Храмы города Урюпинска

муниципальное бюджетное образовательное учреждение

«средняя школа №6»

городского округа город Урюпинск Волгоградской области

«Храмы города Урюпинска»

Интегрированный творческий проект

краеведение - технология

Выполнил: Торшин Максим

Ученик 7 «К» класса

МБОУ «СШ №6»

город Урюпинск

Руководители:

Щербинина Тамара Николаевна

Мхитарян Азатуи Паруйровна

Урюпинск 2017

Содержание проекта

I.Организационно – подготовительный этап.

1.Выделение и постановка проблемы (выбор темы исследования)

2.Определение целей и задач деятельности

3.Поисковая работа, сбор материала

обобщение `полученных данных.

4.Содержание исследования.

II Технологический этап.

1.Подготовка проекта (Альбом)

2. Разработка конструкции и технологии изготовления изделия

3. Подбор материалов и инструментов

4. Организация рабочего места

5. Изготовление изделия с соблюдением правил ТБ

6. Экономическое обоснование

7. Экологическое обоснование

III.Защита проекта

1.Оценка деятельности

2.Список литературы

I.Организационно – подготовительный этап.

1.Выделение и постановка проблемы (выбор темы исследования)

Есть Бог, есть мир, они живут вовек,

А жизнь людей мгновенна и убога,

Но все в себя вмещает человек,

Который любит мир и верит в Бога.

Н. Гумилев.

Фра Беато Анджелино

Древние люди говорили, что для абсолютного счастья человеку необходимо славное Отечество. В нашем современном мире эти слова по-прежнему актуальны. Я солидарен с теми, кто утверждает, что воспитание человека, испытывающего гордость за свою страну, начинается с углублённого познания своей малой Родины, её святых мест. Чем гордиться, если не знаешь свои корни, историю родного города, страны, если лишён памяти о своём наследии? Особая роль в истории России, в становлении и развитии её духовности и культуры принадлежит православию.

 Я учусь в кадетском классе школы №6 города Урюпинска, в нашей школе особое внимание направлено на духовно-нравственное воспитание; изучается история родного края; частыми гостями бывают настоятели Урюпинских православных храмов, они беседуют с нами о главных ценностях жизни: православии, нравственности, патриотизме. Мне всё это очень близко по духу, поэтому я не ограничился школьными уроками и закончил 4 класса церковно-приходской школы «Феофания» при Храме Рождества Христова. Я не раз помогал во время службы и задумался о том, что так было не всегда, не всегда была возможность прийти в храм и помолиться, ведь долгие годы шли гонения на церковь, священнослужителей. В нашем городе и районе многие храмы были уничтожены, разрушены и только в конце прошлого века началось возрождение православия и восстановление церквей. Мне захотелось не только узнать историю всех храмов нашего города и района, но и заинтересовать ею всех, кто учится и работает в нашей школе, я решил изготовить красочный альбом с фотографиями и краткой историей каждой церкви города Урюпинска для школьного музея.

2. Цели и задачи

Цели проекта: собрать, по возможности, наиболее полные исторические описания и фото-летопись всех православных храмов Урюпинска и Урюпинского района; изготовить альбом для школьного музея с целью ознакомления с историей православных храмов г. Урюпинска.

Задачи проекта: посетить краеведческий музей, школьную библиотеку; подобрать материал о храмах г. Урюпинска и классифицировать по разделам:

- действующие храмы;

-разрушенные храмы;

-восстанавливаемые храмы.

методы исследовательской работы:

- изучение источников исследования: фотографий, документов, архивных материалов, газетных материалов;

- установление связей с работниками библиотек, музеев, настоятелями храмов с целью получения консультаций, уточнения сведений, проверки достоверности фактов;

- фотосъемка объектов исследования.

3.Содержание исследования.

Результаты своей работы я разделил на три раздела:

-Действующие Храмы;

-Разрушенные Храмы;

-Восстанавливаемые Храмы.

Действующие храмы.

