Методическая разработка внеклассного мероприятия на тему «Проблема формирования нравственных качеств личности»

Департамент образования и науки Курганской области

ГБПОУ «Шадринский политехнический колледж»

МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА ВНЕКЛАССНОГО МЕРОПРИЯТИЯ

на тему: "Проблема формирования нравственных качеств личности"

Шадринск 2016

«Нравственно прекрасным называют человека

совершенного достоинства…

нравственно прекрасным зовут справедливого,

мужественного, благоразумного и вообще

обладающего всеми добродетелями человека»

Аристотель

Нравственный кризис в современном обществе, отчуждение человека от культуры, как способа сохранения и передачи ценностей, нарушение связи и духовно-нравственной преемственности поколений, трудности социализации, снижение воспитательной роли семьи актуализируют проблему целенаправленного и последовательного формирования нравственной культуры личности.

По своей актуальности проблема воспитания нравственной культуры личности считается одной из самых важных и сложных социально-педагогических проблем.

В истории образования и педагогической мысли накоплен большой арсенал работ, посвященных проблеме воспитания нравственности (Я.А. Коменский, Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци, Н.А. Добролюбов, К.Д. Ушинский, К.Н. Вентцель, В.А. Сухомлинский, А.С. Макаренко, и др.), которые представляют значительный интерес и в настоящее время.

Проблема нравственного воспитания личности рассматривается в работах А.М. Виноградовой, Б.Т. Лихачева, С.В. Петериной, В.С. Селиванова, В.А. Сластенина, И.Ф. Харламова и др.

Основной функцией взрослых является формирование интеллектуальных, эмоциональных, деловых, коммуникативных способностей подрастающего поколения к активно – деятельностному взаимодействию с окружающим миром. В связи с этим в современной теории и практике воспитания возникает проблема интеллектуального развития в формировании нравственного сознания обучающегося. Я считаю, что тема работы очевидна и своевременна.

Объектом исследования выступают нравственные качества личности.

Предмет исследования – процесс формирования нравственных качеств личности в развивающейся образовательной среде.

Цель – исследовать развитие нравственных качеств и пути их формирования у студентов 1, 2, 3 и 4 курсов в системе СПО.

Задачи исследования:

- дать характеристику понятию «нравственное воспитание», раскрыть содержание процесса формирования нравственных качеств личности обучающихся;

- оценить степень выраженности нравственных качеств личности будущих специалистов СПО.

Гипотеза исследования - мы предполагаем, что степень выраженности нравственных качеств личности обучающихся СПО от первого курса до последнего при создании определенных педагогических условий повышается.

База исследования: ГБПОУ «Шадринский политехнический колледж»

Сущность и понятие нравственного воспитания.

Термин «нравственность» берет свое начало от слова нрав. По латыни нравы звучат как /moralis/– мораль. «Нравы» – это те эталоны и нормы, которыми руководствуются люди в своем поведении, в своих повседневных поступках. Нравы не вечные и не неизменные категории, они воспроизводятся силой привычки масс, поддерживаются авторитетом общественного мнения, а не правовых положений».

Вместе с тем моральные требования, нормы, нравы получают определенное обоснование в виде представлений о том, как надо человеку жить, вести себя в обществе и т.д. Мораль исторически конкретна, она изменяется с развитием общества. Нет морали, единой для всех времен и народов. По мере смены общественно-экономических формаций менялись представления о нравственности, приличествующих нормах и нравах поведения в общественной среде.

Л.А. Григорович дал следующее определение «нравственность» – это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, дисциплинированность, коллективизм».

И.С. Марьенко обозначил «нравственность – как неотъемлемую сторону личности, обеспечивающую добровольное соблюдение ею существующих норм, правил, принципов поведения. Они находят выражение в отношении к Родине, обществу, коллективу, отдельным людям, к самому себе, труду и т.д».

«Нравственные нормы» – это правила, требования, определяющие, как человек должен поступить в той или иной конкретной ситуации.

Нравственное воспитание – это целенаправленное взаимодействие педагога с воспитанниками, в ходе которого осуществляется воздействие на сознание, чувства, поведение воспитанников и формируются их нравственные качества. Целью нравственного воспитания является формирование нравственной культуры личности. Нравственная культура личности – освоенный личностью моральный опыт общества, выражающийся в уровне развития нравственных понятий, суждений, нравственных чувств, ценностей, оценок, сформированности ведущих нравственных качеств и культуры поведения, в способности к нравственному выбору.

