Открытый урок в начальной школе: Истоки народных праздников и календарных традиций

Истоки народных праздников. Цели: Приобщить детей к народной культуре .Расширить кругозор Истории народных праздников .Воситание патриотических ценностей.

Задачи: Развитие слухового, зрительного внимания, воображения.

Ход занятия Звучит обрядовая музыка. - Обрядовые праздники тесно связаны с трудом и другими сторонами общественной жизни человека. В них присутствуют наблюдения за  особенностями времен года, погоды,  за поведением птиц и насекомых, растениями.

-Какие народные праздники вы знаете?

-Рождество , Масленница, Благовещение, Вербная неделя, Пасха, Иван-Купала, Троица. Медовый Спас, Яблочный Спас. Покров.

-Ребята, как вы знаете, Наш народ в древности был языческим, то есть поклонялся разным богам.

-Как вы думаете какие это боги?

-Бог огня-Перун,Перун — самый знаменитый из братьев Сварожичей. Он бог грозовых туч, грома и молнии. Очень выразительный портрет Громовержца дал Константин Бальмонт: 

У Перуна мысли быстры, 
Что захочет — так сейчас. 
Сыплет искры, мечет искры 
Из зрачков сверкнувших глаз.  богиня земли-Макошь,Макошь - богиня плодородия, мать урожаевБогини Матери так ее изображали хозяйки Все праздники посвященные сбору урожая ,началу весны,были направлены на чествование этой богини. Велес –бог домашних животных. Могучий волшебник и повелитель магии, оборотень. 
Покровитель торговли, посредник в договорах и толкователь законов. 
. Податель богатств.  Создатель дня и ночи ,времен года.

Конец формы

Читают дети

Велес-батюшка

Света

Велес- батюшка, предок далёкий,
страж -хранител ь на грани миров,
научи меня знаньям сокрытым
и каснись волошбы ты основ.

Максим

по пути твоему жизнь иду я
познавая все тайны без слов,
воздавая славления Роду,
помня всех своих древних богов.

Игорь

Многогранен твой лик величавый:
ты охотник, поэт, скотовод,
волхв небесный ,кудесник, волшебник
-о тебе хранит память народ.

Анжела

Деде-Велесе будь благосклонен,
освети мною выбраный путь,
покажи ту тропинку заветную
и огня в сердце дать незабудь.

Лада-богиня любви. Именем Лада наши предки называли не только изначальную богиню любви, но и весь строй жизни — лад, где все должно было ладно, то есть хорошо. Все люди должна уметь ладить друг с другом. Жена называла любимого ладо, а он ее — ладушкой. «Лады», — говорят люди, когда решили какое-то важное дело, а в древности ладником называли уговор о приданом: лады — помолвка, ладило — сват, ладканя — свадебная песня. 

-А в наше время что мы знаем про ладушки?

Физкультминутка-ладушки Ладушки, ладушки, где были? У бабушки.

(хлопки)

А у бабушки ладони все в морщинах собраны.

(ладони вверх)

А у бабушки ладони добрые-предобрые,

(гладим ладони)

Все работали ладони долгими годами.

(стучим кулаком по ладони)

Пахнут добрые ладони щами, пирогами.

(подносим ладони к лицу и нюхаем)

По кудрям тебя погладят добрые ладони.

(гладим себя)

И с любой печалью сладят добрые ладони.

(подносим ладони к лицу и дуем)

Ладушки, ладушки, где были? У бабушки.

(хлопки)

-Вот как хорошо отдохнули!

:

- А теперь самый главный бог- Ярило-бог солнца. Ежегодно, апрель у славян начинался весенними праздниками возрождения жизни. В селениях славян появлялся молодой рыжеволосый всадник на белом коне. Он был одет в белую мантию, с венком из весенних цветов на голове, в левой руке он держал ржаные колосья, босыми ногами понукал своего коня. Это — Ярило. Его имя, образованное от слова «яр», имеет несколько значений: 1) пронзительный весенний свет и тепло; 2) юная, стремительная и неуправляемая сила; 3) страсть и плодородие. Народ гуцулов, карпатских горцев, весну называет ярью, а у костромичей яр — жар и пыль. Яр — это и стремительно несущийся во время весеннего половодья поток воды. Ярый означает вспыльчивый, разъяренный. Ярица — поле пшеницы. Словом, все в это время предается буйным радостям жизни, иногда даже чрезмерным и небезопасным. 
На празднике для Ярилы выбирали невесту и нарекали ее Ярилихой. Девушку одевали во все белое, голову украшали венком и, привязав к одиноко стоящему дереву, водили вокруг нее хороводы, пели песни: 
Алина.
Волочился Ярило по всему свету, 
Полю жито родил, 
Людям детей плодил, 
Где он ступит, 
Там жито стеной, 
А куда взглянет, 
Там колос зацветет. Боги были связаны с природными явлениями, с тем что человек не понимал и боялся. Со временем эти явления обросли историями, объяснявшие их истоки.

