Проект «Досуговая деятельность детей»

ВВЕДЕНИЕ
Досуг традиционно является одной  из важнейших сфер жизнедеятельности  детей. Трансформации всех сторон жизни  общества привели к изменению  социокультурной ситуации в области  досуга. Дети представляют собой особую социальную группу, наиболее восприимчивую к социокультурным инновациям, которые оказывают различное по своей направленности влияние на становление личности.
Неорганизованный, стихийный досуг детей часто  является источником импульса к развитию вредных привычек, далеко нездорового образа жизни. Организованный же в социально-значимых целях досуг является педагогической и социальной поддержкой растущих личностей, формирует у них активную, сознательную и созидательную по отношению к окружающему миру позицию, а также является средством удовлетворения детских потребностей.
Организация досуговой деятельности детей должна быть в первую очередь культурной. И это одна из важнейших задач современного общества. Сегодня как никогда актуальна проблема овладения детьми способами организации своего свободного времени, умением содержательно и интересно проводить свой досуг. В процессе коллективного досугового времяпрепровождения происходит упрочение чувства товарищества, возрастание степени консолидации, стимулирование трудовой активности, выработка жизненной позиции, обучение нормам поведения в обществе. В сфере досуга дети более открыты для влияния и воздействия на них самых различных социальных институтов, что позволяет с максимальной эффективностью воздействовать на их нравственный облик и мировоззрение[2].
Досуг строится особым образом на организованном общении, несет в себе глубокий социальный, часто педагогический смысл, выполняет культурно-образовательное, развивающее назначение, а также позволяет раскрыть эстетический, духовно-нравственный и физический потенциал личности. В основе досуга - предметно-духовная деятельность, разнообразными видами которой заполняется досуговое время.
Поэтому так  важно уметь организовать для  ребенка такую культурно-досуговую среду, которая станет для него естественной частью его жизни и позволит более полно реализовать себя и свои интересы.

Цель работы – разработать праздничное мероприятие для детей в детском саду.
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОРГАНИЗАЦИИ КУЛЬТУРНО-ДОСУГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДЕТЕЙ

1.1 Понятие, формы и виды культурно-досуговой деятельности детей.

Досуг - часть  нерабочего времени, которая остается у человека после исполнения непреложных  непроизводственных обязанностей. Первыми  элементарными ценностями досуга являются отдых и движение, служащие восстановлению физических сил и душевного равновесия. В жизни общества досуг важен  для стабилизации, снятия напряженности, предотвращения общественных конфликтов, взаимосвязи поколений, общения, удовлетворения потребностей личности в радости,  и т.д.
Досуг при известных  обстоятельствах может стать  важным фактором физического развития детей. Любимые занятия в часы досуга поддерживают эмоциональное  здоровье. Досуг способствует выходу из стрессов и мелких беспокойств, и, наконец, досуг признается значительным орудием в предупреждении умственной отсталости и реабилитации умственно  больных детей. Особая ценность досуга заключается в том, что он может  помочь ребенку реализовать то лучшее, что в нем есть.
Культурно-досуговая деятельность представляет собой сферу жизнедеятельности, открывающую возможности для формирования внутреннего мира ребенка, повышения его культурного уровня и всестороннего развития.  Досуговая деятельность дошкольников осуществляется во временном отрезке, свободном от занятий, и рассматривается как одна из сфер вовлечения в мир культуры.
Некоторые ученые, занимающиеся изучением процесса досуговой  деятельности, приходят к выводу, что  отдельные группы населения не имеют  соответствующего уровня знаний и навыков  рационального и разнообразного использования свободного времени. К их числу можно отнести  и дошкольников, не владеющих необходимой культурой использования свободного времени. Поэтому их досуг имеет стихийный характер [7].
Обеспечить целенаправленность процесса детской культурно-досуговой деятельности возможно при условии наличия педагога, ориентирующего свободное время детей на освоение культурных ценностей и предоставляющего им свободу в выборе занятий, исходя из их индивидуальных способностей, интересов и потребностей. Основная цель педагога - воспитание свободной, активно действующей личности дошкольника через приобщение к ценностям культуры, развитие творческого потенциала каждого ребенка. В этом случае культурно - досуговая деятельность детей предстанет как планируемый и специально организованный педагогический процесс, направленный на повышение культурного уровня ребенка.
Культурно-досуговая  деятельность детей представляет собой целенаправленно организованный процесс, в котором субъект осуществляет предметную, содержательную деятельность, характеризующуюся творческой активностью и влияющую на уровень его культурного развития. Основанием для этого определения выступает сам характер культурно-досуговой деятельности, который строится на добровольном желании ребенка и по его инициативе, с учетом интересов и потребностей, что делает процесс наиболее привлекательным и востребованным детьми.
 Оказывая влияние на духовный образ жизни дошкольника, процесс культурно-досуговой деятельности обеспечивает необходимые условия для личностного развития ребенка, формирования его общей культуры. В нем нет строгой регламентации, он направлен на интересы и потребности самих детей. Перечисленные характеристики позволяют рассматривать культурно-досуговую деятельность дошкольников как средство формирования их культурного уровня в разнообразных сферах деятельности.
В основе определения  форм культурно-досуговой деятельности лежит положение о том, что форма выполняет функцию организации досугового процесса в целом. Вне формы процесс культурно-досуговой деятельности осуществляться не может.
Формы культурно-досуговой деятельности дошкольников весьма разнообразны. Традиционно в работе с дошкольниками определены следующие ее разновидности: слушание музыки, упражнения, игры, развлечения, праздничные утренники. В современной литературе традиционные формы дополнены такими видами, как отдых, самообразование, творчество.
Дадим характеристику отдельным формам культурно-досуговой деятельности, используемым в работе с дошкольниками.
Развлечение способствует эстетическому развитию ребенка  и является одним из путей расширения кругозора дошкольников в области искусства. В процессе развлечений дети знакомятся с лучшими образцами художественного слова, слушают музыкальные произведения, смотрят представления кукольных театров [1].
Использование развлечений в процессе досуга расширяет  сферу педагогического влияния на культурное развитие дошкольников, способствует созданию у детей приподнятого настроения, воздействует на моральный облик ребенка, воспитывает в нем гуманные чувства. Привнесение в развлечения эмоциональных и занимательных моментов повышает интерес детей к предложенному содержанию. Содержание развлечений складывается из подобранного художественного материала, определяющего смысловую направленность развлечений, их тематическое единство и жанровые особенности. От содержания зависит форма проведения развлечений.
С детьми дошкольного  возраста организуются разнообразные  развлечения, вид которых определятся характером участия в них детей:
-  развлечения,  где дети выступают в роли  слушателей или зрителей, обычно  готовятся и проводятся взрослыми,  деятельность детей несколько  ограничена и прослеживается  в каких-то организаторских моментах (оформить зал, группу; изготовить атрибуты или пригласительные билеты);
- развлечения,  где дети являются активными  участниками и исполнителями под руководством взрослых, данный вид развлечений позволяет педагогу найти занятие каждому ребенку (выступление, участие в спектакле, разыгрывание роли и др.), что положительно сказывается на формировании основ культуры личности;
-   развлечения,  в которых активное участие  принимают и дети, и взрослые, помогут родителям правильно  заполнять свободное время дошкольников, содержательно и интересно организовывать  детские домашние праздники, культурный досуг в семье.
Формы развлечений  достаточно многообразны и зависят  от поставленных целей и задач, от жанровых особенностей репертуара, от его тематической направленности и смысловой насыщенности: концерты, музыкально-литературные композиции, музыкальные игры и забавы, внесение новой игрушки, инсценировки, игры-драматизации, кукольные спектакли, хореографические и оперные миниатюры.
По содержательной направленности в практике досуговой  деятельности представлена следующая классификация развлечений:
- театрализованные (все виды театров и театрально-игровой  деятельности);
-  познавательные (КВН, разнообразные викторины:  о жизни и творчестве великих людей, о традициях и обычаях своей страны, экологические и др.);
- музыкально-литературные  концерты;
- спортивные (игры, аттракционы, соревнования, эстафеты  и т. д.).
Для того чтобы  развлечения способствовали развитию и воспитанию дошкольников, необходимо их тщательное планирование. Оно составляется с учетом времени года, знаменательных событий и дат этого периода, программного репертуара, а также в соответствии с требованиями программы для детей каждого возраста.
Следующей формой досуговой деятельности является праздник. Значение праздника в жизни ребенка  велико. Он создает яркое, красочное  мироощущение, наделяет положительной  энергетикой, дает стимул для дальнейшей работы, позволяет расширить рамки  событийных представлений, воздействует на различные сферы культуры. В процессе проведения праздников каждый ребенок имеет возможность проявить свои навыки, умения, творческую инициативу. Для педагога праздники подводят определенный итог его повседневной работы с детьми.
И если на протяжении большого количества лет с детьми дошкольного возраста проводились в основном государственно-гражданские праздники, то в настоящее время классификация их существенно расширилась.
М. Б. Зацепина выделяет следующие виды праздников [8]:
-  народные  и фольклорные  Коляда, Масленица,  Сороки, весенне-летние игрища и  забавы, Осенины);
-  государственно-гражданские  (Новый год, День защитника  Отечества, День Победы, День знаний, День города и др.);
- международные  (День матери, День защиты детей,  Международный женский день);
- православные (Рождество Христово, Пасха, Покров, престольные праздники и др.);
-  бытовые  и семейные (день рождения, праздник  букваря, традиционные дни в детском учреждении); праздники, которые специально придумываются взрослыми с целью доставить радость детям (праздники мыльных пузырей, воздушных шаров, бумажных корабликов, парад шляп).
       Необычную классификацию праздников  предлагает Е. Синицына
- известные (День  знаний, праздник осени, праздник  урожая, Новый год, Рождество,  Масленица, День 8 Марта, праздник  весны, Пасха, День Победы и  многие другие);
-  малоизвестные  (День именинника, День Земли,  День города, День юмора, праздник  игры и игрушки, книжкины именины  и др.);
-  неизвестные  (праздник часов, праздник цветов, день загадок, праздник одного  стихотворения, день сказки и  многие другие).
Представленные  виды праздников могут проводиться  дома и вне дома: в детском саду, школе, учреждениях культурно-досуговой сферы.
Подготовка и  проведение праздников имеет огромное значение для культурного становления  ребенка. Знакомство с народными  обычаями и традициями, получение  знаний в процессе праздника формируют  навыки и умения организации праздничного веселья, культуру его проведения.
1.2. Представление о содержании культурно-досуговой деятельности.