Кафедральный собор Покрова Пресвятой Богородицы

Самая старая из церквей была построена в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Первое упоминание о ней в Благословенной грамоте Московского Митрополита для строящейся церкви 27 апреля 1717 года. В 1740году над озером Апарным на «Курепином юрту» возвели новую деревянную церковь. Она располагалась около яра на песчаном месте, которое от ветра заносило песком. По этой причине было принято решение о переносе церкви в более удобное место, что и было сделано 28 апреля 1778 года. В октябре прошло освящение храма. В марте 1785 Урюпинская станица донесла епископу Тихону, что положили построить новый, каменный Покровский храм. Стройка затянулась на семь лет, а с 27 сентября 1792 года в новом храме начались службы. Каменная двухпрестольная с приделом с южной стороны во имя Святителя Николая Чудотворца (1811). Главный престол во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Метрические книги велись с 1792 года, а исповедные росписи с 1826 г. С 27 ноября 1900 года клировый штат: 2 священника, диакон и два псаломщика. В 1894 году была открыта церковно- приходская школа. В приходе 2-х классное мужское приходское училище с 1911 г. За 1896 г прихожан : 1100 мужчин и 1029 женщин (за 1904г- 1337 муж. и 1401 жен.) При церкви действовала богадельня, где содержались инвалиды и старики. С 1874 года земля в количестве 200 десятин переходит на право владения церкви. При церкви 2 часовни (на Святых горах) в 1904 году на рубеже XX века в храме был воздвигнут высокий трёхъярусный иконостас. В храме хранились до Гражданской войны: Святое Евангелие 1744 года (времён царствования Императрицы Елизаветы Петровны); антимиз из полотна, освящённый епископом Воронежским и Елецким 28 сентября 1730г; деревянный крест на освящение жертвенника нового каменного храма в 1792 году; но главной святыней была и остаётся Явленная икона Божией Матери, перенесённая в Покровскую церковь в 1821 г. Явление произошло 21 июня 1821 года двум монахиням на холме близ столицы. Икона была на дереве, женщины забрали её с собой и стали свидетелями нескольких чудотворений. А на том месте, где её нашли, забил источник, над которым над которым воздвигли деревянную часовню. Урюпинцы и казаки других столиц Хопра не сомневаются, что в годы гонений на Церковь (30-е годы ХХ в), единственный Покровский храм сохранила Урюпинская Чудотворная икона. Образ Урюпинской Явленной Божией Матери причислен к Российским святыням. Лишь у Покровского храма, очень скромного по сравнению с Вознесенским и Христорождественским, были золочёные главки. Так захотели её прихожане. В 1922 году власти изымают серебряные предметы, разбирают каменную ограды вокруг храма, отбирают кассу, мебель, часы, а в 1929 и все 6 колоколов весом всего 191 пуд (самый большой -106 пудов). 17 февраля 1930. Церковь была закрыта, но в 1943 году открылась вновь.

В настоящее время в соборе совершаются все виды богослужений. Его настоятелем является Епископ Урюпинский и Новоаннинский Елисей. Служат клирики – иерей Рустик (Бизин) и иерей Кирилл (Щёголев) При соборе имеется воскресная школа.

Храм Рождества Христова

Приход Рождества Христова образован в 2004 году. Молитвенный дом расположен в старинном здании, которое приводится в порядок, восстанавливается. Главный придел – во имя Рождества Христова, второй - в честь св. Иоасафа, епископа Белгородского. В храме находятся святыни: мощевик с частицами мощей св. Филарета (митрополита Московского); святого Феофана (затворника Вышинского); ирп. Иова Почаевского. На приходе служат два священника: настоятель – иерей Алексей (Маслов) и иеромонах Серафим (Маслов). При храме имеется воскресная школа и молодёжный клуб «Коллибри».

Храм Сергия Радонежского

После революции в здании располагалась начальная школа, в дальнейшем оно было переделано под детский сад. С 1989 г здание было передано Покровской церкви под Воскресную церковно- приходскую школу. С 2000 г был организован приход Сергея Радонежского. Настоятелем храма является иерей – Виталий (Свиридов).

