Социальное проектирование как один из механизмов духовно- нравственного воспитания учащихся

Социальное проектирование как один из механизмов духовно- нравственного воспитания учащихся

Г.М.Боткина,

учитель русского языка и литературы

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа №11 г.Томска

Обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России является ключевой задачей современной государственной политики Российской Федерации. Школа сегодня должна научить ребенка различным социальным умениям, в том числе и правильному выбору системы нравственных ценностей. Широко используемая в образованиипроектная деятельность выступает как одна из высокоэффективных технологий обучения, один из результативных механизмов духовно-нравственного воспитания учащихся.

Особое место при этом отводится социально значимым проектам, способствующих формированию духовной культуры, подразумевающих социализацию школьников, их включение в общественную жизнь. Достичь этого результата в рамках традиционного обучения отдельным школьным предметам невозможно, поскольку освоение теоретических знаний в данном случае должно подкрепляться участием детей в практической социальной деятельности. В связи с этим повышенную актуальность приобретает такая форма работы с учащимися, как научно–исследовательская деятельность, имеющая практическую направленность в форме социального проектирования, являющимся важным условием развития не только интеллектуальных, но и нравственных ценностей личности.

Социальному проектированию, различным его аспектам посвящены работы Н.Г.Алексеева, О.Е.Бочарова, К.М.Кантора, О.Г.Прикот, А.В. Розенберга, В.М.Розина, Л.А.Радченко, А.Н.Кошечко и др. Исходные принципы социального проектирования разрабатывались Н.А. Аитовым, Т.М. Дридзе, И.К. Корниловым, И.И. Ляховым. Г.П. Щедровицким и др. Наиболее подробно сущностные характеристики социального проектирования представлены в работе В.И. Курбатова и О.В Курбатовой.

При работе над социальным проектом,направленном на решение социальных проблем в сфере образования, искусства, культуры, общественной жизни, появляется возможность создания условий для гармонизации опыта коллективных и индивидуальных отношений; воспитания учащегося, возможно, не очень успешного в учебе, коллективом сверстников в процессе социально значимой деятельности. Рассмотрим социальное проектирование в рамках авторского элективного курса «Культура Древней Руси» для учащихся 9 класса общеобразовательных школ, где проект как итоговая работа имеет пространственно – временные и ресурсные границы и может осуществляться как индивидуально, так и коллективно. Конечной целью данной деятельности является обогащение собственного духовного мира; духовный мир, по мнению автора учебника «Основы православной культуры» А.В. Кураева, «это знания и информация, содержащаяся в книгах, произведениях искусства и кино, отношения между людьми» [1.с.5] и положительное воздействие на окружающих.

Использование проектной деятельности при изучении элективного курса «Культура Древней Руси» позволяет учащимся повышать духовную культуру, постигать нравственные и моральные принципы, стимулирует участие в социально значимой деятельности на основе сложившихся ценностных ориентаций и убеждений. Предложенный материал для проведения научно–исследовательской работы по жизни и деяниям преп. Сергия Радонежского частично апробирован с учащимися 9Б класса МАОУ СОШ № 46 г. Томска и продолжает существовать как социально значимый проект для томской образовательной среды (информирование о местонахождении и значимости храма преп. Сергия Радонежского в г. Томске, по ул. Трудовой, 22).

По определению к.ф.н. А.Н.Кошечко, «существуют два реальных результата проделанной работы. Первый (скрытый) – это педагогический эффект от включения школьников в процесс «добывания» знаний; формирование личностных качеств учащихся, мотивация, рефлексия, умение делать выбор и осмысление последствий данного выбора, результатов собственной деятельности (эта часть работы над проектом, как правило, не учитывается учителем и к оценке предъявляется сам проект). Вторая составляющая оценки результата – это сам проект. Оценивается не объем усвоенной информации (что изучено), а ее применение в деятельности для достижения поставленной цели» [2.с.8]. После изучения элективного курса учащиеся смогут самостоятельно продолжить работу по предложенной проектной теме, применив знания, полученные не только в рамках элективного курса, но и других предметных областях; обобщив научно–исследовательские работы известных ученых филологов по культуре и литературе древнерусского государства, смогут добиться достоверности, научности и завершенности выполненного проекта. Данный вид социального проектирования выступает как технология духовно-нравственного воспитания учащихся в современном обществе, главный педагогический смысл которой – создание условий для социальных проб личности в формировании правильного, в рассматриваемом проекте, христианского мировоззрения.

