Слушание музыки во втором классе

Приближается пора рождественских праздников. Ожидание чудесной ёлки, исполнения желаний, ожидание волшебства.

Представьте себе, что мы заглядываем в окошко маленького домика: в глубине сцены люлька, склонившиеся Пресвятая Богородица и Святой Иосиф, ослик и вол согревают младенца дыханием... Плавно, словно чудесным образом, на авансцену выплывает ангел и возглашает Радостную Весть!.. Пастухи и волхвы кланяются младенцу... Огонек свечи, колеблемый замирающим дыханием зрителей; в неровной тени простенькие куклы оживают - и свершается чудо! Это не что иное, как вертепный театр. Слово «вертеп» переводится как «пещера» - место, где родился Христос. По преданию, Богородице и Её мужу Иосифу не нашлось место в доме перед рождением Младенца, и их поместили в хлев, где хоть как-то можно было укрыться от непогоды, и где и появился Христос. В память о тех событиях зародилась традиция славить рождение Божьего Сына. По домам ходили дети и молодёжь, носили сделанную из подручных средств Вифлеемскую звезду. В центр звезды обычно вставлялась горящая свеча. Переходя от дома к дому, христославы, как их называли, пели колядки – специальные песнопения, в которых рассказывалось о рождественских событиях и содержались добрые пожелания хозяевам дома.(прослушивание колядки «Добрый вечер тоби»). В благодарность хозяева угощали пришедших сладостями, пирогами. Одну из таких колядок мы с вами исполним в конце нашего занятия.

Кроме славления Христа и пения колядок была широко распространена традиция разыгрывать события тех давних времён с помощью кукольного вертепа. Это действо живет в России более двухсот лет. Играли его на Святки от Рождества до Крещения по всему христианскому миру. Вертеп играли для себя и соседей, переходя из дома в дом, повторяя игру с песнями и колядками.

Вертепные ящики в старину делали очень большими: в два, даже три этажа, со сложными украшениями - и хранили затем как реликвии долгие годы. В них куклами управляли снизу, через специальные щели в дне ящика. Позднее появились одноэтажные вертепы, сделанные попроще, из подручных материалов - может быть, они не были предназначены для длительного хранения и каждый год изготавливались заново. В них кукловод управлял куклами сверху, с помощью прута (показ фотографий различных вертепов).

Текст вертепного действа передавался из уст в уста с добавлениями и сокращениями, и за века в нем сплавились и языки, и обычаи. Но с каким трепетом и почтением относились наши предки к Рождественской истории! Никому не пришло в голову вложить текст в уста Пресвятой Богородицы или младенца Христа. Сцена Рождества - картина, икона, знак. Она освящает все действо. Мы знаем нарисованные сцены со Святым семейством, знаем выполненные в куклах - люди создавали их кто как умел. Существовали только правила размещения фигур вертепа Святое семейство должно быть помещено наверху, в одноэтажном вертепе - справа от сцены (слева для зрителей). Символика вертепного действа проста и строга: вверху (справа) - рай, внизу (слева) - ад. Никогда живущие в раю - Святое семейство, ангелы, пастухи, волхвы - не переходят вниз; никогда жители ада - черт, смерть, царь Ирод, его войско - не поднимутся наверх.

Сейчас мы попробуем вместе с вами рассказать вертепную историю. Начиналось действо обычно с появления Ангела, который возвестил Деве Марии о Рождении у Неё Божественного Сына (фотография Ангела) Ангел исполнял кондак - краткое церковное песнопеиие, посвящённое празднику или святому (исполняем кондак, сначала сольфеджио, затем со словами ,при активной поддержке педагога).

А теперь послушаем,как звучит этот кондак в церкви (прослушивание кондака Рождества Христова Д.Бортнянского). Отмечаем четырёх-голосную фактуру, куплетное строение, движение мелодии каждого куплета из нижнего регистра в верхний . Определяем символику такого движения – от мрака к свету.

(Далее приводится текст вертепного действа,по ходу текста показываются персонажи вертепа на фотографиях)

Адаптированный текст вертепной драмы (по записи Н. Виноградова)

Явление 1

Из правой двери выходит Ангел и идет к пещере с пением.

Ангел. Дево днесь Пресущественного рождает,
И земля вертеп к непреступному приносит,
Ангелы же с пастырями славословят,
Волсвии же со звездою путешествуют,
Нам бо ради родися,
Отроча млада, предвечный Бог.

