут по дорожке, навстречу им волк. Овечка спрашивает:

- Что ты делаешь, волк? (мом тыште ыштет?)

- Вас жду – отвечает волк. (тендам вучем)

- А почему? (а молан мемнам вучет?)

- Чтобы съесть твоих ягнят. (пача-влакым кочкаш)

После этих слов волк ловит ягнят. Ягнята должны стоять за спиной матери, взявшись за руки.

Правила игры: Играют до тех пор, пока волк не переловит всех ягнят.

Марийская народная игра

«Шылтыме шергаш» - «Спрятанное колечко»

Цель и задачи: игра для развития коммуникативных умений.

Атрибуты:кольцо и лента.

Ход игры:

Играющие садятся по кругу и держат ленту с нанизанным колечком. Водящий стоит в центре. Водящему нужно найти кольцо, которое играющие незаметно для него передают друг друга и прячут в ладони. Если водящий угадал в чьей ладони кольцо, он меняется с этим игроком.

Правила игры: кольцо нанизано на ленту, концы которой связаны.

Марийская народная игра

«Агытан кучедалмаш» - «Битва петухов»

Цель и задачи: Упражнять в умении действовать в команде в соответствии с игровой обстановкой; развивать ловкость, быстроту реакции.

Ход игры:

Игроки сговариваются, подбирая себе в пару соперника по силе и росту. Таким образом, делятся на две команды. Команды выстраиваются в две шеренги: одна против другой на расстоянии 1 метра. Причём соперники из каждой пары стоят друг против другом. Каждый захватывает ногу, согнутую в колене, за спиной двумя руками. По сигналу руководителя, соперники из каждой пары сближаются и начинают толкать друг друга плечом, прыгая на одной ноге. Кому удаётся вывести своего соперника из равновесия, тот получает очко. Побеждает команда, получившая большее количество очков.

Марийская народная игра

«Пурса велын» - «Горох рассыпался»

Цель и задачи: Упражнять в умении действовать в команде в соответствии с игровой обстановкой; развивать ловкость, быстроту реакции.

Ход игры:

Выбирается водящий. Все встают и берутся за руки, идя по кругу и поют любую марийскую мелодию. Водящий неожиданно выкрикивает: «Пурса велын».

Игроки разбегаются, водящий должен кого-нибудь осалить. Но: водящий делает столько шагов, сколько было условлено сделать.

Марийские народные игры. Для чего они нам нужны?

Сегодня мы все чаще обращаемся к опыту наших предков, к истокам народного образования и воспитания, поскольку именно там мы находим ответы на многие трудные вопросы сегодняшнего дня. Нормы и привила воспитания, выработанные народной педагогикой, проверены временем. В них сосредоточена веками формировавшаяся народная мудрость, вобравшая в себя общечеловеческие ценности. О важности приобщения ребенка к культуре своего народа написано много, ведь обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру своих предков. Именно акцент на знание истории народа, его культуры поможет в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов.

Одним из таких средств воспитания является народная игра. Она- уникальный феномен общечеловеческой культуры, поскольку у каждого века, у каждой эпохи, каждого конкретного эпоса, у любого поколения есть свои любимые игры. Воспитательное значение народных подвижных игр огромно. К. Д. Ушинский писал, что воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа.

Большинство народных игр уходит корнями в религиозные пласты жизни. Например, одной из причин появления подвижных игр являются обрядовые игры, связанные с суеверием, предрассудками. Значительная часть народного марийского творчества связана с язычеством. Языческая романтика придавала особую красочность марийской народной культуре. Верования племен основывались на поклонении солнцу, огню, воде и земле. Человек ожидал от природы ниспослания земных благ, почитания предков, произнося магические заклинания и принося жертвы духам или богам. Игра в это время была не просто развлечением, а способом организации общественной жизни человека. Игра учила и наставляла. Игра развивала все человеческие способности: сообразительность, наблюдательность, ловкость, выносливость, пластичность, умение общаться так, как этого требуют обстоятельства.

Марийские народные подвижные игры

Народная подвижная игра несет одну из важнейших функций- это оздоровление ребенка, развитие физических качеств, воспитывает смелость, мужественность, ловкость, выносливость, выдержку, стремление к победе. Развивает смекалку, находчивость, творческую выдумку. Радость движения сочетается с духовным обогащением детей. У них формируется уважительное отношение к культуре родного края.

Немаловажное значение в жизни ребенка имеет игра, поэтому через игровую деятельность легче вызвать интерес к марийской национальной культуре. Испокон веков в народных подвижных играх отражался образ жизни людей, их быт, устои. Марийские народные игры имеют многовековую историю. Многие из них сохранились и дошли до наших дней, вбирая в себя лучшие традиции. Неоценимым национальным богатством являются календарные народные игры (Шорыкйол (Рождество), Уярня(Масленица), Пеледышпайрем(Праздник цветов). Они вызывают интерес не только как жанр устного народного творчества. В них заложена информация, дающая представление о повседневной жизни наших предков- их быте, труде, мировоззрении. Игры были непременным элементом народных обрядовых праздников.