Осуществление нравственного воспитания предполагает знание содержания тех отношений личности, которые лежат в основе ее нравственных качеств:

·        отношение к родине, стране, политике государства, к другим странам и народам (гражданственность, патриотизм, уважение к другим народам и странам);

·        отношение к людям (демократизм, коллективизм, гуманность, культура общения и др.).

·        отношение к себе (честность, скромность, принципиальность и др.);

·        отношение к труду (трудолюбие, добросовестность, ответственность, дисциплинированность и др.);

·        отношение к природе, материальным ценностям, общественному достоянию (экологическая культура, бережливость, забота о сохранении общественного достояния, личных вещей).

Осуществляя нравственное воспитание, педагогу следует:

· организовать целенаправленную работу по нравственному просвещению обучающихся, направленную на формирование у них понимания нравственных основ общества, на развитие нравственных чувств (совестливости, сопереживания и др.), на воспитание моральных качеств, формирование норм этикета;

· включать обучающихся в разнообразные виды деятельности и общение, предполагающие нравственный выбор и оценку. Большое значение в процессе воспитания нравственной культуры имеет ценностно-ориентационная (оценочная) деятельность учащихся;

· актуализировать все источники нравственного опыта (межличностные отношения в семье, учебной группе, стиль общения и методы взаимодействия с обучающимися, родителями, друг с другом; взаимодействие образовательного учреждения с социальным окружением; духовные ценности, на которые ориентированы педагоги и т.д.).

В настоящее время смяты нравственные ориентиры, подрастающее поколение можно обвинить в бездуховности, безверии, агрессивности. Поэтому актуальность проблемы воспитания в любом возрасте связана с положениями:

Наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоко нравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности;

Само по себе образование не гарантирует высокого уровня нравственной воспитанности, т.к. воспитанность – это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку. К.Д. Ушинский писал: « Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания»;

Вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют о нормах поведения, утверждаемых в современном обществ, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.

Нравственная норма может побуждать к определенным поступкам и действиям, а может и запрещать или предостерегать от них. «Воспитание» – процесс целенаправленного формирования личности. Это специально организованное, управляемое и контролируемое взаимодействие воспитателей и воспитанников, конечной своей целью имеющее формирование личности, нужной и полезной обществу.

Понятие «нравственное воспитание» всеобъемлюще. Оно пронизывает все стороны жизнедеятельности человека. Именно поэтому выдающийся педагог современности В.А. Сухомлинский, разработав воспитательную систему о всестороннем развитии личности, вполне обосновано считал, что ее системаобразующий признак – нравственное воспитание. «Сердцевина нравственного воспитания – развитие нравственных чувств личности».

Нравственное воспитание эффективно осуществляется только как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни младших подростков: деятельности, отношений, общения с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей.

Результатом целостного процесса является формирование нравственно цельной личности, в единстве ее сознания, нравственных чувств, совести, нравственной воли, навыков, привычек, общественно ценного поведения.

Нравственное воспитание включает: формирование сознания связи с обществом, зависимости от него, необходимости согласовывать свое поведение с интересами общества; ознакомление с нравственными идеалами, требованиями общества, доказательство их правомерности и разумности; превращение нравственных знаний в нравственные убеждения, создание системы этих убеждений; формирование устойчивых нравственных чувств, высокой культуры поведения как одной из главных проявлений уважения человека к людям; формирование нравственных привычек.

«Нравственное воспитание личности» – сложный и многогранный процесс, включающий педагогические и социальные явления. Однако процесс нравственного воспитания в известной мере автономен. На эту его специфику в свое время указывал А.С. Макаренко.

Процесс нравственного воспитания динамичный и творческий: учителя постоянно вносят в него свои коррективы, направленные на его совершенствование.

Решение задач духовно-нравственного воспитания современной системой образования связано с разрешением целого ряда проблем, среди которых наиболее важными, на наш взгляд, являются следующие.

Проблема первая связана с подготовкой учителя, способного стать духовным наставником личности. Существует философский принцип: подобное создается подобным – нравственность воспитанника формируется нравственностью воспитателя.