Современная наука связывает сущность досуга с одним из полюсов человеческой деятельности, носящей в целом двухфазовый характер: «усилие – расслабление», «работа – отдых», «утомляющий вид актив­ности – восстанавливающий вид активности» и т.п. Представле­ние об отдыхе формируется как о деятельности, имеющей многофункциональное на­значение, приобретающей сложное содержание, многообразные формы организации.

Важно уяснить характер досуговой деятельности в связи с теми по­требностями, которые человек реализует в ее процессе. Известно, что по­требности человека условно можно разделить на три типа:

первичные, или врожденные, — физиологические потребности в отдыхе, пище, продолжении рода и др.; физические — в чистом возду­хе, геоландшафтных и климатических условиях жизни; материальные ­в товарах повседневного спроса, пищевых продуктах и др.;

социальные – потребности в общении, социальном обслужива­нии, транспортном передвижении и др.;

культурные — потребности в образовании, духовном развитии, освоении художественных ценностей и др.

Если с первичными потребностями человек рождается и они могут давать о себе знать спонтанным состоянием организма, то социальные и культурные потребности во многом формируются культурной средой, тесно соотносятся с его разумом, социальным статусом, уровнем обра­зования, общим развитием личности. В отличие от первичных запро­сов, которые более устойчивы в своих проявлениях, социокультурные потребности формируются только в социокультурной среде и по мере воспитания и взросления человека. Социокультурные потребности исключительно многообразны, сопровождают человека в течение всей его сознательной жизни. Многие из них приобретают весьма пластич­ный характер, будучи зависимыми от общественных трансформаций ­новых условий жизни, уровня образования, социального окружения, моды и др.

В досуге человек реализует все три указанных типа потребностей либо в тесном переплетении, либо в некоторой последовательности. На­пример, в туристическом путешествии человек одновременно испыты­вает нужду в физиологическом отдыхе (первичная потребность), обще­нии (социальная), художественном развитии (культурная) и др.

Под содержанием досуговой деятельности подразумеваются:

непосредственные переживания, впечатления и состояния, которые испытывает человек, включенный в конкретный вид досугового занятия и тем самым удовлетворяющий свои потребности;

осмысление человеком воспринимаемой информации, художественных образов, общего культурного контекста, который в этой время оказывается в фокусе его внимания;

его оценки, которые возникают у него по поводу качества отдыха, а также услуг, если они ему оказываются в этом процессе.

Естественно, что в период досуга человек стремится испытать положительные эмоции, сосредоточиться на конструктивных мыслях, по­лучить качественный сервис – словом, добиться тех состояний, которые связаны с рекреационным эффектом.

Другой фактор, позволяющий добиться желаемого содержания, связан с реализацией человеком на досуге своих устремлений, воплощения собственной жизненной позиции. Это направление досуга можно обозначить как обращение человека к любимому делу (хобби). Тот, кто не в состоянии реализовать себя на работе, кого угнетает однообразие повседневного существования, в свободное время стремится восстановить баланс между напряжением и рекреаци­ей в любимом занятии, в котором можно проявить себя с наибольшей свободой и широтой. Занятия-хобби позволяют разным людям сохра­нять чувство самоидентичности, ощущать состояние творческого подъе­ма, самореализации [6].

В силу глубокого погружения человека в предмет увлечения хобби наделено исключительно высоким рекреационным эффектом, хотя со стороны порой может показаться, что человек занят пустяками. Однако организаторы досуга давно поняли, что такие увлечения открывают для бизнеса поистине безграничные возможности. Изучив наиболее массо­вые виды самодеятельно - досуговых занятий, они предлагают на рынке услуги и товары, которые работают на потребительский спрос.

Укажем еще одну особенность содержательного досуга – восприятие произведений искусства. Люди обра­щаются к искусству по-разному – с неодинаковыми целями, затрачи­вая разный объем времени и т.п. Обычно человек проявляет интерес не к искусству в целом, а к некоторым его видам и жанрам, которые привлека­ют его в наибольшей степени.

В проведении досуга и освоении искусства особо важна роль средств массовой информации (СМИ). Технические каналы связи, а также разнообразная техника предоставляют многомиллионной аудитории почти неограниченные возможности знакомиться с искусством, получать художественные впечатления не только в домашних условиях, но и в раз­личных ситуациях практически в любое время суток.

