- Курс-практикум «Педагогический драйв: от выгорания к горению»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Специфика работы с детьми-мигрантами дошкольного возраста»
- «Учебный курс «Вероятность и статистика»: содержание и специфика преподавания в условиях реализации ФГОС ООО и ФГОС СОО»
- «Центр «Точка роста»: создание современного образовательного пространства в общеобразовательной организации»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
Проект «Колядки»
Тема проекта:
Деревенские посиделки
Творческоеназваниепроекта:
Завтра будет Рождество,
Завтра будет праздник!
Автор: Соколова Н.В..
МБУ« Школа №66» г. о. Тольятти.
Вопросы:
Как жили крестьяне раньше: их дома с подворьем, их быт?
Как одевались крестьяне?
Как работали они и отдыхали?
Почему «Зимние Святки» любимый праздник русского народа?
Как готовились к Зимним Святкам?
Как наши сверстники на Западе встречают Рождество?
Как колядовали на Руси?
Темы самостоятельных работ учащихся:
1Жизнь крестьян раньше (крестьянское подворье, предмет быта, одежда крестьян, орудия труда и работы ими выполняемые).
2. Развлечения крестьян (загадки, потешки, небылицы, частушки, величальные песни).
3.Зимние святки – это Рождество, елка, колядки.
4Как наши сверстники на Западе празднуют Рождество.
5.Рождественские украшения.
6.Рождественские угощения.
7.Буклет «Рождественские колядки и игры»
Учебные предметы:
Литература, окружающий мир, музыка, технология
Участники проекта:
Ученики 2 «Г» класса, родители, учителя.
Цели проекта:
Познакомить детей в веселой, непринужденной форме дать представление о понятиях «народ», «народная культура», с жизнью, бытом, трудом и отдыхом русского народа.
Познакомить детей с обрядовым комплексом «Зимние святки», с обрядовыми песнями, играми.
Развивать у детей интерес к русской народной культуре, к возрождению любимых праздников детей в 19-начале 20 века.
Формы представления работ учащихся:
Презентация.
Буклет «Рождественские фокусы и игры»
Рецепты рождественских угощений.
Выставка рождественских поделок-игрушек.
Этапы и сроки проведения проекта:
Подготовительный- 1.10-1.11
Организационный- 3.11-14.11
Самостоятельная работа-17.11-12.01
Презентационный 13.0 1
КАК ЖИЛИ
КРЕСТЬЯНЕ РАНЬШЕ
ОДЕЖДА КРЕСТЬЯН
РАЗВЛЕЧЕНИЯ КРЕСТЬЯН
ВЕЛИЧАЛЬНАЯ ПЕСНЯ
ЧТО ТАКОЕ СВЯТКИ?
КАК НАШИ СВЕРСТНИКИ НА ЗАПАДЕ ВСТРЕЧАЮТ РОЖДЕСТВО
Загадки
С локоток мохнато,
С локоток голо,
С локоток под себя ушло.
Пять овечек стожок подъедают,
Пять овечек прочь убегают.
Чем больше я верчусь,
Тем больше я толстею.
Маленько, кругленько,
А за хвост не поднять.
Для умелых, ловких рук,
Я надежный, верный друг
Но могу совсем невольно
Неумейке сделать больно.
Я проворлива и колка
А зовут меня ……
Бродит одиноко
Огненное око
Всюду где бывает
.
Частушки
Кружит ветер фонари
На реке Фонтанке,
Спите, дети, до зари,
С вами добрый Ангел.
Начинает колдовство
Домовой – проказник.
Завтра будет Рождество,
Завтра будет праздник.
Каждый что-нибудь найдет
Варежке и шапке,
А соседский Васька- кот
Спрячет цап-царапки.
Звон, фольга и серебро,
Розовые банты.
Прочь, бумага, прочь, перо,
Скучные диктанты.
Небылицы
Как по речке, по реке
Ехал рыжий на быке.
Рыжий красного спросил:
-Чем ты бороду красил?
-Я не краской, не помазкой,
Я на солнышке лежал,
Кверху бороду держал.
Рано утром, вечерком,
Поздно на рассвете
Баба ехала верхом
В шелковой карете.
А за нею во всю прыть
Тихими шагами
Волк старался переплыть
Миску с пирогами
Кто-то на небо взглянул-
Там землетрясенье.
Отчего-то кот запел:
«Завтра воскресенье!»
По одежке встречают
Давным-давно, много лет тому назад, жили первобытные люди. И не было у них ни ниток, ни иголок, ни материала. Занимались они охотой. А из шкур животных делали себе одежду.
Потом через много лет, люди научились выращивать лен.
Отгадай:
Мал-малочек
В сыру землю зашел,
Синю шапку нашел
Лен- главная женская работа и забота в старину.
Мы сеяли белый лен,
Мы пололи белый лен,
Мы убирали белый лен,
Мы мочили белый лен,
Мы сушили белый лен,
Мы и мяли белый лен,
Мы чесали белый лен,
Мы и пряли белый лен,
Мы и ткали белый лен,
Мы и шили рубашки,
Белый лен, белый лен!
Спел – и будто сам поработал! Много трудились женщины в старину, чтобы рубашку сшить. Да еще с таким узором!
Со временем и терпением из стебля конопли получается рубашка.
(Немецкая пословица)
Работала все лето крестьянка не разгибая спины, и повседневная забота обо всем, - о семье, о хозяйстве отнимала много сил и времени. И только зимними вечерами и качая одной ногой люльку ребенка, другой приводила в движенье колесо прялки.