Храм Иоанна Предтечи

Приход вновь созданный. Первое богослужение на месте строительства совершалось 7июля 2014г (в строящемся храме). В храме находится святыня – икона св. Спиридона Тримифунского с частичкой башмачка от мощей. Настоятелем является иерей Михаил (Соловьёв)

Разрушенные Храмы станицы Урюпинской

Вознесенская церковь

, куплено в х. Зубриловском на реке Кардаил жителями станицы. По неизвестной причине церковь простояла целых 10 лет неосвящённой в значении часовни. Лишь в 1835 году была освящена и в таком виде простояла без изменений до 1858г, когда на средства прихожан к храму были пристроены два придела, с южной и северной стороны. Храм стал иметь крестообразную форму. В этом виде церковь Вознесения простояла более 30 лет. Прихожане сами выбрали план нового собора из г. Новохопёрска Воронежской губернии. Архитектор М.В. Айвазов составил смету на постройку церкви (62тыс.472 руб.) 16 августа 1881г произошло освящение места закладки церкви. Урюпинский благочинный протоирей Никифор Стефанов обратился к прихожанам помочь средствами. Отовсюду посыпались щедрые пожертвования на святое дело. В расставленных различных местах станицы кружках нередко находили целые сотни рублей, около церкви привязывали волов, коров, телят, овец, птиц. Вещи продавали с аукциона, деньги поступали в кассу. Урюпинское общество в пользу церкви выделило 2400 десятин земли и каменную гору для добычи камня. Попечительство открыло свой кирпичный завод, кузницу, приобрело дубовую рощу. 5 октября 1887г протоирей Алексей Поляков освятил храм. Постройка обошлась в 138 тыс.89руб.88коп. Старая церковь была продана в х. Нижне-Антошинский станицы Добринской за 4 тыс. рублей. Новая каменная, о пяти главах. С западной стороны на одной из 2 колоколен помещались колокола. Церковь была покрыта листовым железом. Престолов три: главный - во имя Вознесения Господня; правый придельный – во имя преподобной мученицы Евдокии был освящён в 1891 г; левый придельный был освящён 7 июня 1896г в честь святителя Николая Чудотворца. Через два года, в июле 1898г состоялась торжественная закладка здания церковно – приходской школы. Уже через год, 24 октября 1899г было совершено освящение. Священнослужители пользовались землёй на одинаковых с гражданами основаниях. Пользовались они доходами от прихожан за исполнение духовных треб, но этого было недостаточно, т.к. жизнь станице Урюпинской была очень дорогая. В 1876 г церкви была завещана земля в количестве 100 сажень, вдовой полковника Лобачёвой, которая в 1912г перешла в собственность церкви. Указом Святейшего Синода от 5 февраля 1913г, церковь переименована в собор. Клировый штат состоит из 4 священников, диакона и 4 псаломщиков. Метрические книги и исповедные росписи велись с 1835 г. Все священники имели награды от Донского епархиального руководства за старание, проявленное в служении, некоторые имели правительственные награды. Всё это позволило храму занять главенствующее положение не только среди церквей Урюпинской станицы, но и в Хопёрском округе. Многие служители были казачьего происхождения, что объясняло поведение местных казаков и казачек, защищавших ценой своей жизни священников во время Гражданской войны в Прихопёрье.

Христорождественская церковь

Располагалась на территории бывшего военного госпиталя. Была построена в 1850г на средства купцов, съезжавшихся на Покровскую ярмарку. Церковь каменная, покрыта железом. Вокруг неё была поставлена каменная ограда с железной решеткой. Престолов три: - во имя Рождества Христова, с южной стороны; - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, с северной стороны; - во имя благоверного князя Александра Невского. В 1886г на средства прихожан была открыта церковно-приходская школа. Копии метрических книг и исповедных росписей хранятся с 1855 г. В клировом штате два священника, диакон и два псаломщика. За 1896г прихожан: 901 муж. и 928 жен. ( за 1904г 922 муж. и 956 жен.) В приходе школы: Урюпинское реальное училище 1878г, мужское городское училище (прогимназия) 1858 г и женская гимназия в 1905 г. Большое внимание на приходе уделялось борьбе с пьянством. Так в 1909 г была заведена особая книга для записи лиц, желающих дать обед трезвости. Проводились, так называемые, дни трезвости.

