Основы духовности и нравственности поведения

Доклад по теме: «Основы духовности и нравственности поведения».

Все наиболее важное, чем обладает человечество - культура, искусство, технические достижения, основы всех высших человеческих ценностей - все это закладывается в детстве, за первой школьной партой, в процессе взаимного воспитания родителей и ребенка, взаимного влияния учителя и учеников. Дети приходят в нашу жизнь, чтобы помочь миру стать еще прекраснее, мудрее и совершеннее. Будущее нашей планеты зависит от степени духовного нравственного состояния каждого ее обитателя. Именно поэтому знания, интеллектуальные способности имеют прогрессивное значение, смысл только при наличии высокого уровня духовности.

Духовность личности - это система ее ценности, тот стержень, вокруг которого формируется неповторимая человеческая сущность. Проще говоря, это наши представления о мире, и о себе, о добре и зле, все то, что мы любим и отвергаем, чем вдохновляемся и от чего грустим. Это наш духовный мир. Главная задача педагогики - научить детей любить жизнь, окружающий мир, всех людей, начиная с себя. Это чувство приятия себя таким, каким ты есть, со всеми нерешенными проблемами, прекрасными, воистину безграничными возможностями, основывающимися на уважении к себе как к личности. Из этого уважения, радости по поводу удач и огорчений (в случае промахов) рождается сила, позволяющая человеку управлять жизнью, а не быть управляемым ею. Процесс воспитания---взаимно духовно обогащающий. Родители, педагоги и дети---равные участники непрекращающегося процесса самосовершенствования и духовного становления. Воспитатель, педагог получает от ребенка столько же, сколько отдает ему сам—в этом мудрость процесса воспитания.

Направление в работе с детьми вызвано потребностью формирования у ребенка духовности, основанной на общечеловеческих ценностях, восприятия себя самого как личности, с присущими ей положительными качествами и недостатками, умениями обращаться с собой, оценивать свои мысли и поступки и как итог – формирование ответственности за самого себя, свою настоящую и будущую жизнь.

Для обучения в школе характерно преимущественное воздействие на интеллект ребенка, в то время как его духовный мир тоже нуждается в развитии. Именно в школе так необходим предмет, развивающий не только умственные способности, но и душу ребенка.

Духовный мир человека - это та первооснова, которая в течение всей его последующей жизни определяет интеллект, рациональное, умственное осмысление окружающей действительности, руководит каждым действием или совершаемыми поступками. Однако наиболее ценным свойством духовного мира является то, что он заключает в себе эталон качеств, представляющих для человека безусловную духовную ценность, а потому выступает в роли строгого судьи наших мыслей и поступков, именуемого Совестью. Важно формировать у каждого ребенка способность анализировать поступки других и свои собственные, опираясь на духовный эталон, поддерживать в детях убеждение, что для того, кто стремится к духовности, весьма важно соблюдать «чистоту своего внутреннего жилища» Воспитание стремления «чистить свой дом, наводить в нем порядок», приумножать свои положительные качества и избавляться от плохих—залог успешного формирования духовности маленького человека, нравственности его поведения. Для детей важно не зазубривать и выдавать без запинки правила нравственного поведения, сформулированные взрослыми, а научиться размышлять над сутью нравственности каждого поступка, видеть ее корни.

В общем смысле постановка задач, ведущих к достижению цели, заключается в раскрытии перед детьми их способности развивать в себе умения доброго волшебника, а именно, ощущение того, что ты обладаешь богатством, которое приносит тебе пользу, украшает тебя и которое можно подарить другим людям. В программе изучения по предмету ОРКСЭ осуществляется система духовности и нравственности в учебно-воспитательном процессе школы. Введение этого курса предполагает одновременный духовный рост и учителя, и учеников. Особенности преподавания курса - глубокое прочувствование учителем своего отношения к материалу, подача его через свое сердце, опора на такое качество, как авторское мастерство. Творческое отношение учителя к предмету исключает догматизм, формализм при проведении уроков.

С учащимися в процессе преподавания предмета уделяется особое внимание формированию эмоциональной ответственности за состояние окружающего ребенка мира, умения утвердить себя в нем как творческое созидательное начало.

Трудно представить достойное воспитание детей без приобщения их к церкви, вере, Богу. Жить по Заповедям Божьим—это идеал христианского воспитания, это путь к святости. Достойны этого лишь те, кто духовно совершенствует себя любовью к ближнему, благими делами, трудом на пользу отечеству и церкви.

Главное состоит в том, чтобы ребенок сделал первый скромный шаг к Богу, к Его Заповедям, молитвам, чтобы приоткрылись глаза ребенка для видения смысла жизни и истины в ней.

Беседы на христианские темы нужно соотносить с другими формами и средствами приобщения детей к духовности, к образу жизни верующего человека. Это могут быть знакомство с церковью и посещение ее во время богослужений, рассказы о жизни святых, объяснение назначения икон как пути через молитвы к Богу. Глубокое впечатление на души детей оказывают прослушивания духовной музыки, знакомство с доступными текстами церковного пения, возможные встречи с православными священниками, участие детей в христианских праздниках.

И, наконец, если сам учитель стремится жить по Заповедям Божьим, то он найдет приемы и методы духовного совершенствования и развития как себя, так и своих учеников. Если он, учитель, возлюбит Господа Бога своего всем сердцем своим, и всей душою своей, и всем разумением своим, то возлюбит ближнего своего, детей, учеников своих, как самого себя, и они пойдут за ним по пути праведной жизни, к истине во Христе.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/250301--osnovy-duhovnosti-i-nravstvennosti-povedenij