Так появились праздники, обычаи, обряды, которые до сих пор живут в народе.

-А теперь отгадайте народные загадки. Была белая да седая,

Пришла зеленая да молодая. (Зима и весна)

***

Что за звездочка такая

На жакете, на платке,

Вся сквозная, вырезная,

А сожмешь - вода в руке? (Снежинка)

***

Гуляет в поле, да не конь,

Летает на воле, да не птица. (Ветер)

***

Сперва блеск,

За блеском - треск,

За треском – плеск. (Гроза)

***

Не моря, не земля,

Корабли не плавают,

А ходить нельзя. (Болото)

***

Летит сова

По синему небу,

Крылья распластала,

Солнышко застлала. (Туча)

***

Посреди поля лежит зеркало,

Стекло голубое, рама зеленая. (Озеро)

***

Раскинулся золотой мост.

На семь сел, на семь верст. (Радуга)

***

Пришла без красок и без кисти

И перекрасила все листья. (Осень)

 Рассыпался горох

На семьдесят дорог,

Никто его не подберет:

Ни царь, ни царица,

Ни красна девица. (Град)

***

Мост - как синее стекло:

Скользко, весело, светло. (Лед)

***

Одеяло белое

Не руками сделано -

Не ткалось и не кроилось,

С неба на землю свалилось. (Снег)

***

Громко стучит,

Звонко кричит,

А что говорит,

Никому не понять,

И мудрецам не узнать (Гром)

***

-Ребята,а какой народный праздник скоро близиться

-Новый год, Рождество.

-Правильно- но старый народный праздник –этоРождество- а в ночь перед рождеством ходили ряженные и колядовали- В Древней Руси это был наиболее любимый праздник. На Руси в зимние вечера, когда совсем смеркнется, по домам ходила Коляда — в вывороченной шубе, со звериной маской на лице, с ухватом или палкой. «Уродилась Коляда накануне Рождества», — распевали за окнами колядовщики — деревенские парни и девушки. Постращает Коляда детей, напотешит взрослых, да и уйдет с толпой к соседям. Колядовщики на Святках еще дадут много представлений, в рождественский сочельник же они совершают как бы свой первый обход.

Когда-то на Руси Коляду воспринимали не как ряженого. Коляда была божеством, причем одним из влиятельных. Коляду кликали, зазывали, как это делали и по отношению к божествам меньшим — Таусеню и Плуге. Коляде посвящали предновогодние дни, в ее честь устраивались игрища, учиняемые впоследствии на Святках.

Коляда, коляда!

А бывает коляда

На кануне Рождества

Коляда пришла

Рождество принесла.

* * *

Ходит коляда по святым вечерам,

Заходит коляда во Павлы-село.

Собирайся, селяне,

Будем с колядой!

Открывайте сундучок,

Доставайте пятачок!

Открывайте, коробейники,

Доставайте копейки!

Подходи, не робей,

Сейчас народ потешим.

Кто будет чертом, а кто лешим!

А кто никем не хочет

Пусть за пятак хохочет!

На второй день после Рождества начинались святочные забавы и увеселения. С большой выдумкой изготовлялись маски, которые до XVI в. называли харями и рожами. Для маскарадов рядились медведями, козами, слепыми лазарями, бойцами, старухами и даже курицами — рукава вывороченного полушубка натягивали на ноги, крючки застегивали на спине, полусогнутому на голову надевали маску с гребешком, сзади привязывали хвост. Многие шутники мазали свои щеки сажею или натирали кирпичом, искусно приделывали усы, на голову натягивали косматые шапки.

-Ребята ,а давайте нарисуем маски зверей для колядования.

Итоги. Выставка рисунков масок.

Обобщение пройденного материала на занятии.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/208273-otkrytyj-urok