Казачество игнорировало данный храм , считая унизительным молиться в нём «рядом с мужиками». Купечество всячески желало сблизиться с казачеством, жертвуя на обустройство станичных церквей большие суммы денег.

Богородицкая церковь(монастырское подворье)

Находилась на улице Покровской (ул. Чапаева). В 1891 году по усердию игуменьи Арсении (Серебряковой) в станице Урюпинской была построена бесприходная церковь, которая стала подворьем Усть - Медведецкого Спасо-Преображенского женского монастыря. Здание каменное, покрытое железом. Престол – в честь иконы Божией Матери «Рождества Дева и по Рождестве Дева». При церкви имелось два сада и огород.

Петро-Павловская церковь.

Бесприходная церковь при Хопёрской окружной тюрьме, располагалась на территории воинской части у железнодорожного вокзала. Она была построена в 1900г «тщанием доброхотных жертвователей». Здание кирпичное, на каменном фундаменте. Деревянная колокольня стоит отдельно от храма и находится с юго-западной стороны. Церковь была покрыта железом. Престол один – во имя первоверховных апостолов Петра и Павла. Своей собственной земли у церкви нет. Петропавловская церковь приписана к Вознесенскому собору.

Деревянная Богоявленная церковь

в станице Михайловской была построена в 1700г, в 1717г. Была освящена. В 1764г. тщанием прихожан была заложена новая каменная церковь с колокольней и тремя престолами. Первый - во имя Богоявления Господня, южный – в честь Казанской иконы Божьей Матери, северный – во имя Архистратига Михаила. Освящена она была 27 октября 1775г. старая церковь была продана в ст. Алексеевкую. Среди имущества церкви: старый служебник, напечатанный в царствование Алексея Михайловича и три креста, два из которых серебряные с частицами Древа Господня и Богородицы. Третий крест – кипарисный, обложенный серебром, с мощами Игнатия врача, Григория Чудотворца, Ефросинии Полоцкой.

По преданию , кресты эти были отбиты казаками в войну 1812г. Копии метрических книг хранятся с 1793г. в штате 2 священника; диакон; 2 псаломщика. В приходе церковно-приходские смешанные школы, приходское мужское училище 3 разряда, открытое в 1805г. Богоявленная церковь была взорвана большевиками в 1936г.

Восстанавливаемые храмы.

Храм Сретения Господня и Николая Чудотворца

(ст. Михайловской)

В 1751 году заложили каменную церковь с колокольнею, однопрестольную в честь Сретения Господня, которая была освящена в 1765 г. Северный престол во имя Святителя Николая пристроен позже. Копии метрических книг хранятся 1778г. В штате 2 священника; диакон; 2 псаломщика. В приходе: одно-двухклассные школы, мужское приходское, женское земское, войсковое училище.

В 1929 году церковь закрыли, колокола и кресты сдали на металлолом. Здание переделали в Дом Культуры, затем там был магазин, затем склад всякого хлама.

В 1990 году начался ремонт храма. Первая служба велась 19.01.1991г. В 2007 году на колокольне установили колокола. Самый большой весит около 700 кг. Работает воскресная школа и библиотека. С 2012г. При храме действует детская творческая студия «Творец». Настоятель протоирей Виктор (Дурасов).

Храм Рождества Пресвятой Богородицы (ст. Котовкой)

Деревянная Рождество – Богородицкая церковь, построенная в начале XVIII века (1721г.) стояла на берегу затона. Каменная церковь была построенная на месте прежней в 1821-1825г. в честь победы в Отечественной войне 1812 года на боевую десятину силами местных жителей. Престолов в ней имелось два: главный - во имя Рождества Пресвятой Богородицы, второй – во имя св. Николая Чудотворца. «Бело – каменная» с каменной колокольней, имевшей четыре колокола, крыта железом, ограждена каменной оградой с железными решетками. Старая деревянная церковь была продана в слободу Булавку Воронежской губернии. По штату священник, диакон, псаломщик. Метрические книги хранятся с 1781г, исповедные росписи с 1824. В 1874 году при церкви была открыта женская церковно-приходская школа. После революции храм несколько раз пытались взорвать, сдвинуть тракторами. К счастью это не удалось сделать. В 1923 году верующими жителями хутора в церкви было учреждено религиозное православное общество. В 1928 году она была ограблена, затем более 50 лет здание использовалось в качестве хранилища зерна, ядохимикатов, удобрений. Ядовитые испарения практически уничтожили росписи на стенах храма, постепенно стало разрушаться и само здание. В июне 2001 года по благословению Митрополита Волгоградского и Камышинского Германа, был открыт молельный дом, в котором совершались богослужения до апреля 2010года. С 15.04.2007 началось восстановление храма. Прихожане передали церкви сохраненные иконы и Запрестольный крест. Восемь колоколов были изготовлены в г. Самаре. На Пасху 4.04.2010г. в храме была совершена первая Пасхальная Божественная Литургия. С 2007 года действует воскресная школа для детей, с 2010г - и для взрослых. Настоятель: протоирей Стахий (Климов)