1.3.Субъективные цели и мотивы культурно-досуговой деятельно­сти.

Цели и мотивы человека, обращающегося к тем или иным досуго­вым занятиям, как правило, формируются на основе привычек, склон­ностей характера, жизненного опыта. Вместе с тем человек стремится на досуге познакомиться с чем-то любопытным, узнать что-то для себя новое. Он способен ошибаться, оценивая те или иные досуговые заня­тия и свое отношение к ним, ведь он судит об этом субъективно. Поэто­му организаторы досуга не должны переоценивать его мотивацию относительно того или иного занятия. Но нельзя и недооценивать ее. Только сам человек может выступать экспертом своего досуга.

Под целями досуга понимаются представления о совокупном результате, которого хочет добиться человек в тех или иных досуговых заня­тиях и которые осознаются им как предпочтительные, желаемые. Субъек­тивные цели человека более специфически обусловлены, нежели цели прагматических занятий. Если в трудовой деятельности, в домашнем хозяйстве человек руководствуется в основном целями, связанными с практической пользой, экономией физических сил, материальным эф­фектом своей работы, то цели досуга человек пытается вывести за утилитарные рамки. В конечном счете цели, безусловно, выполняют поло­жительные или негативные функции, связанные с рекреацией, хотя сам человек видит в них возможность получить удовольствие.

Главное в досуге – гедонистический, неутилитарный характер про­ведения свободного времени, свобода от привычных обязанностей, реа­лизация тех аспектов внутреннего развития, которые затруднительно осу­ществить в других областях практики. Поэтому досуг в представлении человека контрастен рабочим будням, общественным обязательствам. домашним нагрузкам.

Мотивы досуга имеют более сложный характер, чем цели. Если цели досуга чаще всего формулируются самим человеком, то мотивы (сово­купность внутренних предпосылок и внешних причин) не всегда им осозна­ются в полной мере и во всем объеме. Они могут приобретать как откры­тый, так и неявный для других и для человека характер, оцениваться как вынужденные (внешние), так и добровольно принятые (внутренние).

Мотивацию досуга далеко не всегда можно определить по высказыва­ниям человека. Здесь, как правило, сложно переплетены потребности, ра­циональные цели, бессознательные влечения, неявные желания и ком­плексы человека. Мотивы обращения к тому или иному виду досуга ис­ключительно разнообразны, весьма гибки, подчас прихотливы, отображая субъективные предпочтения, внешние обстоятельства, а также скрытые ус­тановки, которые сам человек не всегда может рационально осмыслить.

Например, врачи предписывают больному человеку провести отпуск в профильном санаторно-лечебном учреждении. Но он выбирает для от­дыха модный курорт, где трудно найти специалиста по его заболева­нию, уверяя окружающих, что быстро поправит здоровье. В этом слу­чае мотивы его поведения не связаны с желанием лечиться; они в боль­шей степени ориентированы на новые знакомства и свободу действий.

Мотивация, направленная на обретение свободы в условиях досуга и отдыха, по мнению исследователей, одна из базовых характеристик до­суга. Свободное время и досуг рассматриваются многими людьми как антипод принуждения, как противоположность общественным и семей­ным обязанностям. Действительно, сравнительно с обязанностями на работе, с функциональными нагрузками в домашнем хозяйстве человек на отдыхе может в полной мере ощутить добровольность своего выбора того или иного занятия. Фактор свободы действий весьма важен для че­ловека, позволяя ему компенсировать ее отсутствие, которое он ощуща­ет на работе и дома, в условиях динамичной и насыщенной жизни в современных городских условиях [6].

Однако исследователи и организаторы досуга обязаны подходить к свободе выбора досуговых занятий критически. Американский социо­лог Г. Маркузе считает досуг несвободным в той мере, в какой он регули­руется бизнесом, а также зависит от экономического положения общества и конкретного человека. Если семье сложно выделить деньги на отдых, то вряд ли правомерно говорить о свободе выбора досуговых форм.

Кроме того, формы как домашнего, так и организованного досуга могут иметь весьма стандартные формы, которые способны свести к нулю достоинства досугового времяпрепровождения. «Свобода стандарт­ного, шаблонного досуга — мнимая свобода. Вместо обогащения челове­ка культурой она усугу6ляет процесс его обезличивания». Особенно несвободным может стать обращение человека к компьютерным играм и телевидению, где изобилуют однотипные, развлекательные игры и материалы, не затрагивающие ум, душу. Такой досуг усугубляет автоматизм повседневной практики.

Кроме мотивов, связанных с рекреационными целями, с достижени­ем свободы действия, культурно - досуговая деятельность содержит важ­ные для внутреннего развития личности возможности: расширение жиз­ненного опыта, осмысление собственного и чужого существования, умножение социальных коммуникаций и индивидуальных форм общения, наличие творческого начала, получение тактильных, зрительных и вкусо­вых ощущений и др.

Дж. Дюмазедье считает, что досуг представляет собой единство трех мотивационных устремлений, играющих важную роль в развитии ин­дивида: а) желание добиться релаксации и разнообразия переживаний; б) увеличить объем своих знаний, создать условия для игры эмоций и памяти; в) расширить возможности своего участия в спонтанном соци­альном участии и непосредственном межиндивидуальном общении.

Это означает, что человек, добиваясь состояния бодрости и рекреа­ционного эффекта в процессе досуговой активности, способен одновременно реализовать сразу ряд своих потребностей. Таким образом, досуговые занятия способны создавать у человека ощущение целостности своего внутреннего мира, полноты собственного бытия, особенно за счет наполнения досуга позитивным и конструктивным содержанием.

Представления о мере этой полноты и целостности у разных людей неодинаковы. Если одни стремятся в свободное время пополнить свое об­разование, расширить кругозор и круг знакомств, то другие хотели бы хо­рошо выспаться или провести время в кругу близких родственников. Но даже с учетом разных мотивов, неодинаковых целей и содержания досуго­вых занятий было бы ошибкой недооценивать их значимость, как для са­мого человека, так и для общества.

1.4. Функции досуговой деятельности в жизнедеятельности челове­ка [1].

Человек сравнительно легко способен сформулировать цели и моти­вы своего досуга, но ему сложно говорить о функциях досуга, т.е. о его целостном предназначении и месте в жизни.

Досуг создает для человека возможности ре­ализовать потребности и аспекты его внутреннего развития, что невозможно в полной мере в деловой сфере, в домашнем хозяйстве, на фоне повседнев­ных забот. Тем самым реализуются компенсаторные функции, поскольку в утилитарных областях практики ограничена свобода действий и выбора. Здесь человек далеко не всегда может реализовать свой творческий потен­циал, обратиться к любимым занятиям, пережить развлекательный эф­фект, снимающий внутреннее напряжение, и т.п.

Особо следует выделить воспитательные и просветительные фун­кции досуга. На первый взгляд может показаться, что они значимы в основном для детей и юношества. Действительно, в период социализа­ции и индивидуального развития личности досуг приобретает огром­ное воспитательное значение. Вместе с тем эти функции остаются важ­нейшими и в более зрелом возрасте человека. В это время ему в мень­шей степени, но все же необходимо расширять кругозор, сохранять социальные связи, отзываться на требования времени. У взрослых по­добные процессы исследователи называют не воспитанием, а вторич­ной социализацией, что по существу тоже связано с индивидуальным развитием. Досуг располагает широкими возможностями осуществлять эту вторичную социализацию взрослых и пожилых людей с наиболь­шим эффектом.

