- Курс-практикум «Педагогический драйв: от выгорания к горению»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Специфика работы с детьми-мигрантами дошкольного возраста»
- «Учебный курс «Вероятность и статистика»: содержание и специфика преподавания в условиях реализации ФГОС ООО и ФГОС СОО»
- «Центр «Точка роста»: создание современного образовательного пространства в общеобразовательной организации»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
Методическая разработка: урок-синтез по музыке для учащихся 8 классов по теме: «Песня- душа народа»
В ходе урока раскрывается сакральный смысл колыбельной песни и хоровода,
воспитываются эстетические чувства любви к своему народу, культуре, природе, России.
формируется целостное мировосприятие.
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа № 55»
Урок-синтез по музыке для 8 классов
Тема: «Песня – душа народа»
(методическая разработка)
Автор:
Коновалова Л.В.
учитель музыки
Новокузнецк, 2017
«Песня - душа народа»
Проблема: «Почему песню называют душой народа?»
Цели:
расширение и углубление представлений о влиянии песни на внутреннее состояние;
решение проблемы: почему песня является душой народа;
выдвижение предположений о том, как в древности формировалось целостное мировосприятие.
Задачи:
раскрыть сакральный смысл колыбельной песни и хоровода;
воспитывать интерес и любовь к древности, сопричастности к миру наших предков;
воспитывать эстетические чувства любви к своему народу, культуре, природе, России, всему миру;
развивать этическое и экологическое сознание;
формировать целостное мировосприятие;
накапливать словарь культуры;
оздоровить с помощью пения, красоты, движения и радости.
Оборудование: проектор, ноутбук.
Тип урока: урок – синтез.
Ключевые знания: песня, народ, душа народа.
Формы общения с музыкой: слушание, сольное и хоровое пение, движение, пластическое интонирование, просмотр видео, интонационный и сравнительный анализ, размышление, беседа.
Музыкальный ряд: шуточная плясовая песня «Ой, вставала я ранёшенько», колыбельные песни, хороводная «Во поле берёза стояла», лирическая в народном стиле «Выйду ночью в поле с конём», слова А. Шаганова, музыка И. Матвиенко.
Видеоряд:
Фрагменты фильмов:
«Подсказки природы» (с 2.34 до 3. 42).
Плясовая «Ой, вставала я ранёшенько» в исполнении хора имени Пятницкого.
«Во поле берёза стояла» - хоровод в исполнении ансамбля «Берёзка», для плясовых движений.
«Выйду ночью в поле с конём» – в исполнении хора им. Пятницкого.
Ход занятия
У. – Здравствуйте, ребята! Какое простое и светлое слово «Здравствуйте». С поклоном, нараспев, говорили это красивое слово друг другу, желая здоровья.
С каким жанром музыки мы сегодня встретимся, вы узнаете, послушав стихотворение. Экран, текст стихотворения.
Жизнь рождает для неё образы и звуки.
Жизнь даёт ей радость, а порой и муки.
В ней есть боль и удаль, птичий свист, раздолье,
Образы просторов, степей, рек и поля.
Она в сердце билась с самого начала.
Как ты появилась? Как ты зазвучала?
У. – О каком жанре идёт речь?
Д. – Наверное, о песне.
Учитель показываетна экранетему внеклассного занятия «Песня - душанарода».
Это тема нашего занятия. Я прошу вас помочь мне его провести, получая радость от общения друг с другом.
У. – Чтобы узнать, почему песню называют душой народа, что выясним для начала, что такое «песня», «народ», «душа народа».
На экране ключевые понятия: «песня», «народ», «душа народа».
У. – О песне до сих пор говорят: «За душу берёт» или наоборот «Эта песня не к душе». Как вы понимаете эти фразы?
Д. – Т.е. одни песни очень нравятся, от них тепло, поднимается настроение, а другие не нравятся, слова или мелодия не трогают.
У. – То есть, в песне очень важны слова и мелодия.
