Хамелеонство как социальное явление (по рассказу А. П. Чехова «Хамелеон» )

Класс-7 .

Предмет-литература.

Тема урока - «Хамелеонство как социальное явление (по рассказу А.П. Чехова «Хамелеон»)».

Этап обучения по данной теме - завершающий.

Цели и задачи урока:

Мировоззренческая: Осмыслить, в чем общечеловеческая сущность хамелеонства.

Предметные:

Понять сущность характера Очумелова.

Уяснить композицию рассказа.

Почувствовать позицию автора

Увидеть художественные приемы создания характера.

Определить своё отношение к поставленному проблемному вопросу.

Тип урока – комбинированный.

Используемые приемы, методы, технологии обучения - технология коллективно-индивидуальной мыследеятельности («Модель саморазвития человека» доктора педагогических наук, профессора К.Я. Вазиной), ИКТ.

Оборудование (демонстративные, раздаточные), основные источники информации:

- иллюстрации к рассказу А.П.Чехова «Хамелеон»

- портреты писателя в разные годы

- карточки, вопросы, алгоритм, текст, словари

- иллюстрации учащихся, «Древо понятия»

- медиапроектор, презентация.

Прогнозируемый результат (формируемые компетентности):

Способность осознать собственную жизненную позицию и уметь её отстоять.

Способность видеть черты приспособляемости в людях в реальной жизни.

Способность анализировать текст (определять тему, идею рассмотреть сюжет, композицию, поразмышлять о героях, увидеть, в чем особенности рассказа).

Эмоциональная отзывчивость на поставленную проблему.

Понимание духовного мира писателя и своеобразие его юмора.

Список использованной литературы:

1. Паперный З. Горькое веселье: о юморе Чехова, Детская литература. 1992 №2-3, стр. 31-34.

2. Теплинский М.В. Воспитывать внимание к слову (Изучение рассказа А.П.Чехова «Хамелеон» на уроках литературы.), Русский язык в национальной школе. 1983 №6, стр. 35-42.

3. Тодоров Л.В. Изучение рассказа Чехова «Хамелеон» в 6 классе, Литература в школе. 1972 №6, стр. 35-42.

4. Штельман С. Как «работает» одна из предметно-бытовых деталей в рассказе А.П.Чехова «Хамелеон», Литература в школе. 1999 №8, стр. 28-31.

5. С.И.Ожегов Словарь русского языка, Москва «Русский язык» 1986.

6. А.П.Чехов Рассказы. Пьесы, Москва. Аст Олимп 1996.

7. Словарь литературоведческих терминов – Саратов: И.А. Книгин, Издательство «Лицей», 2006.

Звучит запись песни Б.Ш. Окуджавы «Антон Палыч Чехов» (другое название «Песня о дураках»)

- Сейчас вы прослушали фрагмент песни Б.Окуджавы «Антон Палыч Чехов». Есть у неё и другое название- «Песня о дураках». Прозвучала фраза о том, что «умный любит учиться, а не учить». Как понимаете её? (Размышления учащихся).

- Учиться – учить себя, самостоятельно добывать необходимые знания. Этому мы и посвятим наш урок по рассказу А.П.Чехова «Хамелеон».

- Эта песня, написанная в 1979 году, навеяна раздумьями о судьбе и творчестве великого русского писателя А.П. Чехова, философскими размышлениями о жизни.

- Ведь у каждого из нас есть свой Чехов. Во многом это определяется первым впечатлением от его творчества. Не вспомните ли вы, когда и каким образом познакомились с Чеховым? (Учащиеся отвечают)

- Портрет - одно из средств характеристики литературного героя. И не только героя, но и любого человека. Вглядитесь в портреты А.П. Чехова. Что можете сказать об этом человеке? (На экране - слайды-портреты Чехова в разное время).