Михаило – Архангельская церковь (ст. Петровская)

В 1720 году существовала деревянная Архангельская церковь.

В 1763 году станица перешла на настоящее место, а 6 ноября 1764 года перенесена и освящена местная церковь. В 1789 году из-за ветхости существующей церкви был построен новый дубовый храм. Церковь была освящена 3 ноября 1794 года и просуществовала до 1883 года. После постройки новой каменной Архангельской церкви, деревянная была продана в х. Верхне- Соинский. Новая церковь была однопрестольная с массивным куполом, опирающимся на восьмиугольное перекрытие и с пристроенной вытянутой колокольней. Копии метрических книг хранятся с 1791 года. В штате: священник, псаломщик. Церковноприходская школа открыта с 8 августа 1898г.

Долгое время храм был разрушен.

В настоящее время идут восстановительные работы, церковная служба проходит в молельном доме. Настоятель протоиерей Скребцов Сергий Ильич.

Михаило – Архангельская церковь (станица Тепикинская)

Не действующая, разрушенная. В 1724 году была построена и освящена деревянная церковь Архистратига Михаила. Новая деревянная церковь была заложена в 1763 г. а 24 октября была дана благословенная грамота на её освящение. Потом она сгорела. В 1796 году казаки построили новую каменную церковь с колокольней и приделом во имя Усекновения Головы Иоанна Предтечи, которую освятили 17 августа 1801 г. стоимость постройки исчислялась в 24 186 рублей. Имелось: Евангелие с 1688г, второе – с 1735 года, потир серебряный 1762 г, ковчег серебряный 1763г, серебряная дароносица 1762 года. Копии метрических книг хранятся с 1825 года.

По штату: 2 священника; диакон; 2 псаломщика. Церковноприходская школа открыта в 1896 году. В 1930 году закрыли церковь, со звонницы были сброшены колокола. Сначала там находился детский сад, потом долгое время церковь стояла разрушенная. В 2016 году начались восстановительные работы.

III. Технологический этап.

Первую часть работы я выполнил, изучил и собрал интересную информацию о Храмах своего города. Теперь нужно изготовить сам альбом. Для выполнения второй части своего замысла, я обратился к учителю технологии, Тамаре Николаевне, она предложила изготовить альбом в технике скрапбукинг.

Историческая справка:

Скрапбу́кинг, скрэпбу́кинг (англ. scrapbooking, от англ. scrapbook: scrap — вырезка, book — книга, букв. «книга из вырезок») — вид рукодельного искусства, заключающийся в изготовлении и оформлении семейных или личных фотоальбомов.

В 1775 году в свет вышла книга об истории Англии, автором которой стал Джеймс Грейнджер. Книга осталась бы незамеченной, если бы не один факт: её последние страницы остались пустыми для заполнения читателями. Вскоре многие авторы стали прибегать к таким уловкам, тем самым намекая, что книга хоть и имеет конкретный тираж, но персонализировать её может каждый. Кроме того, чуть позже известные книгопечатники занялись тиражированием ежедневников и школьных дневников, которые очень полюбились женской части населения Европы. Теперь юные леди делали в своих тетрадках необходимые записи и пометки, не забывая при этом и всячески украшать их^{[И 3]}.