Что мы называем песней?
Д. – Это слова, положенные на музыку.
У. – В песне слова и музыка должны быть красивыми. Только тогда песня за душу возьмёт. Душу нельзя увидеть, потрогать, её наличие не доказано научно. Но большинство людей убеждены, что душа есть не только у человека, но живёт и в песнях.
Один хирург в беседе с атеистом, утверждающим, что Бога нет, потому что космонавты его не видели, сказал: «Да, космонавты не видели в Космосе Бога. Я, оперируя сотни больных, тоже не нашёл внутри души, но также я не нашёл внутри и совести, но это не означает, что совести не существует».
А что вы думаете, ребята?
Что говорит народная мудрость о душе? Вспомните поговорки одуше (не обязательно использовать все поговорки, достаточно 4-5).
Душа радуется, поёт, ликует, томится.
Душа омрачилась, ожесточилась, черно в душе, помертвела от страха.
Душа скорбит, ноет, плачет.
Душа от страха в пятки ушла, на душе камень лежит.
На душе кошки скребут, душа пустая.
Душа мается, душе тесно в груди, на волю рвётся душа.
Мир на душе, легко на душе, тихо в душе.
Душа на седьмом небе от счастья.
У. - Неужели эти поговорки употребляются только для красного словца?
В каком месте тела может обитать душа?
Д. - Вероятно, в сердце.
У. –Почему в сердце?
Д. –Потому что про сердце говорят так же, как про душу: «Сердце ноет, на сердце тоска, сердце предчувствует, сердце поёт». Наверное, сердце и душа – это одно и то же.
У. – Кто в это искренне верит, убедите меня. Скажите мне об этом так, чтоб и я поверила вам (дети, как правило, кладут руку на сердце). Куда непроизвольно потянулась ваша рука?
Д. - К груди, сердцу.
У. – А почему?
Д. - Когда говорим что-то искреннее, хотим, чтоб нас лучше поняли, руки сами тянутся к груди.
У. - Куда мать прижимает ребёнка? Куда мы непроизвольно складываем руки, пытаясь отгородиться от человека? А когда раскрываем руки навстречу другим?
Д. – Всё связано с сердцем.
У. – Я согласна с вами. Скорее всего, душа живёт в сердце или душа и сердце едины, и эмоции, испытываемые нами, оказывают воздействие на то, что в просторечье мы называем душой.
Задорная песня – лучшее средство для подъёма настроения и изменения своего эмоционального состояния. Люди, искренне любящие петь, поют сердцем, с душой. Так поют артисты академического народного хора имени Пятницкого.
Послушайте песню «Ой, вставала я ранёшенько» в их исполнении. Обратите внимание на зал. Какие лица у зрителей? Какие изменения произойдут у вас внутри?
Слушаем песню «Ой, вставала я ранёшенько»
Учитель наблюдает за учениками, их реакцией, выражением лица, за жестами, чтобы с помощью наблюдений сделать выводы, как влияет на внутреннее состояние детей песня. Не скучает ли кто-то, не зевает. Вызвала ли песня душевный отклик?
Учитель выводит детей на разговор о песне: что понравилось? Почему? Какие были лица в зрительном зале? Какие движения танцоров вызвали восхищение? Добавляет, что всевозможные прихлопы, притопы и дроби каблуками, спиральные вихревые кружения, взвизгивания (комплименты) – всё это высвобождает нездоровую энергию из тела, впуская радость и здоровье.
Включаю вновь плясовую.
У. - Что в душе – радость или скука? Чувствуете, как кровь побежала быстрее, как горячо стало в груди?
Какие лучшие черты русского народа проявились в этой песне?
Д. – Задор, удаль, неудержимое веселье – гулять, так гулять! Это говорит о щедрости русской души.
У. – Что сейчас внутри, на сердце, на душе? (Ответы).
Когда в нас поднимается светлая, радостная волна, значит перед нами большие артисты, великая музыка.