По содержанию марийские игры лаконичны, выразительны и доступны детям. В них много юмора, шуток, соревновательного задора. Педагоги используют разнообразные подвижные игры, развивающие речь, двигательную активность, физические качества. Через игры дети знакомятся с природой марийского края, ее обитателями, их повадками; узнают о народных промыслах, о многочисленных национальных традициях.(сур меран, кол кучен модмаш). Марийские народные игры многообразны: детские игры, настольные игры, хороводные игры с песнями, прибаутками, плясками. Характерная особенность марийских народных игр- движения в содержании игры(бег, прыжки, метания, броски, и т.д.). В играх используются и марийские считалки- устные художественные произведения. Они дают возможность быстро организовать игроков, настроить их на объективный выбор водящего, на выполнение правил:

Икыт,кокыт, кандаш, лу-

Печевоктенолмапу.

Олмакырышыже те лийыда,

Олмакочшыжомелийына.

Использование марийских подвижных игр в воспитательно-оздоровительной работе детского сада.

Народные подвижные игры должны обеспечивать разностороннее развитие моторной сферы детей, а также способствовать формированию их умений действовать в коллективе, ориентироваться в пространстве, выполнять действия в соответствии с правилами или с текстом игры. Использовать марийские подвижные игры можно во всех формах воспитательно-оздоровительной работы детского сада: на занятиях, утренней гимнастике, прогулках, развлечениях и праздниках.

-утренняя гимнастика:

1. подготовительные упражнения под марийскую музыку,

2. марийская подвижная игра(вудлайогенмодмаш «ручеек)

-физкультурные занятия: традиционные и нетрадиционные.

Нетрадиционные занятия:

1. сюжетные занятия: по мотивам марийских сказок

2. игровые занятия (на воздухе): занятия, построенные на марийских подвижных играх, играх-эстафетах…

3. танцевальные занятия( в помещении): занятия, построенные на танцевальном материале. Используются хороводные игры(«Сур меран»), далее идет разучивание танцевальных движений.

4. сюжетно-игровые занятия(на воздухе): эти занятия сочетаются с задачами по обучению спортивному ориентированию, развитию речи и т.д. На занятиях с участием персонажа, роль которого исполняет взрослый, проводятся подвижные игры на различные виды движений(«агытанчунгедылмаш»(петушиное сражение), «варашденкомбиге-влак»(ястреб и гусята), «йолетымшеклане»(береги ноги!) и др.)

5. физкультурное развлечение: все занятие строится на знакомых играх и игровых упражнениях. Подвижные игры располагаются так, чтобы нагрузка возрастала и снижалась постепенно.

6. физкультурный праздник. В течение года 2-3 раза проводятся физкультурные праздники. В программу могут входить пляски, танцы, песни, народные обряды. Учитывая особенности культуры народов мари, рекомендуется сочетать проведение праздников с фольклорными праздниками: шорыкйол(рождество), уярня(маслерница), агавайрем(праздник поля)… Подготовка к таким праздникам ведется на всех занятиях. Движения, включенные в программу, должны быть хорошо знакомы детям. Подвижные игры должны соответствовать содержанию праздника и времени года. Дети участвуют в подготовке костюмов, атрибутов, в украшении помещения.

Заключение

Таким образом, марийские народные игры при введении их в практику детского сада могут стать важным фактором формирования умственных способностей и помогают развивать физические качества дошкольников.

В народных подвижных играх много познавательного материала, содействующего расширению сенсорной сферы ребенка, развитию его мышления и самостоятельности действий. В народных играх много юмора, шуток, соревновательного задора; движения точны и образны, часто сопровождаются неожиданными веселыми моментами, заманчивыми и любимыми детьми считалками, жеребьевками, потешками. Они сохраняют свою художественную прелесть, эстетическое значение и составляют ценный игровой фольклор.

Марийские народные подвижные игры не должны быть забыты. Они дадут положительные результаты тогда, когда исполнят свое главное назначение- доставят детям удовольствие и радость, а не будут учебным занятием.

Список литературы

«Использование традиций марийского народа в нравственно-патриотическом воспитании дошкольников»: Методические рекомендации/Г. А. Канашина, О. Ю. Долгушева; под ред. Л. А. Никитиной.-Йошкар-Ола, 2006.-36 с.

Г. В. Васеева, использование марийских подвижных игр в воспитательно-оздоровительной работе детского сада.-Йошкар-Ола, 1997.-27 с.

Р. В. Лаптева, ознакомление дошкольников с марийским орнаментальным искусством: Методическое пособие.-Йошкар-Ола: ГОУ ДПО (ПК) С «Марийский институт образования», 2009.-44 с.

На земле Онара: Из опыта работы по патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста/Авт.-сост. С. В. Григорьева.-Йошкар-Ола:ГОУ ДПО (ПК) С «Марийский институт образования», 2009.-20 с.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/184384-kruzhkovaja-rabota-v-starshej-gruppekuanalyn-