В повседневной жизни досуговая активность выполняет множество различных функций рекреационно-оздоровительного и терапевтичес­кого типа. Без их реализации у многих людей неизбежно формируются состояние стресса, повышенный невротизм, психическая неуравновешенность, переходящие в устойчивые болезни.

Кроме того, досуговая активность позволяет личности осознать про­тивоположные векторы своего существования. С одной стороны, до­суговые занятия создают возможность межличностного взаимодействия со многими незнакомыми людьми (во время праздников, массовых зре­лищ, путешествий и т.п.) и тем самым рождают ощущение единения, всеобщей связанности людей друг с другом. С другой стороны, человек на досуге нередко стремится остаться один, ощутить умиротворяющий эффект уединения, задуматься над теми сторонами своего бытия, кото­рые в повседневных заботах не попадают в фокус его внимания. Вместе с тем, на отдыхе человек без труда завязывает знакомства, спонтанно и дружески взаимодействует с разными людьми. Но эта свобода позволя­ет глубже понять особую значимость близких людей, осознать роль се­мейно-родственных отношений.

В целом досуговая активность способна выполнять функции оздо­ровления психики, развития внутреннего мира, расширения индивиду­альной жизненной среды. Таким образом, досуг интегрирует множе­ство разрозненных аспектов жизни человека в единое целое, формируя у него представления о полноте своего существования. Без досуга жизнь современного человека была бы не только ущербной, она лишилась бы одного из своих базовых стержней, стала бы труднопереносимой.

Глава 2. Практические  основы организации культурно – досуговой деятельности у детей.

2.1. Методика культурно - досуговой деятельности понятие и сущность [13].

Методика – совокупность методов, способов, примеров и действий целенаправленного достижения поставленной цели.

Методика - опирается на методологиюзакона психологии и педагогики и имеет свои внутренние закономерности функционирования.

Методология - общая система знаний о средствах формах и методах применяемых в учреждениях культуры.

Существует следующая классификация методик:

 общая методика

 типовая методики

 частная методики

Все они функционируют по своим законам, вбирая в себя все наиболее общее и существенное в построении технологического процесса. Закономерности методик тесно связаны с законами развития культурных процессов. Квалификация специалистов учреждений культуры зависит от знания этих закономерностей, от умения творчески их применять.

К закономерностям методики культурно-досуговой деятельности можно отнести:

 неразрывную связь социальных и культурологических задач;

 соответствие содержания и формы;

 последовательность при подготовке и проведении программ от идеи до замысла и определения формы;

 активно-деятельностный подход в создании программы;

 активизация аудитории;

 постоянная смена эмоциональных состояний;

 постепенное вовлечение во все более сложную деятельность участников программы;

 единство и взаимопереход субъекта и объекта;

 соединение в культурно-досуговой деятельности развивающих, рекреационных и гедонистических функций.

2.2. Значение праздников и развлечений. Требования к их организации и проведению.
Праздники и развлечения — яркие и радостные события в жизни детей дошкольного возраста. Сочетая различные виды искусства, они оказывают большое влияние на чувства и сознание детей. П. К. Крупская подчеркивала: «Надо помочь ребенку через искусство глубже осознавать свои мысли и чувства, яснее мыслить и глубже чувствовать...» [13].
Подготовка и проведение праздников и развлечений служат нравственному воспитанию детей: они объединяются общими переживаниями, у них воспитываются основы коллективизма; произведения фольклора, песни и стихи о Родине, о родной природе, труде формируют патриотические чувства; участие в праздниках и развлечениях формирует у дошкольников дисциплинированность, культуру поведения. Разучивая песни, стихи, танцы, дети узнают много нового о своей стране, природе, о людях разных национальностей. Это расширяет их кругозор, развивает память, речь, воображение, способствует умственному развитию.
Праздничная атмосфера, красота оформления помещения, костюмов, хорошо подобранный репертуар, красочность выступлений детей — все это важные факторы эстетического воспитания.
Участие детей в пении, играх, хороводах, плясках укрепляет и развивает детский организм, улучшает координацию движений. Подготовка к праздникам и развлечениям осуществляется планомерно и систематически, не нарушая общего ритма жизни детского сада. Если воспитатель хорошо знает детей, их интересы, индивидуальные особенности, он умеет каждый день пребывания детей в детском саду сделать для них радостным и содержательным.
В основе каждого праздника, развлечения лежит определенная идея, которая должна быть донесена до каждого ребенка. Например, праздник Октября — это день рождения нашей Родины, праздник 1 Мая — день международной солидарности трудящихся и т. д. Эта идея должна проходить через все содержание праздника, раскрытию ее служат песни, стихи, музыка, пляски, хороводы, инсценировки, художественное оформление [11].
Идея праздника будет донесена до каждого ребенка, если она раскрывается на доступном детям художественном материале, с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. Это достигается прежде всего тщательным подбором репертуара (стихов, песен, плясок и т. д.) для детей каждой возрастной группы, рекомендованным «Программой воспитания в детском саду». При этом учитываются уже имеющийся у детей репертуар, уровень развития их вокальных и двигательных навыков, интересы. Наконец, говоря о доступности праздника, следует помнить и о времени его проведения. У детей младших и средних групп утомляемость наступает гораздо раньше, чем у старших дошкольников. Малыши способны воспринять гораздо меньшее количество стихов, песен и т. д. Поэтому длительность праздника для них не должна превышать 20—30 мин. Для старших дошкольников длительность его увеличивается до 45—55 мин. и репертуар становится гораздо богаче и разнообразнее.
Желательно, чтобы в программе праздника гармонически сочетались разные виды искусств, коллективное и индивидуальное исполнение. Дополняя друг друга в решении одной темы, они увеличивают силу эмоционального воздействия на детей, в то же время каждое из них оказывает свое особое влияние на ребенка. Учитывая сравнительно быструю утомляемость и возбудимость детей, необходимо правильно чередовать различные виды их художественной деятельности.
Праздник несет радость всем детям. Поэтому важно, чтобы каждый ребенок принимал в нем посильное участие.
Для детей дошкольного возраста характерна потребность в неоднократном повторении хорошо знакомых песен, хороводов, танцев, что они делают с особым удовольствием и выразительностью. Поэтому в программу праздника надо обязательно включить значительную часть такого материала, внеся в него некоторые изменения (варианты, иное оформление хоровода, игры и т. д.).
Но, конечно, нужны и новые номера.

2.3. Виды праздников и их содержание [14].