Вряд ли был на свете другой писатель, который тратил столько усилий на то, чтобы всегда оставаться незаметным в толпе. Он ни разу не выступал на эстраде или даже в тесном кругу с чтением своих произведений, в театре, на премьере своих пьес, садился в самые последние ряды, и, глядя на него, никто бы не поверил, что это автор пьесы. А когда он пожертвовал одной из библиотек тысячи своих книг, то, прежде всего, попросил: «Никому не говорите об этом!».

Он был очень деликатен и всегда боялся причинить другим какие-либо неудобства. Когда однажды он, почувствовать себя плохо, стал терять сознание, ему пришла в голову мысль, которая при таких обстоятельствах, кажется, не приходила ещё никому: «Как-то неловко падать и умирать при чужих».

Верно подметил Бунин: «В жизни Чехов был именно тем, чем был в творчестве,- человеком редкого душевного благородства, воспитанности, изящества, мягкости и деликатности при необыкновенной искренности и простоте, чуткости и нежности, при редкой правдивости».

Был в России строгий и придирчивый критик, который с упрямой враждебностью относился к творчеству Чехова и в течение многих лет третировал его как плохого писаку. Его злые и обидные отзывы о произведениях Чехова были таковы: «дребедень», «ерундишка», «безделица». Этим жестоким критиком был … сам Чехов. Он не очень высоко ценил своё творчество и считал, что его очень скоро забудут. Как-то в одном из разговоров, говоря о значимости русских писателей для истории, он первое место отвел Толстому, а себе лишь восемьдесят седьмое.

Чехов обладал провидческим даром, но ему случалось и ошибаться. Он ошибся, предположив, что его будут читать в течение семи лет после его смерти, потом забудут. Правда, если верить воспоминаниям Щепкиной - Куперник, написанным в 1940-х годах, Чехов добавлял: «Но потом пройдет ещё некоторое время – и меня начнут читать, и тогда уже будут читать долго». Если так, то прогноз на удивление точен.

Чехова действительно читали и читали как автора актуального несколько лет после его смерти, а затем, приблизительно полтора-два десятилетия, интерес к нему шел по затухающей криво, но затем мало-помалу раскрывался чеховский мир, в своей видимой простоте необыкновенью сложный. Наступил момент, когда его произведения стали жить заново и приобрели такую славу, какой никогда раньше не имели,- славу всемирную и далеко на Западе, и далеко на Востоке.

История подтвердила гениальность Чехова единственно достоверным способом: его рассказам и пьесам дано существовать во времени не в качестве исторических реликвий, а живыми спутниками человечества, отражаясь в меняющемся сознании новых поколений и отражая их перемены в себе.

-В чем же тайна долговечности Чехова?

-Красивый язык не умирает. Пороки будут всегда, и если художник может высмеять эти пороки, он будет актуален во все времена.

- Все движения души так точно описаны Чеховым. Это будет жить вечно.

История каждому определила своё заслуженное место. И то, что Чехов считал однодневками, оказалось нержавеющей сталью. И веселый, заразительный смех Чехова звучит и сейчас, через много лет, так же молодо, как и в годы его жизни.

Сегодня нам выпало счастье вновь встретиться с замечательным русским писателем А.П. Чеховым - непревзойденным мастером короткого рассказа.

Почему я сказала «вновь»? Потому что вы знакомы с некоторыми его рассказами. С какими?

(Ученики перечисляют прочитанные ими произведения.) Понравились? Чем?

Учащиеся: Всем нравятся юмористические рассказы Чехова. Смешными их делает талант великого писателя, его умение написать так, чтоб было смешно, чувство юмора писателя, умение показать обычную ситуацию и необычное поведение героев в этой ситуации.

-Смешные имена собственные, неожиданная развязка, краткость юмористических рассказов.

-Чехов смеется над глупостью, невежеством, трусостью.

Вспомним особенности юмористических рассказов, известных, прочитанных вами.

Особенности на экране.

- Простое, предельно краткое заглавие.