Ангел поклоняется и уходит.

Явление 2

Выход трех царей.

Цари. Шедше трие цари
Ко Христу со дары,
Ирод им предвластен,
Куда идут, спросити.
Идем к Рожденному,
Идем поклониться.
Идем поклониться,
Пред Царем явиться,
Аще поклонюся,
Пред Царем смирюся,
Где Христос родися,
Там звезда явися;
Звезда грянет чудно
С востока до полудня.

Голос из-за сцены. Ангел им являет, На путь наставляет.

Явление 3

Выходит к ним Ангел.

Ангел. Идите иным путем,
К Ироду не ходите:
Ирод смущает,
Волхвов созывает,
Младенцев избивает.

Цари. Шедше трие цари
Во свои во страны,
Христа славословят,
Чая в небе быти,
На веки хвалити.

Цари и Ангел уходят.

Явление 4

Выходит царь Ирод, садится на царский трон.

Ирод. Аз есмь царь,
Кто может мя снидь?
Пошлю своя воины
В страны вифлеемския
Избить младенцев,
Сущих первенцев.

(Встает на троне с громким говором.)

Воины мои, воины,
Воины вооруженные,
Встаньте предо мной.

Явление 5

Воины входят и становятся перед царским троном.

Воины. Почто, царю, нас призываете,
Что творить повелеваете?

Ирод. Подите в страны вифлеемские,
Избейте всех младенцев,
Сущих первенцев.

Воины. Ваше царское величество,
Ходили мы в вифлеемские страны,
Избивали всех младенцев,
Сущих первенцев.
Одна госпожа Рахиль
Не дает своего чада убить,
А хочет идти
К вашей милости просить.

Ирод. Кто она такова?
Привести ее сюда!

Воины. Идем и приведем!

Воины уходят.

Явление 6

Воин приводит Рахиль к царю Ироду. Рахиль падает на колени и плачет.

Рахиль. О, царю,
Великий государю!
Помилуйте мое чадо-отрочате,
Чтобы не было чего на том свете отвечати!

Ирод. Воин, возьми его и убей,
Чтобы не было более душе и телу скорбей.

Рахиль. Царь, помилуй мое чадо!

Ирод. Воин, возьми и убей его!

Воин забирает младенца у нее из рук и убивает его пикой. Рахиль падает на землю и плачет.

Рахиль. Ах, увы! Ах, увы!
В горести, печали!
Ах, увы! Ах, увы!
В горести, печали!
Вижу младенца прободенную утробу
И предаюся гробу.

Плач повторяется два раза. Рахиль все время лежит на полу у трона.

Явление 7

К Рахили является Ангел в белой одежде, с крыльями, поднимает ее.

Ангел. Не плачь, Рахиль, восстань, Рахиль.
Увидишь свое чадо
У Царя Небесного в руцех.
Маленькое чадо
В рае будет радо!

Явление 8

В дверь входит Смерть.

Смерть. Полно тебе, Ирод,
Проклятый, безумный,
На сем свете жить.
Пора тебе, Ирод,
Во ад снить!

Смерть царю Ироду на троне голову снимает косой, тело падает с трона. Черт подбегает к телу царя Ирода.

Черт. О, проклятый Ироде,
За твоя превеликия злости
Поберу тя в преисподнюю бездну...

Хватает тело царя Ирода. Ирод проваливается вместе с Чертом в люк (в преисподнюю).

Явление 9

Пастушок и Ангелы выходят с пением поклониться младенцу Христу. Зажигается Звезда.

Пастушок. Нова радость стала,
Яко в небе хвала,
Над вертепом звезда ясна, светла воссияла.
Пастушки идут с ягнятком,
Пред малым Дитятком
На колени упадали,
Христа прославляли:
"Молим, просим, Христе-Царю,
Небесный Государю,
Даруй лето счастливое
Сему господарю".

(В процессе рассказа обратить внимание детей,что существовала традиция произносить слова Ангела высоким голосом,на одной ноте – речитация. При произнесении плача Рахили предложить детям подобрать интонации, соответствующии печальному,скорбному настроению человека – интонации ламенто).

В конце все персонажи исполняют колядку ,которую мы с вами тоже попробуем спеть.Исполняем сольфеджио и затем со словами.

Домашнее задание – изобразить сцены и персонажи вертепа.

Приложение

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/251384-slushanie-muzyki-vo-vtorom-klasse