У. – А сейчас другая песня, с древности являющаяся чудодейственным снотворным. Колыбельная. Учитель берёт завёрнутую в пелёнки куклу, ритмично начинает покачивать её и петь.
У. - Вслушайтесь в ритм этой песни, мелодию. Какие внутренние изменения вызовет эта песня в вашей душе?
Как правило, даже во время пения многие начинают зевать, поэтому ответ примерно такой: «Хочется спать».
Д. – Мелодия тихая, убаюкивающая, монотонная, ровный ритм, слова баю-бай настраивают на сон.
У. Давайте выучим эту колыбельную, покачиваясь в её ритме.
После пения учитель спрашивает: «Как вы думаете, чем воздействует колыбельная на малыша? Почему он успокаивается?
Д. – Там слова убаюкивающие, однообразная мелодия, ещё мать качает, прихлопывает ребёнка, он и засыпает.
У. – Да, ребята, все эти воздействия и приводят к полному расслаблению малыша. Эксперименты с младенцами доказали: пение колыбельных и ритмическое похлопывание младенца улучшает его кровообращение, повышая иммунитет не только деткам, и их матерям. Физики сравнивают колыбельные с молитвами, потому что, когда человек молится сердцем, ритмы его мозга такие же, как у младенцев. Это научный факт. С помощью специальных датчиков у детишек исследовались ритмы мозга. Оказалось, во время пения у малышей преобладает дельта-ритм до 4 – колебаний в секунду. Он и вызывает полное расслабление.
Ребята, а какие лучшие черты русской женщины проявляются в колыбельной?
Д. – Любовь, нежность, заботливость, ласка сердца, спокойствие.
У. – Следующая песня о русской красавице, воспетой многими поэтами. Это хороводная песня «Во поле берёза стояла».
У. – Что вы знаете о хороводе и берёзе?
Д. – Вокруг берёз водили хороводы – круги, ветки берёз вплетали в косы, из берёз делали венки, берёзовые веники.
Экран. Слова «хоровод – круги водить», «хоро», «оро», «хора».
У. – Хоровод – самый древний обрядовый танец славян, его называют сакральным – скрывающим тайные знания. У болгар – это хоро – что значит круг, у македонцев – оро, у сербов и хорват – коло. На Руси хороводы назывались круги. В арии Снегурочки так и поётся «Круги водить», когда Снегурочка просится из леса к людям. Круги –хороводы водили вокруг берёз. Берёза была оберегом от зла и болезней. Берёзовыми мётлами мели избы, ветками хлестали скотину, вениками парились.
В песне «Во поле берёза стояла» незатейливые слова. «Берёзу заламывать» - значило наклонить ствол молодого дерева к земле и переплести ветви с травой. Такой обряд исполнялся в праздник Семик.
Посмотрите выступление хореографического коллектива «Берёзка». Обратите внимание, какие вращательные движения, кроме круговых, вы ещё увидите?
Смотрим фрагмент танца
Дети, конечно, обратят внимание на спиральные вихревые вращения.
(Ответы детей).
У. – Какое мы можем высказать предположение о спиральных движениях в хороводах?
Д. - Спиральные движения в хороводах могут иметь отношение к законам природы. Может быть, древние люди в своих обрядовых танцах воспроизводили вечное круговращение. Спирали есть и в природе, и в человеке. Видимо, всё это взаимосвязано.
Учитель предлагает поискать спирали в природе, человеке.
После открытий, что спиралей в природе очень много (водовороты, смерчи, спирально закрученные цветы, моллюски, волосы на затылке закручены спирально и т. д. учитель задаёт ещё один вопрос:
У. – Ребята, а вы обратили внимание, какие движения я делала о время пения и укачивания? А какие движения мы делали в пляске? Как можно назвать такие движения? (Дети должны догадаться, что это спиральные движения, которые мы делаем неосознанно, но именно эти движения нас успокаивают, приносят облегчение). Мы спирально массажируем ушибленное место, болит живот – облегчение приносят спиральные, круговые движения и т.д.