Проблема вторая касается содержания духовно-нравственного воспитания. Традиционно в качестве содержания рассматривают систему ценностей, присвоение которых обеспечивает духовно-нравственное становление растущего человека. На наш взгляд, содержанием духовно-нравственного воспитания является тот духовный и нравственный опыт, который приобретается ребенком и «взращивается» педагогом в процессе педагогического взаимодействия:

- опыт переживания высоких духовных состояний;

- опыт осознания своей внутренней духовной реальности и понимания самоценности духовного мира другого человека;

- опыт определения воспитанником актуальных для него смысложизненных и нравственных проблем;

- опыт индивидуального и совместного смыслопорождения, смыслообразования и смыслостроительства:

- опыт разрешения нравственных проблем;

- опыт содержательного, духовного общения;

- опыт определения и реализации своих ценностных приоритетов в искусстве, в деятельности (творчество, общение, помощь людям, социальное служение, благотворительность, добровольчество, волонтерство и т.д.)

Безусловно, приобретение данного опыта невозможно без освоения и соотнесения его с духовным опытом человека и человечества, воплощенного в образцах – нравственных и духовных ценностях, нормах и традициях, жизнеописаниях и биографиях их носителей.

Проблема третья связана со способами (методами и формами) духовно-нравственного воспитания, поскольку ценности человека – это то, что труднее всего поддается простой трансляции, передаче от их носителей-воспитателей воспитанникам. Логика постижения культуры отличается от логики «наукоучения». Педагог может лишь создать условия для того, чтобы ввести подрастающее поколение в культуру, помочь ему определиться в ней. Это ни в коей мере не означает то, что он должен быть бесстрастным посредником: его ценности и смыслы должны быть вовлечены в диалог. Он не может их навязывать воспитанникам, но в состоянии создать то эмоционально-интеллектуальное поле напряжения, в котором происходит проживание и осознание ими бытия, сущности культуры, обретение духовно-нравственных смыслов и ценностей. Только в таком

общении, где один перед другим раскрывает свои ценности рождаются духовно-ценностное, мировоззренческое единство, общность веры, надежды и любви, жизненных установок и поведенческих устремлений, идеалов и неприятий». От степени готовности педагогов к таким методам и формам общения во многом зависит успешность решения задач духовно-нравственного воспитания молодого поколения.

Рассмотрение сущности понятий «воспитание», «нравственность», «духовность», «личность», «нравственное воспитание», «духовно-нравственное воспитание» свидетельствует о том, что все они взаимосвязаны, взаимообусловлены и дополняют друг друга. Вместе с тем, в содержание основных этических понятий исследователи вкладывают порой различные смыслы. Одни основным показателем эффективности нравственного воспитания считают внутренний самоконтроль, другие довольно важную роль отводят эмоциональной стороне, третьи делают акцент на желании самой личности быть нравственной. В целом в большинстве философских и педагогических работ содержание нравственного воспитания раскрывается главным образом с точки зрения социально-этических требований к поведению и формированию личности и сводится к более или менее полному перечислению таких принципов морали и свойств личности, как преданность гуманистическим идеалам, интернационализм, толерантность, стыд, трудолюбие, совесть, чувство собственного достоинства, которые выступают, в сущности, как носители нравственности.

Практическая работа по выявлению нравственных качеств личности обучающихся в системе СПО

Для оценки степени выраженности нравственных качеств личности обучающихся СПО от первого курса до последнего необходимо провести следующее тестирование:

Диагностика проводится на всем периоде обучения, т.е. на 1, 2, 3, 4 курсах для выявления роста студента, как личности, будущего профессионала в своей области, а также для выполнения задачи педагога – формирования нравственных качеств молодежи в процессе учебы и вне ее. Педагог может проводить данное тестирование на любом этапе обучения и оценивать уровень нравственности обучающегося, как результат своей работы, делая для себя определенные выводы. Честность ответов уже частично говорит о нравственно сложившейся личности.