Важным этапом в развитии скрапбукинга стало появление фотографии. Первые опыты в этом направлении проводил Жозеф Нисефор Ньепс, в 1826 году он создал первые образцы фотографий^{[И 4]}. К концу XIX века ещё один изобретатель по имени Джордж Истмэн явил миру простенькую фотокамеру, которая открыла перед поклонниками скрапбукинга просто потрясающие горизонты.

В 1872 году Марк Твен, известный писатель, запатентовал свой «самостоятельно наполняемый» альбом, неотъемлемой частью которого были полоски клея на страницах для закрепления на них памятных мелочей.

Для работы нам потребуется:

1.Бумага для скарпбукинга

2.Плотный картон.

3.Ткань для обтягивания обложки.

4.Синтепон.

5.Двусторонний скотч.

6.Элементы для декора (пуговицы, кружево, ленты, тесьма, и др.)

7.Ножницы, клей.

8.Одежда для работы.

Организация рабочего места:

Для операций выполняемых вручную, необходим рабочий стол на котором должны находиться только обрабатываемые детали, инструменты и приспособления. Во время ручных работ нужно следить за правильной посадкой. Неправильное положение корпуса (туловища) вызывает усталость, снижает работоспособность, а так же приводит к сутулости, искривлению позвоночника, ухудшает зрение.

Рабочее место для выполнения это стол, на котором разложены необходимые инструменты, приспособления.

Рабочее место должно быть хорошо освещено.

ТБ при работе

Правила безопасной работы с клеем

1. При работе с клеем пользуйся кисточкой, если это требуется.

2. Бери то количество клея, которое требуется для выполнения работы

на данном этапе.

З. Излишки клея убирай мягкой тряпочкой или салфеткой,

осторожно прижимая ее.

4. Кисточку и руки после работы хорошо вымой с мылом.

Правила ТБ при работе на швейной машине:

1. Сидеть на стуле перед швейной машиной прямо, на расстоянии 10-15 см от края стола. Неправильная рабочая поза нарушает осанку, вызывает быструю утомляемость и вредит работе органов пищеварения.

2. При работе на швейной машине волосы убрать под косынку, застегнуть пуговицы рукавов одежды.

3. Убрать с машины посторонние предметы.

4. Следить за правильным положением рук.

5. Не оставлять ножницы открытыми. Обрезать нитки только ножницами.

6. Если игла сломалась, найти сломанные части и отдать учителю.

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ИЗГОТОВЛЕНИЯ:

1. Сначала делаем переплёт, для этого изготавливаем полоски из мягкого картона и склеиваем при помощи них листы между собой.

2. Изготавливаем и декорируем обложку, оборачиваем тканью, закрепляем двусторонним скотчем, прошиваем на швейной машине.

3. Приклеиваем обложку к переплёту

4. По отдельности украшаем каждую страничку по разделам фотографиями и кратким описанием .

5. Вклеиваем в альбом.

Альбом готов!

САМООЦЕНКА

У каждого человека есть свои ценности. Для некоторых – это драгоценные металлы, для меня - это духовное наследие, православные ценности. История наших храмов, обителей – это история родного края, знание истории малой Родины помогает лучше понять историю своей страны, крепче любить родную землю. А мой альбом, который я изготовил для школьного музея, надеюсь, поможет это понять всем, кто возьмёт его в руки.

Список используемых источников:

1) Скрипкин А.С. История и природа Урюпинского края / Учебное пособие для средней школы. – А.С.Скрипкин[и др.]. – Урюпинск, 1998. – 208 с.
2) У руба на Хопре Исторические очерки и хроника летописи города Урюпинска - Волгоград: комитет по печати и информации, 1997. – 250 с.
3) Целиковский В., Сивогривов В Чтобы свеча не угасла / В. Целиковский, В. Сивогривов. – Урюпинск, 2006. – 218 с.
4) Евстратов П. Родимый край мой – Прихопёрье / Краеведческие материалы. - П. Евстратов. - Урюпинск 2010. – 189 с.
5) Администрация городского округа г. Урюпинск Волгоградской области Урюпинск 395 лет. – Урюпинск, 2013. – 202 с.
6) Материалы Урюпинского художественно-краеведческого музея: http://www.museum.ru/M749

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/259872-hramy-goroda-urjupinska