В советских дошкольных учреждениях установилась замечательная традиция торжественно отмечать праздники. По своей идейной направленности и построению различают праздники трех видов:
1. Общественно-политические: праздники Великого Октября, 1 Мая, День рождения В. И. Ленина, 8 Марта, День Советской Армии, Праздник Победы.
2. Бытовые, к которым относятся новогодний праздник, праздник выпуска детей в школу и др.
3. Сезонные: проводы зимы, День птиц, летний праздник [11].
Общественно-политические праздники проводятся с особой торжественностью. Начинается такой праздник с парадного выхода детей в зал с красными флажками, шарами, цветами, затем они перестраиваются лицом к гостям. Начинается праздничная перекличка, за которой следует концерт. Торжественность уступает место веселым развлечениям, играм, пляскам, хороводам. Детские выступления перемежаются играми-аттракционами, которые вносят оживление, веселье и не требуют предварительной подготовки. Дошкольники соревнуются в ловкости, сообразительности. Завершающая часть праздника вновь подчеркивает торжественность и радость происходящего. Звучат приветствия взрослых, перекличка детей.
В каждом детском саду праздничный ритуал дополняется своими интересными находками. Эта особенность (разнообразие вариантов) характерна также для проведения и других видов праздников.
Бытовые и сезонные праздники отличаются от общественно-политических своей тематикой, связанной с бытом, жизнью детей, художественным оформлением и построением, в котором больше непосредственности, меньше торжественности. Особое место среди них занимает праздник Нового года, один из самых любимых детьми. Это сказочный, полный волшебных превращений праздник, сулящий дошкольникам немало волнующих неожиданностей.
Центр новогоднего празднества — сверкающая огоньками и игрушками елка. Красота ели обычно настолько захватывает детей, что праздник может начинаться только с нее. Под веселую музыку дошкольники вместе с воспитателем входят в зал и рассматривают елку, ее праздничный наряд. Обойдя ее несколько раз, они рассаживаются на свои места. Они поют веселые песни, водят хороводы вокруг елки. Но самое главное начинается с появления Деда Мороза и Снегурочки. Они приносят с собой шутки, забавы, игры, загадки, сказочные чудеса и конечно же подарки.
Елка стоит еще несколько дней в зале. По просьбе детей обычно повторяются фрагменты праздника. Каждый ребенок выбирает себе понравившуюся роль, снова звучат песни, проводятся игры.
Потом елка выносится на участок. Там она продолжает стоять еще некоторое время, с новыми украшениями из ледяных игрушек, цветных льдинок, слепленных из снега зверюшек. Когда интерес детей к елке ослабевает, ее убирают, но она не должна выбрасываться во двор или сиротливо стоять заброшенной и обломанной. В памяти детей елка должна сохраниться прекрасной и нарядной.
Темами сезонных праздников являются жизнь и деятельность Детей. Например, во время летнего праздника они показывают, как окрепли на даче, какими стали ловкими, сколько выучили новых песен, стихов и т. д. Праздник проходит обычно на участке или на лесной полянке. Украшения в большинстве своем создаются руками воспитателей и детей. Это могут быть гирлянды из зелени, цветов, окаймляющие площадку, раскрашенные шарики, фонарики, фигурки зверюшек, вращающиеся от ветра, большие, яркие, сделанные из картона и раскрашенные грибы, избушки и т. д.
Летний праздник обычно проводится в форме концерта, который заканчивается сказочной инсценировкой и здравицами во славу нашей Родины.
Главная цель такого праздника — показать счастливую жизнь детей, достигнутые ими успехи в развитии.
Праздники, несущие детям радость и веселье, служат важным средством их гармонического воспитания. Полноценная подготовка к ним и удачное их проведение зависят от серьезной, умной, творческой работы воспитателя.

2.4. Работа педагогического коллектива по подготовке к празднику. Проведение праздника [10].

Ответственность за подготовку и проведение праздника лежит на всем коллективе дошкольного учреждения. Программа праздника составляется музыкальным руководителем совместно с воспитателями с учетом «Программы воспитания в детском саду» и утверждается на одном из педагогических совещаний. Здесь же определяются ответственные за каждый участок работы: оформление зала, подготовку костюмов, поделку атрибутов и т. д. Выбирается ведущий праздника. К этому следует относиться очень серьезно и ответственно, так как от ведущего во многом зависит успех проведения праздника. Ведущим должен быть педагог, обладающий высокой культурой, находчивый, веселый, знающий детей и их особенности, умеющий свободно и непринужденно держаться.
Праздник является не только средством воспитания детей, но и формой педагогической пропаганды среди родителей. Поэтому родителей следует включать в подготовительную работу к нему (подготовка костюмов, атрибутов и т. д.), приглашать на праздник.
Итоги проведения праздника необходимо обсудить на педагогическом совещании. Здесь же определяется работа по углублению впечатлений детей в послепраздничные дни. Обычно с ними проводится беседа о прошедшем утреннике, уточняются представления и впечатления о нем. Детские ответы желательно записать и поместить на стенд для родителей. Праздничное оформление групп и зала может быть сохранено в течение нескольких дней после утренника, а потом должно быть аккуратно с помощью детей убрано. На последующих занятиях следует повторить праздничный материал, дать детям для творческих игр флажки, шапочки, платочки и т. п. Во время занятий по изобразительной деятельности дошкольники рисуют, лепят на тему «Наш праздник», вновь переживая впечатления от него.

2.5. Конспект праздничного мероприятия.

«Масленица широкая!»

Актуальность

Ознакомление с окружающим социальным миром, расширение кругозора детей.

Проблематика

Формирование первичных представлений о малой Родине и Отечестве, представлений о социокультурных ценностях нашего народа, об отечественных традициях и праздниках.

Вступление

ЦЕЛЬ: 

Приобщать дошкольников к истокам русской народной культуры, ее традициям, обычаям; участвуя в детском празднике, проявлять творческую индивидуальность, художественные способности.

ЗАДАЧИ:

1. Формировать основы праздничной культуры.

2. Расширять представление о традициях и обычаях русского народа.

3. Привлекать детей, а так же их родителей, к активному и разнообразному участию в подготовке к празднику и его проведению.

4. Развивать творческие способности, воображение, умение правильно себя вести в различных ситуациях.

5. Побуждать детей к исполнению плясок, хороводов, народных игр и произведений малых фольклорных форм.

6. Воспитывать чувство удовлетворения от участия в коллективной праздничной деятельности.

Праздник проводится на заранее подготовленной площадке, оформленной разноцветными лентами и флажками, фигурами из снега. 

В центре площадки – снежный сугроб, оформленный цветными льдинками, в дальнейшем используемый для установки чучела масленицы. 

Дети и воспитатели, участвующие в празднике, наряжены в русские народные платки, колпаки, маски и т.п.

Перед началом праздника Ведущие представления прячут «5 волшебных ключей» на пяти детских участках старших и подготовительных групп.

«5 волшебных замков» висят на двери «сказочного домика», в котором Баба Яга спрятала Весну.

Чучело Масленицы закреплено на празднично украшенных санках.

У входа на площадку расположены праздничные столы для угощения детей после проведения праздника.

ПЕРСОНАЖИ (сотрудники детского сада и родители воспитанников):

ДВА СКОМОРОХА.

БАЯНИСТ

СНЕГОВИК

ЗИМУШКА-ЗИМА

ЛОШАДЬ (двое взрослых, накрытых тканью, сшитой в форме лошади)

БАБА ЯГА.

ВЕСНА.

ЕМЕЛЯ.

АТРИБУТЫ:

ЛЕНТЫ, ГИРЛЯНДЫ ИЗ ФЛАЖКОВ И Т.П. ДЛЯ УКРАШЕНИЯ ПЛОЩАДКИ

ЧУЧЕЛО МАСЛЕНИЦЫ (из тростника в русском сарафане и платке)

БАЯН

НАРОДНЫЕ ШУМОВЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ (трещотки, бубны, ложки и т.д.)

