Формирование нравственных качеств личности детей старшего дошкольного возраста

ФОРМИРОВАНИЕ НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

Проблема нравственного развития детей дошкольного возраста приобретает актуальность, в связи со сложившейся ситуацией в современном обществе. Возникший ценностный вакуум, бездуховность, обусловленная отчуждением человека от культуры как способа сохранения и передачи ценностей, ведут к трансформации понимания добра и зла у подрастающего поколения и ставят общество перед опасностью моральной деградации.

Ребенок не рождается ни злым, ни добрым, ни честным, ни безнравственным. Каким он станет, будет зависеть от условий, в которых он воспитывается, от направленности и содержания самого воспитания.

Формирование нравственного воспитания у детей происходит под воздействием объективных условий жизни, обучения и воспитания, в процессе различной деятельности, усвоения общечеловеческой культуры и будет эффективно осуществляться, как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни ребенка с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей.

Нравственное воспитание детей дошкольного возраста является одной из сложнейших задач воспитания в условиях современного дошкольного образовательного учреждения. Именно нравственное воспитание является важнейшей задачей практически всех программ дошкольного образования. При всем многообразии этих программ педагоги отмечают нарастание детской агрессивности, жестокости, эмоциональной глухоты, замкнутости на себе и собственных интересах. Особенно сейчас, когда все чаще можно встретить жестокость и насилие, проблема нравственного воспитания становится все более актуальной.

В связи с этим отбор и рациональное использование разнообразных методов воспитания нравственных качеств личности является в настоящее время одной из главных задач, которую наблюдают педагоги дошкольных образовательных учреждений. Вопросы нравственного воспитания, совершенствования ребенка волновали общество всегда и во все времена. По мнению многих педагогов (Л. С. Выготский; Д. Б. Эльконин; Л. И. Божович, А. В. Запорожец; Я. З. Неверович и др.) периодом зарождения и формирования этических инстанций, норм нравственности и морали является именно дошкольный возраст. В процессе нравственного воспитания старшего дошкольника накопление знаний о нормах и требованиях морали приобретает важное значение. В связи с этим очевидна необходимость организации нравственного просвещения воспитанников детского сада, формирование у них норм нравственности и морали. Очевидна и необходимость организации специальной работы педагога над разъяснением сущности нравственных норм, нравственных отношений человека к обществу, коллективу, труду, к окружающим людям и самому себе. Поэтому в воспитании любого нравственного качества применяются различные средства и методы воспитания.

Если в ранее существовавшей практике дошкольных учреждений нравственное воспитание определялось идеологическими стандартами и ограничивалось знакомством с некоторыми нравственными нормами (правилами вежливости, этикета, а методы нравственного воспитания основывались на внешнем воздействии на ребенка (метод убеждения, внушения, этические беседы, то сегодня доминирующими ориентирами в определении содержания нравственного воспитания, должны стать такие общечеловеческие ценности, как добро, справедливость, гуманизм на основе активных форм взаимодействия ребенка с окружающим миром.

Очень важно, чтобы нравственное становление ребенка предполагало не только усвоение знаний и представлений о нравственных нормах и правилах поведения, выработку привычки соблюдать эти правила и воспитание нравственных чувств, но и происходило освоение, накопление и обогащение нравственного опыта во всех аспектах его проявления.

Желание заслужить похвалу и одобрение со стороны взрослых, установить и сохранить добрые отношения с людьми является для ребенка одним из наиболее значимых мотивов межличностного поведения в старшем дошкольном возрасте. Другим не менее важным мотивом выступает стремление к самоутверждению. В сюжетно-ролевых играх детей оно реализуется в том, что ребенок стремится взять на себя главную роль, руководить другими, не боится вступить в соревнование и, во что бы то ни стало, стремиться в нем одержать победу.

В период прохождения преддипломной практики, в рамках дипломного проекта мною использовались следующие формы организации детей: образовательная деятельность, совместная деятельность детей и взрослых, самостоятельная детская деятельность.

ОД включала в себя различные формы работы с детьми:

- Этические беседы

- Театрализованные представления

- Беседы нравственного содержания

- Выставки детского творчества

- Сюжетно-ролевые игры

- Индивидуальная работа с детьми (ситуативные разговоры)

В общей системе нравственного воспитания важное место занимает группа средств, направленных на формирование суждений, оценок, понятий, на воспитание нравственных убеждений. К этой группе относятся и этические беседы.

Я планировала и проводила с детьми этические беседы на разные темы, например, такие как: «Спешите делать добро», «О чутком, доброжелательном отношении к товарищам», «Что такое хорошо и что такое плохо», «О дружбе и друзьях» и другие. Мы читали и обсуждали художественные произведения, такие как «Косточка» Л.Н.Толстого, «Как белочка дятла спасала» В.Сухомлинского, «Самое страшное» Е. Пермяка, «Навестила» В.Осеевой и многие другие.

Например, этическую беседу «О дружбе и друзьях», я начала с вводной беседы о том, кто же такой настоящий друг и кого можно назвать настоящим другом? Оценив суждения детей, отметили, что настоящий друг- это тот, кто готов разделить твою радость и грусть, готов поделиться тем, что имеет сам, друг никогда не оставит тебя в беде и т.д. Для закрепления представлений о дружбе я показала детям мультфильм «Тигренок и его друзья», после мы побеседовали по его содержанию, затем я предложила детям послушать стихотворение «Друзья» Елены Стеквашовой.

Как начну конфеты есть,

У меня друзей не счесть,

А закончились конфеты

И друзей в помине нету.

За конфету каждый друг ,

Так и рвет ее из рук.

Ну зачем мне дружба эта?

Я и сам люблю конфеты.

После чтения стихотворения спросила детей:

- Что вы можете сказать о таких друзьях? Почему их нельзя назвать настоящими друзьями?

О.С. Богданова отмечала, что этическая беседа будет иметь успех в том случае, если обсуждаемая этическая проблема будет связана с нравственным опытом детей. В ходе этической беседы я спрашивала у детей:

- А у Вас есть настоящие друзья? Расскажите, как вы дружите?

Затем мы с детьми решили ряд педагогических ситуаций, типа: «Мама купила Саше новый велосипед. Он вышел на нем покататься во двор. Видит к нему идет его друг Ваня и просит дать прокатится на новом велосипеде. Как поступит Саша, почему?

Закончилась наша беседа творческой деятельностью - составлением коллажа «Дерево дружбы».

В заключении хочется отметить, что воспитание нравственной культуры невозможно обособить в какие – то особые рамки. Этот процесс должен осуществляться постоянно как в детском саду, так и в семье. Задача педагога дошкольного учреждения помочь родителям осознать сущность нравственной культуры, создать условия для формирования нравственных качеств и норм поведения у дошкольников.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/205558-formirovanie-nravstvennyh-kachestv-lichnosti-