(Песня, сидя у самопрялки, в руке – веретено):
«Позолоченная прялица,
Я пряду, а нитка тянется,
Я пряду, а нитка тянется.
Мне моя работа нравится».
И свивается тонкая нитка для будущей рубашки, сарафана, кофточки, а душа тянется к красоте, к ярким краскам. С большим искусством придумывала она к этому наряду украшения, отделки от лент, бусин, пуговок. И не страшные оскалы пасти волка, не могучие когти медведя, не змеи с вытянутым жалом. Не это появлялось на одежде, а красота, которая оберегала от зла (показать разные рубашки с вышивками: с синей – цветы льна, с желтым – солнце, детская – веселая вышивка, с коротким рукавом – символ плодородия, красная – косоворотка).
Красная косоворотка для мальчика. Красный цвет – праздник, радость. Почему косоворотка – так как застежка на груди не посередине, а сбоку.
«Лебедушка», «лебедь белая», «пава», «утушка»- так наши предки и русский народ в стихах и сказках называл женщину и сравнивал ее с птицей. Кружевами, разным шитьем украшали кофточки и получалась нарядная праздничная кофточка.
Мужские штаны шили из полосатой или белой ткани. Их ниже колен обвивали либо онучами-портянками, либо заправляли в сапоги.
Зимой носили меховые шубы мехом внутрь. Простые люди шили шубы из овчины, козьего, волчьего и медвежьего меха, знатные- из шкур песца, соболя, лисицы, белки и куницы. Шили шубы длинные и короткие, но всегда длинные.
Когда-то на Руси самой распространенной обувью были лапти. Плести лапти умели почти в каждом доме. Встает рано пастух, надевает свои лапти березовые, будит пастушонка. А у Ванятки лапоточки липовые, легкие. Такой обувке нога радуется, она удобна и легка» - говорили наши деды.
Песня:
-Эх, лапти, вы лапти,
Вы лапти мои.
Лапти липовые
Вы не бойтесь, ходите,
Тятька новые сплетет!
А вот из кожи научились шить чувички (чувяки), легкие, удобные. Делали чуни тоже из кожи, но больших размеров. Надевали их на валенки или сапоги вместо галош в сырую погоду. Подошва изнашивалась и ставили заплатки, да гвоздочки были деревянные.
Словарь
АМУЛЕТ- (Оберег) - предмет, оберегающий его владельца от разных бедствий.
ГРИВНА - шейное украшение.
КОЖУХ- шуба из овчины.
КОКОШНИК - женский головной убор.
КОЛТ - височное женское украшение.
ЛАПТИ - обувь, плетенная из лыка липы.
Что ели и пили крестьяне
«Хлеб да соль» - говорил по обычаю русский человек, приветствуя всех за столом. «Хлеба кушать!»- непременно отвечали ему. Хлебом и солью встречают и провожают русские люди всякого гостя.
Хлеб в старину ставили на самое почетное место. Недаром существует пословица: «Хлеб на стол, так и стол престол, а хлеба ни куска, гак и стол доска».
Во время приема пищи, трапезы, сидели чинно, о пустяках не говорили. Во время обеда вставать нельзя, даже если вошел старший по возрасту или почетный гость. Ему кланялись сидя за столом, и продолжали неспеша есть.
На обеденный стол ставилась большая чаща - одна на всю семью. Хозяин дома сидел на почетном месте за столом. Он первым начинал трапезу, и только после него все остальные могли начать есть. Ели деревянными ложками. Центральное место занимали на столе солоница и ковши. Ковшами- черпаками разливали напитки по малым ковшам.
Ну, а без каши и обед - не в обед. «Каша- мать наша» - так говорили в старину, потому что это блюдо было ежедневным. Немудреное это кушанье: по пословице и дурень сварит – была бы крупица да водица.
Выручала крестьян и тюря - кусочки черного хлеба, размоченные в воде или квасе, иногда с чесноком или конопляным маслом.
Любили крестьяне и кисель. «Киселем брюха не испортишь»- гласит поговорка.
Квас – любимый напиток «Хорош квасок, если бьет в носок». Квасы делали разные: сладкий, кислый, мятный, окрошечный, душистый.
Любимым хмельным питьем был вареный мед. Недаром многие сказки имели такую концовку «И я там был, мед-пиво пил; по усам текло, а в рот не попало».
Рождество.
Тихо ангел на ёлке смеётся,
Аромат мандаринов бодрит,
Хвойный запах по комнате льется,
Колокольчик хрустальный звенит.
В этом звоне рождественском каждый
Своих дум отголоски найдет
Заглянув в твои окна однажды,
Свет надежды уже не уйдет.
Надо верить, что все еще будет:
Радость, счастье согреют твой дом.
Бог про нас никогда не забудет-
Всех одарит любовью, добром.
.
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/184458-proekt-koljadki
БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Основы реабилитационной работы в социальной сфере»
- «Классификация речевых нарушений и их причины»
- «Организация адаптивной физической культуры для детей с различными типами нарушений»
- «Специфика работы воспитателя ДОО с детьми раннего возраста: основные направления развития и воспитания»
- «Доступная среда в образовательной организации в условиях реализации ФГОС»
- «Организация работы с обучающимися с ОВЗ в практике учителя кубановедения»
- Теория и методика преподавания музыки в образовательных учреждениях
- Педагогика и методика преподавания русского языка и литературы
- Психологическое консультирование и оказание психологической помощи
- Педагог-воспитатель группы продленного дня. Организация учебно-воспитательной деятельности обучающихся
- Социальное обслуживание населения: основы и базовые технологии социальной работы
- Педагогическое образование: теория и методика преподавания мировой художественной культуры

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.