САНКИ ДЛЯ МАСЛЕНИЦЫ

КАРУСЕЛЬ (колесо от прялки, закрепленное на шесте с разноцветными лентами)

2 БОЛЬШИХ БУТАФОРСКИХ «СНЕЖКА» (для игры)

5 ЗАМКОВ (вырезанных из цветного картона)

5 КЛЮЧЕЙ (вырезанных из цветного картона)

ПЕЧЬ (из картонных коробок с чехлом из белой ткани)

САМОВАРЫ С ГОРЯЧИМ СЛАДКИМ ЧАЕМ, ПОДНОСЫ С БЛИНАМИ, САЛФЕТКИ, ОДНОРАЗОВЫЕ СТАКАНЧИКИ ДЛЯ ЧАЯ.

ТЕХНИЧЕСКОЕ ОСНАЩЕНИЕ ПРАЗДНИКА:

ЗВУКОУСИЛИВАЮЩАЯ АППАРАТУРА

2 МИКРОФОНА.

CD ПЛЕЕР

ПРОТИВОПОЖАРНОЕ  ОСНАЩЕНИЕ ПРАЗДНИКА:

ВЕДРА С ПЕСКОМ.

ЛОПАТЫ.

ОГНЕТУШИТЕЛИ.

Основная часть

"ШИРОКАЯ МАСЛЕНИЦА"

ХОД МЕРОПРИЯТИЯ

ЗВУЧИТ фонограмма  русской народной мелодии  «ЭХ, СЕМЕНОВНА».

Дети старших и подготовительных групп входят на площадку, где их встречают Скоморохи.

СКОМОРОХИ.

Здравствуйте, гости званные, желанные!

Нынче праздник у нас – Широкая Масленица!

Народ собирается, наша Масленица начинается!

ЗВУЧИТ  фонограмма песни «БАРЫНЯ-СУДАРЫНЯ» в исполнении ансамбля «Русская песня» п.у. Н.Бабкиной

Скоморохи с детьми заводят большой хоровод.

1. СКОМОРОХ.  Внимание! Внимание!

                           Веселое гуляние!

                          Спешите скорей!

                          Нет, праздника нашего веселей!

2. СКОМОРОХ.   Добрый день всем добрым людям!

Пусть веселым праздник будет.

С праздником Масленицы всех поздравляем,

Счастья, радости желаем!

1. СКОМОРОХ.  Спешите! Спешите!

  Друзей  приводите!

  Собирайся народ,

  Нынче праздник у ворот!

 2. СКОМОРОХ.   Веселиться начинаем,

                              Гостя первого встречаем!

                              Ведро на голове,

                              Метелка в руке.

                            На морозе жить привык,

                            Наш веселый……………….. Снеговик!

ЗВУЧИТ РУССКАЯ НАРОДНАЯ МЕЛОДИЯ «АХ, ВЫ СЕНИ».

 Выходит СНЕГОВИК.

СНЕГОВИК.  Здравствуйте, ребята!

            К вам я в гости торопился,
            Да в сугробе провалился.

            Снеговик я не простой,

            А веселый, озорной!

                         Здесь масленицу справляют,
                         Здесь гостей поджидают?

ДЕТИ.    Да!

1. СКОМОРОХ.   Снеговик, ты попляши,
                         Да детишек рассмеши!

Под веселую плясовую музыку СНЕГОВИК пляшет, выполняя смешные танцевальные движения.

(дети повторяют движения Снеговика)

 СНЕГОВИК.(обращается к детям)   А теперь, крепче за руки беритесь,

                                                                  В круг широкий становитесь.

                                                                  Хоровод заведем,

                                        Дружно спляшем и споем!

«ВЫПАЛ БЕЛЕНЬКИЙ СНЕЖОК» (русская народная песня)

(взрослые поют песню, а дети выполняют движения по показу Снеговика)

Выпал беленький снежок, соберемся все в кружок.

Все потопаем, все потопаем!

              Будем весело играть, будем ручки согревать,

              Все похлопаем, все похлопаем!

Если холодно стоять, мы похлопаем опять,

По коленочкам, по коленочкам!

              Чтобы стало нам теплей, будем прыгать веселей.

              Все попрыгаем, все попрыгаем!

              Будем дружно веселиться, как снежиночки кружиться.

               Все покружимся, все покружимся!

                              Не боимся мы метели, все как птички полетели.

                              Полетели все, полетели все!

2. СКОМОРОХ.  (обращается к Снеговику, показывает 2 больших бутафорских «снежка»)

                        Твои снежки, Снеговик?

СНЕГОВИК.    Конечно мои!

По дороге отвалились,

К детям в гости прикатились!

Вы снежки держите дети.

                          С ними мы начнем игру.

                          Их ловить сейчас я стану,

        А поймаю, отберу.

Дети передают друг другу бутафорские «снежки», а Снеговик бегает и делает вид, что хочет их отнять.

СНЕГОВИК.      Ловкие дети, шустрые.

Только вижу я, ребята,

Снега что-то маловато.

Я возьму сейчас метлу,

Ветер снежный подниму.

Под веселую музыку Снеговик бегает по кругу и метет метлой. 

1. СКОМОРОХ.     Снеговик не зря метет,

                              В гости Зимушку зовет!

2. СКОМОРОХ.    Посмотрите, вот дела…

                              К нам сюда идет сама

                              Наша Зимушка-Зима!

ЗВУЧИТ фонограмма русской народной песни

«ВДОЛЬ ПО УЛИЦЕ МЕТЕЛИЦА МЕТЕТ»

Входит ЗИМУШКА-ЗИМА

ЗИМА.  Здравствуйте, мои друзья!

              В гости к вам пришла Зима.

             Я Зимушка хрустальная, вся белым-бела,
             Много я искристого снега намела.

             Вы из снега снежки лепили?            – Да!

             А на лыжах по снегу ходили?           – Да!

             Вы с горы на санках катались?         – Да!

             Вы в сугробах глубоких валялись?   – Да!

             Вы в любой мороз гулять ходили?    – Да!

             А из снега Снеговика лепили?           – Да!

             В новый год Деда Мороза встречали? – Да!

             А под елкой со Снегурочкой играли?  – Да!

                        И сегодня буду с вами веселиться, хоровод   водить, кружиться!

2. СКОМОРОХ.       За руки друг друга взяли

                                 И по кругу зашагали!

ХОРОВОД на мелодию русской народной песни «Барыня»

 «ХОДИМ КРУГОМ ДРУГ ЗА ДРУГОМ»

Ходим кругом, друг за другом,

Эй, ребята, не зевать!

Что нам Зимушка покажет,
                                          Будем дружно повторять!

(Зима показывает различные движения, а дети с Скоморохами – повторяют)

ЗИМА. Поиграли мы с вами, позабавились.

             Пришла пора мне с вами прощаться, наступило время – с весной встречаться.

2. СКОМОРОХ.      Поиграла с нами Зима, повеселилась.

                  Спасибо тебе за снег и за сказки,

                  За лыжи, коньки и салазки.

                  За веселый праздник,

                  За шутки и смех ,

                  Спасибо, Зима, тебе ото всех!

                  До свидания!

ЗИМУШКА-ЗИМА уходит.

ЗВУЧИТ фонограмма русской народной песни «МАСЛЕНИЦА ВО ДВОР ВЪЕЗЖАЕТ»

Под музыку  два СКОМОРОХА ведут ЛОШАДЬ,  запряженную в украшенные разноцветными лентами санки. На санках - чучело Масленицы.

СКОМОРОХИ  устанавливают Масленицу  в центре площадки, в сугроб.

 1. СКОМОРОХ  Приехала Масленица, дорогая,

      Наша гостьюшка годовая.

      На саночках расписных,

      На кониках вороных.