Данные теста записываются в таблицу по каждому курсу, после чего делается сравнительный анализ по трем таблицам по бальной системе, с помощью которого наблюдается изменения нравственных качеств в ту или иную сторону. Согласно данных можно сделать выводы о работе педагога, классного руководителя, мастера производственного обучения и воспитателя, как специалиста на протяжении всего обучения студента. Степень выраженности каждого нравственного качества оценивается баллами по возрастающей: от 1 балла (наибольшая степень выраженности качества до 5 баллов (наименьшая степень). Студент самостоятельно определяет свое отношение к предложенным качествам личности по пятибалльной системе. Таким образом, данная методика позволяет фиксировать процесс формирования у студентов, на мой взгляд, важнейших нравственных качеств, опыта нравственного поведения, степень продвижения или изменения данных качеств. Учет результатов воспитательной работы по формированию нравственных качеств у молодежи обеспечивает преемственность и последовательность в деятельности сменяющих друг друга педагогов, при переходе студента с одной возрастной ступени на следующую.

Тест по выявлению нравственных качеств личности

Профессия: Сварщик

Необходимо пройти тест ,данные записать в таблицу.

1.Активность

1.Активно участвую во всех общественных делах, не считаюсь

с собственным временем.

2.Принимаю активное участие в общественных делах, но стараюсь

не тратить на это своего собственного времени.

3.Не проявляю активности в общественной жизни, но поручения выполняю.

4.Редко принимаю участие в общественных делах.

5.Отказываюсь принимать участие в общественных делах

2.Трудолюбие

1.Любую работу всегда выполняю охотно, ищу работу сам и

стараюсь сделать ее хорошо.

2.Как правило, охотно берусь за работу, стараюсь выполнить ее хорошо. Случаи противоположного характера бывают, но редко.

3.Редко охотно берусь за работу.

4.Чаще всего стараюсь уклониться от любой работы.

5.Всегда уклоняюсь от выполнения любого дела.

3. Ответственность

1.Всегда хорошо и в назначенный срок выполняю любое порученное

мне дело.

2.В большинстве случаев хорошо и в срок выполняю порученное

мне дело.

3.Часто не выполняю в срок (или выполняю плохо) порученное мне дело. 4.Очень редко выполняю порученное мне дело.

5.Никогда не довожу до конца порученное мне дело.

4. Бережливость

1.Всегда содержу свои вещи в идеальном порядке. Всегда одет опрятно. Берегу общественное имущество. Требую это от других.

2.Содержу в надлежащем порядке собственные и одолженные мне вещи (книги, диски и т. д). Помогаю приводить в порядок общественное имущество (парты, инвентарь и т.д.) скорее по обязанности.

3.Не проявляю большего стремления к поддержанию порядка вокруг себя. Иногда прихожу на учебу неопрятным, неряшливо одетым. Равнодушен по отношению к тем, кто портит общественное имущество.

4.Часто не забочусь о своем внешнем виде, состоянии своих вещей,

не берегу общественное имущество.

5.Совершенно не забочусь о том, чтобы содержать свои вещи в надлежащем порядке, всегда неопрятен, неряшлив. При случае, не задумываясь, порчу общественное имущество.

5. Гуманность

1.Всегда проявляю заботу по отношению к знакомым и незнакомым людям, стараюсь любому оказать помощь и поддержку.

2.Склонен проявлять заботу о незнакомых людях, если это не мешает моим личным планам и делам.

3.Нередко проявляю равнодушие к чужим делам и заботам.

4.Как правило, равнодушен к заботам других, по своей инициативе им не помогаю.

5.Считаю излишним проявлять заботу о незнакомых членах общества;

живу под девизом: «Не лезь не в свое дело».

6. Честность

1.Всегда правдив по отношению к своим родителям, учителям, товарищам. Говорит правду и тогда, когда мне это не выгодно.

2.Как правило, всегда правдив по отношению к своим родителям, учителям, товарищам.

3.Часто говорю неправду ради собственной выгоды.

4.Почти всегда говорю неправду, если мне это выгодно.

5.Склонен всегда говорить неправду.

7. Чувство товарищества (умение работать в команде)

1.Всегда помогаю товарищам в трудной работе и в тяжелые минуты жизни.

2.Как правило, помогаю товарищам.

3.Помогаю товарищам, когда меня просят.

4.Очень редко помогаю товарищам; если меня попросят, могу отказать в помощи.

5.Никогда не помогаю товарищам в работе, в трудные минуты жизни.

8. Отзывчивость

1.Всегда сочувствую другим, товарищи часто делятся со мной своими заботами.

2.Искренне сочувствую другим, если не слишком поглощен собственными думами.