Социальное проектирование - деятельность социально значимая, имеющая социальный эффект, результатом которой является создание реального (но не обязательно материального) «продукта», имеющего для подростка практическое значение, принципиально и качественно новое в его личном духовном опыте, продуманное и осуществленное совместно с педагогом. В ходе социального проекта «Преподобный Сергий Радонежский – покровитель учащихся и учащих» подросток вступает в конструктивное взаимодействие с миром внутренним, духовным, где «человек вправе сам определять, что из этого выбрать, чем питать свою душу. И этот выбор никогда не бывает легким» [3.с.56], так как через культуру и социум формируются социальные навыки подростка, в том числе и морально– этические нормы, основанные на вечных ценностях: добре, чести, справедливости, уважении, милосердии.

Метапредметные умения, навыки межличностного взаимодействия, приобретенные в других видах деятельности, способность к продуктивной деятельности, общий уровень культурного развития – те критерии, которые способствуют созданию и реализации интересного для общества проекта.

При поэтапном исполнении социально значимого проекта «Преподобный Сергий Радонежский – покровитель учащихся и учащих» у участников проектной группы, кроме изучения литературных источников духовно – нравственной направленности, возникла потребность и других различных социальных проб: анкетирование об осведомленности учащихся о культуре Древней Руси, экскурсия в храм преп. Сергия в г.Томске, наблюдение, выступление на научных конференциях (Дни славянской письменности, Макариевские педагогические чтения), неоднократные встречи с отцом Иоанном, священником Заварзинской церкви Иоанна Крестителя г.Томска.

Участие в социальном проектировании в рамках элективного курса позволило учащимся выйти на новый уровень личностного внутреннего обогащения:

возможность знакомства с духовной культурой;

более осмысленное понимание особенностей православной культуры;

развитие навыков критического мышления в процессе сбора и анализа материала над проектом;

расширение интеллектуального кругозора, развитие интереса к новым знаниям;

пополнение словарного запаса, общение с различной аудиторией.

Для учителя проектная деятельность с учащимися – это способ улучшения качества педагогического взаимодействия на основе межличностного общения, особенно с подростками, находящимися в возрасте наиболее ответственном и сложном для формирования главных культурных ценностей, необходимых для духовно–нравственного развития современного общества. Важно понимать, что через некоторое время «происходит бурное предъявление индивидом обществу своих качеств, почти латентно складывавшихся в течение более чем десятилетней социализации в семье, детском саду, школе и социуме» [4.с.57]. Как показывает опыт, метод социального проектирования и реализация конкретных проектов, направленных на решение актуальных проблем, позволяет не только добиться позитивных изменений в отдельном ОУ, но и, в целом, влиять на развитие и воспитание личности, направляя подростка к позитивной демонстрации своего внутреннего духовного мира через мысли, поступки и желание делиться накопленным опытом с окружающими.

Литература

1. Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. 4-5 классы : учебное пособие для общеобразоват. учреждений / А.В.Кураев .- М. : Просвещение, 2010,с.5.

2.Источник: Проектный метод на уроках русского языка и литературы: Материалы Областной научно-практической конференции (Томск, 25 ноября 2010 г.) / Под ред. А.Н. Кошечко. Томск: Издательство Томского областного института повышения квалификации работников образования, 2011. С. 6–10.

3.Радченко Л. А. Социальное проектирование как средство формирования индивидуального правосознания современных старшеклассников. Журнал. Воспитательная работа в школе. №1, 2014, с.56-57.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/190180-socialnoe-proektirovanie-kak-odin-iz-mehanizm