2.СКОМОРОХ.    Ой, Масленица, кривошейка,
                         Встречаем тебя хорошенько.

       Сыром, маслом, калачом,
       Да печеным яйцом!

1. СКОМОРОХ.              Масленица к нам пришла

                                         И веселье принесла.

  Крепче за руки беритесь,

  В круг широкий становитесь.

  Хоровод заведем,

  Вокруг Масленицы пойдем!

ХОРОВОД  на мелодию русской народной песни «Во саду ли, в огороде»

«МЫ ПОЙДЕМ СНАЧАЛА ВПРАВО, РАЗ-ДВА-ТРИ»

Мы пойдем сначала вправо, раз-два-три!

А потом пойдем налево, раз-два-три!

Мы в кружочек соберемся, раз-два-три!

И пошире разойдемся, раз-два-три!

Приседать мы будем дружно, раз-два-три!

Покружиться всем нам нужно, раз-два-три!

Все попрыгаем немножко, раз-два-три!

Веселей пляшите ножки, раз-два-три!

Посмотрите, как мы пляшем, раз-два-три!

Дружно все руками машем, раз-два-три!

1.СКОМОРОХ   На колу висит мочало,
                             Хоровод начнем  сначала!

 Хоровод повторяется.

2.СКОМОРОХ.          Из сказочной избушки,

                                Из лесной глуши,

                                Посмотрите-ка, ребята,
                                Кто-то в гости к нам спешит!

Под музыкально-шумовое оформление появляется БАБА ЯГА на метле.

БАБА ЯГА.      Эгей, посторонись, а ну-ка поберегись!

Дайте место для полета.

Нету тормозов у метлолета! (бегает по кругу)

Бурчу, верчу, остановиться хочу! (кружится на месте)

Последний разик покружись,

Метлолет, остановись!  (останавливается)

Ну, наконец-то остановилась, кажется, удачно приземлилась.

Да, я погляжу, здесь гостей полон двор!

Народу-то сколько!  Не протолкаться, не прогуляться.

И зачем вы здесь все собрались?

1.СКОМОРОХ   Праздник у нас.  Масленица называется.

БАБА ЯГА.       Ну, значит, я вовремя прилетела.

 А то думала не успеть

 Поплясать и песню спеть.

 Съесть корзину пирогов

 Да три короба блинов.

             Ох, несчастная я

Баба Яга - костяная нога.

Ох, я бедная старушка,

Я живу в лесной избушке.

Где мой дом, там лес кругом.

Скучно мне там жить одной,
Поиграйте-ка со мной.

ИГРА «БАБКА ЁЖКА»

Бабка-Ёжка, костяная ножка,   (ходят по кругу)

С печки упала, ножку сломала.

А потом и говорит:                      (стоят и хлопают руками по одной ноге, выставленной вперед)

- У меня нога болит.

Пошла на улицу испугала курицу.  (берутся за руки, сужают круг)

Пошла на базар, раздавила самовар.  (расширяют круг)

Вышла на лужайку, испугала зайку!   (хлопают в ладоши и прыгают на месте)

По окончании игрового запева, Баба Яга бегает по кругу и старается метлой задеть ноги детей. А дети  перепрыгивают через метлу, стоя на месте.

БАБА ЯГА (обращается к детям)

                    Ну, что девчонки, хлоп-хлоп глазенки,
                    А вы, чего смеетесь мальчишки, вместо носа кочерыжки?

                    Весну ждете?  А не будет вам никакой весны.

                   Потому что закрыла я Весну-красну на пять крепких замков,

(показывает на сказочный домик, на двери которого прикреплены замки)

                     А пять  ключей спрятала за пять морей,

                    И забыла куда положила. Ха-ха!

1. СКОМОРОХ.   Ребята, надо Весну  выручать,

                               Надо идти ключи искать.

                               Все пойдете?

ДЕТИ. Да!

БАБА ЯГА.        Вот идите и ищите,

                            А как найдете, тогда и придете

ДЕТИ С ВОСПИТАТЕЛЯМИ ИДУТ НА СВОИ УЧАСТКИ ИСКАТЬ КЛЮЧИ,

ВЫПОЛНИВ ЗАДАНИЕ, ВОЗВРАЩАЮТСЯ И «ПРОБУЮТ ОТКРЫТЬ ЗАМКИ», НО У НИХ НИЧЕГО НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ.

БАБА ЯГА .     Что не получается?

                       Дверь не открывается?

Замки  мои с секретом, пока загадки не отгадаете, дверь не откроется.

БАБА ЯГА, ЗАГАДЫВАЕТ ЗАГАДКИ.

СКОМОРОХИ ПОМОГАЮТ ДЕТЯМ ПОДОБРАТЬ  КЛЮЧИ  К  ЗАМКАМ,

КОГДА ВСЕ КЛЮЧИ ПОДОБРАНЫ, ДВЕРЬ ОТКРЫВАЕТСЯ.

Под фонограмму мелодии «Русского хоровода» В. Малышева

ВЫХОДИТ ВЕСНА

ВЕСНА.   Я, Весна - красна, пробудилась ото сна.

                  Тепло и солнце принесла.

Пора мне приниматься за работу: ломать лед на реке, пускать ручейки, встречать перелетных птиц, будить в лесу зверей, много у меня дел.

Спасибо, что замки открыли, двери отворили, и меня разбудили.

Как я рада вместе с вами

Петь и танцевать,
Пляской, играми, стихами

Масленицу отмечать.

1. СКОМОРОХ.   Солнце на небо взошло,

                         Лучами землю обожгло.

                         Ждали долго мы тебя,

                         Здравствуй, матушка Весна!

2. СКОМОРОХ.  

На земле открытой солнцу

Продолжаем праздник мы.

В честь веселой, именитой,

                           Нашей матушки – Весны!

                           Ну, какое уж веселье

                           Без весенней карусели?

                           В карусель играть мы будем,

                           Никого не позабудем!

ИГРА «КАРУСЕЛЬ»

на мотив русской народной песни «Из-под дуба, из-под вяза»

Еле-еле, еле-еле, завертелись карусели.

А потом, потом, потом, все бегом, бегом, бегом.

                         Тише, тише , не спешите, карусель остановите.

                         Раз и два! Раз и два! Вот и кончилась игра!

ВЕСНА.            По обычаю русской сторонушки,

При встрече Весны - Красны,

Выпекают румяные солнышки

Знаменитые наши блины.

(обращается к детям) Вы давно блинов не ели?

  Вы блиночков захотели?

 По весеннему  велению,

 По моему хотению,
 Появись Емеля здесь,
 Да не забудь на печку влезть.

 Эй, Емеля, торопись,

 Здесь с блинами появись!

Под фонограмму русской народной песни «Мы давно блинов не ели»

ПОЯВЛЯЕТСЯ ЕМЕЛЯ НА ПЕЧИ. (в руках держит тарелку с блинами)

ЕМЕЛЯ.  Здравствуй, народ честной!

                  Я – Емеля удалой.

                  Привез блины вам сочные

                  Гречишные, молочные!

                  С вами я Весну встречаю,

                   Всех блинами угощаю!

                 Вот блинчиков гора,

                 Угощайтесь, детвора!

                   Ешьте – с пылу, с жару!

                 Наедайтесь до отвалу.

СОТРУДНИКИ ДЕТСКОГО САДА И РОДИТЕЛИ УГОЩАЮТ ДЕТЕЙ БЛИНАМИ С ГОРЯЧИМ ЧАЕМ.