3.Поглощен собственными чувствами настолько, что это мешает мне разделить чувства других людей.

4.Почти не умею сочувствовать другим.

5.Совершенно не умею сочувствовать другим.

9. Вежливость

1.Все мои поступки и слова свидетельствуют об уважении к

другим людям.

2.Почти всегда проявляю должное уважение к другим людям.

3.Часто бываю невежлив и нетактичен.

4.Часто недопустимо резок и груб.

5.Всегда резок, невыдержан как в общении с ровесниками, так и со старшими. В ссоре могу оскорбить.

10. Доброта

1.Всегда проявляю дружелюбие, заботливое отношение к окружающим.

2.Чаще всего проявляю дружелюбие, заботливое отношение к окружающим.

3.Редко проявляю дружелюбие, заботливое отношение к окружающим. 4.Часто бываю зол, агрессивен и груб.

5.Всегда проявляю озлобленность по отношению к окружающим, агрессивен и груб.

Данные необходимо записать в таблицы.

Результаты теста таблица №1

Результаты теста таблица №2

Результаты теста таблица №3

Результаты теста:

1-2 позиции – высший уровень сформированности нравственных качеств личности;

3 позиция – средний уровень сформированности нравственных качеств личности;

4 позиция – ниже среднего уровня ;

5 позиция – низкий уровень сформированности нравственных качеств личности.

Заключение

В нашей работе мы поставили цель: исследовать развитие нравственных качеств, а также пути их формирования у студентов 1, 2 и 3 курсов в системе СПО.

Для достижения данной цели мы рассмотрели понятие и сущность нравственного воспитания, изучили содержание процесса формирования нравственных качеств, рассмотрели условия организации и особенности работы по формированию нравственных качеств в в условиях развивающейся образовательной среды, а также направление работы педагога.

Большую роль на данном этапе играет педагог, классный руководитель, мастер производственного обучения и воспитатель. Сделать карьеру, добиться вершин на профессиональном поприще – это мечта многих. Но как это сделать? Даже обладая умственными способностями и глубокими профессиональными знаниями глупо сидеть и ждать, когда кто-то их оценит и предложит вам занять более высокое положение на пути к «олимпу» карьеры. Оказывается хороший специалист – это не только работник, обладающий высокими профессиональными знаниями. При подборе персонала большое внимание уделяют такому аспекту, как профессионально значимые качества личности. По сложившемуся мнению, такие характеристики являются одним из главных факторов успешной профессиональной деятельности. Но, как известно, профессии бывают разные и различаются по роду деятельности. Сложно объединить необходимые личностные качества для научного работника и продавца, или юриста и грузчика. Поэтому для каждой профессии существуют необходимые критерии для выполнения определенной работы. И все же можно выделить основные качества личности, которые считают необходимыми для успешного выполнения любой работы:

Активность и трудолюбие – в определенных профессиях, особенно связанных с продажами такое качество крайне необходимо. Любая работа сегодня – это постоянное обучение и совершенствование, это большой труд, это позиция современного человека, который хочет идти в ногу со временем и быть востребованным специалистом.

Вежливость, доброта и отзывчивость - угрюмый и неприветливый работник, никогда не сможет сделать больше работы, чем общительный. Грубость и безразличие всегда были качествами несостоявшейся личности.

Умение работать в команде считается незаменимой чертой настоящего профессионала, от микроклимата в коллективе, зачастую зависит успешность работы всего предприятия.

Ответственность. Сложно представить себе успешным безответственного человека. Такой работник не вызывает доверия у руководителя, если порученные ему задания не выполняются по какой-либо причине, или личные проблемы заслоняют профессиональные, то страдает работа всего коллектива.

Честность - моральное качество, отражающее одно из важнейших требований нравственности. Включает правдивость, принципиальность, верность принятым обязательствам, субъективную убежденность в правоте проводимого дела, искренность перед другими и перед самим собой.

Все перечисленное выше важно не только для работодателя, но и для специалиста, который нацелен добиться успехов в работе. Развитие и совершенствование таких свойств человека происходит практически всю жизнь. Начиная с обучения в школе, они являются основополагающими в успешности обучения, а при профессиональной деятельности будут служить мощным рычагом продвижения к заветному слову «карьера».

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/243297-metodicheskaja-razrabotka-vneklassnogo-meropr