У. – Каким же образом древние люди могли постигать сложнейшие законы мироздания?
Д. – С помощью танцев и музыки.
У. – Какой, ребята, вывод можно сделать из всех этих открытий?
Д.– Видимо, в природе всё взаимосвязано. (Вывести на экран этот вывод).
У. – Верно, ребята. Вероятно, природные ритмы встроены в нас. Мы в своих движениях неосознанно их повторяем, живём согласно этим ритмам. А когда ритм нарушается, мы заболеваем. Может нарушиться ритм сердца, или ритм дня, а то и всей жизни, как происходит сейчас. Давайте посмотрим фрагмент фильма «Подсказки природы», который подтверждает наши догадки.
Просмотр фрагмента фильма «Подсказки природы» (№ 12 с 2.34-3.54)
У. - Как вы думаете, легко было вести простой хоровод? Что могло вызывать трудности?
(Обмен мнениями).
У. - Как вы думаете, чему - то можно было научиться в хороводе?
(Обмен мнениями).
У. - Действительно, хоровод вести непросто. За вождением наблюдал старейшина. В процессе хоровода все должны были почувствовать себя единым целым. Девушки приноравливались к шагу, задаваемым парнем: в хороводах подсознательно учились следовать за мужчиной, который был главой семьи.
Если парень, ведущий хоровод, сбивал ритм, то получал от старейшины подзатыльник. Парни, получая подзатыльники, рано или поздно понимали, что надо приноровиться к девушкам, к их более мелкому женскому шагу. Они приучались к мысли, что девушки даже ходят по – другому!
Так до свадьбы, в хороводах, будущие жених и невеста учились подстраиваться друг под друга и программировали семейную жизнь, чтобы она была такой же слаженной, красивой, текучей, как речка и плавно огибала все трудности, встречающиеся в совместной жизни. Вот, ребята, сколько тайн скрывает древний хоровод! Неспроста хоровод считают сакральным танцем.
У. – Ребята, а какие черты характера русского народа проявляются в хороводной песне «Во поле берёза стояла»?
Д. – Любовь к природе, одухотворённость жизни, нежность и бережность к природе и друг другу, умение подстраиваться друг под друга и конечно, соборность, радость от того, что собрались вместе. Всё делали вместе, в радости, сообща. (Учитель добавляет то, что не сказали дети).
У. - Красота древнего мировоззрения, отражающаяся в музыке и танцах, близость природе, бережное, материнское к ней отношение просто восхищает! Сколько мудрости открывает нам древность! Каждое слово, пришедшее из далёкого прошлого – прекрасный образ, несущий информацию о Вселенной, природе, людях, их жизненной философии.
Мы выяснили, что такое песня. Выдвинули предположения о том, что такое душа, как в песнях, с помощью музыки, слов и движений отражалось мировосприятие человека, его взаимоотношения с миром, природой и друг другом.
Что же такое народ? Что такое душа народа? Отчасти мы уже говорили об этом, когда анализировали песни.
У. – Так кто такой народ?
Д. – Народ – это мы.
У. - Назовите однокоренные слова слову «народ» (их очень много, и дети легко справляются с этим заданием). Ребята, а что означает корень этого слова?
Д. – Род – это наши предки, кто жил, живёт, кто потом родится в этом роду. Родов много, как много фамилий.
У.- Ребята, в древности существовал культ рода. Жили родовыми племенами. Род был языческим божеством. Его даже называли богом богов. Мы до сих пор говорим: «Что на роду написано, то и сбудется».
Экран со словами «Род», «на - род», «род - ина», «род-ичи», при-род-а.
У. – Вот, оказывается, какая история у древних слов.
А душа этого на – рода из чего складывается, как вы думаете?
Д. – Наверное, из различных качеств характера.