ПОСЛЕ УГОЩЕНИЯ, СКОМОРОХИ ОРГАНИЗУЮТ БОЛЬШОЙ ХОРОВОД.

1. СКОМОРОХ .  Масленица! Масленица!

                  Мы тобой хвалились,

                   Блины ели, веселились.

                  Наступил теперь твой час,

                               Ты порадуй-ка всех нас!

2. СКОМОРОХ        Настало время зиму гнать,

Солнце красное призвать

И Масленицу поджигать!

Масленице загорела,
  Всему миру надоела!

Обманула, провела,

Годика не дожила.

СКОМОРОХИ ПОДЖИГАЮТ МАСЛЕНИЦУ.

КОГДА ОНА РАЗГОРАЕТСЯ, ДЕТИ ВЫКРИКИВАЮТ СЛОВА РУССКОЙ НАРОДНОЙ ПОТЕШКИ «ГОРИ, ГОРИ ЯСНО»

СКОМОРОХИ.   Масленица, прощай,

С ДЕТЬМИ          На тот год опять приезжай!

Под фонограмму песни «Широкая масленица» в исполнении ансамбля «Русская песня», скоморохи провожают детей в группы.

Сценарий мероприятия и оформление праздничной площадки соответствовали тематике праздника. Подбор музыкального и литературного материала произведен с учетом возрастных особенностей детей  дошкольного возраста. Сюжет праздничной линии развивался на протяжении всего мероприятия. Каждое последующее действие вытекало из предыдущего. Сжигание Масленицы было логическим завершением, кульминацией всего праздничного действия. Дети были в восторге! Уровень подготовки детей, качество исполнительской деятельности взрослых, художественно-педагогический замысел оставили доброе, приятное впечатление. На протяжении всего мероприятия взрослые и дети находились в тесном взаимодействии друг с другом. Все действия происходили на высоком эмоциональном подъеме. Дети проявляли творческую активность, была видна качественная исполнительская деятельность. Длительность, динамичность, насыщенность праздника соответствовали требованиям Программы дошкольного образования и СанПиН. В ходе мероприятия дети познакомились с истоками русской народной культуры, ее традициями, обычаями. 

Заключение.

В жизни человека всегда происходит чередование будней и праздников. Будничный день наполнен повседневными делами. Они часто похожи друг на друга и могут быть унылыми и тяжелыми, радостными и легкими, удачными и неудачными. Будням всегда противопоставляется праздник. Праздник – это день, который наполнен радостью, весельем. Это день, который люди проводят вместе. Само слово “праздник” заимствовано из старославянского языка и буквально означает “не занятый делами, свободный от работы”. Взрослые и дети чувствуют эмоциональный подъем, при этом создаются условия для выражения радости, хорошего настроения. Особое значение праздник имеет для ребенка. Русский педагог К.Д Ушинский отмечал, что праздник для ребенка совсем не то, что для нас, взрослых. Он подчеркивал, что ребенок считает свои дни от праздника до праздника, как мы считаем свои годы от одного важного события нашей жизни до другого. И наоборот, тускло и серо было бы это детство, если из него выбросить праздники.

Праздник – не только радость, но и деятельность, направленная на эмоциональную разрядку, и на реализацию социальных требований.

Праздники, которые отмечаются в детском саду, имеют свои цели и задачи. Одна из основных – это создание у ребенка радостного настроения, формирование положительного эмоционального подъема и сформированности праздничной культуры, что позволит детям узнать о традициях праздника. Воспитательное, познавательное и эстетическое воздействие праздников на ребенка огромно. Очень важно не допустить формализма и однообразия при их проведении. Необходимо продумать художественные элементы праздника и тщательно отобрать песни, стихи, музыку, игры, танцы.

Подготовка к празднику вызывает у детей интерес к предстоящему торжеству, и на основе этого интереса формируются его нравственно-этические качества. Деятельность в предпраздничные дни и в момент празднования какого-либо события формирует у детей художественный вкус, сплачивает детей и взрослых, между ребенком и взрослым возникает полезное сотрудничество. Самое главное, чтобы ребенок не был пассивным наблюдателем и слушателем. Мы, педагоги и родители, должны способствовать развитию желания детей участвовать в играх, танцах, инсценировках, принимать активное участие в процессе оформления зала, группы и других помещений детского сада. Только тогда будут обеспечены необходимые условия для социализации ребенка, формирования активной позиции и приобщению к человеческой культуре, сохранения традиций и обычаев русского народа. У ребенка постепенно формируются навыки и умения в организации праздничного веселья, складывается культура проведения праздника. Особенно радует детей, когда в празднике вместе с ними принимают участие их родные и близкие. Совершенно по особенному горят их глаза, когда рядом мама и папа или бабушка и дедушка. И поэтому еще одна цель педагогов ДОУ – это привлечение родителей, как к организации, так и проведению праздника, активному их в нем участию. Это позволяет расширить общение детей с взрослыми, что так необходимо для общего развития дошкольников. Привлечение родителей к культурно-досуговой деятельности – хорошая форма работы детского сада с семьей.

Сценарий детского праздника – это подробная разработка содержания и хода действия. В нем последовательно, взаимосвязано определяется все, что будет происходить. В сценарии раскрывается тема, показываются переходы от одной части действия к другой, вносятся используемые произведения или отрывки из них. Приемы активизации участников праздника, описание художественного оформления и специального оборудования также включаются в сценарий. Таким образом, сценарий праздника представляет собой последовательно разработанную педагогическую программу организации праздничной деятельности.

Список литературы:

Антонова A.B. История развития эстетического воспитания и педагогического образования: Монография. М.: РИЦ «Альфа» МГОПУ, 2000.

Антонова A.B. Теоретические основы эстетического образования и воспитания педагогов дошкольного образования. Монография. М.: РИЦ «Альфа» МГОПУ, 2001.

Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М.: Просвещение, 1968.

Божович Л.И. Личность в дошкольном возрасте. М.: Просвещение, 1960.

Венгер JI.A. Психологическая характеристика деятельности ребенка. М., 1968.

Детство. Программа развития и воспитания детей в детском саду. СПб.: «Детство-Пресс», 2000.

Жаркова Л.С., Жарков А.Д., Чижиков В.М. Культурно-досуговая деятельность: теория, практика и методика научных исследования. М.: МГУК, 1994.

Зацепина М.Б. Методические рекомендации для воспитателей малокомплектных детсадов с дневным и круглосуточным пребыванием детей 4-7 лет по организации и проведению вечеров развлечений. М.: НИИ школ МП СССР, 1985.

Зацепина М.Б. Культурно-досуговая деятельность в детском саду. – М.: Мозаика-Синтез, 2006. – 64 с.

Зацепина М.Б., Антонова Т.В. Праздники и развлечения в детском саду. – М.: Мозаика-Синтез, 2006. – 136 с. 

Мясищев В.Н., Готсдинер A.J1. Проблема музыкальных способностей и ее социальное значение //Роль музыки в эстетическом воспитании детей и юношества. Л.: Музыка, 1981.

Печерская А.Н. Праздники в детском саду. – М.: Росмэн, 2000. – 79с.

Радынова О.П. Музыкальные шедевры: Авторская программа и методические рекомендации. М.: Гном-Пресс, 1999

Триодин В.Е. Педагогические основы культурно-просветительной работы. Л., 1980.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/237152-proekt-dosugovaja-dejatelnost-detej