- Короткое выступление, дающее полную информацию о месте событий, времени, героях.

- В основе сюжета – бытовая ситуация, случай из жизни.

- Диалогу автор уделяет большое внимание.

- Отсутствуют подробные пейзажные зарисовки ,портретные характеристики.

- Подробное описание заменено говорящей деталью.

- Яркая, смешная, неожиданная развязка.

- Обратите внимание на высказывания:

«Чехов умеет писать так, чтобы словами было тесно, а мыслям просторно». ( М. Горький)

«Чехов входит в рассказ без стука, он не мешкает» (В. Набоков).

- Согласны? Почему? Можно ли все эти особенности отнести к рассказу Чехова «Хамелеон»? (Ответы учащихся)

- Рассказы были смешные, но жизнь в стране – далеко не смешной.

- Что известно об этом времени?

(Описанные события относятся к жизни дореволюционной России, к 80 г. XIX века, к эпохе политической реакции: убийство царя Александра II в 1881 году, расправа царизма с народовольцами, поиск передовыми людьми того времени новых путей борьбы с самозадержавием, усиление полицейского надзора за общественностью.)

- И в это время, в 1884 г., впервые в юмористическом журнале «Осколки» напечатан рассказ Чехова «Хамелеон». Как и во многих других рассказах этого времени («Толстый и тонкий», «Смерть чиновника», «Торжество победителя», «Мака» и т.д.). Чехов разоблачал деспотическую сущность современной жизни и порождаемое ею рабское сознание людей. Сквозь юмористическую ткань рассказа просвечивает эта серьезная идея, и потому «Хамелеон» заставляет не только смеяться, но и задуматься.

Ведь смех бывает разный: дружелюбный, незлобный, гневный, обличающий. Каким пользуется автор? (Обличающим).

- Обличающий смех-это юмор или сатира? (Сатира)

-Вспомним, что такое юмор и сатира.(Ответы слайды на экране).

-Что же обличает автор? Обратимся к заголовку. Каково значение слова «хамелеон»? (ответы учащихся, слайды на экране)

-Каково же значение слова «хамелеонство»?

Организация целевого пространства.

Творческие микрогруппы - внешний механизм саморазвития.

Ввод в проблему:

Хамелеонство-это личное свойство Очумелова или общественное явление?

Постановка целей учащимися и коррекция их учителем.

Проектирование результата (первичное осмысление).

Выбор средств (текст, словари).

Определение ключевых слов: «собака», «палец».

Организация поискового пространства

Организация поисковой деятельности по творческим микрогруппам (зона поиска - текст, словари).

Коррекция проблемы.

- Согласны ли вы с тем, что хамелеонство – не единичное явление, а распространенное всеобщее? В чем общечеловеческая суть хамелеонства? Почему оно страшно?

Определение способов деятельности.

-процесс построения Древа понятия к слову «приспособляемость».

- работа по алгоритму, карточкам:

Алгоритм

Проанализировать вопросы:

Какой изображается жизнь в провинциальном городе?

Каков облик поведения Очумелова? Как и почему происходят превращения героев?

Что автор обличает в полицейском надзирателе?

Что можно сказать о поведении Хрюкина?

Какой изображается собака в рассказе?

Каково отношение обывателей к происшествию в начале и в конце рассказа?

Как с помощью художественных деталей писатель изобличает хамелеонство?

Каково отношение автора?

Карточка 1

Как раскрывается характер Очумелова через речь?

Карточка 2

Какова композиция рассказа?

Реализация программы деятельности

Выработка личных, групповых позиций, точек зрения.

Общее обсуждение (определение нормы).

Выводные знания:

Особенность творчества А.П.Чехова заключается в сочетании юмора и сатиры. Рассказ «Хамелеон» отличается «совершенством художественного мастерства и значительностью социально-обличительной направленности». Чехов изобличает хамелеонство, показывает, что для полицейского надзирателя такие понятия, как честь, достоинство, справедливость не существует. Его решения беззаконны, потому что в их основе не желание честно разобраться в сути происходящего, а стремление поддержать того, кто сильнее.