У. – Вспомните качества души русского народа, которые сегодня уже прозвучали? (дети перечисляют). Можем мы сказать, что у великого народа и душа велика? (ответы).
Может возникнуть вопрос и о плохих качествах, которые несомненно существуют. Даже можно самому учителю сказать об этом ради правды, которая необходима во взаимоотношениях учителя и учеников.
У. – Великий поэт Ф. Тютчев сказал: «Умом Россию не понять».
Ребята, чтобы понять душу русского народа, нужно осознать, что народ дуален, двойственен, как и всё в мире. Об этом говорил выдающийся русский философ А. Бердяев. Есть образ Руси святой и образ Руси звериной. Неправильно думать, что нас окружают только лодыри и пьяницы. Светом держится мир. Только в трудностях, столкновениях противоположностей рождается и побеждает Свет.
Если раньше было достаточно победы над врагом, то сейчас враг страшнее. Он внутри каждого из нас. И чем больше света внутри души, тем больше тьмы окружает. Это можно сравнить с тем, как на огонь костра летит мошка, но звери боятся подходить.
Душа великого русского народа обладает качеством, которого нет у других народов. Это качество развивалось в нас столетиями красотой русской природы и трепетной к ней любви, её бескрайними просторами, славянской природной религиозностью и живой связью с одухотворённой природой. Как вы думаете, о каком качестве я говорю?
У. – (если дети не смогут ответить) – Это способность «положить душу свою за други своя», жертвенность русского многонационального народа. Жертвенность и любовь к России – это самое ценное, что есть в нас.
Послушайте в исполнении хора имени Пятницкого песню Игоря Матвиенко. Песня «Выйду ночью в поле с конём». Она написана в народном стиле, т.е. очень похожа своими интонациями на народную. Обратите внимание на вдохновенные лица зрителей, прислушайтесь к своему сердцу. Что-то обязательно произойдёт с вами, если вы проникнитесь сердцем к музыке и простым, сердечным словам. Ваши ощущения и помогут вам окончательно разрешить проблему занятия: «Почему песню называют душой народа?»
Слушаем песню. Учитель наблюдает за процессом слушания.
У. не сразу задаёт последний вопрос ученикам, выдерживает небольшую паузу, чтобы дать возможность собраться с мыслями: песня очень красивая, проникновенная, затрагивает за живое.
Что скажете, ребята? Почему песню называют душой народа?
(много ответов не выслушивать, чтобы учащиеся смогли унести в своём сердце красоту возвышенного чувства, любовь к России. Тон учителя очень тихий, сдержанный, чтоб не разрушить хрупкую атмосферу красоты).
У. Экран: «В русской песне излилось, как из чистого родника, всё светлое, нежное, доброе, жертвенное, великодушное, чем наполнена душа русского народа».
Рефлексию учитель не проводит. Он оценивает и анализирует визуально, интуитивно, произошёл ли катарсис, открылась ли душа детей к красоте русской песни.
9
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/241053-metodicheskaja-razrabotka-urok-sintez-po-muzy
БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Учитель физики и химии: современные методы и технологии преподавания по ФГОС ООО и ФГОС СОО»
- «Преподавание истории и обществознания в соответствии с ФГОС ООО от 2021 года»
- «Особенности логопедической работы при нарушениях интеллектуальной деятельности, сенсорных и двигательных дефектах»
- «Ведение делопроизводства и защита персональных данных в образовательной организации»
- Цели и задачи введения в школьную программу курса «Семьеведение»
- «Тифлопедагогика: теория и технологии работы с обучающимися с ОВЗ»
- Теория и методика дополнительного образования детей
- Содержание и организация деятельности учителя-логопеда в дошкольной образовательной организации
- Дошкольное образование: обучение и воспитание детей дошкольного возраста
- Педагогика и методика преподавания истории и обществознания
- Учитель-наставник. Организационно-методическое сопровождение профессиональной деятельности педагогов
- Управление специальной (коррекционной) образовательной организацией

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.