А.П.Чехов- мастер психологической детали. Например, Очумелов должен принять решение в отношении собаки, он боится вызвать недовольство генерала, поэтому его бросает то в жар, то в холод; и городовой Елдырин то снимает, то надевает на него новую шинель. Чехов раскрывает характер Очумелова и через другие детали: узелок в руках, решето с конфискованным крыжовником у сопровождающего городового говорят о том, что герой сродни городничему Гоголя.

Чехов- мастер и речевой характеристики, с помощью которой (диалоги, монологи, реплики) показывает, что хамелеонство Очумелова основано, с одной стороны, на наглости, самомнении, хамстве, грубости («Как оштрафуют его, мерзавца! Я ему покажу Кузькину мать»), с другой стороны – на заискивании, подобострастии, угодливости («Собачонка нечего себе…шустрая такая…сердится шельма, цуцык эдакий»).

Однако Чехов подчеркивает, что хамелеонство – это не только личное качество Очумелова, оно становится распространенным явлением, всеобщим, общественным. Мастеровой Хрюкин, который обвиняет собаку в том, что она его укусила, «показывает толпе окровавленный палец», который «имеет вид знамения победы», так как Хрюкин надеется получить деньги (« Ужо я сорву с тебя, шельма»). Когда его обвиняют в жестокости («цигаркой ей в харю для смеха»), он вспоминает, что у него брат в жандармах, требует для себя равенства. Но вот Очумелов ругает Хрюкина, грозит ему, называет его «свиньей», «болваном», и тот умолкает и опускает руку с пальцем вниз.

Автор показывает «превращения» толпы. В городе пусто, «на площади ни души», «уныло, скучно», «высовываются сонные физиономии», которые в начале поддерживают Хрюкина, сочувствуют ему. В конце толпа злорадствует, «хохочет» над Очумеловым. Чехов показывает, что хамелеонство становится повседневным, будничным явлением и этим оно страшно.

-Мы познакомились с прекрасным рассказом А.П. Чехова. Несмотря на то, что он очень короткий, его содержание никого не оставило равнодушным. В своём рассказе Чехов высмеял особое поведение человека – хамелеонство, т.е. приспособление к окружающей обстановке.

Такое поведение, как считал Чехов,- результат общественных условий, когда человек боится быть самим собой, становится лакеем, угодником, подхалимом. Чехову два «порока души» казались особенно мерзким: надругательство над слабыми и самоуничтожение перед сильными. Эти пороки и приводят к хамелеонству. Это свойственно и реальным людям.

Чехов-писатель, которые не прописывал рецептов, не вставал в позу «учителя жизни», не выставлял «образцов для подражания», своих идей не навязывал. Своими сочинениями он как бы говорил читателям: вот перед вами жизнь как она есть, судите о ней по своему разумению и опыту, но знайте, что она многолика, богата потаенными возможностями, не укладывается в простые схемы, допускает альтернативы. Но он показал то, как повелительно звучит в сердцах «нравственный закон внутри нас». Вникая в клубок противоречий человеческой натуры, Чехов видел, что среди её запутанных нитей есть золотая нить нравственного самосознания, ведущая к выводу из лабиринта. Быть человеком! Напоминание об этом своевременно.

Организация рефлексивного пространства.

Рефлексия деятельности. В чем успех – неуспех деятельности? Над чем нужно работать?

Выход на новую проблему.

Согласны ли вы с тем, что в рассказе А.П. Чехова «Тонкий и толстый» происходит превращение человека в «служебный чин»?

Рефлексия преподавателя. Соответствует ли проект ситуации реальному процессу деятельности?

Домашнее задание:

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/208802-hameleonstvo-kak-socialnoe-javlenie-po-rasska